Ramayana · Sarga 2.42

Sarga 42

सर्गः 42

Grief stricken Dasaratha falls down

Full sarga summary

Grief stricken Dasaratha falls down-- denounces Kaikeyi--reaches the chamber of Kausalya.

Summary: IIT Kanpur, Valmiki Ramayanam, via the Valmiki Ramayan Dataset (MIT).

Text
In this chapterSanskrit allTransliteration allEnglish allHindi allWord meanings allHinglish none yetMissing layers are left empty, never guessed.
42.1VR-2-42-1

यावत् तु निर्यतः तस्य रजो रूपम् अदृश्यत । न एव इक्ष्वाकु वरः तावत् सम्जहार आत्म चक्षुषी ॥

yāvat tu niryataḥ tasya rajo rūpam adṛśyata | na eva ikṣvāku varaḥ tāvat samjahāra ātma cakṣuṣī ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तस्यthat Ramaनिर्यतःas he was goingरजोरूपम्the form of dustयावत्as long asअदृश्यतwas visibleतावत्so longइक्ष्वाकुवरःthe best of Ikshvaku dynasty, king Dasarathaआत्मचक्षुषीhis eyesनैव सञ्जहारdid not withdraw.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetAs long as the dust raised by the wheels of the chariot of Rama (who was departing to the forest) was visible, Dasaratha, the best of the Ikshvakus, could not withdraw his eyes (from Rama).

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)वन की ओर जाते हुए श्रीराम के रथ की धूल जबतक दिखायी देती रही, तब तक इक्ष्वाकुवंश के स्वामी राजा दशरथ ने उधर से अपनी आँखें नहीं हटायीं

Hinglish
42.2VR-2-42-2

यावद् राजा प्रियम् पुत्रम् पश्यति अत्यन्त धार्मिकम् । तावद् व्यवर्धत इव अस्य धरण्याम् पुत्र दर्शने ॥

yāvad rājā priyam putram paśyati atyanta dhārmikam | tāvad vyavardhata iva asya dharaṇyām putra darśane ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
राजाkingप्रियम्belovedअत्यन्तधार्मिकम्exceedingly virtuousपुत्रम्sonयावत्as long asपश्यतिwas able to seeतावत्so longअस्यhisपुत्रदर्शनेfor the sight of the sonधरण्याम्the dust on the earthव्यवर्धतेवappeared growing.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetSo long as king Dasaratha was able to see his exceedingly virtuous and beloved son (Rama), it appeared that his body kept rising from the earth to have a sight of his son.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)वे महाराज अपने अत्यन्त धार्मिक प्रिय पुत्र को जबतक देखते रहे, तबतक पुत्र को देखने के लिये उनका शरीर मानो पृथ्वी पर बढ़ रहा था—वे ऊँचे उठ-उठकर उनकी ओर निहार रहे थे

Hinglish
42.3VR-2-42-3

न पश्यति रजो अपि अस्य यदा रामस्य भूमिपः । तदा आर्तः च विषण्णः च पपात धरणी तले ॥

na paśyati rajo api asya yadā rāmasya bhūmipaḥ | tadā ārtaḥ ca viṣaṇṇaḥ ca papāta dharaṇī tale ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
भूमिपःthe kingयदाwhenअस्य रामस्यthat Rama'sरजोऽपिeven the dustन पश्यतिcould not seeतदाthenआर्तः चstricken with griefविषण्णः चwith despondencyधरणीतलेon the earthपपातfell down.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetWhen the king could no longer see even the dust, he fell on the ground, despondent and grief stricken.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)जब राजा को श्रीराम के रथ की धूल भी नहीं दिखायी देने लगी, तब वे अत्यन्त आर्त और विषादग्रस्त हो पृथ्वी पर गिर पड़े

Hinglish
42.4VR-2-42-4

तस्य दक्षिणम् अन्वगात् कौसल्या बाहुम् अन्गना । वामम् च अस्य अन्वगात् पार्श्वम् कैकेयी भरत प्रिया ॥

tasya dakṣiṇam anvagāt kausalyā bāhum anganā | vāmam ca asya anvagāt pārśvam kaikeyī bharata priyā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अङ्गनाwifeकौशल्याKausalyaतस्यhisदक्षिणं बाहुम्right handअन्वगात्reached, ,भरतप्रिया beloved (mother) of Bharataकैकेयी चKaikeyiवामम्leftपार्श्वम्sideअन्वगात्reached.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetKausalya reached for the right hand of Dasaratha (to raise him up) and Kaikeyi the beloved (mother) of Bharata reached for his left.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)उस समय उन्हें सहारा देने के लिये उनकी धर्मपत्नी कौसल्या देवी दाहिनी बाँह के पास आयीं और सुन्दरी कैकेयी उनके वामभाग में जा पहुँचीं

