वैशंपायन उवाच । अथार्जुन उवाचेदमधिक्षिप्त इवाक्षमी । अभिनीततरं वाक्यं दृढवादपराक्रमः ॥
vaiśaṁpāyana uvāca । athārjuna uvācedam adhikṣipta ivākṣamī । abhinītataraṁ vākyaṁ dr̥ḍhavādaparākramaḥ ॥
Who speaks here वैशंपायन vaiśaṃpāyana · अथार्जुन athārjuna
English for this adhyāya (section level, not verse by verse): Ganguli’s translation, approximately §7–9 Ganguli follows a different edition, so the match is approximate.
वैशंपायन उवाच । अथार्जुन उवाचेदमधिक्षिप्त इवाक्षमी । अभिनीततरं वाक्यं दृढवादपराक्रमः ॥
vaiśaṁpāyana uvāca । athārjuna uvācedam adhikṣipta ivākṣamī । abhinītataraṁ vākyaṁ dr̥ḍhavādaparākramaḥ ॥
दर्शयन्नैन्द्रिरात्मानमुग्रमुग्रपराक्रमः । स्मयमानो महातेजाः सृक्किणी संलिहन्मुहुः ॥
darśayann aindrir ātmānam ugram ugraparākramaḥ । smayamāno mahātejāḥ sr̥kkiṇī saṁlihan muhuḥ ॥
अहो दुःखमहो कृच्छ्रमहो वैक्लव्यमुत्तमम् । यत्कृत्वामानुषं कर्म त्यजेथाः श्रियमुत्तमाम् ॥
aho duḥkham aho kr̥cchram aho vaiklavyam uttamam । yat kr̥tvāmānuṣaṁ karma tyajethāḥ śriyam uttamām ॥
शत्रून्हत्वा महीं लब्ध्वा स्वधर्मेणोपपादिताम् । हतामित्रः कथं सर्वं त्यजेथा बुद्धिलाघवात् ॥
śatrūn hatvā mahīṁ labdhvā svadharmeṇopapāditām । hatāmitraḥ kathaṁ sarvaṁ tyajethā buddhilāghavāt ॥
क्लीबस्य हि कुतो राज्यं दीर्घसूत्रस्य वा पुनः । किमर्थं च महीपालानवधीः क्रोधमूर्छितः ॥
klībasya hi kuto rājyaṁ dīrghasūtrasya vā punaḥ । kimarthaṁ ca mahīpālān avadhīḥ krodhamūrchitaḥ ॥
यो ह्याजिजीविषेद्भैक्ष्यं कर्मणा नैव केनचित् । समारम्भान्बुभूषेत हतस्वस्तिरकिंचनः । सर्वलोकेषु विख्यातो न पुत्रपशुसंहितः ॥
yo hy ājijīviṣed bhaikṣyaṁ karmaṇā naiva kena cit । samārambhān bubhūṣeta hatasvastir akiṁcanaḥ । sarvalokeṣu vikhyāto na putrapaśusaṁhitaḥ ॥
कापालीं नृप पापिष्ठां वृत्तिमास्थाय जीवतः । संत्यज्य राज्यमृद्धं ते लोकोऽयं किं वदिष्यति ॥
kāpālīṁ nr̥pa pāpiṣṭhāṁ vr̥ttim āsthāya jīvataḥ । saṁtyajya rājyam r̥ddhaṁ te loko ’yaṁ kiṁ vadiṣyati ॥
सर्वारम्भान्समुत्सृज्य हतस्वस्तिरकिंचनः । कस्मादाशंससे भैक्ष्यं चर्तुं प्राकृतवत्प्रभो ॥
sarvārambhān samutsr̥jya hatasvastir akiṁcanaḥ । kasmād āśaṁsase bhaikṣyaṁ cartuṁ prākr̥tavat prabho ॥
अस्मिन्राजकुले जातो जित्वा कृत्स्नां वसुंधराम् । धर्मार्थावखिलौ हित्वा वनं मौढ्यात्प्रतिष्ठसे ॥
asmin rājakule jāto jitvā kr̥tsnāṁ vasuṁdharām । dharmārthāv akhilau hitvā vanaṁ mauḍhyāt pratiṣṭhase ॥
यदीमानि हवींषीह विमथिष्यन्त्यसाधवः । भवता विप्रहीणानि प्राप्तं त्वामेव किल्बिषम् ॥
yadīmāni havīṁṣīha vimathiṣyanty asādhavaḥ । bhavatā viprahīṇāni prāptaṁ tvām eva kilbiṣam ॥
आकिंचन्यमनाशास्यमिति वै नहुषोऽब्रवीत् । कृत्या नृशंसा ह्यधने धिगस्त्वधनतामिह ॥
