भीष्म उवाच । ततोऽतीते महाकल्पे उत्पन्नेऽङ्गिरसः सुते । बभूवुर्निर्वृता देवा जाते देवपुरोहिते ॥
bhīṣma uvāca । tato ’tīte mahākalpe utpanne ’ṅgirasaḥ sute । babhūvur nirvr̥tā devā jāte devapurohite ॥
Who speaks here भीष्म bhīṣma · एकतद्वितत्रिता ekatadvitatritā
English for this adhyāya (section level, not verse by verse): Ganguli’s translation, approximately §336–338 Ganguli follows a different edition, so the match is approximate.
भीष्म उवाच । ततोऽतीते महाकल्पे उत्पन्नेऽङ्गिरसः सुते । बभूवुर्निर्वृता देवा जाते देवपुरोहिते ॥
bhīṣma uvāca । tato ’tīte mahākalpe utpanne ’ṅgirasaḥ sute । babhūvur nirvr̥tā devā jāte devapurohite ॥
बृहद्ब्रह्म महच्चेति शब्दाः पर्यायवाचकाः । एभिः समन्वितो राजन्गुणैर्विद्वान्बृहस्पतिः ॥
br̥had brahma mahac ceti śabdāḥ paryāyavācakāḥ । ebhiḥ samanvito rājan guṇair vidvān br̥haspatiḥ ॥
तस्य शिष्यो बभूवाग्र्यो राजोपरिचरो वसुः । अधीतवांस्तदा शास्त्रं सम्यक्चित्रशिखण्डिजम् ॥
tasya śiṣyo babhūvāgryo rājoparicaro vasuḥ । adhītavāṁs tadā śāstraṁ samyak citraśikhaṇḍijam ॥
स राजा भावितः पूर्वं दैवेन विधिना वसुः । पालयामास पृथिवीं दिवमाखण्डलो यथा ॥
sa rājā bhāvitaḥ pūrvaṁ daivena vidhinā vasuḥ । pālayām āsa pr̥thivīṁ divam ākhaṇḍalo yathā ॥
तस्य यज्ञो महानासीदश्वमेधो महात्मनः । बृहस्पतिरुपाध्यायस्तत्र होता बभूव ह ॥
tasya yajño mahān āsīd aśvamedho mahātmanaḥ । br̥haspatir upādhyāyas tatra hotā babhūva ha ॥
प्रजापतिसुताश्चात्र सदस्यास्त्वभवंस्त्रयः । एकतश्च द्वितश्चैव त्रितश्चैव महर्षयः ॥
prajāpatisutāś cātra sadasyās tv abhavaṁs trayaḥ । ekataś ca dvitaś caiva tritaś caiva maharṣayaḥ ॥
धनुषाक्षोऽथ रैभ्यश्च अर्वावसुपरावसू । ऋषिर्मेधातिथिश्चैव ताण्ड्यश्चैव महानृषिः ॥
dhanuṣākṣo ’tha raibhyaś ca arvāvasuparāvasū । r̥ṣir medhātithiś caiva tāṇḍyaś caiva mahān r̥ṣiḥ ॥
ऋषिः शक्तिर्महाभागस्तथा वेदशिराश्च यः । कपिलश्च ऋषिश्रेष्ठः शालिहोत्रपितामहः ॥
r̥ṣiḥ śaktir mahābhāgas tathā vedaśirāś ca yaḥ । kapilaś ca r̥ṣiśreṣṭhaḥ śālihotrapitāmahaḥ ॥
आद्यः कठस्तैत्तिरिश्च वैशंपायनपूर्वजः । कण्वोऽथ देवहोत्रश्च एते षोडश कीर्तिताः । संभृताः सर्वसंभारास्तस्मिन्राजन्महाक्रतौ ॥
ādyaḥ kaṭhas taittiriś ca vaiśaṁpāyanapūrvajaḥ । kaṇvo ’tha devahotraś ca ete ṣoḍaśa kīrtitāḥ । saṁbhr̥tāḥ sarvasaṁbhārās tasmin rājan mahākratau ॥
न तत्र पशुघातोऽभूत्स राजैवं स्थितोऽभवत् । अहिंस्रः शुचिरक्षुद्रो निराशीः कर्मसंस्तुतः । आरण्यकपदोद्गीता भागास्तत्रोपकल्पिताः ॥