Hinglish
42.5VR-2-42-5

ताम् नयेन च सम्पन्नो धर्मेण निवयेन च । उवाच राजा कैकेयीम् समीक्ष्य व्यथित इन्द्रियः ॥

tām nayena ca sampanno dharmeṇa nivayena ca | uvāca rājā kaikeyīm samīkṣya vyathita indriyaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
नयेनwith rectitudeधर्मेणwith virtueविनयेन चalso with humilityसम्पन्नःendowed withराजाkingतां कैकेयीम्to that Kaikeyiसमीक्ष्यhaving seenव्यथितेन्द्रियःone with painful senses reelingउवाचsaid.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe king, endowed with rectitude, virtue and also humility, stared at and said to Kaikeyi with pain.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)कैकेयी को देखते ही नय, विनय और धर्म से सम्पन्न राजा दशरथ की समस्त इन्द्रियाँ व्यथित हो उठीं; वे बोल उठे—

Hinglish
42.6VR-2-42-6

कैकेयि मा मम अन्गानि स्प्राक्षीस् त्वम् दुष्ट चारिणी । न हि त्वाम् द्रष्टुम् इच्चामि न भार्या न च बान्धवी ॥

kaikeyi mā mama angāni sprākṣīs tvam duṣṭa cāriṇī | na hi tvām draṣṭum iccāmi na bhāryā na ca bāndhavī ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
कैकेयिO Kaikeyiदुष्टचारिणीa woman of evil conductत्वम्youममmyअङ्गानिlimbsमा स्प्राक्षीःdo not touchत्वाम्youद्रष्टुम्to look atन हि इच्छामिdo not wishभार्याwifeनnotबान्धवीrelationनnot.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Kaikeyi you are a woman of evil conduct. Do not touch my body. I do not wish to see you. You are not my wife or my relation.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘पापपूर्ण विचार रखने वाली कैकेयि! तू मेरे अङ्गों का स्पर्श न कर मैं तुझे देखना नहीं चाहता। तू न तो मेरी भार्या है और न बान्धवी

Hinglish
42.7VR-2-42-7

ये च त्वाम् उपजीवन्ति न अहम् तेषाम् न ते मम । केवल अर्थ पराम् हि त्वाम् त्यक्त धर्माम् त्यजाम्य् अहम् ॥

ye ca tvām upajīvanti na aham teṣām na te mama | kevala artha parām hi tvām tyakta dharmām tyajāmy aham ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
ये चwhoत्वाम्youअनुजीवन्तिdepend upon you for subsistenceतेषाम्theirअहम्Iनnotतेtheyममto meनnotकेवलार्थपराम्seeking your selfish interests aloneत्यक्तधर्माम्deserting righteousnessत्वाम्youअहम्Iत्यजामिabandon.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetYour dependents have nothing to do with me nor I with them. I denounce you since you are a selfseeker without any sense off righteousness.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जो तेरा आश्रय लेकर जीवन-निर्वाह करते हैं, मैं उनका स्वामी नहीं हूँ और वे मेरे परिजन नहीं हैं। तूने केवल धन में आसक्त होकर धर्मका त्याग किया है, इसलिये मैं तेरा परित्याग करता हूँ

Hinglish
42.8VR-2-42-8

अगृह्णाम् यच् च ते पाणिम् अग्निम् पर्यणयम् च यत् । अनुजानामि तत् सर्वम् अस्मिम्ल् लोके परत्र च ॥

agṛhṇām yac ca te pāṇim agnim paryaṇayam ca yat | anujānāmi tat sarvam asmiml loke paratra ca ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तेyourपाणिम्handअगृह्णां(इति) यत् the fact of holdingअग्निम्of (to) fireपर्यणयं च(इति) यत् the fact of having circumambulatedतत्सर्वम्all thatअस्मिन्in thisलोकेworldपरत्र चin the next orld alsoअनुजानामिrenouncing.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetI renounce the relationship established with you through marriage by taking your hand and circumambulating the fire, both in this world and in the next.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मैंने जो तेरा पाणिग्रहण किया है और तुझे साथ लेकर अग्निकी परिक्रमा की है, तेरे साथ का वह सारा सम्बन्ध इस लोक और परलोक के लिये भी त्याग देता हूँ

