इतिहासःItihasa
Ramayana · Sarga 3.33

Sarga 33

सर्गः 33

Surpanakha points out the flaws in Ravana's rule

Full sarga summary

Surpanakha points out the flaws in Ravana's rule-- praises Rama's abilities-- describes the qualities of a good king.

Summary: IIT Kanpur, Valmiki Ramayanam, via the Valmiki Ramayan Dataset (MIT).

Text
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33.1VR-3-33-1

ततः शूर्पणखा दीना रावणम् लोक रावणम् । अमात्य मध्ये संक्रुद्धा परुषम् वाक्यम् अब्रवीत् ॥

tataḥ śūrpaṇakhā dīnā rāvaṇam loka rāvaṇam | amātya madhye saṃkruddhā paruṣam vākyam abravīt ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
ततःthenदीनाdistressedशूर्पणखाSurpanakhaसङ्क्रुद्धाanguishedअमात्यमध्येin the midst of ministersलोकरावणम्who makes the world cryरावणम्Ravanaपरुषम्harshवाक्यम्these wordsअब्रवीत्spoke.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetWhen the distressed, anguished Surpanakha met Ravana who makes the world weep, he was seated in the midst of his ministers. She addressed him these harsh words:

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)उस समय शूर्पणखा श्रीराम से तिरस्कृत होने के कारण बहुत दुःखी थी। उसने मन्त्रियों के बीच में बैठे हुए समस्त लोकों को रुलाने वाले रावण से अत्यन्त कुपित होकर कठोर वाणी में कहा-

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33.2VR-3-33-2

प्रमत्तः काम भोगेषु स्वैर वृत्तो निरंकुशः । समुत्पन्नम् भयम् घोरम् बोद्धव्यम् न अवबुध्यसे ॥

pramattaḥ kāma bhogeṣu svaira vṛtto niraṃkuśaḥ | samutpannam bhayam ghoram boddhavyam na avabudhyase ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
प्रमत्तःintoxicatedकामभोगेषुwith the pleasures of passionस्वैरवृत्तःacting impulsivelyनिरङ्कुशःungoadedबोद्धव्यम्which ought to be understoodसमुत्पन्नम्arisingघोरम्dreadfulभयम्fearनावबुध्यसेdo not understand.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetIntoxicated with the pleasures of passion, acting on your own, ungoaded and unguided, you do not understand the problems arising out of great fear, problems you ought to know.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘राक्षसराज! तुम स्वेच्छाचारी और निरङ्कश होकर विषय-भोगों में मतवाले हो रहे हो। तुम्हारे लिये घोरभय उत्पन्न हो गया है। तुम्हें इसकी जानकारी होनी चाहिये थी, किंतु तुम इसके विषय में कुछ नहीं जानते हो

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33.3VR-3-33-3

सक्तम् ग्राम्येषु भोगेषु काम वृत्तम् महीपतिम् । लुब्धम् न बहु मन्यन्ते श्मशान अग्निम् इव प्रजाः ॥

saktam grāmyeṣu bhogeṣu kāma vṛttam mahīpatim | lubdham na bahu manyante śmaśāna agnim iva prajāḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
ग्राम्येषुvulgarभोगेषुpleasuresसक्तम्addicted toकामवृत्तम्who acts as he wishesलुब्धम्greedyमहीपतिम्kingप्रजाःpeopleश्मशानाग्निमिवlike the fire in the crematoriumन बहुमन्यन्तेwill not respect.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetLustful and greedy, you are addicted to vulgar pleasures. People will not respect you like the fire on the crematorium.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जो राजा निम्न श्रेणी के भोगों में आसक्त हो स्वेच्छाचारी और लोभी हो जाता है, उसे मरघट की आग के समान हेय मानकर प्रजा उसका अधिक आदर नहीं करती है

