कुन्त्युवाच । भगवञ्श्वशुरो मेऽसि दैवतस्यापि दैवतम् । स मे देवातिदेवस्त्वं शृणु सत्यां गिरं मम ॥
kunty uvāca । bhagavañ śvaśuro me ’si daivatasyāpi daivatam । sa me devātidevas tvaṁ śr̥ṇu satyāṁ giraṁ mama ॥
English for this adhyāya (section level, not verse by verse): Ganguli’s translation, approximately §29–31 Ganguli follows a different edition, so the match is approximate.
कुन्त्युवाच । भगवञ्श्वशुरो मेऽसि दैवतस्यापि दैवतम् । स मे देवातिदेवस्त्वं शृणु सत्यां गिरं मम ॥
kunty uvāca । bhagavañ śvaśuro me ’si daivatasyāpi daivatam । sa me devātidevas tvaṁ śr̥ṇu satyāṁ giraṁ mama ॥
तपस्वी कोपनो विप्रो दुर्वासा नाम मे पितुः । भिक्षामुपागतो भोक्तुं तमहं पर्यतोषयम् ॥
tapasvī kopano vipro durvāsā nāma me pituḥ । bhikṣām upāgato bhoktuṁ tam ahaṁ paryatoṣayam ॥
शौचेन त्वागसस्त्यागैः शुद्धेन मनसा तथा । कोपस्थानेष्वपि महत्स्वकुप्यं न कदाचन ॥
śaucena tv āgasas tyāgaiḥ śuddhena manasā tathā । kopasthāneṣv api mahatsv akupyaṁ na kadā cana ॥
स मे वरमदात्प्रीतः कृतमित्यहमब्रुवम् । अवश्यं ते ग्रहीतव्यमिति मां सोऽब्रवीद्वचः ॥
sa me varam adāt prītaḥ kr̥tam ity aham abruvam । avaśyaṁ te grahītavyam iti māṁ so ’bravīd vacaḥ ॥
ततः शापभयाद्विप्रमवोचं पुनरेव तम् । एवमस्त्विति च प्राह पुनरेव स मां द्विजः ॥
tataḥ śāpabhayād vipram avocaṁ punar eva tam । evam astv iti ca prāha punar eva sa māṁ dvijaḥ ॥
धर्मस्य जननी भद्रे भवित्री त्वं वरानने । वशे स्थास्यन्ति ते देवा यांस्त्वमावाहयिष्यसि ॥
dharmasya jananī bhadre bhavitrī tvaṁ varānane । vaśe sthāsyanti te devā yāṁs tvam āvāhayiṣyasi ॥
इत्युक्त्वान्तर्हितो विप्रस्ततोऽहं विस्मिताभवम् । न च सर्वास्ववस्थासु स्मृतिर्मे विप्रणश्यति ॥
ity uktvāntarhito vipras tato ’haṁ vismitābhavam । na ca sarvāsv avasthāsu smr̥tir me vipraṇaśyati ॥
अथ हर्म्यतलस्थाहं रविमुद्यन्तमीक्षती । संस्मृत्य तदृषेर्वाक्यं स्पृहयन्ती दिवाकरम् । स्थिताहं बालभावेन तत्र दोषमबुध्यती ॥
atha harmyatalasthāhaṁ ravim udyantam īkṣatī । saṁsmr̥tya tad r̥ṣer vākyaṁ spr̥hayantī divākaram । sthitāhaṁ bālabhāvena tatra doṣam abudhyatī ॥
अथ देवः सहस्रांशुर्मत्समीपगतोऽभवत् । द्विधा कृत्वात्मनो देहं भूमौ च गगनेऽपि च । तताप लोकानेकेन द्वितीयेनागमच्च माम् ॥
atha devaḥ sahasrāṁśur matsamīpagato ’bhavat । dvidhā kr̥tvātmano dehaṁ bhūmau ca gagane ’pi ca । tatāpa lokān ekena dvitīyenāgamac ca mām ॥
स मामुवाच वेपन्तीं वरं मत्तो वृणीष्व ह । गम्यतामिति तं चाहं प्रणम्य शिरसावदम् ॥
sa mām uvāca vepantīṁ varaṁ matto vr̥ṇīṣva ha । gamyatām iti taṁ cāhaṁ praṇamya śirasāvadam ॥