Hinglish
42.9VR-2-42-9

भरतः चेत् प्रतीतः स्यात् राज्यम् प्राप्य इदम् अव्ययम् । यन् मे स दद्यात् पित्र् अर्थम् मा मा तत् दत्तम् आगमत् ॥

bharataḥ cet pratītaḥ syāt rājyam prāpya idam avyayam | yan me sa dadyāt pitr artham mā mā tat dattam āgamat ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अव्ययम्imperishable, (इदं) राज्यम् this kingdomप्राप्यhaving securedभरतःBharataप्रतीतः स्यात् चेत्if he is pleasedसःheपित्रर्थम्in the form of funeral offeringsमेto meयत्whichदद्यात्givesतद्दत्तम्given by himमाम्meमागमत्may it not reach.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetIf Bharata feels pleased to secure this imperishable kingdom, then may his obsequial offerings at my funeral not reach me

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘तेरा पुत्र भरत भी यदि इस विघ्न-बाधा से रहित राज्य को पाकर प्रसन्न हो तो वह मेरे लिये श्राद्ध में जो कुछ पिण्ड या जल आदि दान करे, वह मुझे प्राप्त न हो’

Hinglish
42.10VR-2-42-10

अथ रेणु समुध्वस्तम् तम् उत्थाप्य नर अधिपम् । न्यवर्तत तदा देवी कौसल्या शोक कर्शिता ॥

atha reṇu samudhvastam tam utthāpya nara adhipam | nyavartata tadā devī kausalyā śoka karśitā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अथthenरेणुसमुध्वस्तम्coated with dustतं नराधिपम्to that kingसमुत्थाप्यhaving liftedदेवीqueenकौशल्याKausalyaशोककर्शिताemaciated due to sorrowतदाthenन्यवर्ततreturned to her palace.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThen Kausalya, emaciated due to sorrow, lifted the king who was thoroughly coated with dust and returned to the palace.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)तदनन्तर शोक से कातर हुई कौसल्या देवी उस समय धरती पर लोटने के कारण धूल से व्याप्त हुए महाराज को उठाकर उनके साथ राजभवन की ओर लौटीं

Hinglish
42.11VR-2-42-11

हत्वा इव ब्राह्मणम् कामात् स्पृष्ट्वा अग्निम् इव पाणिना । अन्वतप्यत धर्म आत्मा पुत्रम् सम्चिन्त्य तापसम् ॥

hatvā iva brāhmaṇam kāmāt spṛṣṭvā agnim iva pāṇinā | anvatapyata dharma ātmā putram samcintya tāpasam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
धर्मात्माvirtuous oneतापसम्wearing the robes of an asceticपुत्रम्sonसञ्चिन्त्यrememberingकामात्intentionallyब्राह्मणम्to a brahminहत्वेवas if slewपाणिनाwith handअग्निम्to fireस्पृष्ट्वा इवas if touchedअन्वतप्यतplunged in grief.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThat virtuous Dasaratha, recalling (the sight of) his son with the robes of an ascetic, burned with remorse as if he had intentionally slain a brahmin or placed his hand in fire.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)जैसे कोई जान-बूझकर स्वेच्छापूर्वक ब्राह्मण की हत्या कर डाले अथवा हाथ से प्रज्वलित अग्नि का स्पर्श कर ले और ऐसा करके संतप्त होता रहे, उसी प्रकार धर्मात्मा राजा दशरथ अपने ही दिये हुए वरदान के कारण वन में गये हुए श्रीराम का चिन्तन करके अनुतप्त हो रहे थे

Hinglish
42.12VR-2-42-12

निवृत्य एव निवृत्य एव सीदतः रथ वर्त्मसु । राज्ञो न अतिबभौ रूपम् ग्रस्तस्य अम्शुमतः यथा ॥

nivṛtya eva nivṛtya eva sīdataḥ ratha vartmasu | rājño na atibabhau rūpam grastasya amśumataḥ yathā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रथवर्त्मसुtrail of the chariotनिवृत्त्यैव निवृत्त्यैवturning again and againसीदतःgrievingराज्ञःthe king'sरूपम्countenanceग्रस्तस्यas if swallowed by Rahuअंशुमत: यथाlike Sunनातिबभौdid not shine.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetTurning back again and again at the trail of (Rama's) chariot, the grieving king appeared lustreless like the Sun in eclipse.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)राजा दशरथ बारंबार पीछे लौटकर रथ के मार्गो पर देखने का कष्ट उठाते थे। उस समय उनका रूप राहुग्रस्त सूर्य की भाँति अधिक शोभा नहीं पाता था

