इतिहासःItihasa
Ramayana · Sarga 4.11

Sarga 11

सर्गः 11

Sugriva expatiates about the prowess of Vali

Full sarga summary

Sugriva expatiates about the prowess of Vali -- narrates Dundubhi's challenge -- sage Matanga's curse on Vali -- Rama demonstrates his strength.

Summary: IIT Kanpur, Valmiki Ramayanam, via the Valmiki Ramayan Dataset (MIT).

Text
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11.1VR-4-11-1

रामस्य वचनं श्रुत्वा हर्षपौरुषवर्धनम् । सुग्रीवः पूजयाञ्चक्रे राघवं प्रशशंस च ॥

rāmasya vacanaṃ śrutvā harṣapauruṣavardhanam | sugrīvaḥ pūjayāñcakre rāghavaṃ praśaśaṃsa ca ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सुग्रीवःSugrivaरामस्यRama'sहर्षपौरुषवर्धनम्joy and manliness increasedवचनम्wordsश्रुत्वाheardराघवम्to Ramaपूजयाञ्चक्रेoffered prayersप्रशशंस चand praised.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe words of Rama boosted Sugriva's joy and manliness. He offered him prayers and praise:

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)श्रीरामचन्द्रजी का वचन हर्ष और पुरुषार्थ को बढ़ाने वाला था, उसे सुनकर सुग्रीव ने उसके प्रति अपना आदर प्रकट किया और श्रीरघुनाथजी की इस प्रकार प्रशंसा की—

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11.2VR-4-11-2

असंशयं प्रज्वलितैस्तीक्ष्णैर्मर्मातिगैश्शरैः । त्वं दहेः कुपितो लोकान्युगान्त इव भास्करः ॥

asaṃśayaṃ prajvalitaistīkṣṇairmarmātigaiśśaraiḥ | tvaṃ daheḥ kupito lokānyugānta iva bhāskaraḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
प्रज्वलितैःby blazingतीक्ष्णैःby the sharpमर्मातिगैःgo through vital partsशरैःwith arrowsकुपितःoutraged oneत्वम्youयुगान्तेat the end of the Yugaभास्करः इवlike the Sunलोकान्worldsदहेःyou many burnअसंशयम्no doubt.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'There is no doubt that your sharp, blazing arrows will pierce through the vital parts of the body once you are angry, just as the Sungod burns all worlds at the end of the Yuga.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘प्रभो! आपके बाण प्रज्वलित, तीक्ष्ण एवं मर्मभेदी हैं। यदि आप कुपित हो जायँ तो इनके द्वारा प्रलयकाल के सूर्य की भाँति समस्त लोकों को भस्म कर सकते हैं। इसमें संशय की बात नहीं है

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11.3VR-4-11-3

वालिनः पौरुषं यत्तद्यच्च वीर्यं धृतिश्च या । तन्ममैकमनाश्श्रुत्वा विधत्स्व यदनन्तरम् ॥

vālinaḥ pauruṣaṃ yattadyacca vīryaṃ dhṛtiśca yā | tanmamaikamanāśśrutvā vidhatsva yadanantaram ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वालिनःVali'sयत्suchपौरुषम्manlinessतत्thatयत् वीर्यम्such valourतत्thatया धृतिश्चcourageममmyएकमनाःconcentrateश्रुत्वाon hearingयत्whichअनन्तरम्after thatविधत्स्वdo what is to be done.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetListen with single-minded attention as I tell of Vali's manliness, valour and fortitude, and then do what should be done thereafter.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘परंतु वाली का जैसा पुरुषार्थ है, जो बल है और जैसा धैर्य है, वह सब एकचित्त होकर सुन लीजिये। उसके बाद जैसा उचित हो, कीजियेगा

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11.4VR-4-11-4

समुद्रात्पश्चिमात्पूर्वं दक्षिणादपि चोत्तरम् । क्रामत्यनुदिते सूर्ये वाली व्यपगतक्लमः ॥

samudrātpaścimātpūrvaṃ dakṣiṇādapi cottaram | krāmatyanudite sūrye vālī vyapagataklamaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वालीValiव्यपगतक्लमःwithout getting tiredसूर्येwhen the Sunअनुदितेhas not yet risenपश्चिमात्from the westसमुद्रात्from the oceanपूर्वम्eastदक्षिणात्from the southउत्तरम्northक्रामतिcrosses over.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'In the early hours before Sunrise Vali crosses over the oceans from the west to the east and moving from south to north (performing sandhya) without getting fatigued.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वाली सूर्योदय के पहले ही पश्चिम समुद्र से पूर्व समुद्रतक और दक्षिण सागर से उत्तर तक घूम आता है; फिर भी वह थकता नहीं है

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11.5VR-4-11-5

अग्राण्यारुह्य शैलानां शिखराणि महान्त्यपि । ऊर्ध्वमुत्क्षिप्य तरसा प्रतिगृह्णाति वीर्यवान् ॥

agrāṇyāruhya śailānāṃ śikharāṇi mahāntyapi | ūrdhvamutkṣipya tarasā pratigṛhṇāti vīryavān ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वीर्यवान्valiantशैलानाम्of the mountainsआग्राणिtopsआरुह्यascendingमहान्तिhugeशिखराणिpeaksतरसाspeedilyऊर्ध्वम्upwardउत्क्षिप्यclimbingप्रतिगृह्णातिcatches.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Climbing up speedily, valiant Vali would catch the huge mountain peaks.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘पराक्रमी वाली पर्वतों की चोटियों पर चढ़कर बड़े बड़े शिखरों को बलपूर्वक उठा लेता और ऊपर को उछालकर फिर उन्हें हाथों से थाम लेता है

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11.6VR-4-11-6

बहवस्सारवन्तश्च वनेषु विविधा द्रुमाः । वालिना तरसा भग्ना बलं प्रथयताऽत्मनः ॥

bahavassāravantaśca vaneṣu vividhā drumāḥ | vālinā tarasā bhagnā balaṃ prathayatā'tmanaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
आत्मनःhisबलम्strengthप्रथयताexihibitingवालिनाby Valiवनेषुin the forestsसारवन्तःsturdyविविधाःseveralबहवःmanyद्रुमाःtreesतरसाwith vigourभग्नाःbreak
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Vali would break several sturdy trees in the forest with his vigour and speed, exhibiting his strength.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वनों में नाना प्रकार के जो बहुत-से सुदृढ़ वृक्ष थे, उन्हें अपने बल को प्रकट करते हुए वाली ने वेगपूर्वक तोड़ डाला है

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11.7VR-4-11-7

महिषो दुन्दुभिर्नाम कैलासशिखरप्रभः । बलं नागसहस्रस्य धारयामास वीर्यवान् ॥

mahiṣo dundubhirnāma kailāsaśikharaprabhaḥ | balaṃ nāgasahasrasya dhārayāmāsa vīryavān ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
कैलासशिखरप्रभःshining like the peak of mount Kailasवीर्यवान्valiant oneमहिषःmighty buffaloदुन्दुभिः नामby name Dundubhiनागसहस्रस्यof a thousand elephantsबलम्strengthधारयामासpossessed.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Massive like the shining peak of mount Kailas and valiant like the mightybuffalo in form, Dundubhi possessed the strength of a thousand elephants.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘पहले की बात है यहाँ एक दुन्दुभि नाम का असुर रहता था, जो भैंसे के रूप में दिखायी देता था। वह ऊँचाई में कैलास पर्वत के समान जान पड़ता था। पराक्रमी दुन्दुभि अपने शरीर में एक हजार हाथियों का बल रखता था

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11.8VR-4-11-8

वीर्योत्सेकेन दुष्टात्मा वरदानाच्च मोहितः । जगाम सुमहाकाय स्समुद्रं सरितां पतिम् ॥

vīryotsekena duṣṭātmā varadānācca mohitaḥ | jagāma sumahākāya ssamudraṃ saritāṃ patim ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वीर्योत्सेकेनproud of valourवरदानात्by virtue of boonsमोहितःdeludedदुष्टात्माwickedselfमहाकायःof huge bodyसःhe (Dundubhi)सरितां पतिम्lord of riversसमुद्रम्to oceanजगामwent.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Wicked Dundubhi of huge body was proud of his valour and deluded by virtue of the boons, went to the ocean, the lord of rivers.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘बल के घमंड में भरा हुआ वह विशालकाय दुष्टात्मा दानव अपने को मिले हुए वरदान से मोहित हो सरिताओं के स्वामी समुद्र के पास गया

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11.9VR-4-11-9

ऊर्मिमन्तमभिक्रम्य सागरं रत्नसञ्चयम् । मह्यं युद्धं प्रयच्छेति तमुवाच महार्णवम् ॥

ūrmimantamabhikramya sāgaraṃ ratnasañcayam | mahyaṃ yuddhaṃ prayaccheti tamuvāca mahārṇavam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
ऊर्मिमन्तम्with wavesरत्नसञ्चयम्a hoarder of gemsसागरम्oceanअभिक्रम्यafter reachingमह्यंto meयुद्धम्warप्रयच्छgiveइतिthusतम्himमहार्णवम्mighty oceanउवाचsaid.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Reaching the mighty ocean, he implored the sea with (high) waves and hoards of gems for a fight.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जिसमें उत्ताल तरङ्गे उठ रही थीं तथा जो रत्नों की निधि हैं, उस महान् जलराशि से परिपूर्ण समुद्र को लाँघकर—उसे कुछ भी न समझकर दुन्दुभि ने उसके अधिष्ठाता देवता से कहा—’मुझे अपने साथ युद्ध का अवसर दो’

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11.10VR-4-11-10

ततस्समुद्रो धर्मात्मा समुत्थाय महाबलः । अब्रवीद्वचनं राजन्नसुरं कालचोदितम् ॥

tatassamudro dharmātmā samutthāya mahābalaḥ | abravīdvacanaṃ rājannasuraṃ kālacoditam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
राजन्O kingततःthenधर्मात्माrighteous selfमहाबलःpowerful समुद्रः oceanसमुत्थायrisingकालचोदितम्driven to death by fateअसुरम्demonवचनम्these wordsअब्रवीत्spoke.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O king, then the powerful and righteous king of the ocean came out and spoke to the demon (Dundubhi) who was driven to death by fate.'

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘राजन् ! उस समय महान् बलशाली धर्मात्मा समुद्र उस कालप्रेरित असुर से इस प्रकार बोला-

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11.11VR-4-11-11

समर्थो नास्मि ते दातुं युद्धं युद्धविशारद । श्रूयतां चाभिधास्यामि यस्ते युद्धं प्रदास्यति ॥

samartho nāsmi te dātuṃ yuddhaṃ yuddhaviśārada | śrūyatāṃ cābhidhāsyāmi yaste yuddhaṃ pradāsyati ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
युद्धविशारदO warrior proficient in warतेto youयुद्धम्warदातुम्to offer (challenge)समर्थःnot capableनास्मिI am notयःhe whoतेto youयुद्धम्warप्रदास्यतिwill giveअभिधास्यामिI can name himश्रूयताम्listen.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'You are proficient in warfare. I am not competent enough to challenge you to a duel. But I will name the one who can.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“युद्धविशारद वीर! मैं तुम्हें युद्ध का अवसर देने– तुम्हारे साथ युद्ध करने में असमर्थ हूँ। जो तुम्हें युद्ध प्रदान करेगा, उसका नाम बतलाता हूँ, सुनो

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11.12VR-4-11-12

शैलराजो महारण्ये तपस्विशरणं परम् । शङ्करश्वशुरो नाम्ना हिमवानिति विश्रुतः ॥

śailarājo mahāraṇye tapasviśaraṇaṃ param | śaṅkaraśvaśuro nāmnā himavāniti viśrutaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
परम्supremeतपस्विशरणम्abode of asceticsशङ्करश्वशुरःfatherinlaw of lord SivaहिमवानितिHimavanनाम्नाby nameविश्रुतःwellknownमहाप्रस्रवणोपेतःgreat waterfallsबहुकन्दरनिर्दरःmany caves and cavernsशैलराजःking of mountainsमहारण्येin the great forestसःheसमर्थःis competentतवto youअतुलाम्incomparableप्रीतिम्loveकर्तुम्to doआहवेin the war.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Himavan, the supreme abode of ascetics is the fatherinlaw of Lord Siva. He is wellknown as king of mountains, who has, waterfalls, caves, caverns and great forests.He is competent to match your incomparable love for war.