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33.4VR-3-33-4

स्वयम् कार्याणि यः काले न अनुतिष्ठति पार्थिवः । स तु वै सह राज्येन तैः च कार्यैः विनश्यति ॥

svayam kāryāṇi yaḥ kāle na anutiṣṭhati pārthivaḥ | sa tu vai saha rājyena taiḥ ca kāryaiḥ vinaśyati ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
पार्थिवःkingकालेat the right timeकार्याणिactionsनानुतिष्ठतिdoes not executeराज्येन सहalong with kingdomतैःwith themकार्यैश्च सहalong with worksविनश्यतिis destroyed.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetA king who does not act at the right time will be ruined along with the kingdom and its works.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जो राजा ठीक समय पर स्वयं ही अपने कार्यों का सम्पादन नहीं करता है, वह राज्य और उन कार्यों के साथ ही नष्ट हो जाता है

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33.5VR-3-33-5

अयुक्त चारम् दुर्दर्शम् अस्वाधीनम् नराधिपम् । वर्जयन्ति नरा दूरात् नदी पंकम् इव द्विपाः ॥

ayukta cāram durdarśam asvādhīnam narādhipam | varjayanti narā dūrāt nadī paṃkam iva dvipāḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अयुक्तचारम्without employment of spiesदुर्दर्शम्not giving audience (to people)अस्वाधीनम्not independentनराधिपम्kingनराःpeopleद्विपाःelephantsनदीपङ्कामिवlike a muddy riverदूरात्from a distanceवर्जयन्तिkeep away.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetJust as elephants keep away from a muddy river, people will keep distance from the king who does not employ spies, does not give audience to his people and is not independent.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जो राज्य की देखभाल के लिये गुप्तचरों को नियुक्त नहीं करता है, प्रजाजनों को जिसका दर्शन दुर्लभ हो जाता है और कामिनी आदि भोगों में आसक्त होने के कारण अपनी स्वाधीनता खो बैठता है, ऐसे राजा को प्रजा दूर से ही त्याग देती है। ठीक उसी तरह, जैसे हाथी नदी की कीचड़ से दूर ही रहते हैं

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33.6VR-3-33-6

ये न रक्षन्ति विषयम् अस्वाधीना नराधिपः । ते न वृद्ध्या प्रकाशन्ते गिरयः सागरे यथा ॥

ye na rakṣanti viṣayam asvādhīnā narādhipaḥ | te na vṛddhyā prakāśante girayaḥ sāgare yathā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अस्वाधीनाःnot independentयेthoseनराधिपाःkingsविषयम्their countryन रक्षन्तिdo not protectतेtheyवृद्ध्याby intellectसागरेin the seaगिरयः यथाlike the mountainsन प्रकाशन्तेdo not shine.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetKings who are not under their own control and cannot protect the country, do not attract the minds of the people like mountains inside sea water.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)जो नरेश अपने राज्य के उस प्रान्त की, जो अपनी ही असावधानी के कारण दूसरे के अधिकार में चला गया हो, रक्षा नहीं करते—उसे पुनः अपने अधिकार में नहीं लाते, वे समुद्र में डूबे हुए पर्वतों की भाँति अपने अभ्युदय से प्रकाशित नहीं होते हैं

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33.7VR-3-33-7

आत्मवद्भिः विगृह्य त्वम् देव गंधर्व दानवैः । अयुक्त चारः चपलः कथम् राजा भविष्यसि ॥

ātmavadbhiḥ vigṛhya tvam deva gaṃdharva dānavaiḥ | ayukta cāraḥ capalaḥ katham rājā bhaviṣyasi ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
त्वम्youआत्मवद्भि:by the selfrespectingदेवगन्धर्वदानवैःby gods, gandharvas and demonsविगृह्यhaving made enmityअयुक्तचारःnot appointed spiesचपलःficklemindedकथम्howराजाkingभविष्यसिwill you be?
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetHaving created enmity with selfrespecting persons like gods, gandharvas and demons, with a fickle mind and without spies how long can you continue as king ?