Hinglish
42.13VR-2-42-13

विललाप च दुह्ख आर्तः प्रियम् पुत्रम् अनुस्मरन् । नगर अन्तम् अनुप्राप्तम् बुद्ध्वा पुत्रम् अथ अब्रवीत् ॥

vilalāpa ca duhkha ārtaḥ priyam putram anusmaran | nagara antam anuprāptam buddhvā putram atha abravīt ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
प्रियम्belovedपुत्रम्sonअनुस्मरन्reflectingदुःखार्तःtortured with sorrowविललाप चlamentedअथthenपुत्रम्sonनगरान्तम्end of the cityअनुप्राप्तम्havng reachedबुध्वाhaving realisedअब्रवीत्said.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe griefstricken king began to lament thinking of his beloved son, and (suddenly) realizing that his son had crossed the limits of the city, said:

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)वे अपने प्रिय पुत्र का बारंबार स्मरण करके दुःख से आतुर हो विलाप करने लगे। वे बेटे को नगर की सीमा पर पहुँचा हुआ समझकर इस प्रकार कहने लगे

Hinglish
42.14VR-2-42-14

वाहनानाम् च मुख्यानाम् वहताम् तम् मम आत्मजम् । पदानि पथि दृश्यन्ते स महात्मा न दृश्यते ॥

vāhanānām ca mukhyānām vahatām tam mama ātmajam | padāni pathi dṛśyante sa mahātmā na dṛśyate ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
ममmyआत्मजम्sonतम्that Ramaवहताम्carryingमुख्यानाम्preeminentवाहनानाम्horses'पदानिhoofprintsपथिin the pathदृश्यन्तेare seenमहात्माmagnanimousसःRamaन दृश्यतis not to be seen.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetI can see the marks of the hooves of the splendid horses carrying my son on the highway but not that magnanimous Rama.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘हाय! मेरे पुत्र को वन की ओर ले जाते हुए श्रेष्ठ वाहनों (घोड़ों) के पदचिह्न तो मार्ग में दिखायी देते हैं; परंतु उन महात्मा श्रीराम का दर्शन नहीं हो रहा है

Hinglish
42.15VR-2-42-15

स नूनम् क्वचित् एव अद्य वृक्ष मूलम् उपाश्रितः । काष्ठम् वा यदि वा अश्मानम् उपधाय शयिष्यते ॥

sa nūnam kvacit eva adya vṛkṣa mūlam upāśritaḥ | kāṣṭham vā yadi vā aśmānam upadhāya śayiṣyate ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
यः मम सुतोत्तमःbest among my sonsचन्दनरूषितःdaubed with sandal creamमहार्हाभिःgracefulस्त्रीभिःby womenवीज्यमानःbeing fannedसुखेषुluxuriousउपधानेषुon cushionsशेतेwas sleepingसःsuch Ramaअद्यtodayनूनम्surelyक्वचिदेवsome whereवृक्षमूलम्at the foot of a treeउपाश्रितःtaking refugeकाष्ठंa logयदि वाorआश्मानम्a stoneउपधायusing as pillowशयिष्यतेhe will sleep.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetRama, the best of all my sons who, smeared with sandalpaste and fanned by graceful women used to sleep (with his head) on comfortable cushions will surely, from now on, lie down somewhere at the foot of a tree, (his head) pillowed upon a piece of wood or stone.

This translation covers verses 42.15–42.16 together.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जो मेरे श्रेष्ठ पुत्र श्रीराम चन्दन से चर्चित हो तकियों का सहारा लेकर उत्तम शय्याओं पर सुख से सोते थे और उत्तम अलंकारों से विभूषित सुन्दरी स्त्रियाँ जिन्हें व्यजन डुलाती थीं, वे निश्चय ही आज कहीं वृक्ष की जड़का आश्रय ले अथवा किसी काठ या पत्थर को सिर के नीचे रखकर भूमिपर ही शयन करेंगे

This Hindi translation covers verses 42.15–42.16 together.

Hinglish
42.16VR-2-42-16

उत्थास्यति च मेदिन्याः कृपणः पाम्शु गुण्ठितः । विनिह्श्वसन् प्रस्रवणात् करेणूनाम् इव ऋषभः ॥

utthāsyati ca medinyāḥ kṛpaṇaḥ pāmśu guṇṭhitaḥ | vinihśvasan prasravaṇāt kareṇūnām iva ṛṣabhaḥ ||

HinglishWord meanings are shown with verse 42.15English is translated together with verse 42.15Hindi is translated together with verse 42.15
42.17VR-2-42-17

उत्थास्यति च मेदिन्याः कृपणः पाम्सुगुण्ठितः । विनिःस्वसन् प्रस्रवणात्क रेणूनामि वर्ष्भः ॥

utthāsyati ca medinyāḥ kṛpaṇaḥ pāmsuguṇṭhitaḥ | viniḥsvasan prasravaṇātka reṇūnāmi varṣbhaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
करेणूनाम्of female elephantsऋषभःlord, bull elephantप्रस्रवणात् इवlike from Prasravana mountainविनिश्वसन्heaving sighsपांसुकुण्ठितःcrusted with dustकृपणःunfortunate Ramaमेदिन्याःfrom the groundउत्थास्यति चwill rise up.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThat unfortunate Rama, having been covered with dust, will get up from the ground sighing like a bull elephant rising from mount Prasravana.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘फिर अङ्गों में धूल लपेटे दीन की भाँति लंबी साँस खींचते हुए वे उस शयन-भूमि से उसी प्रकार उठेंगे, जैसे किसी झरने के पास से गजराज उठता है