This translation covers verses 11.12–11.13 together.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘विशाल वन में जो पर्वतों का राजा और भगवान् शंकर का श्वशुर है, तपस्वी जनों का सबसे बड़ा आश्रय और संसार में हिमवान् नाम से विख्यात है, जहाँ से जल के बड़े-बड़े स्रोत प्रकट हुए हैं। तथा जहाँ बहुत-सी कन्दराएँ और झरने हैं, वह गिरिराज हिमालय ही तुम्हारे साथ युद्ध करने में समर्थ है। वह तुम्हें अनुपम प्रीति प्रदान कर सकता है

This Hindi translation covers verses 11.12–11.13 together.

Hinglish
11.13VR-4-11-13

गुहाप्रस्रवणोपेतो बहुकन्दरनिर्दरः । स समर्थस्तव प्रीतिमतुलां कर्तुमाहवे ॥

guhāprasravaṇopeto bahukandaranirdaraḥ | sa samarthastava prītimatulāṃ kartumāhave ||

HinglishWord meanings are shown with verse 11.12English is translated together with verse 11.12Hindi is translated together with verse 11.12
11.14VR-4-11-14

तं भीत इति विज्ञाय समुद्रमसुरोत्तमः । हिमवद्वनमागच्छच्छरश्चापादिव च्युतः ॥

taṃ bhīta iti vijñāya samudramasurottamaḥ | himavadvanamāgacchaccharaścāpādiva cyutaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
असुरोत्तमःbest of demonsदुन्दुभिःDundubhiतम्himसमुद्रम्oceanभीतःfrightenedइतिthusविज्ञायknowingचापात्from the bowच्युतःreleasedशर इवarrowlikeहिमवद्वनम्forest of Himavanआगम्यreachedततःthenतस्य गिरेःof that mountainश्वेताःwhiteगजेन्द्र(like) elephantsविप्रलाhugeशिलाःrocksबहुधाseveralभूमौon the earthचिक्षेपthrewविननादroaredचalso.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Dundubhi, the most powerful of demons, aware that the ocean is frightened of him went swiftly to Himavan like an arrow released from a bow. He raised many huge white cliffs of the size of great elephants to the ground and roared.

This translation covers verses 11.14–11.15 together.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘यह सुनकर असुरशिरोमणि दुन्दुभि समुद्र को डरा हुआ जान धनुष से छूटे हुए बाण की भाँति तुरंत हिमालय के वन में जा पहुँचा और उस पर्वत की गजराजों के समान विशाल श्वेत शिलाओं को बारंबार भूमि पर फेंकने और गर्जना करने लगा

This Hindi translation covers verses 11.14–11.15 together.

Hinglish
11.15VR-4-11-15

ततस्तस्य गिरेश्श्वेता गजेन्द्रविप्रलाश्शिलाः । चिक्षेप बहुधा भूमौ दुन्दुभिर्विननाद च ॥

tatastasya gireśśvetā gajendravipralāśśilāḥ | cikṣepa bahudhā bhūmau dundubhirvinanāda ca ||

HinglishWord meanings are shown with verse 11.14English is translated together with verse 11.14Hindi is translated together with verse 11.14
11.16VR-4-11-16

ततश्श्वेताम्बुदाकारः सौम्यः प्रीतिकराकृतिः । हिमवानब्रवीद्वाक्यं स्वे एव शिखरे स्थितः ॥

tataśśvetāmbudākāraḥ saumyaḥ prītikarākṛtiḥ | himavānabravīdvākyaṃ sve eva śikhare sthitaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
ततःthenश्वेताम्बुदाकारःin a white cloudlike formसौम्यःa gentle oneप्रीतिकराकृतिःone who has a pleasing appearanceहिमवान्Himavanस्वेon his ownशिखरे एवon the peakस्थितःhe stoodवाक्यम्these wordsअब्रवीत्spoke.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Then the gentle Himavan of pleasing appearance stood in the form of a white cloud on the peak and spoke:

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘तब श्वेत बादल के समान आकार धारण किये सौम्य स्वभाव वाले हिमवान् वहाँ प्रकट हुए। उनकी आकृति प्रसन्नता को बढ़ाने वाली थी। वे अपने ही शिखर पर खड़े होकर बोले-

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11.17VR-4-11-17

क्लेष्टुमर्हसि मां न त्वं दुन्दुभे धर्मवत्सल । रणकर्मस्वकुशलस्तपस्विशरणं ह्यहम् ॥

kleṣṭumarhasi māṃ na tvaṃ dundubhe dharmavatsala | raṇakarmasvakuśalastapasviśaraṇaṃ hyaham ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
धर्मवत्सलdevoted to dharmaदुन्दुभेDundubhiत्वम्youमाम्meक्लेष्टुम्to troubleनार्हसिit is not properतपस्विशरणम्the resort of asceticsअहम्I amरणकर्मसुto wage warअकुशलः हिnot adept
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Dundubhi, it is not proper for you to trouble me, for I am devoted to righteousness. I am the resort of ascetics and not adept in warfare'.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“धर्मवत्सल दुन्दुभे! तुम मुझे क्लेश न दो। मैं युद्धकर्म में कुशल नहीं हूँ। मैं तो केवल तपस्वी जनों का निवासस्थान हूँ

Hinglish
11.18VR-4-11-18

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा गिरिराजस्य धीमतः । उवाच दुन्दुभिर्वाक्यं क्रोधात्संरक्तलोचनः ॥

tasya tadvacanaṃ śrutvā girirājasya dhīmataḥ | uvāca dundubhirvākyaṃ krodhātsaṃraktalocanaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
दुन्दुभिःDundubhiधीमतःof the wise oneतस्य गिरिराजस्यof that king of mountainsतत्thatवचनम्wordश्रुत्वाafter hearingक्रोधात्angrilyसंरक्तलोचनःwith eyes turned redवाक्यम्these wordsउवाचsaid.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"At these words of Himavan, the wise king of mountains, Dundubhi whose eyes turned red in anger replied:

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘बुद्धिमान् गिरिराज हिमालय की यह बात सुनकर दुन्दुभि के नेत्र क्रोध से लाल हो गये और वह इस प्रकार बोला—

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11.19VR-4-11-19

यदि युद्धेऽसमर्थस्त्वं मद्भयाद्वा निरुद्यमः । समाचक्ष्व प्रदद्यान्मे योऽद्य युद्धं युयुत्सतः ॥

yadi yuddhe'samarthastvaṃ madbhayādvā nirudyamaḥ | samācakṣva pradadyānme yo'dya yuddhaṃ yuyutsataḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
त्वम्youयुद्धेin a duelअसमर्थः यदिif in capableवाor elseमद्भयात्due to fear of meनिरुद्यमःunwillingयःwhosoeverयुयुत्सतःwants to fightमेwith meयुद्धम्duelप्रदद्यात्give me a challengeसमाचक्ष्वtell me.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'If you are unable or unwilling to fight me out of fear, tell me who wants to challenge me to a duel.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘यदि तुम युद्ध करने में असमर्थ हो अथवा मेरे भय से ही युद्ध की चेष्टा से विरत हो गये हो तो मुझे उस वीर का नाम बताओ, जो युद्ध की इच्छा रखने वाले मुझको अपने साथ युद्ध करने का अवसर दे’

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11.20VR-4-11-20

हिमवानब्रवीद्वाक्यं श्रुत्वा वाक्यविशारदः । अनुक्तपूर्वं धर्मात्मा क्रोधात्तमसुरोत्तमम् ॥

himavānabravīdvākyaṃ śrutvā vākyaviśāradaḥ | anuktapūrvaṃ dharmātmā krodhāttamasurottamam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वाक्यविशारदःskilful in conversationधर्मात्माrighteousहिमवान्Himavanश्रुत्वाon hearingतम्himअसुरोत्तमम्best of demonक्रोधात्in angerअनुक्तपूर्वम्had not spoken earlierवाक्यम्such wordsअब्रवीत्spoke.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'On hearing such words, which no one had spoken earlier, righteous Himavan, skilful in conversation, flew into a rage and said to Dundubhi,the best of demons:

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“उसकी यह बात सुनकर बातचीत में कुशल धर्मात्मा हिमवान् ने श्रेष्ठ असुर से, जिसके लिये पहले किसी ने किसी प्रतिद्वन्द्वी योद्धा का नाम नहीं बताया था, क्रोधपूर्वक कहा-

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11.21VR-4-11-21

वाली नाम महाप्राज्ञश्शक्रतुल्य पराक्रमः । अध्यास्ते वानरश्श्रीमान् किष्किन्धामतुलप्रभाम् ॥

vālī nāma mahāprājñaśśakratulya parākramaḥ | adhyāste vānaraśśrīmān kiṣkindhāmatulaprabhām ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
महाप्राज्ञःwise oneशक्रपुत्रःson of Indraप्रतापवान्powerfulश्रीमान्prosperous oneवाली नामVali by nameवानरःmonkeyअतुलप्रभाम्of incomparable gloryकिष्किन्धाम्Kishkindhaअध्यास्तेresiding.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Vali, son of Indra, is a wise, powerful and prosperous monkey. He resides at Kishkinda, a city of incomparable glory.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“महाप्राज्ञ दानवराज! वाली नाम से प्रसिद्ध एक परम तेजस्वी और प्रतापी वानर हैं, जो देवराज इन्द्र के पुत्र हैं और अनुपम शोभा से पूर्ण किष्किन्धा नामक पुरी में निवास करते हैं

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11.22VR-4-11-22

स समर्थो महाप्राज्ञस्तव युद्धविशारदः । द्वन्द्वयुद्धं महद्दातुं नमुचेरिव वासवः ॥

sa samartho mahāprājñastava yuddhaviśāradaḥ | dvandvayuddhaṃ mahaddātuṃ namuceriva vāsavaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
महाप्राज्ञःwiseयुद्धविशारदःexpert in warfareसःheवासवःIndraनमुचेरिवlike Namuchiतवto youमहत्greatद्वन्द्वयुद्धम्duelदातुम्to give (challenge)समर्थःcompetent.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Vali is profoundly wise, an expert in warfare. He is capable of challenging you to a duel like Indra to Namuchi.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“वे बड़े बुद्धिमान् और युद्ध की कला में निपुण हैं। वे ही तुमसे जूझने में समर्थ हैं। जैसे इन्द्र ने नमुचि को युद्ध का अवसर दिया था, उसी प्रकार वाली तुम्हें द्वन्द्वयुद्ध प्रदान कर सकते हैं

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11.23VR-4-11-23

तं शीघ्रमभिगच्छ त्वं यदि युद्धमिहेच्छसि । स हि दुर्धर्षणो नित्यं शूरस्समरकर्मणि ॥

taṃ śīghramabhigaccha tvaṃ yadi yuddhamihecchasi | sa hi durdharṣaṇo nityaṃ śūrassamarakarmaṇi ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
इहnowयुद्धम्fightइच्छसि यदिif you want to fightत्वम्youशीघ्रम्quicklyतम्himअभिगच्छgo nowशूरःheroicसःheनित्यम्everसमरकर्मणिin warfareदुर्धर्षणः हिdifficult to combat.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'If you wish to fight, go to him quickly.He is ever heroic and difficult to combat.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“यदि तुम यहाँ युद्ध चाहते हो तो शीघ्र चले जाओ; क्योंकि वाली के लिये किसी शत्रु की ललकार को सह सकना बहुत कठिन है। वे युद्ध कर्म में सदा शूरता प्रकट करने वाले हैं’

