भीष्म उवाच । एतच्छ्रुत्वा तु वचनं कृतात्मा कृतनिश्चयः । आत्मनात्मानमास्थाय दृष्ट्वा चात्मानमात्मना ॥
bhīṣma uvāca । etac chrutvā tu vacanaṁ kr̥tātmā kr̥taniścayaḥ । ātmanātmānam āsthāya dr̥ṣṭvā cātmānam ātmanā ॥
Who speaks here भीष्म bhīṣma
English for this adhyāya (section level, not verse by verse): Ganguli’s translation, approximately §327–329 Ganguli follows a different edition, so the match is approximate.
भीष्म उवाच । एतच्छ्रुत्वा तु वचनं कृतात्मा कृतनिश्चयः । आत्मनात्मानमास्थाय दृष्ट्वा चात्मानमात्मना ॥
bhīṣma uvāca । etac chrutvā tu vacanaṁ kr̥tātmā kr̥taniścayaḥ । ātmanātmānam āsthāya dr̥ṣṭvā cātmānam ātmanā ॥
कृतकार्यः सुखी शान्तस्तूष्णीं प्रायादुदङ्मुखः । शैशिरं गिरिमुद्दिश्य सधर्मा मातरिश्वनः ॥
kr̥takāryaḥ sukhī śāntas tūṣṇīṁ prāyād udaṅmukhaḥ । śaiśiraṁ girim uddiśya sadharmā mātariśvanaḥ ॥
एतस्मिन्नेव काले तु देवर्षिर्नारदस्तदा । हिमवन्तमियाद्द्रष्टुं सिद्धचारणसेवितम् ॥
etasminn eva kāle tu devarṣir nāradas tadā । himavantam iyād draṣṭuṁ siddhacāraṇasevitam ॥
तमप्सरोगणाकीर्णं गीतस्वननिनादितम् । किंनराणां समूहैश्च भृङ्गराजैस्तथैव च ॥
tam apsarogaṇākīrṇaṁ gītasvananināditam । kiṁnarāṇāṁ samūhaiś ca bhr̥ṅgarājais tathaiva ca ॥
मद्गुभिः खञ्जरीटैश्च विचित्रैर्जीवजीवकैः । चित्रवर्णैर्मयूरैश्च केकाशतविराजितैः । राजहंससमूहैश्च हृष्टैः परभृतैस्तथा ॥
madgubhiḥ khañjarīṭaiś ca vicitrair jīvajīvakaiḥ । citravarṇair mayūraiś ca kekāśatavirājitaiḥ । rājahaṁsasamūhaiś ca hr̥ṣṭaiḥ parabhr̥tais tathā ॥
पक्षिराजो गरुत्मांश्च यं नित्यमधिगच्छति । चत्वारो लोकपालाश्च देवाः सर्षिगणास्तथा । यत्र नित्यं समायान्ति लोकस्य हितकाम्यया ॥
pakṣirājo garutmāṁś ca yaṁ nityam adhigacchati । catvāro lokapālāś ca devāḥ sarṣigaṇās tathā । yatra nityaṁ samāyānti lokasya hitakāmyayā ॥
विष्णुना यत्र पुत्रार्थे तपस्तप्तं महात्मना । यत्रैव च कुमारेण बाल्ये क्षिप्ता दिवौकसः ॥
viṣṇunā yatra putrārthe tapas taptaṁ mahātmanā । yatraiva ca kumāreṇa bālye kṣiptā divaukasaḥ ॥
शक्तिर्न्यस्ता क्षितितले त्रैलोक्यमवमन्य वै । यत्रोवाच जगत्स्कन्दः क्षिपन्वाक्यमिदं तदा ॥
śaktir nyastā kṣititale trailokyam avamanya vai । yatrovāca jagatskandaḥ kṣipan vākyam idaṁ tadā ॥
योऽन्योऽस्ति मत्तोऽभ्यधिको विप्रा यस्याधिकं प्रियाः । यो ब्रह्मण्यो द्वितीयोऽस्ति त्रिषु लोकेषु वीर्यवान् ॥
yo ’nyo ’sti matto ’bhyadhiko viprā yasyādhikaṁ priyāḥ । yo brahmaṇyo dvitīyo ’sti triṣu lokeṣu vīryavān ॥
सोऽभ्युद्धरत्विमां शक्तिमथ वा कम्पयत्विति । तच्छ्रुत्वा व्यथिता लोकाः क इमामुद्धरेदिति ॥
so ’bhyuddharatv imāṁ śaktim atha vā kampayatv iti । tac chrutvā vyathitā lokāḥ ka imām uddhared iti ॥