Hinglish
42.18VR-2-42-18

द्रक्ष्यन्ति नूनम् पुरुषा दीघ बाहुम् वने चराः । रामम् उत्थाय गच्चन्तम् लोक नाथम् अनाथवत् ॥

drakṣyanti nūnam puruṣā dīgha bāhum vane carāḥ | rāmam utthāya gaccantam loka nātham anāthavat ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
दीर्घबाहुम्longarmedलोकनाथंlord of the worldअनाथवत्like without a protectorउत्थायrising (from the ground)गच्छन्तम्walkingरामम्Ramaनूनम्surelyवनेचराःforestdwellersपुरुषाःmenद्रक्ष्यन्तिthey will see.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetSurely the forestrovers will be gazing upon the longarmed Rama, protector of the world, as he rises (from the ground) and wanders in the jungle unprotected.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘निश्चय ही वन में रहने वाले मनुष्य लोकनाथ महाबाहु श्रीराम को वहाँ से अनाथ की भाँति उठकर जाते हुए देखेंगे

Hinglish
42.19VR-2-42-19

सकामा भव कैकेयि विधवा राज्यम् आवस । कण्टकाक्रमण क्लान्तावनमद्य गमिष्यति ॥

sakāmā bhava kaikeyi vidhavā rājyam āvasa | kaṇṭakākramaṇa klāntāvanamadya gamiṣyati ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सुखसदोचिताaccustomed to comfortsजनकस्यJanaka'sइष्टाbelovedसुताdaughterसाJanakiकण्टकाक्रमणक्लान्ताtroubled due to piercing of thornsअद्यnowवनम्to the forestगमिष्यतिwill go.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetSita, beloved daughter of Janaka, who is accustomed to comforts, will now wander in the forest troubled by piercing thorns.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जो सदा सुख भोगने के ही योग्य है, वह जनक की प्यारी पुत्री सीता आज अवश्य ही काँटों पर पैर पड़ने से व्यथा का अनुभव करती हुई वन को जायगी

Hinglish
42.20VR-2-42-20

अनभिज्ञा वनानाम् सा नूनम् भयमुपैष्यति । श्वापदान्र्धितम् श्रुत्वा गमिभीरम् रोमहर्ष्णम् ॥

anabhijñā vanānām sā nūnam bhayamupaiṣyati | śvāpadānrdhitam śrutvā gamibhīram romaharṣṇam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वनानाम्of the forestsअनभिज्ञाun acquaintedसाSitaनूनम्surelyगम्भीरम्deep and fearfulरोमहर्षणम्causing horripilationश्वापदानर्दितम्roaring of wild animalsश्रुत्वाhaving heardभयम्fearउपैष्यतिwill obtain.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetSita who knows not the forest will now live in terror, listening to the hairraising, horrible roars of wild animals.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वह वन के कष्टों से अनभिज्ञ है। वहाँ व्याघ्र आदि हिंसक जन्तुओं का गम्भीर तथा रोमाञ्चकारी गर्जनतर्जन सुनकर निश्चय ही भयभीत हो जायगी

Hinglish
42.21VR-2-42-21

सकामा भवकैकेयि विधवा राज्य मावस । न हि तम् पुरुष व्याघ्रम् विना जीवितुम् उत्सहे ॥

sakāmā bhavakaikeyi vidhavā rājya māvasa | na hi tam puruṣa vyāghram vinā jīvitum utsahe ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
कैकेयिKaikeyiसकामा भवdesire be fulfilledविधवाas widowराज्यम्kingdomआवसinhabitपुरुषव्याघ्रम्tiger among menतं विनाwithout himजीवितुम्to liveन उत्सहे हिdo not desire.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Kaikeyi, your desire is fulfilled. Rule the kingdom as a widow. Without Rama, the best of men, I don't desire to live.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘अरी कैकेयी! तू अपनी कामना सफल कर ले और विधवा होकर राज्य भोग। मैं पुरुषसिंह श्रीराम के बिना जीवित नहीं रह सकता’