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11.24VR-4-11-24

श्रुत्वा हिमवतो वाक्यं कोधाविष्टस्स दुन्दुभिः । जगाम तां पुरीं तस्य किष्किन्धां वालिनस्तदा ॥

śrutvā himavato vākyaṃ kodhāviṣṭassa dundubhiḥ | jagāma tāṃ purīṃ tasya kiṣkindhāṃ vālinastadā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तदाthenसः दुन्दुभिःthat DundubhiहिमवतःHimavan'sवाक्यम्wordsश्रुत्वाon hearingकोपाविष्टःseized with angerतस्यhis वालिनः Vali'sपुरीम्cityकिष्किन्धाम्Kishkindaजगामwent.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Having heard Himavan, Dundubhi, seized with anger, went to Kishkindha, the city of Vali.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘हिमवान् की बात सुनकर क्रोध से भरा हुआ दुन्दुभि तत्काल वाली की किष्किन्धापुरी में जा पहुँचा

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11.25VR-4-11-25

धारयन्माहिषं रूपं तीक्ष्णशृङ्गो भयावहः । प्रावृषीव महामेघस्तोयपूर्णो नभस्स्थले ॥

dhārayanmāhiṣaṃ rūpaṃ tīkṣṇaśṛṅgo bhayāvahaḥ | prāvṛṣīva mahāmeghastoyapūrṇo nabhassthale ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
महाबलःmightyदुन्दुभिःDundubhiमाहिषम्buffaloरूपम्formधारयन्assumingतीक्ष्णशृङ्गःpointed hornsभयावहःfrighteningप्रावृषिin rainy seasonनभस्तलेin the skyतोयपूर्णःladen with waterमहामेघ इवlike a huge cloudकिष्किन्धायाःKishkinda'sद्वारम्entranceआगम्यreachedभूमिम्earthकम्पयन्shakingदुन्दुभिर्यथाlike Dundubhi a wardrumननर्दroared.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Mighty Dundubhi assuming the form of a frightening buffalo with pointed horns looking like a huge, dark raincloud in the sky in monsoon marched to the entrance of Kishkinda and roared like a wardrum as if shaking the earth.

This translation covers verses 11.25–11.26 together.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘उसने भैंसे का-सा रूप धारण कर रखा था। उसके सींग बड़े तीखे थे। वह बड़ा भयंकर था और वर्षाकाल के आकाश में छाये हुए जल से भरे महान् मेघ के समान जान पड़ता था

Hinglish
11.26VR-4-11-26

ततस्तु द्वारमागम्य किष्किन्धाया महाबलः । ननर्द कम्पयन्भूमिं दुन्दुभिर्दुन्दुभिर्यथा ॥

tatastu dvāramāgamya kiṣkindhāyā mahābalaḥ | nanarda kampayanbhūmiṃ dundubhirdundubhiryathā ||

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वह महाबली दुन्दुभि किष्किन्धापुरी के द्वार पर आकर भूमि को कँपाता हुआ जोर-जोर से गर्जना करने लगा, मानो दुन्दुभि का गम्भीर नाद हो रहा हो

HinglishWord meanings are shown with verse 11.25English is translated together with verse 11.25
11.27VR-4-11-27

समीपस्थान्द्रुमान्भञ्जन्वसुधां दारयन्खुरैः । विषाणेनोल्लिखन् दर्पात्तद्द्वारं द्विरदो यथा ॥

samīpasthāndrumānbhañjanvasudhāṃ dārayankhuraiḥ | viṣāṇenollikhan darpāttaddvāraṃ dvirado yathā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
समीपस्थान्nearbyद्रुमान्treesभञ्जन्fellingवसुधाम्earthखुरैःwith hoofsदारयन्breakingदर्पात्arrogantlyविषाणेनby the hornतद्वारम्that entranceद्विरदो यथाlike an elephantउल्लिखन्digging.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Dundubhi felled the trees nearby, rent the earth with its hoofs, scratched the entrance gate of the city as an elephant would do with its horns in arrogance.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वह आसपास के वृक्षों को तोड़ता, धरती को खुरों से खोदता और घमंड में आकर पुरी के दरवाजे को सींगों से खरोंचता हुआ युद्ध के लिये डट गया

Hinglish
11.28VR-4-11-28

अन्तःपुरगतो वाली श्रुत्वा शब्दममर्षणः । निष्पपात सह स्त्रीभिस्ताराभिरिव चन्द्रमाः ॥

antaḥpuragato vālī śrutvā śabdamamarṣaṇaḥ | niṣpapāta saha strībhistārābhiriva candramāḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अन्तःपुरगतःin the haremवालीValiशब्दम्soundश्रुत्वाhearingअमर्षणःintolereableताराभिःstars alsoचन्द्रमाःMoonस्त्रीभिःwith womenनिष्पपातjumped out.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Unable to tolerate the sound, Vali jumped out of the harem along with the women like the Moon with stars.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वाली उस समय अन्तःपुर में था। उस दानव की गर्जना सुनकर वह अमर्ष से भर गया और तारों से घिरे हुए चन्द्रमा की भाँति स्त्रियों से घिरा हुआ नगर के बाहर निकल आया

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11.29VR-4-11-29

मितं व्यक्ताक्षरपदं तमुवाचाथ दुन्दुभिम् । हरीणामीश्वरो वाली सर्वेषां वनचारिणाम् ॥

mitaṃ vyaktākṣarapadaṃ tamuvācātha dundubhim | harīṇāmīśvaro vālī sarveṣāṃ vanacāriṇām ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वनचारिणाम्forestrangersसर्वेषाम्for allहरीणाम्of monkeysईश्वरःking, (सः वाली that Vali)दुन्दुभिम्to Dundubhiव्यक्ताक्षरपदम्a brief statementमितम्in limited wordsउवाचsaid.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Vali, king of the monkeys who roam the forest, saw Dundubhi and addressed, but briefly:

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘समस्त वनचारी वानरों के राजा वाली ने वहाँ सुस्पष्ट अक्षरों तथा पदों से युक्त परिमित वाणी में उस दुन्दुभि से कहा-

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11.30VR-4-11-30

किमर्थं नगरद्वारमिदं रुध्द्वा विनर्दसि । दुन्दुभे विदितो मेऽसि रक्षप्राणान्महाबल ॥

kimarthaṃ nagaradvāramidaṃ rudhdvā vinardasi | dundubhe vidito me'si rakṣaprāṇānmahābala ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
दुन्दुभेO Dundubhiइदम्thisनगरद्वारम्entrance of the cityरुध्द्वाblockingकिमर्थम्for what reasonविनर्दसिare you roaringमेto meविदितःknownअसिyou are,महाबल O powerful oneप्राणान्lifeरक्षyou may protect.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O Dundubhi why are you roaring, blocking the entrance of the city? I know you are powerful. Go and save your life.'

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“महाबली दुन्दुभे! मैं तुम्हें अच्छी तरह जानता हूँ। तुम इस नगरद्वार को रोककर क्यों गरज रहे हो? अपने प्राणों की रक्षा करो’

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11.31VR-4-11-31

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा वानरेन्द्रस्य धीमतः । उवाच दुन्दुभिर्वाक्यं रोषात्संरक्तलोचनः ॥

tasya tadvacanaṃ śrutvā vānarendrasya dhīmataḥ | uvāca dundubhirvākyaṃ roṣātsaṃraktalocanaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
धीमतःwiseतस्यhisवानरेन्द्रस्यof the king of monkeysतत्thatवचनम्wordsश्रुत्वाhearingदुन्दुभिःDundubhiरोषात्angrilyसंरक्तलोचनःeyes turned redवाक्यम्wordsउवाचsaid
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Dundubhi whose eyes turned red in anger when he heard the words of Vali ,the wise king of the monkeys, said:

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘बुद्धिमान् वानराज वाली का यह वचन सुनकर दुन्दुभि की आँखें क्रोध से लाल हो गयीं। वह उससे इस प्रकार बोला—

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11.32VR-4-11-32

न त्वं स्त्रीसन्निधौ वीर वचनं वक्तुमर्हसि । मम युद्धं प्रयच्छाद्य ततो ज्ञास्यामि ते बलम् ॥

na tvaṃ strīsannidhau vīra vacanaṃ vaktumarhasi | mama yuddhaṃ prayacchādya tato jñāsyāmi te balam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वीरheroत्वम्youस्त्रीसन्निधौin the presence of womenवचनम्wordsवक्तुम्to speakनार्हसिnot proper for youअद्यto dayममto meयुद्धम्warप्रयच्छyou may giveततःthenतेyourबलम्strengthज्ञास्यामिI will let you know.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O hero speaking such words in the presence of women is not proper. Come to me for a combat and I will let you know your strength.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“वीर तुम्हें स्त्रियों के समीप ऐसी बात नहीं कहनी चाहिये। मुझे युद्ध का अवसर दो, तब मैं तुम्हारा बल समशृंगा

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11.33VR-4-11-33

अथवा धारयिष्यामि क्रोधमद्य निशामिमाम् । गृह्यतामुदयस्स्वैरं कामभोगेषु वानर ॥

athavā dhārayiṣyāmi krodhamadya niśāmimām | gṛhyatāmudayassvairaṃ kāmabhogeṣu vānara ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वानरO monkeyअथवाor elseअद्यnowइमाम्thisनिशाम्nightक्रोधम्angerधारयिष्यामिI will controlस्वैरम्freedomकामभोगेषुfor your sensual pleasuresउदयःmorningगृह्यताम्I will give you time.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O monkey I will restrain my anger tonight and give you time for your indulgence in sensual pleasures till morning.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“अथवा वानर ! मैं आज की रात में अपने क्रोध को रोके रहूँगा। तुम स्वेच्छानुसार कामभोग के लिये सूर्योदय तक समय मुझसे ले लो

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11.34VR-4-11-34

दीयतां सम्प्रदानं च परिष्वज्य च वानरान् । सर्वशाखामृगेन्द्र स्त्वं संसादय सुहृज्जनान् ॥

dīyatāṃ sampradānaṃ ca pariṣvajya ca vānarān | sarvaśākhāmṛgendra stvaṃ saṃsādaya suhṛjjanān ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वानरान्of monkeysपरिष्वज्यembracingसम्प्रदानम्a giftदीयताम्may giveसर्वशाखामृगेन्द्रःking of all monkeysत्वम्youसुहृज्जनम्with dear friendsसंसादयspend
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O king of monkeys, hug them and give them any gift you want. Spend the night with your dear ones.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“वानरों को हृदय से लगाकर जिसे जो कुछ देना हो दे दो; तुम समस्त कपियों के राजा हो न! अपने सुहृदों से मिल लो, सलाह कर लो

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11.35VR-4-11-35

सुदृष्टां कुरु किष्किन्धां कुरुष्वात्मसमं पुरे । क्रीडस्व च सह स्त्रीभिरहं ते दर्पनाशनः ॥

sudṛṣṭāṃ kuru kiṣkindhāṃ kuruṣvātmasamaṃ pure | krīḍasva ca saha strībhirahaṃ te darpanāśanaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
किष्किन्धाम्Kishkindhaसुदृष्टाम्give a good lookपुरेthe cityआत्मसमम्some one equal to youकुरुष्वassign kingshipस्त्रीभिःwith womenसहalong withक्रीडस्व चand sportअहम्amतेto youदर्पनाशनःa destroyer of arrogance.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Have a good look a Kishkinda. Assign some one like you kingship. Sport freely with women and come, I shall destroy your arrogance.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“किष्किन्धापुरी को अच्छी तरह देख लो। अपने समान पुत्र आदि को इस नगरी के राज्य पर अभिषिक्त कर दो और स्त्रियों के साथ आज जी भरकर क्रीडा कर लो। इसके बाद मैं तुम्हारा घमंड चूर कर दूंगा

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11.36VR-4-11-36

यो हि मत्तं प्रमत्तं वा सुप्तं वा रहितं भृशम् । हन्यात्स भ्रूणहा लोके त्वद्विधं मदमोहितम् ॥

yo hi mattaṃ pramattaṃ vā suptaṃ vā rahitaṃ bhṛśam | hanyātsa bhrūṇahā loke tvadvidhaṃ madamohitam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
यःwhoeverमत्तम्drunkप्रमत्तं वाor heedlessसुप्तं वाor sleepingरहितम्or without weaponsभृशम्greatlyमदमोहितम्stupified by lustहन्यात्if killedसःheलोकेin the worldभ्रूणहा हिis a killer of foetus in the womb.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Whoever kills a person, who is drunk or is heedless or is asleep or without weapons or stupified by lust in this world, is equal to a killer of a foetus in the womb.'