अथ देवगणं सर्वं संभ्रान्तेन्द्रियमानसम् । अपश्यद्भगवान्विष्णुः क्षिप्तं सासुरराक्षसम् । किं न्वत्र सुकृतं कार्यं भवेदिति विचिन्तयन् ॥
atha devagaṇaṁ sarvaṁ saṁbhrāntendriyamānasam । apaśyad bhagavān viṣṇuḥ kṣiptaṁ sāsurarākṣasam । kiṁ nv atra sukr̥taṁ kāryaṁ bhaved iti vicintayan ॥
स नामृष्यत तं क्षेपमवैक्षत च पावकिम् । स प्रहस्य विशुद्धात्मा शक्तिं प्रज्वलितां तदा । कम्पयामास सव्येन पाणिना पुरुषोत्तमः ॥
sa nāmr̥ṣyata taṁ kṣepam avaikṣata ca pāvakim । sa prahasya viśuddhātmā śaktiṁ prajvalitāṁ tadā । kampayām āsa savyena pāṇinā puruṣottamaḥ ॥
शक्त्यां तु कम्पमानायां विष्णुना बलिना तदा । मेदिनी कम्पिता सर्वा सशैलवनकानना ॥
śaktyāṁ tu kampamānāyāṁ viṣṇunā balinā tadā । medinī kampitā sarvā saśailavanakānanā ॥
शक्तेनापि समुद्धर्तुं कम्पिता सा न तूद्धृता । रक्षता स्कन्दराजस्य धर्षणां प्रभविष्णुना ॥
śaktenāpi samuddhartuṁ kampitā sā na tūddhr̥tā । rakṣatā skandarājasya dharṣaṇāṁ prabhaviṣṇunā ॥
तां कम्पयित्वा भगवान्प्रह्रादमिदमब्रवीत् । पश्य वीर्यं कुमारस्य नैतदन्यः करिष्यति ॥
tāṁ kampayitvā bhagavān prahrādam idam abravīt । paśya vīryaṁ kumārasya naitad anyaḥ kariṣyati ॥
सोऽमृष्यमाणस्तद्वाक्यं समुद्धरणनिश्चितः । जग्राह तां तस्य शक्तिं न चैनामप्यकम्पयत् ॥
so ’mr̥ṣyamāṇas tad vākyaṁ samuddharaṇaniścitaḥ । jagrāha tāṁ tasya śaktiṁ na cainām apy akampayat ॥
नादं महान्तं मुक्त्वा स मूर्छितो गिरिमूर्धनि । विह्वलः प्रापतद्भूमौ हिरण्यकशिपोः सुतः ॥
nādaṁ mahāntaṁ muktvā sa mūrchito girimūrdhani । vihvalaḥ prāpatad bhūmau hiraṇyakaśipoḥ sutaḥ ॥
यत्रोत्तरां दिशं गत्वा शैलराजस्य पार्श्वतः । तपोऽतप्यत दुर्धर्षस्तात नित्यं वृषध्वजः ॥
yatrottarāṁ diśaṁ gatvā śailarājasya pārśvataḥ । tapo ’tapyata durdharṣas tāta nityaṁ vr̥ṣadhvajaḥ ॥
पावकेन परिक्षिप्तो दीप्यता तस्य चाश्रमः । आदित्यबन्धनं नाम दुर्धर्षमकृतात्मभिः ॥
pāvakena parikṣipto dīpyatā tasya cāśramaḥ । ādityabandhanaṁ nāma durdharṣam akr̥tātmabhiḥ ॥
न तत्र शक्यते गन्तुं यक्षराक्षसदानवैः । दशयोजनविस्तारमग्निज्वालासमावृतम् ॥
na tatra śakyate gantuṁ yakṣarākṣasadānavaiḥ । daśayojanavistāram agnijvālāsamāvr̥tam ॥
भगवान्पावकस्तत्र स्वयं तिष्ठति वीर्यवान् । सर्वविघ्नान्प्रशमयन्महादेवस्य धीमतः ॥
bhagavān pāvakas tatra svayaṁ tiṣṭhati vīryavān । sarvavighnān praśamayan mahādevasya dhīmataḥ ॥
दिव्यं वर्षसहस्रं हि पादेनैकेन तिष्ठतः । देवान्संतापयंस्तत्र महादेवो धृतव्रतः ॥
divyaṁ varṣasahasraṁ hi pādenaikena tiṣṭhataḥ । devān saṁtāpayaṁs tatra mahādevo dhr̥tavrataḥ ॥
ऐन्द्रीं तु दिशमास्थाय शैलराजस्य धीमतः । विविक्ते पर्वततटे पाराशर्यो महातपाः । वेदानध्यापयामास व्यासः शिष्यान्महातपाः ॥