Hinglish
42.22VR-2-42-22

इति एवम् विलपन् राजा जन ओघेन अभिसम्वृतः । अपस्नातैव अरिष्टम् प्रविवेश पुर उत्तमम् ॥

iti evam vilapan rājā jana oghena abhisamvṛtaḥ | apasnātaiva ariṣṭam praviveśa pura uttamam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
इत्येवम्in this mannerविलपन्lamentingराजाkingजनौघेनby the multitude of peopleअभिसंवृतःsurroundedअपस्नातःone who has taken inauspicious (funeral) bathअरिष्टं इवlike an ominousपुरोत्तमम्best of cities (Ayodhya)प्रविवेशentered.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThus the king, who looked like one after the inauspicious (funeral) bath, surrounded by streams of people entered the most beautiful city (Ayodhya) which portended misfortune.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)इस प्रकार विलाप करते हुए राजा दशरथ ने मरघट से नहाकर आये हुए पुरुष की भाँति मनुष्यों की भारी भीड़ से घिरकर अपने शोकपूर्ण उत्तम भवन में प्रवेश किया

Hinglish
42.23VR-2-42-23

शून्य चत्वर वेश्म अन्ताम् सम्वृत आपण देवताम् । क्लान्त दुर्बल दुह्ख आर्ताम् न अत्याकीर्ण महा पथाम् । ताम् अवेक्ष्य पुरीम् सर्वाम् रामम् एव अनुचिन्तयन् । विलपन् प्राविशद् राजा गृहम् सूर्यैव अम्बुदम् ॥

śūnya catvara veśma antām samvṛta āpaṇa devatām | klānta durbala duhkha ārtām na atyākīrṇa mahā pathām | tām avekṣya purīm sarvām rāmam eva anucintayan | vilapan prāviśad rājā gṛham sūryaiva ambudam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
शून्यचत्वरवेश्मान्ताम्where the courtyards or the mansions were desertedसंवृतापणदेवताम्where temples and marketplaces were closedक्लान्तदुर्बलदुःखार्ताम्weak and exhausted with with griefनात्याकीर्णमहापथाम्the highways no longer crowdedताम्thatसर्वाम्entireपुरीम्to city of Ayodhyaआवेक्ष्यhaving seenराजाkingराममेवabout Rama onlyअनुचिन्तयन्thinkingविलपन्lamentingसूर्यःsunअम्बुदम् इवlike cloudsप्राविशत्entered.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThere the mansions and squares on the highways were all deserted. The temples and marketplaces were closed. The people were weak, fatigued and tormented with grief. The highways were not much crowded. Having seen such a sight of the city on all sides, lamenting and brooding over Rama, Dasaratha entered his palace like the Sun plunging into a cloud.

This translation covers verses 42.23–42.24 together.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)उन्होंने देखा, अयोध्यापुरी के प्रत्येक घर का बाहरी चबूतरा और भीतरी भाग भी सूना हो रहा है। (क्योंकि उन घरों के सब लोग श्रीराम के पीछे चले गये थे।) बाजार-हाट बंद है। जो लोग नगर में हैं, वे भी अत्यन्त क्लान्त, दुर्बल और दुःख से आतुर हो रहे हैं तथा बड़ी-बड़ी सड़कों पर भी अधिक आदमी जाते-आते नहीं दिखायी देते हैं। सारे नगर की यह अवस्था देखकर श्रीराम के लिये ही चिन्ता और विलाप करते हुए राजा उसी तरह महल के भीतर गये,जैसे सूर्य मेघों की घटा में छिप जाते हैं

This Hindi translation covers verses 42.23–42.24 together.

Hinglish
42.24VR-2-42-24

महा ह्रदम् इव अक्षोभ्यम् सुपर्णेन हृत उरगम् । रामेण रहितम् वेश्म वैदेह्या लक्ष्मणेन च ॥

mahā hradam iva akṣobhyam suparṇena hṛta uragam | rāmeṇa rahitam veśma vaidehyā lakṣmaṇena ca ||

HinglishWord meanings are shown with verse 42.23English is translated together with verse 42.23Hindi is translated together with verse 42.23
42.25VR-2-42-25

अथ गद्गदशब्दस्तु विलपन्मनुजाधिपः । उवाच मृदुमन्धार्थम् वचनम् दीन मस्वरम् ॥

atha gadgadaśabdastu vilapanmanujādhipaḥ | uvāca mṛdumandhārtham vacanam dīna masvaram ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रामेणwith Ramaवैदेह्याwith Sitaलक्ष्मणेन चalso with Lakshmanaरहितम्absentवेश्मpalaceसुपर्णेनby Suparnaहृतोरगम्a serpent snatched awayअक्षोभ्यम्an unperturbedमहाह्रदम् इवlike a great tank
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe palace without Rama, Lakshmana and Sita, stood like a vast, unperturbed lake with serpents snatched away by Suparna (Garuda).