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“जो मधुपान से मत्त, प्रमत्त (असावधान), युद्ध से भगे हुए, अस्त्ररहित, दुर्बल, तुम्हारे-जैसे स्त्रियों से घिरे हुए तथा मदमोहित पुरुष का वध करता है, वह जगत् में गर्भ-हत्यारा कहा जाता है’

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11.37VR-4-11-37

स प्रहस्याब्रवीन्मन्दं क्रोधात्तमसुरोत्तमम् । विसृज्य ताः स्त्रियस्सर्वास्ताराप्रभृतिकास्तदा ॥

sa prahasyābravīnmandaṃ krodhāttamasurottamam | visṛjya tāḥ striyassarvāstārāprabhṛtikāstadā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तदाthenसःheप्रहस्यlaughingताराप्रभृतिकाःTara and othersताःthoseसर्वाःallस्त्रियःwomenविसृज्यhaving sent awayमन्दम्slowlyतम्himअसुरोत्तमम्best of demonsक्रोधात्angrilyअब्रवीत्said.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Then, Vali sent away Tara and all other women slowly and replied angrily to the foolish demon with a mischievous smile:

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘यह सुनकर वाली मन्द-मन्द मुसकराकर उन तारा आदि सब स्त्रियों को दूर हटा उस असुरराज से क्रोधपूर्वक बोला—

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11.38VR-4-11-38

मत्तोऽयमिति मा मंस्था यद्यभीतोऽसि संयुगे । मदोऽयं सम्प्रहारेऽस्मिन्वीरपानं समर्थ्यताम् ॥

matto'yamiti mā maṃsthā yadyabhīto'si saṃyuge | mado'yaṃ samprahāre'sminvīrapānaṃ samarthyatām ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अयम्thisमत्तःa drunken personइतिthusमा मंस्थाःdo not thinkसंयुगेin the combatअभीतःnot afraidअसि यदिif you areअयम्thisमदःdrunkenessअस्मिन् सम्प्रहारेin striking youवीरपानम्warrior's drink (sharpening a warrior's skill)समर्थ्यताम्consider.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Do not consider me drunken. This drink will serve as a warrior's drink in the combat. Be ready, if you are not afraid of a combat.'

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“यदि तुम युद्ध के लिये निर्भय होकर खड़े हो तो यह न समझो कि यह वाली मधु पीकर मतवाला हो गया है। मेरे इस मद को तुम युद्धस्थल में उत्साहवृद्धि के लिये वीरों द्वारा किया जाने वाला औषधविशेष का पान समझो’

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11.39VR-4-11-39

तमेवमुक्त्वा सङ्कृद्धो मालामुत्क्षिप्य काञ्चनीम् । पित्रा दत्तां महेन्द्रेण युद्धाय व्यवतिष्ठत ॥

tamevamuktvā saṅkṛddho mālāmutkṣipya kāñcanīm | pitrā dattāṃ mahendreṇa yuddhāya vyavatiṣṭhata ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तम्himएवम्that wayउक्त्वाhaving spokenसङ्कृद्धःangryपित्राby his fatherमहेन्द्रेणby Indraदत्ताम्giftedकाञ्चनीम्goldenमालाम्garlandउत्क्षिप्यremovedयुद्धायfor the combatव्यवतिष्ठतstood ready
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Having addressed thus in a rage, Vali removed the golden garland gifted by Indra, his father, and stood ready for the combat.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘उससे ऐसा कहकर पिता इन्द्र की दी हुई विजयदायिनी सुवर्णमाला को गले में डालकर वालीकुपित हो युद्ध के लिये खड़ा हो गया

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11.40VR-4-11-40

विषाणयोर्गृहीत्वा तं दुन्दुभिं गिरिसन्निभम् । आविध्यत तदा वाली विनदन्कपिकुञ्जरः ॥

viṣāṇayorgṛhītvā taṃ dundubhiṃ girisannibham | āvidhyata tadā vālī vinadankapikuñjaraḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तदाthenकपिकुञ्जरःelephantlike monkeyवालीValiगिरिसन्निभम्resembling a mountainतम्himदुन्दुभिम्Dundubhiविषाणयोःby hornsगृहीत्वाheldविनदन्roaring loudlyआविध्यतstruck down.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Vali, the elephantlike monkey then held the mountainlike Dundubhi by the horns and struck him down, roaring loudly.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘कपिश्रेष्ठ वालीने पर्वताकार दुन्दुभि के दोनों सींग पकड़कर उस समय गर्जना करते हुए उसे बारंबार घुमाया

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11.41VR-4-11-41

वाली व्यापातयाञ्चक्रे ननर्द च महास्वनम् । श्रोत्राभ्यामथ रक्तं तु तस्य सुस्राव पात्यतः ॥

vālī vyāpātayāñcakre nanarda ca mahāsvanam | śrotrābhyāmatha raktaṃ tu tasya susrāva pātyataḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वालीValiव्यापादयाञ्चक्रेwhirled roundमहास्वनम्great soundननर्द चroaredअथthenपात्यतःdownतस्यhisश्रोत्राभ्याम्from the earsरक्तम्bloodसुस्रावflowed.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Vali whirled him round and round and threw him downroaring. Blood flowed from Dundubhi's ears.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘फिर बलपूर्वक उसे धरती पर दे मारा और बड़े जोर से सिंहनाद किया। पृथ्वी पर गिराये जाते समय उसके दोनों कानों से खून की धाराएँ बहने लगीं

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11.42VR-4-11-42

तयोस्तु क्रोधसंरम्भात्परस्परजयैषिणोः । युद्धं समभवद्घोरं दुन्दुभेर्वानरस्यच ॥

tayostu krodhasaṃrambhātparasparajayaiṣiṇoḥ | yuddhaṃ samabhavadghoraṃ dundubhervānarasyaca ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
क्रोधसंरम्भात्highly agitated in angerपरस्परजयैषिणोःof both trying to win over the otherतयोःof bothदुन्दुभेःfor Dundubhiवानरस्य चand of the monkeyघोरम्terrificयुद्धम्combatसमभवत्took place.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Each one of them was highly agitated and angry trying to win over the other. A terrific fight took place between Dundubhi and Vali.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘क्रोध के आवेश से युक्त हो एक-दूसरे को जीतने की इच्छावाले उन दोनों दुन्दुभि और वाली में घोर युद्ध होने लगा

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11.43VR-4-11-43

अयुद्ध्यत तदा वाली शक्रतुल्यपराक्रमः । मुष्टिभिर्जानुभिश्चैव शिलाभिः पादपैस्तथा ॥

ayuddhyata tadā vālī śakratulyaparākramaḥ | muṣṭibhirjānubhiścaiva śilābhiḥ pādapaistathā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तदाthenशक्रतुल्यपराक्रमःequal to Indra in prowessवालीValiमुष्टिभिःwith fistsजानुभिःwith kneesच एवalsoशिलाभिःwith rocksतथाso alsoपादपैःwith treesअयुध्यतfought.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Then Vali who was equal to Indra in prowess fought, hitting him with fists, knees, rocks and trees.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘उस समय इन्द्र के तुल्य पराक्रमी वाली दुन्दुभिपर मुक्कों, लातों, घुटनों, शिलाओं तथा वृक्षों से प्रहार करने लगा

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11.44VR-4-11-44

परस्परं घ्नतो स्तत्र वानरासुरयोस्तदा । आसीदसुरो युद्धे शक्रसूनुर्व्यवर्धत ॥

parasparaṃ ghnato statra vānarāsurayostadā | āsīdasuro yuddhe śakrasūnurvyavardhata ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तदाthenतत्रthereवानरासुरयोःof monkey and demonपरस्परम्one to oneघ्नतोःpouncing on the otherयुद्धेin fightअसुरःdemonहीनःreducedआसीदbecomeशक्रसूनुःson of Indraव्यवर्धतgrew (in strength and spirit).
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Then as the monkey and demon fought pouncing on each other, the prowess of Dundubhi got diminished and that of Vali, the son of Indra, increased.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘उस युद्धस्थल में परस्पर प्रहार करते हुए वानर और असुर दोनों योद्धाओं में से असुरकी शक्ति तो घटने लगी और इन्द्रकुमार वाली का बल बढ़ने लगा

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11.45VR-4-11-45

व्यापारवीर्यधैर्यैश्च परिक्षीणं पराक्रमैः । तं तु दुन्दुभिमुद्यम्य धरण्यामभ्यपातयत् ॥

vyāpāravīryadhairyaiśca parikṣīṇaṃ parākramaiḥ | taṃ tu dundubhimudyamya dharaṇyāmabhyapātayat ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
व्यापारवीर्यधैर्यैin effort, strength and courageपराक्रमैःin prowess as wellपरिक्षीणंdeteriorationतम्Valiदुन्दुभिम्Dundubhiउद्यम्यhaving liftedधरण्याम्on the groundअभ्यपातयत्hit downतदाthenप्राणहरेin the deadlyतस्मिन्in thatयुद्धेfightदुन्दुभिःDundubhiनिष्पिष्ट:crushedपातयतःthrown downतस्यhisमहाकायःof huge bodyपञ्चत्वम्resolved into the five elements (dead)आगतःgoक्षितौon the groundपपातfell down.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetIn the fight, Dundubhi fell down, with his strength, courage and prowess dwindled. Vali lifted his huge body and dashed it down on the ground. The body of Dundubhi dissolved into the five elements.