aindrīṁ tu diśam āsthāya śailarājasya dhīmataḥ । vivikte parvatataṭe pārāśaryo mahātapāḥ । vedān adhyāpayām āsa vyāsaḥ śiṣyān mahātapāḥ ॥
सुमन्तुं च महाभागं वैशंपायनमेव च । जैमिनिं च महाप्राज्ञं पैलं चापि तपस्विनम् ॥
sumantuṁ ca mahābhāgaṁ vaiśaṁpāyanam eva ca । jaiminiṁ ca mahāprājñaṁ pailaṁ cāpi tapasvinam ॥
एभिः शिष्यैः परिवृतो व्यास आस्ते महातपाः । तत्राश्रमपदं पुण्यं ददर्श पितुरुत्तमम् । आरणेयो विशुद्धात्मा नभसीव दिवाकरः ॥
ebhiḥ śiṣyaiḥ parivr̥to vyāsa āste mahātapāḥ । tatrāśramapadaṁ puṇyaṁ dadarśa pitur uttamam । āraṇeyo viśuddhātmā nabhasīva divākaraḥ ॥
अथ व्यासः परिक्षिप्तं ज्वलन्तमिव पावकम् । ददर्श सुतमायान्तं दिवाकरसमप्रभम् ॥
atha vyāsaḥ parikṣiptaṁ jvalantam iva pāvakam । dadarśa sutam āyāntaṁ divākarasamaprabham ॥
असज्जमानं वृक्षेषु शैलेषु विषमेषु च । योगयुक्तं महात्मानं यथा बाणं गुणच्युतम् ॥
asajjamānaṁ vr̥kṣeṣu śaileṣu viṣameṣu ca । yogayuktaṁ mahātmānaṁ yathā bāṇaṁ guṇacyutam ॥
सोऽभिगम्य पितुः पादावगृह्णादरणीसुतः । यथोपजोषं तैश्चापि समागच्छन्महामुनिः ॥
so ’bhigamya pituḥ pādāv agr̥hṇād araṇīsutaḥ । yathopajoṣaṁ taiś cāpi samāgacchan mahāmuniḥ ॥
ततो निवेदयामास पित्रे सर्वमशेषतः । शुको जनकराजेन संवादं प्रीतमानसः ॥
tato nivedayām āsa pitre sarvam aśeṣataḥ । śuko janakarājena saṁvādaṁ prītamānasaḥ ॥
एवमध्यापयञ्शिष्यान्व्यासः पुत्रं च वीर्यवान् । उवास हिमवत्पृष्ठे पाराशर्यो महामुनिः ॥
evam adhyāpayañ śiṣyān vyāsaḥ putraṁ ca vīryavān । uvāsa himavatpr̥ṣṭhe pārāśaryo mahāmuniḥ ॥
ततः कदाचिच्छिष्यास्तं परिवार्यावतस्थिरे । वेदाध्ययनसंपन्नाः शान्तात्मानो जितेन्द्रियाः ॥
tataḥ kadā cic chiṣyās taṁ parivāryāvatasthire । vedādhyayanasaṁpannāḥ śāntātmāno jitendriyāḥ ॥
वेदेषु निष्ठां संप्राप्य साङ्गेष्वतितपस्विनः । अथोचुस्ते तदा व्यासं शिष्याः प्राञ्जलयो गुरुम् ॥
vedeṣu niṣṭhāṁ saṁprāpya sāṅgeṣv atitapasvinaḥ । athocus te tadā vyāsaṁ śiṣyāḥ prāñjalayo gurum ॥
महता श्रेयसा युक्ता यशसा च स्म वर्धिताः । एकं त्विदानीमिच्छामो गुरुणानुग्रहं कृतम् ॥
mahatā śreyasā yuktā yaśasā ca sma vardhitāḥ । ekaṁ tv idānīm icchāmo guruṇānugrahaṁ kr̥tam ॥
इति तेषां वचः श्रुत्वा ब्रह्मर्षिस्तानुवाच ह । उच्यतामिति तद्वत्सा यद्वः कार्यं प्रियं मया ॥
iti teṣāṁ vacaḥ śrutvā brahmarṣis tān uvāca ha । ucyatām iti tad vatsā yad vaḥ kāryaṁ priyaṁ mayā ॥
एतद्वाक्यं गुरोः श्रुत्वा शिष्यास्ते हृष्टमानसाः । पुनः प्राञ्जलयो भूत्वा प्रणम्य शिरसा गुरुम् ॥
etad vākyaṁ guroḥ śrutvā śiṣyās te hr̥ṣṭamānasāḥ । punaḥ prāñjalayo bhūtvā praṇamya śirasā gurum ॥
ऊचुस्ते सहिता राजन्निदं वचनमुत्तमम् । यदि प्रीत उपाध्यायो धन्याः स्मो मुनिसत्तम ॥
ūcus te sahitā rājann idaṁ vacanam uttamam । yadi prīta upādhyāyo dhanyāḥ smo munisattama ॥
