युधिष्ठिर उवाच । असंतोषः प्रमादश्च मदो रागोऽप्रशान्तता । बलं मोहोऽभिमानश्च उद्वेगश्चापि सर्वशः ॥
yudhiṣṭhira uvāca । asaṁtoṣaḥ pramādaś ca mado rāgo ’praśāntatā । balaṁ moho ’bhimānaś ca udvegaś cāpi sarvaśaḥ ॥
Who speaks here युधिष्ठिर yudhiṣṭhira
English for this adhyāya (section level, not verse by verse): Ganguli’s translation, approximately §17–19 Ganguli follows a different edition, so the match is approximate.
युधिष्ठिर उवाच । असंतोषः प्रमादश्च मदो रागोऽप्रशान्तता । बलं मोहोऽभिमानश्च उद्वेगश्चापि सर्वशः ॥
yudhiṣṭhira uvāca । asaṁtoṣaḥ pramādaś ca mado rāgo ’praśāntatā । balaṁ moho ’bhimānaś ca udvegaś cāpi sarvaśaḥ ॥
एभिः पाप्मभिराविष्टो राज्यं त्वमभिकाङ्क्षसि । निरामिषो विनिर्मुक्तः प्रशान्तः सुसुखी भव ॥
ebhiḥ pāpmabhir āviṣṭo rājyaṁ tvam abhikāṅkṣasi । nirāmiṣo vinirmuktaḥ praśāntaḥ susukhī bhava ॥
य इमामखिलां भूमिं शिष्यादेको महीपतिः । तस्याप्युदरमेवैकं किमिदं त्वं प्रशंससि ॥
ya imām akhilāṁ bhūmiṁ śiṣyād eko mahīpatiḥ । tasyāpy udaram evaikaṁ kim idaṁ tvaṁ praśaṁsasi ॥
नाह्ना पूरयितुं शक्या न मासेन नरर्षभ । अपूर्यां पूरयन्निच्छामायुषापि न शक्नुयात् ॥
nāhnā pūrayituṁ śakyā na māsena nararṣabha । apūryāṁ pūrayann icchām āyuṣāpi na śaknuyāt ॥
यथेद्धः प्रज्वलत्यग्निरसमिद्धः प्रशाम्यति । अल्पाहारतया त्वग्निं शमयौदर्यमुत्थितम् । जयोदरं पृथिव्या ते श्रेयो निर्जितया जितम् ॥
yatheddhaḥ prajvalaty agnir asamiddhaḥ praśāmyati । alpāhāratayā tv agniṁ śamayaudaryam utthitam । jayodaraṁ pr̥thivyā te śreyo nirjitayā jitam ॥
मानुषान्कामभोगांस्त्वमैश्वर्यं च प्रशंससि । अभोगिनोऽबलाश्चैव यान्ति स्थानमनुत्तमम् ॥
mānuṣān kāmabhogāṁs tvam aiśvaryaṁ ca praśaṁsasi । abhogino ’balāś caiva yānti sthānam anuttamam ॥
योगक्षेमौ च राष्ट्रस्य धर्माधर्मौ त्वयि स्थितौ । मुच्यस्व महतो भारात्त्यागमेवाभिसंश्रय ॥
yogakṣemau ca rāṣṭrasya dharmādharmau tvayi sthitau । mucyasva mahato bhārāt tyāgam evābhisaṁśraya ॥
एकोदरकृते व्याघ्रः करोति विघसं बहु । तमन्येऽप्युपजीवन्ति मन्दवेगंचरा मृगाः ॥
ekodarakr̥te vyāghraḥ karoti vighasaṁ bahu । tam anye ’py upajīvanti mandavegaṁcarā mr̥gāḥ ॥
विषयान्प्रतिसंहृत्य संन्यासं कुरुते यतिः । न च तुष्यन्ति राजानः पश्य बुद्ध्यन्तरं यथा ॥
viṣayān pratisaṁhr̥tya saṁnyāsaṁ kurute yatiḥ । na ca tuṣyanti rājānaḥ paśya buddhyantaraṁ yathā ॥
पत्राहारैरश्मकुट्टैर्दन्तोलूखलिकैस्तथा । अब्भक्षैर्वायुभक्षैश्च तैरयं नरको जितः ॥
patrāhārair aśmakuṭṭair dantolūkhalikais tathā । abbhakṣair vāyubhakṣaiś ca tair ayaṁ narako jitaḥ ॥