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जो अपने मन को काबू में रखने वाले एवं प्रयत्नशील हैं, उन देवताओं, गन्धर्वो तथा दानवों के साथ विरोध करके तुमने अपने राज्य की देखभाल के लिये गुप्तचर नहीं नियुक्त किये हैं, ऐसी दशा में तुम जैसा विषयलोलुप चपल पुरुष कैसे राजा बना रह सकेगा?

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33.8VR-3-33-8

त्वम् तु बाल स्वभावत् च बुद्धि हीनः च राक्षस । ज्ञातव्यम् तु न जानीषि कथम् राजा भविष्यसि ॥

tvam tu bāla svabhāvat ca buddhi hīnaḥ ca rākṣasa | jñātavyam tu na jānīṣi katham rājā bhaviṣyasi ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
राक्षसO demonत्वं तुyou areबालस्वभावश्चchildish in natureबुद्धिहीनश्चdevoid of any intellectज्ञातव्यम्what ought to be knownन जानीषेyou do not knowकथंhowराजkingभविष्यसिwill you be?
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO demon you are childish and foolish. You do not even know what ought to be known. How can you rule as a king?

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘राक्षस! तुम्हारा स्वभाव बालकों-जैसा है। तुम निरे बुद्धिहीन हो। तुम्हें जानने योग्य बातों का भी ज्ञान नहीं है। ऐसी दशा में तुम किस तरह राजा बने रह सकोगे?

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33.9VR-3-33-9

येषाम् चारः च कोशः च नयः च जयताम् वर । अस्वाधीना नरेन्द्राणाम् प्राकृतैः ते जनैः समाः ॥

yeṣām cāraḥ ca kośaḥ ca nayaḥ ca jayatām vara | asvādhīnā narendrāṇām prākṛtaiḥ te janaiḥ samāḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
जयताम्of the victoriousवरbestयेषाम्of thoseनरेन्द्राणाम्of kingsचारश्चspyकोशश्चtreasuryनयश्चjudiciaryअस्वाधीनाःnot under controlतेthoseप्राकृतैःwith commonersजनैःwith peopleसमाःare equals.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe best among the victorious kings, who are not masters of their espionage, judicial system and their exchequer are equal to the laity.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“विजयी वीरों में श्रेष्ठ निशाचरपते! जिन नरेशों के गुप्तचर, कोष और नीति—ये सब अपने अधीन नहीं हैं, वे साधारण लोगों के ही समान हैं

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33.10VR-3-33-10

यस्मात् पश्यन्ति दूरस्थान् सर्वान् अर्थान् नराधिपाः । चारेण तस्मात् उच्यन्ते राजानो दीर्घ चक्षुषः ॥

yasmāt paśyanti dūrasthān sarvān arthān narādhipāḥ | cāreṇa tasmāt ucyante rājāno dīrgha cakṣuṣaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
नराधिपाःkingsयस्मात्sinceदूरस्थान्things at distant placesसर्वान्allअर्थान्issuesचारेणby spiesपश्यन्तिseeतस्मात्for thatराजानःkingsदीर्घचक्षुषःfarsightedउच्यन्तेare called.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetSince kings can see things from a faroff place with the help of the spies they are called farsighted.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘गुप्तचरों की सहायता से राजालोग दूर-दूर के सारे कार्यों की देखभाल करते रहते हैं, इसीलिये वे दीर्घदर्शी या दूरदर्शी कहलाते हैं

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33.11VR-3-33-11

अयुक्त चारम् मन्ये त्वाम् प्राकृतैः सचिवैः युतः । स्व जनम् च जनस्थानम् निहतम् न अवबुध्यसे ॥

ayukta cāram manye tvām prākṛtaiḥ sacivaiḥ yutaḥ | sva janam ca janasthānam nihatam na avabudhyase ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अयुक्तचारम्without employing spiesत्वाम्youप्राकृतैःignoramusसचिवैःministersवृतम्surroundingमन्येconsiderयःwhoजनस्थानेat Janasthanaस्वजनम्your relationsहतम्killedनावबुद्ध्यसेyou do not know.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetSince you have not engaged any spy you do not know when your own relatives were killed in Janasthana. I take you to be a fool surrounded by ordinary ministers.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)मैं समझती हूँ, तुम गवाँर मन्त्रियों से घिरे हुए हो, तभी तो तुमने अपने राज्य के भीतर गुप्तचर नहीं तैनात किये हैं। तुम्हारे स्वजन मारे गये और जनस्थान उजाड़ हो गया, फिर भी तुम्हें इसका पता नहीं लगा है

