Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अथand thenप्रतिसमादिष्टःhaving been called inपरवीरहाslayer of enemiesलक्ष्मणःLakshmanaरामशासनात्as per Rama's commandघोराम्frightful in appearanceगुहाम्caveकिष्किन्धाम्Kishkindaप्रविवेशentered.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetInstructed by Rama, and having been permitted, Lakshmana, the slayer of enemies entered the frightful cave of Kishkinda.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)इधर गुफा में प्रवेश करने के लिये अङ्गद के प्रार्थना करने पर शत्रुवीरों का संहार करने वाले लक्ष्मण ने श्रीराम की आज्ञा के अनुसार किष्किन्धा नामक रमणीय गुफा में प्रवेश किया
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तत्रthereद्वारस्थाःgatekeepersमहाकायाःof huge bodyमहाबलाःmightyहरयःmonkeysसर्वेallलक्ष्मणम्at Lakshmanaदृष्ट्वाseeingप्राञ्जलयःgreeted with folded palmsस्थिताःstoodबभूवुःbecame.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetSeeing Lakshmana, the huge and mighty monkey gatekeepers stood at the entrance and greeted him with folded hands.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)किष्किन्धा के द्वार पर जो विशाल शरीरवाले महाबली वानर थे, वे सब लक्ष्मण को देख हाथ जोड़कर खड़े हो गये
Hinglish
33.3VR-4-33-3
निःश्वसन्तम् तु तम् दृष्ट्वा क्रुद्धम् दशरथ आत्मजम् ।
बभूवुः हरयः त्रस्ता न च एनम् पर्यवारयन् ॥
niḥśvasantam tu tam dṛṣṭvā kruddham daśaratha ātmajam |
babhūvuḥ harayaḥ trastā na ca enam paryavārayan ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
हरयःmonkeysनिश्श्वसन्तम्sighing deeplyक्रुद्धम्angryदशरथात्मजम्son of Dasarathaदृष्ट्वाon seeingत्रस्ताःfearedबभूवुःbecameएनम्himपर्यवारयन्not surround him.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe monkeys kept away out of fear to see the son of Dasaratha, who was angry and sighing deeply.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)दशरथनन्दन लक्ष्मण को क्रोधपूर्वक लंबी साँस खींचते देख वे सब वानर अत्यन्त भयभीत हो गये थे। इसलिये वे उन्हें चारों ओर से घेरकर उनके साथसाथ नहीं चल सके
sa tam ratnamayīm divyām śrīmān puṣpita kānanām |
ramyām ratna samākīrṇām dadarśa mahatīm guhām ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
श्रीमान्a bestower of fortuneसःheरत्नमयीम्inlaid with gemsदिव्याम्wonderfulपुष्पितकाननाम्with forest full of flowersरम्याम्delightingरत्नसमाकीर्णाम्full of precious stones and gemsताम्suchमहतीम्mammothगुहाम्caveददर्शsaw.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetLakshmana, the bestower of fortune, saw the mammoth cave inlaid with gems and precious stones and forests full of delightful flowers.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)श्रीमान् लक्ष्मण ने द्वार के भीतर प्रवेश करके देखा, किष्किन्धापुरी एक बहुत बड़ी रमणीय गुफा के रूप में बसी हुई है। वह रत्नमयी पुरी नाना प्रकार के रत्नों से भरी-पूरी होने के कारण दिव्य शोभा से सम्पन्न है। वहाँ के वन-उपवन फूलों से सुशोभित दिखायी दिये
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33.5VR-4-33-5
हर्म्य प्रासाद संबाधाम् नाना रत्नोपशोभिताम् ।
सर्व काम फलैः वृक्षैः पुष्पितैः उपशोभिताम् ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
हर्म्यप्रासादसम्बाधाम्thronged with elevated mansions and palacesनानापण्योपशोभिताम्illumined with jewelsसर्वकामफलैःwhich satisfied every one's wishपुष्पितैःflowers in bloomवृक्षैःby treesउपशोभिताम्splendid.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe palace was thronged with elevated mansions and illumined with jewels of all kinds. The trees were in bloom and the fruits satisfied every one's wish.It was splendid.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)हों (धनियों की अट्टालिकाओं) तथा प्रासादों (देवमन्दिरों और राजभवनों) से वह पुरी अत्यन्तघनी दिखायी देती थी। नाना प्रकार के रत्न उसकी शोभा बढ़ाते थे। सम्पूर्ण कामनाओं को पूर्ण करने वाले फलों से युक्त खिले हुए वृक्षों से वह पुरी सुशोभित थी