यश्चेमां वसुधां कृत्स्नां प्रशासेदखिलां नृपः । तुल्याश्मकाञ्चनो यश्च स कृतार्थो न पार्थिवः ॥
yaś cemāṁ vasudhāṁ kr̥tsnāṁ praśāsed akhilāṁ nr̥paḥ । tulyāśmakāñcano yaś ca sa kr̥tārtho na pārthivaḥ ॥
संकल्पेषु निरारम्भो निराशो निर्ममो भव । विशोकं स्थानमातिष्ठ इह चामुत्र चाव्ययम् ॥
saṁkalpeṣu nirārambho nirāśo nirmamo bhava । viśokaṁ sthānam ātiṣṭha iha cāmutra cāvyayam ॥
निरामिषा न शोचन्ति शोचसि त्वं किमामिषम् । परित्यज्यामिषं सर्वं मृषावादात्प्रमोक्ष्यसे ॥
nirāmiṣā na śocanti śocasi tvaṁ kim āmiṣam । parityajyāmiṣaṁ sarvaṁ mr̥ṣāvādāt pramokṣyase ॥
पन्थानौ पितृयानश्च देवयानश्च विश्रुतौ । ईजानाः पितृयानेन देवयानेन मोक्षिणः ॥
panthānau pitr̥yānaś ca devayānaś ca viśrutau । ījānāḥ pitr̥yānena devayānena mokṣiṇaḥ ॥
तपसा ब्रह्मचर्येण स्वाध्यायेन च पाविताः । विमुच्य देहान्वै भान्ति मृत्योरविषयं गताः ॥
tapasā brahmacaryeṇa svādhyāyena ca pāvitāḥ । vimucya dehān vai bhānti mr̥tyor aviṣayaṁ gatāḥ ॥
आमिषं बन्धनं लोके कर्मेहोक्तं तथामिषम् । ताभ्यां विमुक्तः पाशाभ्यां पदमाप्नोति तत्परम् ॥
āmiṣaṁ bandhanaṁ loke karmehoktaṁ tathāmiṣam । tābhyāṁ vimuktaḥ pāśābhyāṁ padam āpnoti tatparam ॥
अपि गाथामिमां गीतां जनकेन वदन्त्युत । निर्द्वंद्वेन विमुक्तेन मोक्षं समनुपश्यता ॥
api gāthām imāṁ gītāṁ janakena vadanty uta । nirdvaṁdvena vimuktena mokṣaṁ samanupaśyatā ॥
अनन्तं बत मे वित्तं यस्य मे नास्ति किंचन । मिथिलायां प्रदीप्तायां न मे दह्यति किंचन ॥
anantaṁ bata me vittaṁ yasya me nāsti kiṁ cana । mithilāyāṁ pradīptāyāṁ na me dahyati kiṁ cana ॥
प्रज्ञाप्रासादमारुह्य नशोच्याञ्शोचतो जनान् । जगतीस्थानिवाद्रिस्थो मन्दबुद्धीनवेक्षते ॥
prajñāprāsādam āruhya naśocyāñ śocato janān । jagatīsthān ivādristho mandabuddhīn avekṣate ॥
दृश्यं पश्यति यः पश्यन्स चक्षुष्मान्स बुद्धिमान् । अज्ञातानां च विज्ञानात्संबोधाद्बुद्धिरुच्यते ॥
dr̥śyaṁ paśyati yaḥ paśyan sa cakṣuṣmān sa buddhimān । ajñātānāṁ ca vijñānāt saṁbodhād buddhir ucyate ॥
यस्तु वाचं विजानाति बहुमानमियात्स वै । ब्रह्मभावप्रसूतानां वैद्यानां भावितात्मनाम् ॥
yas tu vācaṁ vijānāti bahumānam iyāt sa vai । brahmabhāvaprasūtānāṁ vaidyānāṁ bhāvitātmanām ॥
यदा भूतपृथग्भावमेकस्थमनुपश्यति । तत एव च विस्तारं ब्रह्म संपद्यते तदा ॥
yadā bhūtapr̥thagbhāvam ekastham anupaśyati । tata eva ca vistāraṁ brahma saṁpadyate tadā ॥
ते जनास्तां गतिं यान्ति नाविद्वांसोऽल्पचेतसः । नाबुद्धयो नातपसः सर्वं बुद्धौ प्रतिष्ठितम् ॥
te janās tāṁ gatiṁ yānti nāvidvāṁso ’lpacetasaḥ । nābuddhayo nātapasaḥ sarvaṁ buddhau pratiṣṭhitam ॥