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33.12VR-3-33-12

चतुर्दश सहस्राणि रक्षसाम् भीम कर्मणाम् । हतानि एकेन रामेण खरः च सह दूषणः ॥

caturdaśa sahasrāṇi rakṣasām bhīma karmaṇām | hatāni ekena rāmeṇa kharaḥ ca saha dūṣaṇaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
एकेनby one aloneरामेणby Ramaक्रूरकर्मणाम्perpetrators of cruel actsरक्षसाम्demonsचतुर्दशfourteenसहस्राणिthousandहतानिare killedसहदूषणःand Dusana tooखरश्चKhara also.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetOne Rama alone killed all the fourteen thousand demons including Dusana and Khara, demons capable of fierce exploits.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘अकेले राम ने, जो अनायास ही महान् कर्म करने वाले हैं, भीमकर्मा राक्षसों की चौदह हजार सेना को यमलोक पहुँचा दिया, खर और दूषण के भी प्राण ले लिये, ऋषियों को भी अभय दान कर दिया तथा दण्डकारण्य में राक्षसों की ओर से जो विघ्नबाधाएँ थीं, उन सबको दूर करके वहाँ शान्ति स्थापित कर दी। जनस्थान को तो उन्होंने चौपट ही कर डाला

This Hindi translation covers verses 33.12–33.13 together.

Hinglish
33.13VR-3-33-13

ऋषीणाम् अभयम् दत्तम् कृत क्षेमाः च दण्डकाः । धर्षितम् च जनस्थानम् रामेण अक्लिष्ट कारिणा ॥

ṛṣīṇām abhayam dattam kṛta kṣemāḥ ca daṇḍakāḥ | dharṣitam ca janasthānam rāmeṇa akliṣṭa kāriṇā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अक्लिष्टकर्मणाby effortless performer of formidable tasksरामेणby Ramaऋषीणाम्of the asceticsअभयम्safetyदत्तम्is givenदण्डकाःDandaka'sकृतक्षेमाश्चpeace restoredजनस्थानम्Janasthanamधर्षितं चis attacked.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetRama, the effortless performer of formindable tasks, has assured safety to the sages. Peace and happiness was restored to Dandaka forest but Janasthana has been ravaged.

HinglishHindi is translated together with verse 33.12
33.14VR-3-33-14

त्वम् तु लुब्धः प्रमत्तः च पराधीनः च रावण । विषये स्वे समुत्पन्नम् यो भयम् न अवबुध्यसे ॥

tvam tu lubdhaḥ pramattaḥ ca parādhīnaḥ ca rāvaṇa | viṣaye sve samutpannam yo bhayam na avabudhyase ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रावणO Ravanaत्वं तुyou areलुब्धःavariciousप्रमत्तःintoxicatedपराधीनश्चunder others controlयःwhoस्वेhis ownविषयेkingdom, (सम्) उत्पन्नम् generatedभयम्fearनावबुध्यसेnot aware of.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Ravana, you are not aware of what has happened to your own kingdom. You are avaricious, intoxicated, and under others' control. A great fear has been generated in your own kingdom.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘राक्षस! तुम तो लोभ और प्रमाद में फँसकर पराधीन हो रहे हो, अतः अपने ही राज्य में उत्पन्न हुए भय का तुम्हें कुछ पता ही नहीं है