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)श्रीराम, लक्ष्मण और सीता से रहित वह राजभवन उस महान् अक्षोभ्य जलाशय के समान जान पड़ता था, जिसके भीतर के नाग को गरुड़ उठा ले गये हों

Hinglish
42.26VR-2-42-26

कौसल्याया गृहम् शीघ्रम् राम मातुर् नयन्तु माम् । इति ब्रुवन्तम् राजानम् अनयन् द्वार दर्शितः ॥

kausalyāyā gṛham śīghram rāma mātur nayantu mām | iti bruvantam rājānam anayan dvāra darśitaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अथthereuponमनुजा(वसुधा) धिपः lord of menगद्गदशब्दःwith choked throatविलपन्lamentingमृदुgentlyमन्दार्थम्in low voiceअस्वरम्feebleदीनं वचनम्in melancholic tonesउवाचsaid.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThereupon Dasaratha lamenting with his throat choked addressed (his attendants) in a low, feeble, melancholic, gentle voice:

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)उस समय विलाप करते हुए राजा दशरथ ने गद्गद वाणी में द्वारपालों से यह मधुर, अस्पष्ट, दीनतायुक्त और स्वाभाविक स्वर से रहित बात कही—

Hinglish
42.27VR-2-42-27

इति ब्रुवन्तम् राजान मनयन् द्वार्दर्शिनः । कौसल्याया गृहम् तत्र न्यवेश्यत विनीतवत् ॥

iti bruvantam rājāna manayan dvārdarśinaḥ | kausalyāyā gṛham tatra nyaveśyata vinītavat ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
राममातुःRama's motherकौशल्यायाःKausalya'sगृहम्apartmentमाम्meशीघ्रम्quicklyनयन्तुbe takenमम हृदयस्यfor my heartअन्यत्रin any other placeआश्वासःsolaceन भविष्यति हिnot possible.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetTake me quickly to the apartment of Rama's mother, Kausalya. There is no other place where my heart can find solace.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मुझे शीघ्र ही श्रीराम-माता कौसल्या के घरमें पहुँचा दो; क्योंकि मेरे हृदय को और कहीं शान्ति नहीं मिल सकती’

Hinglish
42.28VR-2-42-28

ततः तत्र प्रविष्टस्य कौसल्याया निवेशनम् । अधिरुह्य अपि शयनम् बभूव लुलितम् मनः ॥

tataḥ tatra praviṣṭasya kausalyāyā niveśanam | adhiruhya api śayanam babhūva lulitam manaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
इतिin this wayब्रुवन्तम्while sayingराजानम्king Dasarathaद्वारदर्शिनःdoorkeepersकौशल्यायाःKausalya'sगृहम्apartmentअनयन्brought himतत्रthereविनीतवत्respectfullyन्यवेश्यतhe was made to rest.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetHaving heard the king, the doorkeepers took him to the apartment of Kausalya and there respectfully made him rest.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)ऐसी बात कहते हुए राजा दशरथ को द्वारपालों ने बड़ी विनय के साथ रानी कौसल्या के भवन में पहुँचाया और पलंगपर सुला दिया

Hinglish
42.29VR-2-42-29

पुत्रद्वयविहीनम् च स्नुषयापि विवर्जितम् । अपश्यद्भवनम् राजा नष्टचन्ध्रमिवाम्बरम् ॥

putradvayavihīnam ca snuṣayāpi vivarjitam | apaśyadbhavanam rājā naṣṭacandhramivāmbaram ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
ततःthenकौशल्यायाःKausalya'sनिवेशनम्residenceप्रविष्टस्यhaving enteredतस्यhisमनःmindशयनम्couchअधिरुह्यापिthough having climbedलुलितम् बभूवwas tossed about.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetHis mind tossed restlessly although he entered Kausalya's palace and climbed into the couch.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)वहाँ कौसल्या के भवन में प्रवेश करके पलंगपर आरूढ़ हो जाने पर भी राजा दशरथ का मन चञ्चल एवं मलिन ही रहा

Hinglish
42.30VR-2-42-30

तच् च दृष्ट्वा महा राजो भुजम् उद्यम्य वीर्यवान् । उच्चैः स्वरेण चुक्रोश हा राघव जहासि माम् ॥

tac ca dṛṣṭvā mahā rājo bhujam udyamya vīryavān | uccaiḥ svareṇa cukrośa hā rāghava jahāsi mām ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
राजाkingपुत्रद्वयविहीनम्without his two sonsस्नुषयापिalso by daughterinlawविवर्जितम्desertedभवनम्palaceनष्टचन्द्रम्devoid of the Moonअम्बरम् इवlike the skyअपश्यत्he saw.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetTo the king, the palace deserted by his two sons and his daughterinlaw, seemed like the sky without the Moon.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)दोनों पुत्र और पुत्रवधू सीता से रहित वह भवन राजा को चन्द्रहीन आकाश की भाँति श्रीहीन दिखायी देने लगा