na tatra paśughāto ’bhūt sa rājaivaṁ sthito ’bhavat । ahiṁsraḥ śucir akṣudro nirāśīḥ karmasaṁstutaḥ । āraṇyakapadodgītā bhāgās tatropakalpitāḥ ॥
प्रीतस्ततोऽस्य भगवान्देवदेवः पुरातनः । साक्षात्तं दर्शयामास सोऽदृश्योऽन्येन केनचित् ॥
prītas tato ’sya bhagavān devadevaḥ purātanaḥ । sākṣāt taṁ darśayām āsa so ’dr̥śyo ’nyena kena cit ॥
स्वयं भागमुपाघ्राय पुरोडाशं गृहीतवान् । अदृश्येन हृतो भागो देवेन हरिमेधसा ॥
svayaṁ bhāgam upāghrāya puroḍāśaṁ gr̥hītavān । adr̥śyena hr̥to bhāgo devena harimedhasā ॥
बृहस्पतिस्ततः क्रुद्धः स्रुवमुद्यम्य वेगितः । आकाशं घ्नन्स्रुवः पातै रोषादश्रूण्यवर्तयत् ॥
br̥haspatis tataḥ kruddhaḥ sruvam udyamya vegitaḥ । ākāśaṁ ghnan sruvaḥ pātai roṣād aśrūṇy avartayat ॥
उवाच चोपरिचरं मया भागोऽयमुद्यतः । ग्राह्यः स्वयं हि देवेन मत्प्रत्यक्षं न संशयः ॥
uvāca coparicaraṁ mayā bhāgo ’yam udyataḥ । grāhyaḥ svayaṁ hi devena matpratyakṣaṁ na saṁśayaḥ ॥
उद्यता यज्ञभागा हि साक्षात्प्राप्ताः सुरैरिह । किमर्थमिह न प्राप्तो दर्शनं स हरिर्विभुः ॥
udyatā yajñabhāgā hi sākṣāt prāptāḥ surair iha । kimartham iha na prāpto darśanaṁ sa harir vibhuḥ ॥
ततः स तं समुद्धूतं भूमिपालो महान्वसुः । प्रसादयामास मुनिं सदस्यास्ते च सर्वशः ॥
tataḥ sa taṁ samuddhūtaṁ bhūmipālo mahān vasuḥ । prasādayām āsa muniṁ sadasyās te ca sarvaśaḥ ॥
ऊचुश्चैनमसंभ्रान्ता न रोषं कर्तुमर्हसि । नैष धर्मः कृतयुगे यस्त्वं रोषमचीकृथाः ॥
ūcuś cainam asaṁbhrāntā na roṣaṁ kartum arhasi । naiṣa dharmaḥ kr̥tayuge yas tvaṁ roṣam acīkr̥thāḥ ॥
अरोषणो ह्यसौ देवो यस्य भागोऽयमुद्यतः । न स शक्यस्त्वया द्रष्टुमस्माभिर्वा बृहस्पते । यस्य प्रसादं कुरुते स वै तं द्रष्टुमर्हति ॥
aroṣaṇo hy asau devo yasya bhāgo ’yam udyataḥ । na sa śakyas tvayā draṣṭum asmābhir vā br̥haspate । yasya prasādaṁ kurute sa vai taṁ draṣṭum arhati ॥
एकतद्वितत्रिता ऊचुः । वयं हि ब्रह्मणः पुत्रा मानसाः परिकीर्तिताः । गता निःश्रेयसार्थं हि कदाचिद्दिशमुत्तराम् ॥
ekatadvitatritā ūcuḥ । vayaṁ hi brahmaṇaḥ putrā mānasāḥ parikīrtitāḥ । gatā niḥśreyasārthaṁ hi kadā cid diśam uttarām ॥
तप्त्वा वर्षसहस्राणि चत्वारि तप उत्तमम् । एकपादस्थिताः सम्यक्काष्ठभूताः समाहिताः ॥
taptvā varṣasahasrāṇi catvāri tapa uttamam । ekapādasthitāḥ samyak kāṣṭhabhūtāḥ samāhitāḥ ॥
मेरोरुत्तरभागे तु क्षीरोदस्यानुकूलतः । स देशो यत्र नस्तप्तं तपः परमदारुणम् । कथं पश्येमहि वयं देवं नारायणं त्विति ॥
meror uttarabhāge tu kṣīrodasyānukūlataḥ । sa deśo yatra nas taptaṁ tapaḥ paramadāruṇam । kathaṁ paśyemahi vayaṁ devaṁ nārāyaṇaṁ tv iti ॥