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33.15VR-3-33-15

तीक्ष्णम् अल्प प्रदातारम् प्रमत्तम् गर्वितम् शठम् । व्यसने सर्व भूतानि न अभिधावन्ति पार्थिवम् ॥

tīkṣṇam alpa pradātāram pramattam garvitam śaṭham | vyasane sarva bhūtāni na abhidhāvanti pārthivam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तीक्ष्णम्sharp oneअल्पप्रदातारम्not a generous giverप्रमत्तम्intoxicatedगर्वितम्proudशठम्fraudulentपार्थिवम्to the kingव्यसनेin calamityसर्वभूतानिall beingsनाभिधावन्तिnot run for protection.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetAll living beings stop seeking refuge under a king who is, not a generous giver, but intoxicated, harsh, arrogant and fraudulent. They do not run to him for protection in times of calamity.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जो राजा कठोरतापूर्ण बर्ताव करता अथवा तीखे स्वभाव का परिचय देता है, सेवकों को बहुत कम वेतन देता है, प्रमाद में पड़ा और गर्व में भरा रहता है तथा स्वभाव से ही शठ होता है, उसके संकट में पड़ने पर सभी प्राणी उसका साथ छोड़ देते हैं उसकी सहायता के लिये आगे नहीं बढ़ते हैं

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33.16VR-3-33-16

अतिमानिनम् अग्राह्यम् आत्म संभावितम् नरम् । क्रोधिनम् व्यसने हन्ति स्व जनो अपि नराधिपम् ॥

atimāninam agrāhyam ātma saṃbhāvitam naram | krodhinam vyasane hanti sva jano api narādhipam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अतिमानिनम्extremely arrogantअग्राह्यम्one who is not acceptable (to good people)आत्मसम्भावितं नरम्selfconceitedक्रोधिनम्cholorictemperedमहीपतिम्kingस्वजनोऽपिhis own people alsoव्यसनेin adversityहन्तिwill murder.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetA king who is extremely arrogant, who is not acceptable to good people, who is selfconceited and cholerictempered will be murdered even by his own people at the time of adversity.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जो अत्यन्त अभिमानी, अपनाने के अयोग्य, आप ही अपने को बहुत बड़ा मानने वाला और क्रोधी होता है, ऐसे नर अथवा नरेश को संकटकाल में आत्मीय जन भी मार डालते हैं

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33.17VR-3-33-17

न अनुतिष्ठति कार्याणि भयेषु न बिभेति च । क्षिप्रम् राज्यात् च्युतो दीनः तृणैः तुल्यो भवेत् इह ॥

na anutiṣṭhati kāryāṇi bhayeṣu na bibheti ca | kṣipram rājyāt cyuto dīnaḥ tṛṇaiḥ tulyo bhavet iha ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
कार्याणिworksनानुतिष्ठतिhe does not doभयेषुfearन बिभेति चnot afraid ofक्षिप्रम्surelyराज्यात्from the kingdomच्युतःtoppled downदीनःwretchedतृणैःwith a blade of grassतुल्यःequalभविष्यतिwill be.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetA king who does not do what ought to be done, does not fear what ought to be feared, will surely be dislodged from the kingdom and live a wretched life like a blade of grass.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जो राजा अपने कर्तव्य का पालन अथवा करने योग्य कार्यों का सम्पादन नहीं करता तथा भय के अवसरों पर भयभीत (एवं अपनी रक्षा के लिये सावधान) नहीं होता, वह शीघ्र ही राज्य से भ्रष्ट एवं दीन होकर इस भूतल पर तिनकों के समान उपेक्षणीय हो जाता है

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33.18VR-3-33-18

शुष्क काष्ठैः भवेत् कार्यम् लोष्टैः अपि च पांसुभिः । न तु स्थानात् परिभ्रष्टैः कार्यम् स्यात् वसुधाधिपैः ॥