काङ्क्षामस्तु वयं सर्वे वरं दत्तं महर्षिणा । षष्ठः शिष्यो न ते ख्यातिं गच्छेदत्र प्रसीद नः ॥
kāṅkṣāmas tu vayaṁ sarve varaṁ dattaṁ maharṣiṇā । ṣaṣṭhaḥ śiṣyo na te khyātiṁ gacched atra prasīda naḥ ॥
चत्वारस्ते वयं शिष्या गुरुपुत्रश्च पञ्चमः । इह वेदाः प्रतिष्ठेरन्नेष नः काङ्क्षितो वरः ॥
catvāras te vayaṁ śiṣyā guruputraś ca pañcamaḥ । iha vedāḥ pratiṣṭherann eṣa naḥ kāṅkṣito varaḥ ॥
शिष्याणां वचनं श्रुत्वा व्यासो वेदार्थतत्त्ववित् । पराशरात्मजो धीमान्परलोकार्थचिन्तकः । उवाच शिष्यान्धर्मात्मा धर्म्यं नैःश्रेयसं वचः ॥
śiṣyāṇāṁ vacanaṁ śrutvā vyāso vedārthatattvavit । parāśarātmajo dhīmān paralokārthacintakaḥ । uvāca śiṣyān dharmātmā dharmyaṁ naiḥśreyasaṁ vacaḥ ॥
ब्राह्मणाय सदा देयं ब्रह्म शुश्रूषवे भवेत् । ब्रह्मलोके निवासं यो ध्रुवं समभिकाङ्क्षति ॥
brāhmaṇāya sadā deyaṁ brahma śuśrūṣave bhavet । brahmaloke nivāsaṁ yo dhruvaṁ samabhikāṅkṣati ॥
भवन्तो बहुलाः सन्तु वेदो विस्तार्यतामयम् । नाशिष्ये संप्रदातव्यो नाव्रते नाकृतात्मनि ॥
bhavanto bahulāḥ santu vedo vistāryatām ayam । nāśiṣye saṁpradātavyo nāvrate nākr̥tātmani ॥
एते शिष्यगुणाः सर्वे विज्ञातव्या यथार्थतः । नापरीक्षितचारित्रे विद्या देया कथंचन ॥
ete śiṣyaguṇāḥ sarve vijñātavyā yathārthataḥ । nāparīkṣitacāritre vidyā deyā kathaṁ cana ॥
यथा हि कनकं शुद्धं तापच्छेदनिघर्षणैः । परीक्षेत तथा शिष्यानीक्षेत्कुलगुणादिभिः ॥
yathā hi kanakaṁ śuddhaṁ tāpacchedanigharṣaṇaiḥ । parīkṣeta tathā śiṣyān īkṣet kulaguṇādibhiḥ ॥
न नियोज्याश्च वः शिष्या अनियोगे महाभये । यथामति यथापाठं तथा विद्या फलिष्यति ॥
na niyojyāś ca vaḥ śiṣyā aniyoge mahābhaye । yathāmati yathāpāṭhaṁ tathā vidyā phaliṣyati ॥
सर्वस्तरतु दुर्गाणि सर्वो भद्राणि पश्यतु । श्रावयेच्चतुरो वर्णान्कृत्वा ब्राह्मणमग्रतः ॥
sarvas taratu durgāṇi sarvo bhadrāṇi paśyatu । śrāvayec caturo varṇān kr̥tvā brāhmaṇam agrataḥ ॥
वेदस्याध्ययनं हीदं तच्च कार्यं महत्स्मृतम् । स्तुत्यर्थमिह देवानां वेदाः सृष्टाः स्वयंभुवा ॥
vedasyādhyayanaṁ hīdaṁ tac ca kāryaṁ mahat smr̥tam । stutyartham iha devānāṁ vedāḥ sr̥ṣṭāḥ svayaṁbhuvā ॥
यो निर्वदेत संमोहाद्ब्राह्मणं वेदपारगम् । सोऽपध्यानाद्ब्राह्मणस्य पराभूयादसंशयम् ॥
yo nirvadeta saṁmohād brāhmaṇaṁ vedapāragam । so ’padhyānād brāhmaṇasya parābhūyād asaṁśayam ॥
यश्चाधर्मेण विब्रूयाद्यश्चाधर्मेण पृच्छति । तयोरन्यतरः प्रैति विद्वेषं वाधिगच्छति ॥
yaś cādharmeṇa vibrūyād yaś cādharmeṇa pr̥cchati । tayor anyataraḥ praiti vidveṣaṁ vādhigacchati ॥
एतद्वः सर्वमाख्यातं स्वाध्यायस्य विधिं प्रति । उपकुर्याच्च शिष्याणामेतच्च हृदि वो भवेत् ॥
etad vaḥ sarvam ākhyātaṁ svādhyāyasya vidhiṁ prati । upakuryāc ca śiṣyāṇām etac ca hr̥di vo bhavet ॥