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33.6VR-4-33-6
देव गंधर्व पुत्रैः च वानरैः काम रूपिभिः ।
दिव्य माल्य अम्बर धारैः शोभिताम् प्रिय दर्शनैः ॥
deva gaṃdharva putraiḥ ca vānaraiḥ kāma rūpibhiḥ |
divya mālya ambara dhāraiḥ śobhitām priya darśanaiḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
देवगन्धर्वपुत्रैःsons born of gods and gandharvasकामरूपिभिःby those who could change their form as they wishedदिव्यमाल्याम्बरधरैःwearing beautiful garlandsप्रियदर्शनैःpleasing in appearanceवानरैःby monkeysउपशोभिताम्very delightful.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe inhabitants of Kishkinda being sons of gods and gandharvas, were of beautiful appearance wearing wonderful garlands. They could change their form at their free will. They were delightful.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)वहाँ दिव्य माला और दिव्य वस्त्र धारण करने वाले परम सुन्दर वानर, जो देवताओं और गन्धर्वो के पुत्र तथा इच्छानुसार रूप धारण करने वाले थे, निवास करते हुए उस नगरी की शोभा बढ़ाते थे
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सुरभिगन्धिनाम्of fragrant unguentsचन्दनागरुपद्मानाम्of sandal, agaru and lotus incensesमधूनाम्of various kinds of honeyगन्धैःof fine smellसम्मोदितमहापथाम्royal roads filled with happy people.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe royal roads were filled with fragrant unguents, like sandal, agaru and lotus incenses, finesmelling honey of several kinds and happy inhabitants.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)वहाँ चन्दन, अगर और कमलों की मनोहर सुगन्ध छा रही थी। उस पुरी की लंबी-चौड़ी सड़कें भी मैरेय तथा मधु के आमोद से महक रही थीं
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33.8VR-4-33-8
विंध्य मेरु गिरि प्रख्यैः प्रासादैः न एक भूमिभिः ।
ददर्श गिरि नद्यः च विमलाः तत्र राघवः ॥
viṃdhya meru giri prakhyaiḥ prāsādaiḥ na eka bhūmibhiḥ |
dadarśa giri nadyaḥ ca vimalāḥ tatra rāghavaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
राघवःLakshmanaतत्रthereनैकभूमिभि:tall buildingsविन्ध्यमेरूगिरिप्रख्यै:like the Vindhya and Meru mountainsप्रासादै:buildingsविमलाःpureगिरिनद्यश्चmountain streamsददर्शsaw.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetLakshmana saw tall buildings comparable to Vindhya and Meru mountains and pure water flowing from the mountain streams.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)उस पुरी में विन्ध्याचल तथा मेरु के समान ऊँचे ऊँचे महल बने थे, जो कई मंजिलके थे। लक्ष्मण ने उस गुफा के निकट ही निर्मल जल से भरी हुई पहाड़ी नदियाँ देखीं
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33.9VR-4-33-9
अंगदस्य गृहम् रम्यम् मैन्दस्य द्विविदस्य च ।
गवयस्य गवाक्षस्य गजस्य शरभस्य च ॥
aṃgadasya gṛham ramyam maindasya dvividasya ca |
gavayasya gavākṣasya gajasya śarabhasya ca ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
लक्ष्मणःLakshmanaअङ्गदस्यAngada'sरम्यम्beautifulगृहम्homeमैन्दस्यMainda'sचandगवयस्यGavaya'sगवाक्षस्यGavaksha'sगजस्यGaja'sशरभस्य चand Sarabha'sविद्युन्मालेश्चVidyunmala'sसम्पातेःSampati'sसूर्याक्षस्यSuryaksha'sहनूमतःHanuman'sवीरबाहोःVeerabahu'sसुबाहोश्चSubhahu'sमहात्मनःof the greatनलस्य चNala'sकुमुदस्यKumuda'sसुषेणस्यSushena'sतथाsimilarlyतारजाम्बवतोःTara's and Jambavan'sदधिवक्त्रस्य्of Dadhivaktra'sनीलस्यNila'sसुपाटलसुनेत्रयोःof Supaatala and Sunetraएतेषाम्of all of themमहात्मनाम्great onesकपिमुख्यानाम्monkey chiefsमहासाराणिprosperousद्विविदस्यDwivida'sगृहमुख्यानिimportant homesराजमार्गेon the royal roadददर्शsaw.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetOn the royal road, Lakshmna saw beautiful homes of monkeychiefs Angada, Mainda, Dwivida, Gavaya, Gavaksha, Gaja, Sarabha, Vidyunmalin, Sampati, Suryaksha, Hanuman, Veerabahu, Subahu, the great Nala, Kumuda and Sushena. Similarly he saw the homes of Tara and Jambavan, Dadhivaktra, Nila, Supatala and Sunetra. (Tara mentioned here is a male monkey.)