ततो व्रतस्यावभृथे वागुवाचाशरीरिणी । सुतप्तं वस्तपो विप्राः प्रसन्नेनान्तरात्मना ॥
tato vratasyāvabhr̥the vāg uvācāśarīriṇī । sutaptaṁ vas tapo viprāḥ prasannenāntarātmanā ॥
यूयं जिज्ञासवो भक्ताः कथं द्रक्ष्यथ तं प्रभुम् । क्षीरोदधेरुत्तरतः श्वेतद्वीपो महाप्रभः ॥
yūyaṁ jijñāsavo bhaktāḥ kathaṁ drakṣyatha taṁ prabhum । kṣīrodadher uttarataḥ śvetadvīpo mahāprabhaḥ ॥
तत्र नारायणपरा मानवाश्चन्द्रवर्चसः । एकान्तभावोपगतास्ते भक्ताः पुरुषोत्तमम् ॥
tatra nārāyaṇaparā mānavāś candravarcasaḥ । ekāntabhāvopagatās te bhaktāḥ puruṣottamam ॥
ते सहस्रार्चिषं देवं प्रविशन्ति सनातनम् । अतीन्द्रिया निराहारा अनिष्पन्दाः सुगन्धिनः ॥
te sahasrārciṣaṁ devaṁ praviśanti sanātanam । atīndriyā nirāhārā aniṣpandāḥ sugandhinaḥ ॥
एकान्तिनस्ते पुरुषाः श्वेतद्वीपनिवासिनः । गच्छध्वं तत्र मुनयस्तत्रात्मा मे प्रकाशितः ॥
ekāntinas te puruṣāḥ śvetadvīpanivāsinaḥ । gacchadhvaṁ tatra munayas tatrātmā me prakāśitaḥ ॥
अथ श्रुत्वा वयं सर्वे वाचं तामशरीरिणीम् । यथाख्यातेन मार्गेण तं देशं प्रतिपेदिरे ॥
atha śrutvā vayaṁ sarve vācaṁ tām aśarīriṇīm । yathākhyātena mārgeṇa taṁ deśaṁ pratipedire ॥
प्राप्य श्वेतं महाद्वीपं तच्चित्तास्तद्दिदृक्षवः । ततो नो दृष्टिविषयस्तदा प्रतिहतोऽभवत् ॥
prāpya śvetaṁ mahādvīpaṁ taccittās taddidr̥kṣavaḥ । tato no dr̥ṣṭiviṣayas tadā pratihato ’bhavat ॥
न च पश्याम पुरुषं तत्तेजोहृतदर्शनाः । ततो नः प्रादुरभवद्विज्ञानं देवयोगजम् ॥
na ca paśyāma puruṣaṁ tattejohr̥tadarśanāḥ । tato naḥ prādurabhavad vijñānaṁ devayogajam ॥
न किलातप्ततपसा शक्यते द्रष्टुमञ्जसा । ततः पुनर्वर्षशतं तप्त्वा तात्कालिकं महत् ॥
na kilātaptatapasā śakyate draṣṭum añjasā । tataḥ punar varṣaśataṁ taptvā tātkālikaṁ mahat ॥
व्रतावसाने सुशुभान्नरान्ददृशिरे वयम् । श्वेतांश्चन्द्रप्रतीकाशान्सर्वलक्षणलक्षितान् ॥
vratāvasāne suśubhān narān dadr̥śire vayam । śvetāṁś candrapratīkāśān sarvalakṣaṇalakṣitān ॥
नित्याञ्जलिकृतान्ब्रह्म जपतः प्रागुदङ्मुखान् । मानसो नाम स जपो जप्यते तैर्महात्मभिः । तेनैकाग्रमनस्त्वेन प्रीतो भवति वै हरिः ॥
nityāñjalikr̥tān brahma japataḥ prāgudaṅmukhān । mānaso nāma sa japo japyate tair mahātmabhiḥ । tenaikāgramanastvena prīto bhavati vai hariḥ ॥
या भवेन्मुनिशार्दूल भाः सूर्यस्य युगक्षये । एकैकस्य प्रभा तादृक्साभवन्मानवस्य ह ॥
yā bhaven muniśārdūla bhāḥ sūryasya yugakṣaye । ekaikasya prabhā tādr̥k sābhavan mānavasya ha ॥
तेजोनिवासः स द्वीप इति वै मेनिरे वयम् । न तत्राभ्यधिकः कश्चित्सर्वे ते समतेजसः ॥