Hinglish
42.31VR-2-42-31

सुखिता बत तम् कालम् जीविष्यन्ति नर उत्तमाः । परिष्वजन्तः ये रामम् द्रक्ष्यन्ति पुनर् आगतम् ॥

sukhitā bata tam kālam jīviṣyanti nara uttamāḥ | pariṣvajantaḥ ye rāmam drakṣyanti punar āgatam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वीर्यवान्valiantमहाराजःthe great kingतत्that palaceदृष्ट्वाhaving seenभुजम्his handsउद्यम्यhaving lifted upहा राघवOh Ramaमाम्meजहासिare forsakingउच्चौः स्वरेणin loud voiceचुक्रोशscreamed.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe valiant maharaja looked around that palace, lifted up his arms and shouted in a loud voice, Oh scion of the Raghus (Rama) you have forsaken me.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)उसे देखकर पराक्रमी महाराज ने एक बाँह ऊपर उठाकर उच्चस्वर से विलाप करते हुए कहा—’हा राम! तुम हम दोनों माता-पिता को त्याग दे रहे हो। जो नरश्रेष्ठ चौदह वर्षों की अवधितक जीवित रहेंगे और अयोध्या में पुनः लौटे हुए श्रीराम को हृदय से लगाकर देखेंगे, वे ही वास्तव में सुखी होंगे’

This Hindi translation covers verses 42.31–42.32 together.

Hinglish
42.32VR-2-42-32

अथ रात्र्याम् प्रपन्नायाम् कालरात्र्यामिआत्मनः । अर्धरात्रे दशरथह् कौसल्यामिदमब्रवीत् ॥

atha rātryām prapannāyām kālarātryāmiātmanaḥ | ardharātre daśarathah kausalyāmidamabravīt ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
ये नरोत्तमाःthose fortunate peopleतं कालम्till that tmeजीविष्यन्तिwill liveपुनःagainआगतम्returnरामम्Ramaपरिष्वजन्तःwhile embracingसुखिताःhappilyद्रक्ष्यन्तिwill seeबतwhat a pity?
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetOh how fortunate are those best of men who will live until that time to see Rama return and embrace him.

HinglishHindi is translated together with verse 42.31
42.33VR-2-42-33

रामम् मेऽनुगता दृष्टिरद्यापि न निवर्तते । न त्वाम् पश्यामि कौसल्ये साधु माम् पाणिना स्पृश ॥

rāmam me'nugatā dṛṣṭiradyāpi na nivartate | na tvām paśyāmi kausalye sādhu mām pāṇinā spṛśa ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अथthenदशरथःDasarathaआत्मनःfor himselfकालरात्र्यामिवlike the night of deathरात्र्याम्nightप्रपन्नायाम्had set inअर्धरात्रेin the middle of the nightकौशल्याम्addressing Kausalyaइदम्these wordsअब्रवीत्spoke.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetIn the middle of the night which, for him, felt like the night of death Dasaratha said to Kausalya thus:

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)तदनन्तर अपनी कालरात्रि के समान वह रात्रि आने पर राजा दशरथ ने आधी रात होने पर कौसल्या से इस प्रकार कहा-

Hinglish
42.34VR-2-42-34

तम् रामम् एव अनुविचिन्तयन्तम् । समीक्ष्य देवी शयने नर इन्द्रम् । उप उपविश्य अधिकम् आर्त रूपाउप । विनिह्श्वसन्ती विललाप कृच्च्रम् ॥

tam rāmam eva anuvicintayantam | samīkṣya devī śayane nara indram | upa upaviśya adhikam ārta rūpāupa | vinihśvasantī vilalāpa kṛccram ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
कौशल्येO Kausalyaरामम्Ramaअनुगताhaving followedमे दृष्टिःmy sightअद्यापिeven nowन निवर्ततेhas not returnedत्वाyouसाधुclearlyन पश्यामिunable to seeमाम्meपाणिनाwith your handस्पृशtouch.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Kausalya, my sight that had followed Rama has not yet returned. I cannot see you clearly. Please touch me with your hand.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘कौसल्ये! मेरी दृष्टि श्रीराम के ही साथ चली गयी और वह अब तक नहीं लौटी है; अतः मैं तुम्हें देख नहीं पाता हूँ। एक बार अपने हाथ से मेरे शरीर का स्पर्श तो करो’

Hinglish