This translation covers verses 11.45–11.46 together.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘उन दोनों में वहाँ प्राणान्तकारी युद्ध छिड़ गया। उस समय वाली ने दुन्दुभि को उठाकर पृथ्वी पर दे मारा, साथ ही अपने शरीर से उसको दबा दिया, जिससे दुन्दुभि पिस गया

Hinglish
11.46VR-4-11-46

युद्धे प्राणहरे तस्मिन्निष्पिष्टो दुन्दुभिस्तदा । पपात च महाकायः क्षितौ पञ्चत्वमागतः ॥

yuddhe prāṇahare tasminniṣpiṣṭo dundubhistadā | papāta ca mahākāyaḥ kṣitau pañcatvamāgataḥ ||

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘गिरते समय उसके शरीर के समस्त छिद्रों से बहुत सा रक्त बहने लगा। वह महाबाहु असुर पृथ्वी पर गिरा और मर गया

HinglishWord meanings are shown with verse 11.45English is translated together with verse 11.45
11.47VR-4-11-47

तं तोलयित्वा बाहुभ्यां गतसत्त्वमचेतनम् । चिक्षेप बलवान्वाली वेगेनैकेन योजनम् ॥

taṃ tolayitvā bāhubhyāṃ gatasattvamacetanam | cikṣepa balavānvālī vegenaikena yojanam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
बलवान्powerfulवालीValiगतसत्त्वम्life drainedअचेतनम्lost consciousnessतम्himबाहुभ्याम्with both shouldersतोलयित्वाafter liftingएकेनin one pieceवेगेनwith speedयोजनम्distance of a yojana (eight miles)चिक्षेपhurled.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Mighty Vali lifted on both shoulders the insensate body drained of life and hurled it speedily to a distance of a yojana.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जब उसके प्राण निकल गये और चेतना लुप्त हो गयी, तब वेगवान् वाली ने उसे दोनों हाथों से उठाकर एक साधारण वेग से एक योजन दूर फेंक दिया

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11.48VR-4-11-48

तस्य वेगप्रविद्धस्य वक्त्रात्क्षतजबिन्दवः । प्रपेतुर्मारुतोत्क्षिप्ता मतङ्गप्याश्रमं प्रति ॥

tasya vegapraviddhasya vaktrātkṣatajabindavaḥ | prapeturmārutotkṣiptā mataṅgapyāśramaṃ prati ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वेगप्रविद्धस्यflungतस्यhisवक्त्रात्from the mouthक्षतजबिन्दवःdrops of bloodमारुतोत्क्षिप्ताःscattered by the windमतङ्गस्यMatanga'sआश्रमं प्रतिat the hermitage ofप्रपेतुःfell.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Scattered by the wind, drops of blood fell at the hermitage of Matanga from the mouth of the deadbody flung.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वेगपूर्वक फेंके गये उस असुर के मुख से निकली हुई रक्त की बहुत-सी बूंदें हवा के साथ उड़कर मतंगमुनि के आश्रम में पड़ गयीं

Hinglish
11.49VR-4-11-49

तान्दृष्ट्वा पतितांस्तस्य मुनिश्शोणितविप्रुषः । क्रुद्धस्तत्र महाभागश्चिन्तयामास कोन्वयम् ॥

tāndṛṣṭvā patitāṃstasya muniśśoṇitavipruṣaḥ | kruddhastatra mahābhāgaścintayāmāsa konvayam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
महाभागःvenerable oneमुनिःsageतत्रthereपतितान्fallenशोणितविप्रुषःdrops of bloodदृष्ट्वाafter seeingतस्यhisक्रुद्धःbecame angryअयम्thisको नुwho can he beचिन्तयामासstarted thinking.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'The venerable sage became furious to see drops of blood fallen there. He started thinking who could he be?

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)तान् दृष्ट्वा पतितांस्तत्र मुनिः शोणितविपुषः। क्रुद्धस्तस्य महाभाग चिन्तयामास को न्वयम्

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11.50VR-4-11-50

येनाहं सहसा स्पृष्टश्शोणितेन दुरात्मना । कोऽयं दुरात्मा दुर्भुदि्घरकृतात्मा च बालिशः ॥

yenāhaṃ sahasā spṛṣṭaśśoṇitena durātmanā | ko'yaṃ durātmā durbhudigharakṛtātmā ca bāliśaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
दुरात्मनाwicked selfयेनby whomअहम्Iसहसाinstantlyशोणितेनwith bloodस्पृष्टःtouchedदुरात्माa villainदुर्भुद्धि:evilmindedअयम्heबालिशःa petty manकःwho?
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Who is that petty, wicked, evil minded one who caused the drops of blood to touch (fall on) me suddenly?

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“जिस दुष्टने सहसा मेरे शरीर से रक्त का स्पर्श करा दिया, यह दुरात्मा दुर्बुद्धि, अजितात्मा और मूर्ख कौन है?’

Hinglish
11.51VR-4-11-51

इत्युक्त्वाऽथ विनिष्क्रम्य ददर्श मुनिसत्तमः । महिषं पर्वताकारं गतासुं पतितं भुवि ॥

ityuktvā'tha viniṣkramya dadarśa munisattamaḥ | mahiṣaṃ parvatākāraṃ gatāsuṃ patitaṃ bhuvi ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सःheमुनिसत्तमःvenerable sageइतिthusउक्त्वाhaving saidविनिष्क्रम्यhaving come outगतासुम्a dead oneभुविon the floorपतितम्fallenपर्वताकारम्with a mountaneous formमहिषम्buffaloददृशेsaw.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'The venerable sage came out of the hermitage and saw a mountaneous buffalo fallen dead on the floor.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘ऐसा कहकर मुनिवर मतंग ने बाहर निकलकर देखा तो उन्हें एक पर्वताकार भैंसा पृथ्वी पर प्राणहीन होकर पड़ा दिखायी दिया

Hinglish
11.52VR-4-11-52

स तु विज्ञाय तपसा वानरेण कृतं हि तत् । उत्ससर्ज महाशापं क्षेप्तारं वालिनं प्रति ॥

sa tu vijñāya tapasā vānareṇa kṛtaṃ hi tat | utsasarja mahāśāpaṃ kṣeptāraṃ vālinaṃ prati ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सःheतत्thatवानरेणby the monkeyकृतम्doneतपसाby ascetic visionविज्ञायhaving knownक्षेप्तारम्who hurledवालिनं प्रतिat that Valiमहाशापम्great curseउत्ससर्जpronounced.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Having known through his ascetic vision that it was the act of a monkey, he pronounced a curse on Vali who had hurled (the body):

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘उन्होंने अपने तपोबल से यह जान लिया कि यह एक वानर की करतूत है। अतः उस लाश को फेंकने वाले वानर के प्रति उन्होंने बड़ा भारी शाप दिया

Hinglish
11.53VR-4-11-53

इह तेनाप्रवेष्टव्यं प्रविष्टस्य वधो भवेत् । वनं मत्संश्रयं येन दूषितं रुधिरस्रवैः ॥

iha tenāpraveṣṭavyaṃ praviṣṭasya vadho bhavet | vanaṃ matsaṃśrayaṃ yena dūṣitaṃ rudhirasravaiḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
मत्संश्रयम्under my protectionवनम्forestयेनby whomरुधिरस्रवैःwith drops of bloodदूषितम्is violatedतेनby himइहhereन प्रवेष्टव्यम्should not enterप्रविष्टस्यof him who entersवधःdeathभवेत्will take place.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Whoever has desecrated this forest, protected by me, with drops of blood is forbidden to enter this place. Once he does it, he will die.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“जिसने खून के छींटे डालकर मेरे निवासस्थान इस वन को अपवित्र कर दिया है, वह आज से इस वन में प्रवेश न करे। यदि इसमें प्रवेश करेगा तो उसका वध हो जायगा

Hinglish
11.54VR-4-11-54

सम्भग्नाः पादपाश्चैमेक्षिपतेहासुरीं तनुम् । समन्तादाद्योजनं पूर्णमाश्रमं मामकं यदि ॥

sambhagnāḥ pādapāścaimekṣipatehāsurīṃ tanum | samantādādyojanaṃ pūrṇamāśramaṃ māmakaṃ yadi ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
आसुरीम्demon'sतनुम्bodyक्षिपताhurledइमेthoseपादपाश्चtrees alsoसम्भग्नाःare brokenसमन्तात्all overपूर्णम्entireयोजनम्yojanaमामकम्mineआश्रमम्hermitageआगमिष्यतिif he comesदुर्बुद्धिःwicked oneसःheन भविष्यतिwill not survive.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Whoever has broken the trees all over this forest and has thrown the demon's body will not survive if he enters within a radius of one yojana of my hermitage.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“इस असुर के शरीर को इधर फेंककर जिसने इन वृक्षों को तोड़ डाला है, वह दुर्बुद्धि यदि मेरे आश्रम के चारों ओर पूरे एक योजनतक की भूमि में पैर रखेगा तो अवश्य ही अपने प्राणों से हाथ धो बैठेगा

Hinglish
11.55VR-4-11-55

आगमिष्यति दुर्बुद्धिर्व्यक्तं स न भविष्यति । ये चापि सचिवाः स्तस्य संश्रिता मामकं वनम् ॥

āgamiṣyati durbuddhirvyaktaṃ sa na bhaviṣyati | ye cāpi sacivāḥ stasya saṃśritā māmakaṃ vanam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
मामकम्myवनम्forestसंश्रिताःtaking refugeये(केचित्) indeedअस्य सचिवाःhis counsellorsतैः चby them alsoइहhereन वस्तव्यम्should not stayश्रुत्वाon hearingयथासुखम्safelyयान्तुdepart.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Indeed his counsellors who are here must leave this forest. Let them depart safely.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“उस वाली के जो कोई सचिव भी मेरे इस वन में रहते हों, उन्हें अब यहाँ का निवास त्याग देना चाहिये। वे मेरी आज्ञा सुनकर सुखपूर्वक यहाँ से चले जायें। यदि वे रहेंगे तो उन्हें भी निश्चय ही शाप दे दूंगा

This Hindi translation covers verses 11.55–11.56 together.

Hinglish
11.56VR-4-11-56

न च तैरिह वस्तव्यं श्रुत्वा यान्तु यथासुखम् । यदि तेऽपी ह तिष्ठन्ति शपिष्ये तानपि ध्रुवम् ॥

na ca tairiha vastavyaṃ śrutvā yāntu yathāsukham | yadi te'pī ha tiṣṭhanti śapiṣye tānapi dhruvam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
नित्यम्alwaysपुत्रवत्like a sonपरिरक्षितेprotectedमामकेmyअस्मिन् वनेin this forestतेऽपिthey alsoपत्राङ्कुरविनाशायfor destroying shootsफलमूलाभवाय चand for the loss of fruits and roots etcतिष्ठन्ति यदिif they stay backतानपिthem alsoध्रुवम्certainlyशपिष्येI will curse.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'If the monkeys stay back to destroy the leaves and shoots and plunder the fruits and roots of this forest which I have protected just like my son will also certainly invite my curse.

This translation covers verses 11.56–11.57 together.

HinglishHindi is translated together with verse 11.55
11.57VR-4-11-57

वनेऽस्मिन्मामके नित्यं पुत्रवत्परिरक्षिते । पत्राङ्कुरविनाशाय फलमूलाभवाय च ॥

vane'sminmāmake nityaṃ putravatparirakṣite | patrāṅkuravināśāya phalamūlābhavāya ca ||

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“मैंने अपने इस वन की सदा पुत्र की भाँति रक्षा की है। जो इसके पत्र और अङ्कर का विनाश तथा फलमूल का अभाव करने के लिये यहाँ रहेंगे, वे अवश्य शाप के भागी होंगे

HinglishWord meanings are shown with verse 11.56English is translated together with verse 11.56
11.58VR-4-11-58

दिवसश्चास्य मर्यादा यं द्रष्टा श्वोऽस्मि वानरम् । बहुवर्षसहस्राणि स वै शैलो भविष्यति ॥

divasaścāsya maryādā yaṃ draṣṭā śvo'smi vānaram | bahuvarṣasahasrāṇi sa vai śailo bhaviṣyati ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अस्यfor himदिवसःone dayमर्यादाtime limitश्वःtomorrowयम्whosoeverवानरम्monkeyद्रष्टास्मिI will seeसःheबहुवर्षसहस्राणिfor many thousands of yearsशैलःmountainभविष्यतिwill become.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'I give one day's time for the monkeys (to leave). Whomsoever, I see tomorrow will get transformed into a mountain for many thousands of years'

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“आज का दिन उन सबके आने-जाने या रहने की अन्तिम अवधि है—आजभर के लिये मैं उन सबको छुट्टी देता हूँ। कल से जो कोई वानर यहाँ मेरी दृष्टि में पड़ जायगा, वह कई हजार वर्षों के लिये पत्थर हो जायगा’

Hinglish
11.59VR-4-11-59

ततस्ते वानराश्श्रुत्वा गिरं मुनिसमीरिताम् । निश्चक्रमुर्वनात्तस्मात्तान्दृष्ट्वा वालिरब्रवीत् ॥

tataste vānarāśśrutvā giraṃ munisamīritām | niścakramurvanāttasmāttāndṛṣṭvā vālirabravīt ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
ततःthenतेthoseवानराःmonkeysमुनिसमीरिताम्spoken by the sageगिरम्wordश्रुत्वाafter hearingतस्मात् वनात्from that forestनिश्चक्रमुःwent awayतान्theदृष्ट्वाon seeingवालिःValiअब्रवीत्said.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'The monkeys fled on hearing the words spoken by the sage. Said Vali:

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मुनि के इस वचन को सुनकर वे सभी वानर मतंगवन से निकल गये। उन्हें देखकर वाली ने पूछा

Hinglish
11.60VR-4-11-60

किं भवन्तस्समस्ताश्च मतङ्गवनवासिनः । मत्समीपमनुप्राप्ता अपि स्वस्ति वनौकसाम् ॥

kiṃ bhavantassamastāśca mataṅgavanavāsinaḥ | matsamīpamanuprāptā api svasti vanaukasām ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
मतङ्गवनवासिनःresidents of the groves of Matangaभवन्तःyouसमस्ताःallकिम्whyमत्समीपम्to meअनुप्राप्ताःcame hereवनौकसाम्for all the monkeysअपि स्वस्तिhope all are safe.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Why have you, residents of the groves of Matanga, come to me? Hope all are safe'

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“मतंगवन में निवास करने वाले आप सभी वानर मेरे पास क्यों चले आये? वनवासियों की कुशल तो है न?”