tejonivāsaḥ sa dvīpa iti vai menire vayam । na tatrābhyadhikaḥ kaś cit sarve te samatejasaḥ ॥
अथ सूर्यसहस्रस्य प्रभां युगपदुत्थिताम् । सहसा दृष्टवन्तः स्म पुनरेव बृहस्पते ॥
atha sūryasahasrasya prabhāṁ yugapad utthitām । sahasā dr̥ṣṭavantaḥ sma punar eva br̥haspate ॥
सहिताश्चाभ्यधावन्त ततस्ते मानवा द्रुतम् । कृताञ्जलिपुटा हृष्टा नम इत्येव वादिनः ॥
sahitāś cābhyadhāvanta tatas te mānavā drutam । kr̥tāñjalipuṭā hr̥ṣṭā nama ity eva vādinaḥ ॥
ततोऽभिवदतां तेषामश्रौष्म विपुलं ध्वनिम् । बलिः किलोपह्रियते तस्य देवस्य तैर्नरैः ॥
tato ’bhivadatāṁ teṣām aśrauṣma vipulaṁ dhvanim । baliḥ kilopahriyate tasya devasya tair naraiḥ ॥
वयं तु तेजसा तस्य सहसा हृतचेतसः । न किंचिदपि पश्यामो हृतदृष्टिबलेन्द्रियाः ॥
vayaṁ tu tejasā tasya sahasā hr̥tacetasaḥ । na kiṁ cid api paśyāmo hr̥tadr̥ṣṭibalendriyāḥ ॥
एकस्तु शब्दोऽविरतः श्रुतोऽस्माभिरुदीरितः । जितं ते पुण्डरीकाक्ष नमस्ते विश्वभावन ॥
ekas tu śabdo ’virataḥ śruto ’smābhir udīritaḥ । jitaṁ te puṇḍarīkākṣa namas te viśvabhāvana ॥
नमस्तेऽस्तु हृषीकेश महापुरुषपूर्वज । इति शब्दः श्रुतोऽस्माभिः शिक्षाक्षरसमीरितः ॥
namas te ’stu hr̥ṣīkeśa mahāpuruṣapūrvaja । iti śabdaḥ śruto ’smābhiḥ śikṣākṣarasamīritaḥ ॥
एतस्मिन्नन्तरे वायुः सर्वगन्धवहः शुचिः । दिव्यान्युवाह पुष्पाणि कर्मण्याश्चौषधीस्तथा ॥
etasminn antare vāyuḥ sarvagandhavahaḥ śuciḥ । divyāny uvāha puṣpāṇi karmaṇyāś cauṣadhīs tathā ॥
तैरिष्टः पञ्चकालज्ञैर्हरिरेकान्तिभिर्नरैः । नूनं तत्रागतो देवो यथा तैर्वागुदीरिता । वयं त्वेनं न पश्यामो मोहितास्तस्य मायया ॥
tair iṣṭaḥ pañcakālajñair harir ekāntibhir naraiḥ । nūnaṁ tatrāgato devo yathā tair vāg udīritā । vayaṁ tv enaṁ na paśyāmo mohitās tasya māyayā ॥
मारुते संनिवृत्ते च बलौ च प्रतिपादिते । चिन्ताव्याकुलितात्मानो जाताः स्मोऽङ्गिरसां वर ॥
mārute saṁnivr̥tte ca balau ca pratipādite । cintāvyākulitātmāno jātāḥ smo ’ṅgirasāṁ vara ॥
मानवानां सहस्रेषु तेषु वै शुद्धयोनिषु । अस्मान्न कश्चिन्मनसा चक्षुषा वाप्यपूजयत् ॥
mānavānāṁ sahasreṣu teṣu vai śuddhayoniṣu । asmān na kaś cin manasā cakṣuṣā vāpy apūjayat ॥
तेऽपि स्वस्था मुनिगणा एकभावमनुव्रताः । नास्मासु दधिरे भावं ब्रह्मभावमनुष्ठिताः ॥
te ’pi svasthā munigaṇā ekabhāvam anuvratāḥ । nāsmāsu dadhire bhāvaṁ brahmabhāvam anuṣṭhitāḥ ॥
ततोऽस्मान्सुपरिश्रान्तांस्तपसा चापि कर्शितान् । उवाच खस्थं किमपि भूतं तत्राशरीरकम् ॥
tato ’smān supariśrāntāṁs tapasā cāpi karśitān । uvāca khasthaṁ kim api bhūtaṁ tatrāśarīrakam ॥