स मामुवाच तिग्मांशुर्वृथाह्वानं न ते क्षमम् । धक्ष्यामि त्वां च विप्रं च येन दत्तो वरस्तव ॥
sa mām uvāca tigmāṁśur vr̥thāhvānaṁ na te kṣamam । dhakṣyāmi tvāṁ ca vipraṁ ca yena datto varas tava ॥
तमहं रक्षती विप्रं शापादनपराधिनम् । पुत्रो मे त्वत्समो देव भवेदिति ततोऽब्रुवम् ॥
tam ahaṁ rakṣatī vipraṁ śāpād anaparādhinam । putro me tvatsamo deva bhaved iti tato ’bruvam ॥
ततो मां तेजसाविश्य मोहयित्वा च भानुमान् । उवाच भविता पुत्रस्तवेत्यभ्यगमद्दिवम् ॥
tato māṁ tejasāviśya mohayitvā ca bhānumān । uvāca bhavitā putras tavety abhyagamad divam ॥
ततोऽहमन्तर्भवने पितुर्वृत्तान्तरक्षिणी । गूढोत्पन्नं सुतं बालं जले कर्णमवासृजम् ॥
tato ’ham antarbhavane pitur vr̥ttāntarakṣiṇī । gūḍhotpannaṁ sutaṁ bālaṁ jale karṇam avāsr̥jam ॥
नूनं तस्यैव देवस्य प्रसादात्पुनरेव तु । कन्याहमभवं विप्र यथा प्राह स मामृषिः ॥
nūnaṁ tasyaiva devasya prasādāt punar eva tu । kanyāham abhavaṁ vipra yathā prāha sa mām r̥ṣiḥ ॥
स मया मूढया पुत्रो ज्ञायमानोऽप्युपेक्षितः । तन्मां दहति विप्रर्षे यथा सुविदितं तव ॥
sa mayā mūḍhayā putro jñāyamāno ’py upekṣitaḥ । tan māṁ dahati viprarṣe yathā suviditaṁ tava ॥
यदि पापमपापं वा तदेतद्विवृतं मया । तन्मे भयं त्वं भगवन्व्यपनेतुमिहार्हसि ॥
yadi pāpam apāpaṁ vā tad etad vivr̥taṁ mayā । tan me bhayaṁ tvaṁ bhagavan vyapanetum ihārhasi ॥
यच्चास्य राज्ञो विदितं हृदिस्थं भवतोऽनघ । तं चायं लभतां काममद्यैव मुनिसत्तम ॥
yac cāsya rājño viditaṁ hr̥disthaṁ bhavato ’nagha । taṁ cāyaṁ labhatāṁ kāmam adyaiva munisattama ॥
इत्युक्तः प्रत्युवाचेदं व्यासो वेदविदां वरः । साधु सर्वमिदं तथ्यमेवमेव यथात्थ माम् ॥
ity uktaḥ pratyuvācedaṁ vyāso vedavidāṁ varaḥ । sādhu sarvam idaṁ tathyam evam eva yathāttha mām ॥
अपराधश्च ते नास्ति कन्याभावं गता ह्यसि । देवाश्चैश्वर्यवन्तो वै शरीराण्याविशन्ति वै ॥
aparādhaś ca te nāsti kanyābhāvaṁ gatā hy asi । devāś caiśvaryavanto vai śarīrāṇy āviśanti vai ॥
सन्ति देवनिकायाश्च संकल्पाज्जनयन्ति ये । वाचा दृष्ट्या तथा स्पर्शात्संघर्षेणेति पञ्चधा ॥
santi devanikāyāś ca saṁkalpāj janayanti ye । vācā dr̥ṣṭyā tathā sparśāt saṁgharṣeṇeti pañcadhā ॥
मनुष्यधर्मो दैवेन धर्मेण न हि युज्यते । इति कुन्ति व्यजानीहि व्येतु ते मानसो ज्वरः ॥
manuṣyadharmo daivena dharmeṇa na hi yujyate । iti kunti vyajānīhi vyetu te mānaso jvaraḥ ॥
सर्वं बलवतां पथ्यं सर्वं बलवतां शुचि । सर्वं बलवतां धर्मः सर्वं बलवतां स्वकम् ॥
sarvaṁ balavatāṁ pathyaṁ sarvaṁ balavatāṁ śuci । sarvaṁ balavatāṁ dharmaḥ sarvaṁ balavatāṁ svakam ॥