Hinglish
11.61VR-4-11-61

ततस्ते कारणं सर्वं तदा शापं च वालिनः । शशंसुर्वानरास्सर्वे वालिने हेममालिने ॥

tataste kāraṇaṃ sarvaṃ tadā śāpaṃ ca vālinaḥ | śaśaṃsurvānarāssarve vāline hemamāline ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
ततःthenसर्वेallते वानराःthose monkeysसर्वम्everythingकारणम्reasonतदाthenवालिनःof Valiशापं चcurse alsoहेममालिनेto him wearing golden necklaceवालिनेto Valiशशंसुःnarrated.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Then all the monkeys collected together and narrated everything about the curse given to Vali , adorned with a golden chain(on his neck).

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘तब उन सभी वानरों ने सुवर्णमालाधारी वाली से अपने आने का सब कारण बताया तथा जो वाली को शाप हुआ था, उसे भी कह सुनाया

Hinglish
11.62VR-4-11-62

एतच्छ्रुत्वा तदा वाली वचनं वानरेरितम् । स महर्षिंतदाऽसाद्य याचते स्म कृताञ्जलिः ॥

etacchrutvā tadā vālī vacanaṃ vānareritam | sa maharṣiṃtadā'sādya yācate sma kṛtāñjaliḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तदाthenसः वालीthat Valiवानरेरितम्spoken by monkeysएतत्all thatवचनम्wordsश्रुत्वाon hearingकृताञ्जलिःwith folded handsमहर्षिम्to the sage, (सम्) आसाद्य having approachedयाचते स्मbegged.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'On hearing the monkeys, Vali went to the sage and begged forgiveness with folded hands.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वानरों की कही हुई यह बात सुनकर वाली महर्षि मतंग के पास गया और हाथ जोड़कर क्षमा-याचना करने लगा

Hinglish
11.63VR-4-11-63

महर्षिस्तमनादृत्य प्रविवेशाश्रमं तदा । शापधारणभीतस्तु वाली विह्वलतां गतः ॥

maharṣistamanādṛtya praviveśāśramaṃ tadā | śāpadhāraṇabhītastu vālī vihvalatāṃ gataḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
महर्षिःgreat sageतम्himअनादृत्यwithout obligingआश्रमंto the hermitageतदाthenप्रविवेशenteredवालीValiशापधारणभीतःwith the fear of hearing the curseविह्वलताम्agrievedगतःbecame.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'The sage went into the hermitage without obliging Vali who became apprehensive of the curse of the sage.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘किंतु महर्षि ने उसका आदर नहीं किया। वे चुपचाप अपने आश्रम में चले गये। इधर वाली शाप प्राप्त होने से भयभीत हो बहुत ही व्याकुल हो गया

Hinglish
11.64VR-4-11-64

ततश्शापभयाद्भीत ऋश्यमूकं महागिरिम् । प्रवेष्टुं नेच्छति हरिर्द्रष्टुं वापि नरेश्वर ॥

tataśśāpabhayādbhīta ṛśyamūkaṃ mahāgirim | praveṣṭuṃ necchati harirdraṣṭuṃ vāpi nareśvara ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
नरेश्वरO Lord Ramaततःthen onwardsहरिःmonkeysशापभयात्for fear of the curseभीतःfrightenedमहागिरिम्great mountainऋष्यमूकम्Rishyamukaप्रवेष्टुम्to enterद्रष्टुं वापिeven to seeनेच्छतिdoes not like.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O Lord Rama because of the fear of the curse, Vali will not enter the great Rishyamuka mountain nor will he like to see it.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘नरेश्वर! तबसे उस शाप के भय से डरा हुआ वाली इस महान् पर्वत ऋष्यमूक के स्थानों में न तो कभी प्रवेश करना चाहता है और न इस पर्वतको देखना ही चाहता है

Hinglish
11.65VR-4-11-65

तस्याप्रवेशं ज्ञात्वाऽहमिदं राम महावनम् । विचरामि सहामात्यो विषादेन विवर्जितः ॥

tasyāpraveśaṃ jñātvā'hamidaṃ rāma mahāvanam | vicarāmi sahāmātyo viṣādena vivarjitaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रामO Ramaअहम्Iतस्यhisअप्रवेशम्entry prohibitedज्ञात्वाafter knowingविषादेनapprehensionविवर्जितःwithoutसहामात्यःaccompanied by ministersइदम्thisमहावनम्great forestविचरामिI am roaming about.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O Rama aware of the prohibition of Vali from entering the place, I roam about this great forest accompanied by my ministers without any apprehension.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘श्रीराम! यहाँ उसका प्रवेश होना असम्भव है, यह जानकर मैं अपने मन्त्रियों के साथ इस महान् वन में विषाद-शून्य होकर विचरता हूँ

Hinglish
11.66VR-4-11-66

एषोऽस्थिनिचयस्तस्य दुन्दुभेस्सम्प्रकाशते । वीर्योत्सेकान्निरस्तस्य गिरिकूटोपमो महान् ॥

eṣo'sthinicayastasya dundubhessamprakāśate | vīryotsekānnirastasya girikūṭopamo mahān ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वीर्योत्सेकात्with pride of prowessनिरस्तस्यthrown awayतस्य दुन्दुभेःDundubhi'sगिरिकूटोपमोas the mountain peakमहान्hugeएषःthisअस्थिनिचयःheap of bonesसम्प्रकाशतेis shining
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Hurled with the pride of his(Vali's) prowess is this heap of bones of Dundubhi here, which shines like a huge mountain peak.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘यह रहा दुन्दुभि की हड्डियों का ढेर, जो एक महान् पर्वतशिखर के समान जान पड़ता है। वाली ने अपने बल के घमंड में आकर दुन्दुभि के शरीर को इतनी दूर फेंका था

Hinglish
11.67VR-4-11-67

इमे च विपुलास्सालास्सप्त शाखावलम्बिनः । यत्रैकं घटते वाली निष्पत्रयितुमोजसा ॥

ime ca vipulāssālāssapta śākhāvalambinaḥ | yatraikaṃ ghaṭate vālī niṣpatrayitumojasā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
शाखावलम्बिनःbranches overlapping one anotherइमेtheseसप्तsevenविपुलाःsturdyसालाःSala treesयत्रthereएकम्oneवालीValiओजसाhis ownनिष्पत्रयितुम्to remove its leavesघटतेhe is competent.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Look at these seven sturdy Sala trees with branches of one overlapping the other. Vali was able to remove all the leaves of one Sala tree with just one arrow.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘ये सात साल के विशाल एवं मोटे वृक्ष हैं, जो अनेक उत्तम शाखाओं से सुशोभित होते हैं। वाली इनमें से एक-एक को बलपूर्वक हिलाकर पत्रहीन कर सकता है

Hinglish
11.68VR-4-11-68

एतदस्यासमं वीर्यं मया राम प्रकीर्तितम् । कथं तं वालिनं हन्तुं समरे शक्ष्यसे नृप ॥

etadasyāsamaṃ vīryaṃ mayā rāma prakīrtitam | kathaṃ taṃ vālinaṃ hantuṃ samare śakṣyase nṛpa ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रामO Ramaअस्यhisअसमम्unequalledएतत्thisवीर्यम्strengthप्रकीर्तितम्is narratedनृपkingसमरेin a combatतं वालिनम्that Vali'sहन्तुम्to killकथम्how is itशक्ष्यसेit is possible for you?
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O Rama Vali's strength and fame related by me is unequalled. O king how is it possible for you to kill him in a combat?'

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘श्रीराम! यह मैंने वाली के अनुपम पराक्रम को प्रकाशित किया है। नरेश्वर! आप उस वाली को समराङ्गण में कैसे मार सकेंगे’

Hinglish
11.69VR-4-11-69

तथा ब्रुवाणं सुग्रीवं प्रहसन् लक्ष्मणोऽब्रवीत् । कस्मिन्कर्मणि निर्वृत्ते श्रद्दध्या वालिनो वधम् ॥

tathā bruvāṇaṃ sugrīvaṃ prahasan lakṣmaṇo'bravīt | kasminkarmaṇi nirvṛtte śraddadhyā vālino vadham ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
लक्ष्मणःLakshmanaतथाthat wayब्रुवाणम्while he spokeसुग्रीवम्to Sugrivaप्रहसन्with a smileअब्रवीत्saidकस्मिन्in whichकर्मणिin actionनिवृत्तेwhen carried outवालिनःVali'sवधम्killingश्रद्दध्याःtrust
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetSmiling, Lakshmana asked Sugriva, 'By what action will you trust?. By the fulfilment of which task (by Rama) will you have faith?'

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)सुग्रीव के ऐसा कहने पर लक्ष्मण को बड़ी हँसी आयी। वे हँसते हुए ही बोले—’कौन-सा काम कर देने पर तुम्हें विश्वास होगा कि श्रीरामचन्द्रजी वाली का वध कर सकेंगे’

Hinglish
11.70VR-4-11-70

तमुवाचाथ सुग्रीवस्सप्त सालानिमान्पुरा । एवमेकैकशो वाली विव्याथाथ स चासकृत् ॥

tamuvācātha sugrīvassapta sālānimānpurā | evamekaikaśo vālī vivyāthātha sa cāsakṛt ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अथthenसुग्रीवःSugrivaतम्himउवाचsaidपुराearlierसः वालीthat Valiइमान्theseसप्तसालान्seven sala treesएवम्in this wayएकैकशःone after the otherअथthenअसकृत्several timesविव्याधstruck.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThen Sugriva told Lakshmana that earlier Vali had split through these seven Sala trees one after the other, several times.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)तब सुग्रीव ने उनसे कहा- ‘पूर्वकाल में वाली ने साल के इन सातों वृक्षों को एक-एक करके कई बार बींध डाला है। अतः श्रीरामचन्द्रजी भी यदि इनमें से किसी एक वृक्ष को एक ही बाण से छेद डालेंगे तो इनका पराक्रम देखकर मुझे वाली के मारे जाने का विश्वास हो जायगा

This Hindi translation covers verses 11.70–11.71 together.

Hinglish
11.71VR-4-11-71

रामोऽपिदारयेदेषां बाणेनैकेन च द्रुमम् । वालिनं निहतं मन्ये दृष्ट्वा रामस्य विक्रमम् ॥

rāmo'pidārayedeṣāṃ bāṇenaikena ca drumam | vālinaṃ nihataṃ manye dṛṣṭvā rāmasya vikramam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रामःRamaअपिalsoएषाम्theseद्रुमम्treesएकेनwith oneबाणेनwith arrowदारयेत्pierce through(split)रामस्यRama'sविक्रमम्prowessदृष्ट्वाon seeingवालिनम्Valiनिहतम्killingमन्येI thinkअपिalso.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'If I see Rama splitting these trees with one arrow, I will believe he can kill Vali with his prowess.