दृष्टा वः पुरुषाः श्वेताः सर्वेन्द्रियविवर्जिताः । दृष्टो भवति देवेश एभिर्दृष्टैर्द्विजोत्तमाः ॥
dr̥ṣṭā vaḥ puruṣāḥ śvetāḥ sarvendriyavivarjitāḥ । dr̥ṣṭo bhavati deveśa ebhir dr̥ṣṭair dvijottamāḥ ॥
गच्छध्वं मुनयः सर्वे यथागतमितोऽचिरात् । न स शक्यो अभक्तेन द्रष्टुं देवः कथंचन ॥
gacchadhvaṁ munayaḥ sarve yathāgatam ito ’cirāt । na sa śakyo abhaktena draṣṭuṁ devaḥ kathaṁ cana ॥
कामं कालेन महता एकान्तित्वं समागतैः । शक्यो द्रष्टुं स भगवान्प्रभामण्डलदुर्दृशः ॥
kāmaṁ kālena mahatā ekāntitvaṁ samāgataiḥ । śakyo draṣṭuṁ sa bhagavān prabhāmaṇḍaladurdr̥śaḥ ॥
महत्कार्यं तु कर्तव्यं युष्माभिर्द्विजसत्तमाः । इतः कृतयुगेऽतीते विपर्यासं गतेऽपि च ॥
mahat kāryaṁ tu kartavyaṁ yuṣmābhir dvijasattamāḥ । itaḥ kr̥tayuge ’tīte viparyāsaṁ gate ’pi ca ॥
वैवस्वतेऽन्तरे विप्राः प्राप्ते त्रेतायुगे ततः । सुराणां कार्यसिद्ध्यर्थं सहाया वै भविष्यथ ॥
vaivasvate ’ntare viprāḥ prāpte tretāyuge tataḥ । surāṇāṁ kāryasiddhyarthaṁ sahāyā vai bhaviṣyatha ॥
ततस्तदद्भुतं वाक्यं निशम्यैवं स्म सोमप । तस्य प्रसादात्प्राप्ताः स्मो देशमीप्सितमञ्जसा ॥
tatas tad adbhutaṁ vākyaṁ niśamyaivaṁ sma somapa । tasya prasādāt prāptāḥ smo deśam īpsitam añjasā ॥
एवं सुतपसा चैव हव्यकव्यैस्तथैव च । देवोऽस्माभिर्न दृष्टः स कथं त्वं द्रष्टुमर्हसि । नारायणो महद्भूतं विश्वसृग्घव्यकव्यभुक् ॥
evaṁ sutapasā caiva havyakavyais tathaiva ca । devo ’smābhir na dr̥ṣṭaḥ sa kathaṁ tvaṁ draṣṭum arhasi । nārāyaṇo mahad bhūtaṁ viśvasr̥g ghavyakavyabhuk ॥
भीष्म उवाच । एवमेकतवाक्येन द्वितत्रितमतेन च । अनुनीतः सदस्यैश्च बृहस्पतिरुदारधीः । समानीय ततो यज्ञं दैवतं समपूजयत् ॥
bhīṣma uvāca । evam ekatavākyena dvitatritamatena ca । anunītaḥ sadasyaiś ca br̥haspatir udāradhīḥ । samānīya tato yajñaṁ daivataṁ samapūjayat ॥
समाप्तयज्ञो राजापि प्रजाः पालितवान्वसुः । ब्रह्मशापाद्दिवो भ्रष्टः प्रविवेश महीं ततः ॥
samāptayajño rājāpi prajāḥ pālitavān vasuḥ । brahmaśāpād divo bhraṣṭaḥ praviveśa mahīṁ tataḥ ॥
अन्तर्भूमिगतश्चैव सततं धर्मवत्सलः । नारायणपरो भूत्वा नारायणपदं जगौ ॥
antarbhūmigataś caiva satataṁ dharmavatsalaḥ । nārāyaṇaparo bhūtvā nārāyaṇapadaṁ jagau ॥
तस्यैव च प्रसादेन पुनरेवोत्थितस्तु सः । महीतलाद्गतः स्थानं ब्रह्मणः समनन्तरम् । परां गतिमनुप्राप्त इति नैष्ठिकमञ्जसा ॥
tasyaiva ca prasādena punar evotthitas tu saḥ । mahītalād gataḥ sthānaṁ brahmaṇaḥ samanantaram । parāṁ gatim anuprāpta iti naiṣṭhikam añjasā ॥