ākiṁcanyam anāśāsyam iti vai nahuṣo ’bravīt । kr̥tyā nr̥śaṁsā hy adhane dhig astv adhanatām iha ॥
अश्वस्तनमृषीणां हि विद्यते वेद तद्भवान् । यं त्विमं धर्ममित्याहुर्धनादेष प्रवर्तते ॥
aśvastanam r̥ṣīṇāṁ hi vidyate veda tad bhavān । yaṁ tv imaṁ dharmam ity āhur dhanād eṣa pravartate ॥
धर्मं संहरते तस्य धनं हरति यस्य यः । ह्रियमाणे धने राजन्वयं कस्य क्षमेमहि ॥
dharmaṁ saṁharate tasya dhanaṁ harati yasya yaḥ । hriyamāṇe dhane rājan vayaṁ kasya kṣamemahi ॥
अभिशस्तवत्प्रपश्यन्ति दरिद्रं पार्श्वतः स्थितम् । दारिद्र्यं पातकं लोके कस्तच्छंसितुमर्हति ॥
abhiśastavat prapaśyanti daridraṁ pārśvataḥ sthitam । dāridryaṁ pātakaṁ loke kas tac chaṁsitum arhati ॥
पतितः शोच्यते राजन्निर्धनश्चापि शोच्यते । विशेषं नाधिगच्छामि पतितस्याधनस्य च ॥
patitaḥ śocyate rājan nirdhanaś cāpi śocyate । viśeṣaṁ nādhigacchāmi patitasyādhanasya ca ॥
अर्थेभ्यो हि विवृद्धेभ्यः संभृतेभ्यस्ततस्ततः । क्रियाः सर्वाः प्रवर्तन्ते पर्वतेभ्य इवापगाः ॥
arthebhyo hi vivr̥ddhebhyaḥ saṁbhr̥tebhyas tatas tataḥ । kriyāḥ sarvāḥ pravartante parvatebhya ivāpagāḥ ॥
अर्थाद्धर्मश्च कामश्च स्वर्गश्चैव नराधिप । प्राणयात्रा हि लोकस्य विनार्थं न प्रसिध्यति ॥
arthād dharmaś ca kāmaś ca svargaś caiva narādhipa । prāṇayātrā hi lokasya vinārthaṁ na prasidhyati ॥
अर्थेन हि विहीनस्य पुरुषस्याल्पमेधसः । व्युच्छिद्यन्ते क्रियाः सर्वा ग्रीष्मे कुसरितो यथा ॥
arthena hi vihīnasya puruṣasyālpamedhasaḥ । vyucchidyante kriyāḥ sarvā grīṣme kusarito yathā ॥
यस्यार्थास्तस्य मित्राणि यस्यार्थास्तस्य बान्धवाः । यस्यार्थाः स पुमाँल्लोके यस्यार्थाः स च पण्डितः ॥
yasyārthās tasya mitrāṇi yasyārthās tasya bāndhavāḥ । yasyārthāḥ sa pumām̐l loke yasyārthāḥ sa ca paṇḍitaḥ ॥
अधनेनार्थकामेन नार्थः शक्यो विवित्सता । अर्थैरर्था निबध्यन्ते गजैरिव महागजाः ॥
adhanenārthakāmena nārthaḥ śakyo vivitsatā । arthair arthā nibadhyante gajair iva mahāgajāḥ ॥
धर्मः कामश्च स्वर्गश्च हर्षः क्रोधः श्रुतं दमः । अर्थादेतानि सर्वाणि प्रवर्तन्ते नराधिप ॥
dharmaḥ kāmaś ca svargaś ca harṣaḥ krodhaḥ śrutaṁ damaḥ । arthād etāni sarvāṇi pravartante narādhipa ॥
धनात्कुलं प्रभवति धनाद्धर्मः प्रवर्तते । नाधनस्यास्त्ययं लोको न परः पुरुषोत्तम ॥
dhanāt kulaṁ prabhavati dhanād dharmaḥ pravartate । nādhanasyāsty ayaṁ loko na paraḥ puruṣottama ॥
नाधनो धर्मकृत्यानि यथावदनुतिष्ठति । धनाद्धि धर्मः स्रवति शैलाद्गिरिनदी यथा ॥
nādhano dharmakr̥tyāni yathāvad anutiṣṭhati । dhanād dhi dharmaḥ sravati śailād girinadī yathā ॥
यः कृशाश्वः कृशगवः कृशभृत्यः कृशातिथिः । स वै राजन्कृशो नाम न शरीरकृशः कृशः ॥