HinglishHindi is translated together with verse 11.70
11.72VR-4-11-72

हतस्य महिषस्यास्थि पादेनैकेन लक्ष्मण । उद्यम्याथ प्रक्षिपेच्चेत्तरसा द्वे धनुश्शते ॥

hatasya mahiṣasyāsthi pādenaikena lakṣmaṇa | udyamyātha prakṣipeccettarasā dve dhanuśśate ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
लक्ष्मणLakshmanaहतस्यof the deadमहिषस्यbuffalo'sअस्थिskeletonएकेनby oneपादेनby the footउद्यम्यliftedतरसाwith his strengthद्वेधनुः शतेa distance of eight hundred hands (distance of two hundred bows)प्रक्षिपेच्चापिif he can also hurl.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O Lakshmana and if Rama can also lift the dead buffalo's (Dundubhi's) skeleton and hurl it to a distance of two hundred bows with one of his feet.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘लक्ष्मण! यदि इस महिषरूपधारी दुन्दुभि की हड्डी को एक ही पैर से उठाकर बलपूर्वक दो सौ धनुष की दूरीपर फेंक सकें तो भी मैं यह मान लूँगा कि इनके हाथ से वाली का वध हो सकता है’

Hinglish
11.73VR-4-11-73

एवमुक्त्वा तु सुग्रीवो रामं रक्तान्तलोचनम् । ध्यात्वा मुहूर्तं काकुत्स्थं पुनरेव वचोऽब्रवीत् ॥

evamuktvā tu sugrīvo rāmaṃ raktāntalocanam | dhyātvā muhūrtaṃ kākutsthaṃ punareva vaco'bravīt ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सुग्रीवःSugrivaरक्तान्तलोचनम्with reddened eyesरामम्Ramaएवम्thusउक्त्वाhaving spokenमुहूर्तम्for a moment afterध्यात्वाthinkingकाकुत्स्थम्Ramaपुनरेवagainवचःthese wordsअब्रवीत्said.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetHaving said this and thinking for a moment, Sugriva again said to the heroic Rama whose eyes had turned red.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)जिनके नेत्रप्रान्त कुछ-कुछ लाल थे, उन श्रीराम से ऐसा कहकर सुग्रीव दो घड़ी तक कुछ सोच-विचार में पड़े रहे। इसके बाद वे ककुत्स्थकुलभूषण श्रीराम से फिर बोले

Hinglish
11.74VR-4-11-74

शूरश्च शूरघाती च प्रख्यातबलपौरुषः । बलवान्वानरो वाली संयुगेष्वपराजितः ॥

śūraśca śūraghātī ca prakhyātabalapauruṣaḥ | balavānvānaro vālī saṃyugeṣvaparājitaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
शूरश्चheroशूरघाती चkiller of heroesप्रख्यातबलपौरुषःwellknown for prowess and valourबलवान्powerfulवानरः वालीmonkey Valiसंयुगेषुin combatअपराजितःunconquered.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Powerful Vali is valiant and has killed brave fighters. He is wellknown for his prowess and valour. He has not faced defeat in war.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वाली शूर है और स्वयं भी उसे अपने शौर्य पर अभिमान है। उसके बल और पुरुषार्थ विख्यात हैं। वह बलवान् वानर अबतक के युद्धों में कभी पराजित नहीं हुआ है

Hinglish
11.75VR-4-11-75

दृश्यन्ते चास्य कर्माणि दुष्कराणि सुरैरपि । यानि सञ्चिन्त्य भीतोऽहमृश्यमूकं समाश्रितः ॥

dṛśyante cāsya karmāṇi duṣkarāṇi surairapi | yāni sañcintya bhīto'hamṛśyamūkaṃ samāśritaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सुरैरपिeven by godsदुष्कराणिdifficultतस्यhisकर्माणिtasksदृश्यन्तेare seen(all over)यानिall thoseसञ्चिन्त्यthinking ofभीतःfearअहम्Iऋष्यमूकम्at Rishyamukaउपाश्रितःI have taken refuge.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Even gods cannot do what he has done. Thinking of all this and being afraid of him, I have taken refuge at Rishyamuka.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘इसके ऐसे-ऐसे कर्म देखे जाते हैं, जो देवताओं के लिये दुष्कर हैं और जिनका चिन्तन करके भयभीत हो मैंने इस ऋष्यमूक पर्वत की शरण ली है

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11.76VR-4-11-76

तमजय्यमधृष्यं च वानरेन्द्रममर्षणम् । विचिन्तयन्न मुञ्चामि ऋश्यमूकमहन्विमम् ॥

tamajayyamadhṛṣyaṃ ca vānarendramamarṣaṇam | vicintayanna muñcāmi ṛśyamūkamahanvimam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तम्himवानरेन्द्रम्lord of monkeysअजय्यम्invincibleअधृष्यम्one who can not be overpoweredअमर्षणम्indignantविचिन्तयन्while thinking overअहम्Iऋष्यमूकम्Rishyamukaन मुञ्चामिI have not leftइयमthis.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Thinking that this indignant, invincible lord of the monkeys, cannot be overpowered, I have not stepped out of Rishyamuka.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वानरराज वाली को जीतना दूसरों के लिये असम्भव है। उस पर आक्रमण अथवा उसका तिरस्कार भी नहीं किया जा सकता। वह शत्रु की ललकार को नहीं सह सकता। जब मैं उसके प्रभाव का चिन्तन करता हूँ, तब इस ऋष्यमूक पर्वत को एक क्षण के लिये भी छोड़ नहीं पाता हूँ

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11.77VR-4-11-77

उद्विग्नश्शङ्कितश्चापि विचरामि महावने । अनुरक्तैः सहामात्यैर्हनुमत्प्रमुखैर्वरैः ॥

udvignaśśaṅkitaścāpi vicarāmi mahāvane | anuraktaiḥ sahāmātyairhanumatpramukhairvaraiḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
उद्विग्नःagitatedशङ्कितःfrightenedअनुरक्तैःwho are devoted to meवरैःexcellentहनुमत्प्रमुखैःby Hanuman and othersअमात्यैःwith ministersसहalong withमहावनेin this great forestविचरामिI am roaming.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetAgitated and fearful, I roam this great forest together with my devoted, excellent ministers headed by Hanuman.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘ये हनुमान् आदि मेरे श्रेष्ठ सचिव मुझमें अनुराग रखने वाले हैं। इनके साथ रहकर भी मैं इस विशाल वन में वाली से उद्विग्न और शङ्कित होकर ही विचरता हूँ

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11.78VR-4-11-78

उपलब्धं च मे श्लाघ्यं सन्मित्रं मित्रवत्सल । त्वामहं पुरुषव्याघ्र हिमवन्तमिवाश्रितः ॥

upalabdhaṃ ca me ślāghyaṃ sanmitraṃ mitravatsala | tvāmahaṃ puruṣavyāghra himavantamivāśritaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
श्लाघ्यम्praiseworthyसन्मित्रम्a good friendमेto meउपलब्धम्Is obtainedमित्रवत्सलO loyal to friendsपुरुषव्याघ्रtiger among menअहम्I amहिमवन्तमिवlike the Himalayaत्वाम्youआश्रितःseek your protection.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'I have discovered in you a faithful friend. O tiger among men, O venerable one, you are to me like the Himalayas.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मित्रवत्सल! आप मुझे परम स्पृहणीय श्रेष्ठ मित्र मिल गये हैं। पुरुषसिंह! आप मेरे लिये हिमालय के समान हैं और मैं आपका आश्रय ले चुका हूँ। (इसलिये अब मुझे निर्भय हो जाना चाहिये)

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11.79VR-4-11-79

किं तु तस्य बलज्ञोऽहं दुर्भ्रातुर्बलशालिनः । अप्रत्यक्षं तु मे वीर्यं समरे तव राघव ॥

kiṃ tu tasya balajño'haṃ durbhrāturbalaśālinaḥ | apratyakṣaṃ tu me vīryaṃ samare tava rāghava ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
किं तुbutअहम्Iबलशालिनःmightyदुर्भ्रातुःbad brother'sतस्यhisबलज्ञःknow his strengthराघवRamaसमरेin warतवyourवीर्यं तुpower alsoमेIअप्रत्यक्षम्not see.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'What to do? I know the strength of my mighty bad brother. But so far I have not seen your power in a battle.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘किंतु रघुनन्दन! मैं उस बलशाली दुष्ट भ्राता के बल-पराक्रमको जानता हूँ और समरभूमिमें आपका पराक्रम मैंने प्रत्यक्ष नहीं देखा है

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11.80VR-4-11-80

न खल्वहं त्वां तुलये नावमन्ये न भीषये । कर्मभिस्तस्य भीमैस्तु कातर्यं जनितं मम ॥

na khalvahaṃ tvāṃ tulaye nāvamanye na bhīṣaye | karmabhistasya bhīmaistu kātaryaṃ janitaṃ mama ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अहम्I amत्वाम्yourन खलु तुलयेindeed do not compareनावमन्येI do not insult youन भीषयेnot to scareतस्यhisभीमैःby dreadfulकर्मभिःby his actionsममin meकातर्यम्cowardiceजनितम्is created.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'The dreadful acts of Vali have made me feel timid. This is not to compare you with him or your strength with his or insult you and scare you.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘प्रभो! अवश्य ही मैं वाली से आपकी तुलना नहीं करता हूँ। न तो आपको डराता हूँ और न आपका अपमान ही करता हूँ। वाली के भयानक कर्मों ने ही मेरे हृदय में कातरता उत्पन्न कर दी है

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11.81VR-4-11-81

कामं राघव ते वाणी प्रमाणं धैर्यमाकृतिः । सूचयन्ति परं तेजो भस्मच्छन्नमिवानलम् ॥

kāmaṃ rāghava te vāṇī pramāṇaṃ dhairyamākṛtiḥ | sūcayanti paraṃ tejo bhasmacchannamivānalam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
राघवRamaतेyouवाणीwordप्रमाणम्evidenceधैर्यम्courageआकृतिःappearanceभस्मच्छन्नम्covered with ashesआनलम् इवlike fireपरम्supremeतेजःstrengthसूचयन्तिindicateकामम्no doubt.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Rama your word and your courage indicate your supreme strength which is like fire covered with ashes.'

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘रघुनन्दन! निश्चय ही आपकी वाणी मेरे लिये प्रमाणभूत है—विश्वसनीय है; क्योंकि आपका धैर्य और आपकी यह दिव्य आकृति आदि गुण राख से ढकी हुई आग के समान आपके उत्कृष्ट तेज को सूचित कर रहे हैं’

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11.82VR-4-11-82

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सुग्रीवस्य महात्मनः । स्मितपूर्वमथो रामः प्रत्युवाच हरिं प्रभुः ॥

tasya tadvacanaṃ śrutvā sugrīvasya mahātmanaḥ | smitapūrvamatho rāmaḥ pratyuvāca hariṃ prabhuḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रामःRamaमहात्मनःgreat soulतस्य सुग्रीवस्यthat Sugriva'sतत् वचनम्those wordsश्रुत्वाhaving heardअथthenहरिं प्रतिseeing Sugrivaस्मितपूर्वम्smiling gentlyप्रत्युवाचreplied.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetHaving heard the great Sugriva, Rama replied with a gentle smile:

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)महात्मा सुग्रीव की यह बात सुनकर भगवान् श्रीराम पहले तो मुसकराये। फिर उस वानर की बात का उत्तर देते हुए उससे बोले-

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11.83VR-4-11-83

यदि न प्रत्ययोऽस्मासु विक्रमे तव वानर । प्रत्ययं समरे श्लाघ्यमहमुत्पादयामि ते ॥

yadi na pratyayo'smāsu vikrame tava vānara | pratyayaṃ samare ślāghyamahamutpādayāmi te ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वानरmonkeyविक्रमेin valourअस्मासुin usतवto youप्रत्ययःfaithन यदिif notअहम्Iसमरेin combatश्लाघ्यम्praiseworthyप्रत्ययम्confidenceतेto youउत्पादयामिcreate.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'If you have no confidence in my strength in fight, O monkey, I will create it in you so much so that you will admire it.'