śuṣka kāṣṭhaiḥ bhavet kāryam loṣṭaiḥ api ca pāṃsubhiḥ | na tu sthānāt paribhraṣṭaiḥ kāryam syāt vasudhādhipaiḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
शुष्कैःdried upकाष्ठैःlogs of woodलोष्टैरपिeven clods of earthपांसुभिरपि चeven with the dustकार्यम्may have some valueभवेत्will beतुbutस्थानात्from the throneपरिभ्रष्टैःthrown outवसुधाधिपैby the kingsकार्यम्workन स्यात्will not be.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetEven dried up logs, or clods of earth, or a handful of dust may have some value but not a king who is dethroned.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘लोगों को सूखे काठों से, मिट्टी के ढेलों तथा धूल से भी कुछ प्रयोजन होता है, किंतु स्थानभ्रष्ट राजाओं से उन्हें कोई प्रयोजन नहीं रहता

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33.19VR-3-33-19

उपभुक्तम् यथा वासः स्रजो वा मृदिता यथा । एवम् राज्यात् परिभ्रष्टः समर्थो अपि निरर्थकः ॥

upabhuktam yathā vāsaḥ srajo vā mṛditā yathā | evam rājyāt paribhraṣṭaḥ samartho api nirarthakaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
उपभुक्तम्worn and discardedवासःclothयथाasमृदिताःcrushedस्रजो वाeven garlandsयथाasएवम्in that wayराज्यात्from the kingdomपरिभ्रष्टःfallenसमर्थोऽपिeven if he be capableनिरर्थकःworthless.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetLike a piece of cloth that is worn and discarded, like garlands put on and crushed, a king dislodged from the kingdom is worthless even if he is capable.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जैसे पहना हुआ वस्त्र और मसल डाली गयी फूलों की माला दूसरों के उपयोग में आने योग्य नहीं होती, इसी प्रकार राज्य से भ्रष्ट हुआ राजा समर्थ होने पर भी दूसरों के लिये निरर्थक है

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33.20VR-3-33-20

अप्रमत्तः च यो राजा सर्वज्ञो विजितेन्द्रियः । कृतज्ञो धर्म शीलः च स राजा तिष्ठते चिरम् ॥

apramattaḥ ca yo rājā sarvajño vijitendriyaḥ | kṛtajño dharma śīlaḥ ca sa rājā tiṣṭhate ciram ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
यः राजाsuch kingअप्रमत्तःalertसर्वज्ञःomniscientविजितेन्द्रियःhas control over his sensesकृतज्ञःgratefulधर्मशीलश्चone with moral conductसः राजाthat kingचिरम्for a long timeतिष्ठतेcontinues to rule.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetA king who is alert, omniscient, has control over his senses, has a sense of gratitude and one of righteous conduct continues to rule for a long time.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘परंतु जो राजा सदा सावधान रहता, राज्य के समस्त कार्यों की जानकारी रखता, इन्द्रियों को वश में किये रहता, कृतज्ञ (दूसरों के उपकार को मानने वाला) तथा स्वभाव से ही धर्मपरायण होता है, वह राजा बहुत दिनों तक राज्य करता है

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33.21VR-3-33-21

नयनाभ्याम् प्रसुप्तो वा जागर्ति नय चक्षुषा । व्यक्त क्रोध प्रसादः च स राजा पूज्यते जनैः ॥

nayanābhyām prasupto vā jāgarti naya cakṣuṣā | vyakta krodha prasādaḥ ca sa rājā pūjyate janaiḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
नयनाभ्याम्with both the eyesप्रसुप्तोऽपिeven when asleepनयचक्षुषाeye of justiceजागर्तिwho is awakeत्यक्तक्रोधःdevoid of angerअप्रमादश्चattentive manसः राजाsuch a kingजनैःby peopleपूज्यतेis worshipped.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe king who keeps both his eyes shut but keeps the eye of justice open, one who is free from anger and remains ever alert, is worshipped by the people.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जो स्थूल आँखों से तो सोता है, परंतु नीति की आँखों से सदा जागता रहता है तथा जिसके क्रोध और अनुग्रह का फल प्रत्यक्ष प्रकट होता है, उसी राजा की लोग पूजा करते हैं