yaḥ kr̥śāśvaḥ kr̥śagavaḥ kr̥śabhr̥tyaḥ kr̥śātithiḥ । sa vai rājan kr̥śo nāma na śarīrakr̥śaḥ kr̥śaḥ ॥
अवेक्षस्व यथान्यायं पश्य देवासुरं यथा । राजन्किमन्यज्ज्ञातीनां वधादृध्यन्ति देवताः ॥
avekṣasva yathānyāyaṁ paśya devāsuraṁ yathā । rājan kim anyaj jñātīnāṁ vadhād r̥dhyanti devatāḥ ॥
न चेद्धर्तव्यमन्यस्य कथं तद्धर्ममारभेत् । एतावानेव वेदेषु निश्चयः कविभिः कृतः ॥
na ced dhartavyam anyasya kathaṁ tad dharmam ārabhet । etāvān eva vedeṣu niścayaḥ kavibhiḥ kr̥taḥ ॥
अध्येतव्या त्रयी विद्या भवितव्यं विपश्चिता । सर्वथा धनमाहार्यं यष्टव्यं चापि यत्नतः ॥
adhyetavyā trayī vidyā bhavitavyaṁ vipaścitā । sarvathā dhanam āhāryaṁ yaṣṭavyaṁ cāpi yatnataḥ ॥
द्रोहाद्देवैरवाप्तानि दिवि स्थानानि सर्वशः । इति देवा व्यवसिता वेदवादाश्च शाश्वताः ॥
drohād devair avāptāni divi sthānāni sarvaśaḥ । iti devā vyavasitā vedavādāś ca śāśvatāḥ ॥
अधीयन्ते तपस्यन्ति यजन्ते याजयन्ति च । कृत्स्नं तदेव च श्रेयो यदप्याददतेऽन्यतः ॥
adhīyante tapasyanti yajante yājayanti ca । kr̥tsnaṁ tad eva ca śreyo yad apy ādadate ’nyataḥ ॥
न पश्यामोऽनपहृतं धनं किंचित्क्वचिद्वयम् । एवमेव हि राजानो जयन्ति पृथिवीमिमाम् ॥
na paśyāmo ’napahr̥taṁ dhanaṁ kiṁ cit kva cid vayam । evam eva hi rājāno jayanti pr̥thivīm imām ॥
जित्वा ममत्वं ब्रुवते पुत्रा इव पितुर्धने । राजर्षयो जितस्वर्गा धर्मो ह्येषां निगद्यते ॥
jitvā mamatvaṁ bruvate putrā iva pitur dhane । rājarṣayo jitasvargā dharmo hy eṣāṁ nigadyate ॥
यथैव पूर्णादुदधेः स्यन्दन्त्यापो दिशो दश । एवं राजकुलाद्वित्तं पृथिवीं प्रतितिष्ठति ॥
yathaiva pūrṇād udadheḥ syandanty āpo diśo daśa । evaṁ rājakulād vittaṁ pr̥thivīṁ pratitiṣṭhati ॥
आसीदियं दिलीपस्य नृगस्य नहुषस्य च । अम्बरीषस्य मान्धातुः पृथिवी सा त्वयि स्थिता ॥
āsīd iyaṁ dilīpasya nr̥gasya nahuṣasya ca । ambarīṣasya māndhātuḥ pr̥thivī sā tvayi sthitā ॥
स त्वां द्रव्यमयो यज्ञः संप्राप्तः सर्वदक्षिणः । तं चेन्न यजसे राजन्प्राप्तस्त्वं देवकिल्बिषम् ॥
sa tvāṁ dravyamayo yajñaḥ saṁprāptaḥ sarvadakṣiṇaḥ । taṁ cen na yajase rājan prāptas tvaṁ devakilbiṣam ॥
येषां राजाश्वमेधेन यजते दक्षिणावता । उपेत्य तस्यावभृथं पूताः सर्वे भवन्ति ते ॥
yeṣāṁ rājāśvamedhena yajate dakṣiṇāvatā । upetya tasyāvabhr̥thaṁ pūtāḥ sarve bhavanti te ॥
विश्वरूपो महादेवः सर्वमेधे महामखे । जुहाव सर्वभूतानि तथैवात्मानमात्मना ॥
viśvarūpo mahādevaḥ sarvamedhe mahāmakhe । juhāva sarvabhūtāni tathaivātmānam ātmanā ॥
शाश्वतोऽयं भूतिपथो नास्यान्तमनुशुश्रुम । महान्दाशरथः पन्था मा राजन्कापथं गमः ॥
śāśvato ’yaṁ bhūtipatho nāsyāntam anuśuśruma । mahān dāśarathaḥ panthā mā rājan kāpathaṁ gamaḥ ॥