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वानर! यदि तुम्हें इस समय पराक्रम के विषय में हम लोगों पर विश्वास नहीं होता तो युद्धके समय हम तुम्हें उसका उत्तम विश्वास करा देंगे’

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11.84VR-4-11-84

एवमुक्त्वा तु सुग्रीवं सान्त्वं लक्ष्मणपूर्वजः । राघवो दुन्दुभेः कायं पादाङ्गुष्ठेन लीलया ॥

evamuktvā tu sugrīvaṃ sāntvaṃ lakṣmaṇapūrvajaḥ | rāghavo dundubheḥ kāyaṃ pādāṅguṣṭhena līlayā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
लक्ष्मणाग्रजःLakshmana's elder brotherमहाबाहुःlongarmed oneवीर्यवान्mightyराघवःRamaएवम्in that wayउक्त्वाhaving saidसुग्रीवम्to Sugrivaसान्त्वंIn a pleasing wayदुन्दुभेःDundubhi'sकायम्bodyलीलयाeasilyपादाङ्गुष्ठेनwith the toeतोलयित्वाliftingअसुरस्यdemon'sशुष्काम्driedतनुम्bodyदशयोजनम्ten yojanasचिक्षेपflung
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetRama,the mighty elder brother of Lakshmana, having said so to Sugriva in a pleasing manner, lifted the dried body of Dundubhi easily with his toe, shook it and flung it with ease to a distance of ten yojanas.

This translation covers verses 11.84–11.85 together.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)ऐसा कहकर सुग्रीव को सान्त्वना देते हुएलक्ष्मण के बड़े भाई महाबाहु बलवान् श्रीरघुनाथजी ने खिलवाड़ में ही दुन्दुभि के शरीर को अपने पैर के अंगूठे से टाँग लिया और उस असुर के उस सूखे हुए कङ्काल को पैर के अँगूठे से ही दस योजन दूर फेंक दिया

This Hindi translation covers verses 11.84–11.85 together.

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11.85VR-4-11-85

तोलयित्वा महाबाहुश्चिक्षेप दशयोजनम् । असुरस्य तनुं शुष्कं पादाङ्गुष्ठेन वीर्यवान् ॥

tolayitvā mahābāhuścikṣepa daśayojanam | asurasya tanuṃ śuṣkaṃ pādāṅguṣṭhena vīryavān ||

HinglishWord meanings are shown with verse 11.84English is translated together with verse 11.84Hindi is translated together with verse 11.84
11.86VR-4-11-86

क्षिप्तं दृष्ट्वा ततः कायं सुग्रीवः पुनरब्रवीत् । लक्ष्मणस्याग्रतो राममिदं वचनमर्थवत् ॥

kṣiptaṃ dṛṣṭvā tataḥ kāyaṃ sugrīvaḥ punarabravīt | lakṣmaṇasyāgrato rāmamidaṃ vacanamarthavat ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सुग्रीवःSugrivaक्षिप्तम्the thrownकायम्bodyदृष्ट्वाseeingततःthenपुनःagainअब्रवीत्saidअर्थवत्meaningfulइदम्theseवचनम्wordsअब्रवीत्saidलक्ष्मणस्यLakshmana'sअग्रतःIn the presence.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetHaving seen Rama flinging the body, Sugriva said to him again in the presence of Lakshmanameaningfully:

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)उसके शररी को फेंका गया देख सुग्रीव ने लक्ष्मण और वानरों के सामने ही तपते हुए सूर्य के समान तेजस्वी वीर श्रीरामचन्द्रजी से पुनः यह अर्थ भरी बात कही—

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11.87VR-4-11-87

आर्द्रस्समांसः प्रत्यग्रः क्षिप्तः कायः पुरा सखे ॥

ārdrassamāṃsaḥ pratyagraḥ kṣiptaḥ kāyaḥ purā sakhe ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सखेfriendतदाthat timeपरिश्रान्तेनby the tiredमत्तेनby the intoxicatedमे भ्रात्राby my brotherवालिनाby Valiपुराearlierआर्द्रःwetसमांसःwith fleshप्रत्यग्रःfreshकायःbodyक्षिप्तःflungरघुनन्दनO delight of the Raghu raceराघवRaghavaसम्प्रतिnowलघुःlightनिर्मांसःwithout fleshतृणभूतश्चlike a bunch of grassप्रहर्षेणplayfullyभवताby youएवम्thisक्षिप्तम्flung.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O friend, when Vali my brother flung the body, he was tired and intoxicated and the body was fresh with flesh (meaning heavy), but now, O Delight of the Raghu race, it is fleshless and light like a bunch of (dry) grass (for) which you could throw it playfully.

This translation covers verses 11.87–11.88 together.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘सखे! मेरा भाई वाली उस समय मदमत्त और युद्ध से थका हुआ था और दुन्दुभि का यह शरीर खून से भीगा हुआ, मांसयुक्त तथा नया था। इस दशा में उसने इस शरीर को पूर्वकाल में दूर फेंका था

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11.88VR-4-11-88

लघुस्सम्प्रति निर्मांस स्तृणभूतश्च राघव । परिश्रान्तेन मत्तेन भ्रात्रा मे वालिना तदा । क्षिप्तमेवं प्रहर्षेण भवता रघुनन्दन ॥

laghussamprati nirmāṃsa stṛṇabhūtaśca rāghava | pariśrāntena mattena bhrātrā me vālinā tadā | kṣiptamevaṃ praharṣeṇa bhavatā raghunandana ||

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘परंतु रघुनन्दन! इस समय यह मांसहीन होने के कारण तिनके के समान हलका हो गया है और आपने हर्ष एवं उत्साह से युक्त होकर इसे फेंका है

HinglishWord meanings are shown with verse 11.87English is translated together with verse 11.87
11.89VR-4-11-89

नात्र शक्यं बलं ज्ञातुं तव वा तस्य वाऽधिकम् । आर्द्रं शुष्कमिति ह्येतत्सुमहद्राघवान्तरम् ॥

nātra śakyaṃ balaṃ jñātuṃ tava vā tasya vā'dhikam | ārdraṃ śuṣkamiti hyetatsumahadrāghavāntaram ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अत्रhere (in this case)तवyourबलम्strengthअधिकं वाis more orतस्य वाor hisज्ञातुम्to knowन शक्यम्not ableराघवRamaआर्द्रम्wetशुष्कमितिdriedएतत्thisसुमहत्greatअन्तरं हिdifference.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'I was unable to gauge whether your strength is more than his (Vali's) since there is a great difference between a dry body and a wet one.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘अतः श्रीराम ! इस लाश को फेंकने पर भी यह नहीं जाना जा सकता कि आपका बल अधिक है या उसका; क्योंकि वह गीला था और यह सूखा। यह इन दोनों अवस्थाओं में महान् अन्तर है

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11.90VR-4-11-90

स एव संशयस्तात तव तस्य च यद्बले । सालमेकं तु निर्भिद्या भवेद्व्यक्तिर्बलाबले ॥

sa eva saṃśayastāta tava tasya ca yadbale | sālamekaṃ tu nirbhidyā bhavedvyaktirbalābale ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तातO dearतवyourतस्य चand hisयत्suchबलेstrengthस एवthat aloneसंशयःdoubtएकम्oneसालम्Sala treeनिर्भिद्यafter splitling throughव्यक्तिःdemonstratedभवेत्will be knownबलाबलेstrength or otherwise.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O Dear, therefore, I have my doubt about your relative strength. If you can split a sala tree with a single arrow then can your strength or weakness be demonstrated.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“तात! आपके और उसके बल में वही संशय अब तक बना रह गया। अब इस एक साल वृक्ष को विदीर्ण कर देने पर दोनों के बलाबल का स्पष्टीकरण हो जायगा

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11.91VR-4-11-91

कृत्वेदं कार्मुकं सज्यं हस्तिहस्त मिवाततम् । आकर्णपूर्णमायम्य विसृजस्व महाशरम् ॥

kṛtvedaṃ kārmukaṃ sajyaṃ hastihasta mivātatam | ākarṇapūrṇamāyamya visṛjasva mahāśaram ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
आततम्stretchedहस्तिहस्तमिवlike the elephant's trunkएतत्thatकार्मुकम्bowसज्यम्strung(tie it with string)कृत्वाafter doingआकर्णपूर्णम्drawing it (the string) to the earआयम्यafter stretchingमहाशरम्great arrowविसृजस्वrelease.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Now string your bow, draw it like the trunk of an elephant up to your ear and release the great arrow.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘आपका यह धनुष हाथी की फैली हुई सँड़ के समान विशाल है। आप इस पर प्रत्यञ्चा चढ़ाइये और इसे कान तक खींचकर साल वृक्ष को लक्ष्य करके एक विशाल बाण छोड़िये

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11.92VR-4-11-92

इमं हि सालं सहित स्त्वया शरो । न संशयोऽत्रास्ति विदारयिष्यति । अलं विमर्शेन मम प्रियं ध्रुवं । कुरुष्व राजात्मज शापितो मया ॥

imaṃ hi sālaṃ sahita stvayā śaro | na saṃśayo'trāsti vidārayiṣyati | alaṃ vimarśena mama priyaṃ dhruvaṃ | kuruṣva rājātmaja śāpito mayā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
राजन्kingत्वयाyourप्रहितःgoodशरःarrowइमं सालम्this sala treeविदारयिष्यतिwill pierce throughअत्रthenसंशयःdoubtनास्तिwill not be thereविमर्शेनclearअलम्enoughध्रुवम्certainlyममto meप्रियम्gladdenकुरुष्वdoमयाmyप्रतिशापितःnot to test you.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'It will be enough and my doubt will be cleared. If you can pierce the sala tree with your arrow it will be my pleasure and not a test of your strength.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘इसमें संदेह नहीं कि आपका छोड़ा हुआ बाण इस साल वृक्ष को विदीर्ण कर देगा। राजन्! अब विचार करने की आवश्यकता नहीं है। मैं अपनी शपथ दिलाकर कहता हूँ, आप मेरा यह प्रिय कार्य अवश्य कीजिये

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11.93VR-4-11-93

यथा हि तेजस्सु वरस्सदा रवि । र्यथा हि शैलो हिमवान्महाद्रिषु । यथा चतुष्पात्सु च केसरी वर । स्तथा नरणामसि विक्रमे वरः ॥

yathā hi tejassu varassadā ravi | ryathā hi śailo himavānmahādriṣu | yathā catuṣpātsu ca kesarī vara | stathā naraṇāmasi vikrame varaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तेजस्सुamong the brilliantरविःSunयथाasवरःbestमहाद्रिषुamong the great mountainsहिमवान् शैलःHimalaya mountainयथाasचतुष्पात्सुamong the quadrupedsकेसरीlionयथाasवरःbestतथाsimilarlyनराणाम्among menविक्रमेin valourवरःbestअसिyou are.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Just as the Sun is the best among the brilliant, the Himalayas among the great mountains, the lion among the quadrupeds, so also you are the best among men of valour.' इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये किष्किन्धाकाण्डे एकादशस्सर्गः।। Thus ends the eleventh sarga of Kishkindakanda of the Holy Ramayana, the first epic, composed by sage Valmiki.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जैसे सम्पूर्ण तेजों में सदा सूर्यदेव ही श्रेष्ठ हैं, जैसे बड़े-बड़े पर्वतों में गिरिराज हिमवान् श्रेष्ठ हैं और जैसे चौपायों में सिंह श्रेष्ठ है, उसी प्रकार पराक्रम के विषय में सब मनुष्यों में आप ही श्रेष्ठ हैं’

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