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33.22VR-3-33-22

त्वम् तु रावण दुर्बुद्धिः गुणैः एतैः विवर्जितः । यस्य ते अविदितः चारैः रक्षसाम् सुमहान् वधः ॥

tvam tu rāvaṇa durbuddhiḥ guṇaiḥ etaiḥ vivarjitaḥ | yasya te aviditaḥ cāraiḥ rakṣasām sumahān vadhaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रावणRavanaदुर्बुद्धि:evilmindedत्वं तुyou areएतैःby theseगुणैःqualitiesविवर्जितःyou are devoid ofयस्यwhoseतेyourरक्षसाम्of demonsसुमहान्very greatवधःdestructionचारैःby spiesअविदितःwas not known.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Ravana you are evilminded. You are devoid of all these good qualities. Your spies could not know that there had been a great massacre of your fellowdemons.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘रावण! तुम्हारी बुद्धि दूषित है और तुम इन सभी राजोचित गुणों से वञ्चित हो; क्योंकि तुम्हें अबतक गुप्तचरों की सहायता से राक्षसों के इस महान् संहार का समाचार ज्ञात नहीं हो सका था

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33.23VR-3-33-23

पर अवमंता विषयेषु संगवान्न देश काल प्रविभाग तत्त्व वित् । अयुक्त बुद्धिः गुण दोष निश्चयेविपन्न राज्यो न चिरात् विपत्स्यते ॥

para avamaṃtā viṣayeṣu saṃgavānna deśa kāla pravibhāga tattva vit | ayukta buddhiḥ guṇa doṣa niścayevipanna rājyo na cirāt vipatsyate ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
परावमन्ताaccusing othersविषयेषुin pleasuresसङ्गतःaddictedदेशकालप्रविभागतत्ववित्sense of judgement of place and timeगुणदोषनिश्चयेdiscrimination of vice and virtueअयुक्तबुद्धिःlacks wisdomविपन्नराज्यःwith loss of kingdomनचिरात्in no timeविपत्स्यसेwill destroy yourself.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetA king who accuses others, who is addicted to sensual pleasures, who lacks a sense of judgement of place and time, a sense of discrimination between virtue and vice and the right wisdom will destroy himself and the kingdom in no time.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘तुम दूसरों का अनादर करने वाले, विषयासक्त और देश-काल के विभाग को यथार्थ रूप से न जानने वाले हो, तुमने गुण और दोष के विचार एवं निश्चय में कभी अपनी बुद्धि को नहीं लगाया है, अतः तुम्हारा राज्य शीघ्र हीनष्ट हो जायगा और तुम स्वयं भी भारी विपत्ति में पड़ जाओगे’

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33.24VR-3-33-24

इति स्व दोषान् परिकीर्तिताम् तयासमीक्ष्य बुद्ध्या क्षणदा चरेश्वरः । धनेन दर्पेण बलेन च अन्वितोविचिन्तयामास चिरम् स रावणः ॥

iti sva doṣān parikīrtitām tayāsamīkṣya buddhyā kṣaṇadā careśvaraḥ | dhanena darpeṇa balena ca anvitovicintayāmāsa ciram sa rāvaṇaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
क्षणदाचरेश्वरःlord of nightwalkersधनेनby wealthदर्पेणby arroganceबलेन चand by strengthअन्वितःheedingसः रावणःthat Ravanaइतिthusतयाby herपरिकीर्तितान्mentionedस्वदोषान्his mistakesबुद्ध्याby his intellectसमीक्ष्यafter reviewingचिरम्for a long timeविचिन्तयामासstarted thinking over.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetRavana, king of demons, wealthy, arrogant and mighty, listened to Surpanakha and pondered over the mistakes she mentioned. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अरण्यकाण्डे त्रयस्त्रिंशस्सर्गः।। Thus ends the thirtythird sarga of Aranyakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)शूर्पणखा के द्वारा कहे गये अपने दोषों पर बुद्धिपूर्वक विचार करके धन, अभिमान और बल से सम्पन्न वह निशाचर रावण बहुत देर तक सोच विचार एवं चिन्ता में पड़ा रहा

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