This translation covers verses 33.9–33.12 together.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)उन्होंने राजमार्ग पर अङ्गद का रमणीय भवन देखा साथ ही वहाँ मैन्द, द्विविद, गवय, गवाक्ष, गज, शरभ, विद्युन्माली, सम्पाति, सूर्याक्ष, हनुमान्, वीरबाहु, सुबाहु, महात्मा नल, कुमुद, सुषेण, तार, जाम्बवान्, दधिमुख,नील, सुपाटल और सुनेत्र–इन महामनस्वी वानरशिरोमणियों के भी अत्यन्त सुदृढ़ श्रेष्ठ भवन लक्ष्मण को दृष्टिगोचर हुए वे सब-के-सब राजमार्ग पर ही बने हुए थे
This Hindi translation covers verses 33.9–33.12 together.
Hinglish
33.10VR-4-33-10
विद्युन्मालेः च संपातेः सूर्याक्षस्य हनूमतः ।
वीरबाहोः सुबाहोः च नलस्य च महात्मनः ॥
vidyunmāleḥ ca saṃpāteḥ sūryākṣasya hanūmataḥ |
vīrabāhoḥ subāhoḥ ca nalasya ca mahātmanaḥ ||
HinglishWord meanings are shown with verse 33.9English is translated together with verse 33.9Hindi is translated together with verse 33.9
HinglishWord meanings are shown with verse 33.9English is translated together with verse 33.9Hindi is translated together with verse 33.9
33.13VR-4-33-13
पाण्डुर अभ्र प्रकाशानि गन्ध माल्य युतानि च ।
प्रभूत धन धान्यानि स्त्री रत्नैः शोभितानि च ॥
pāṇḍura abhra prakāśāni gandha mālya yutāni ca |
prabhūta dhana dhānyāni strī ratnaiḥ śobhitāni ca ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
पाण्डुराभ्रप्रकाशानिshining like white cloudsदिव्यमाल्ययुतानि चwith wonderful garlands hangingप्रभूतधनधान्यानिfilled with abundant wealth and grainस्त्रीरत्नैःwith best of womenशोभितानि चshining bright.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThese homes were shining like white clouds, with wonderful garlands hung on, filled with abundance of wealth, grains and best of females.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)वे सभी भवन श्वेत बादलों के समान प्रकाशित हो रहे थे। उन्हें सुगन्धित पुष्पमालाओं से सजाया गया था। वे प्रचुर धन-धान्य से सम्पन्न तथा रत्नस्वरूपा रमणियों से सुशोभित थे
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
पाण्डुरेणpale whiteसालेनwith a rampartपरिक्षिप्तम्encirclingदुरासदम्unapproachableमहेन्द्रसदनोपमम्like the abode of Indraरम्यम्enchantingवानरेन्द्रगृहम्home of the king of monkeysशुक्लैःwhiteकैलासशिखरोपमैःlike peaks of Kailasa mountainप्रासादशिखरैःwith the tops of mansionsसर्वकामफलैःwith all kinds of fruits to suit the desiresपुष्पितैःin bloomवृक्षैःtreesउपशोभितम्magnificentमहेन्द्रदत्तैःgifted by Mahendraश्रीमद्भि:illustriousनीलजीमूतसन्निभैःlike dark cloudsदिव्यपुष्पफलैःwith wonderful flowers and fruitsशीतच्छायैःwith those giving cool shadeमनोरमैःwith most delightfulवृक्षैःtreesबलिभिःstrong onesशस्त्रपाणिभिःholding weapons in handsहरिभिःmonkeysसंवृतद्वारम्the entrance door surrounded byदिव्यमाल्यावृतम्decorated with wonderful garlandsशुभ्रम्whiteतप्तकाञ्चनतोरणम्decorated with polished golden flowers strung togetherरम्यम्enchantingसुग्रीवस्यSugriva'sगृहम्abodeसौमित्रिSaumitriभास्करःSunमहाभ्रमिवlike a huge cloudअवार्यमाणःnot obstructed byप्रविवेशentered.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe abode of Sugriva was encircled by a white rampart and unapproachable.It was enchanting like the abode of Indra. The mansion tops were like the white peaks of Kailas mountain filled with blossoming trees which could yield all kinds of fruits to suit one's taste. The trees were huge like dark clouds, cool and shady with wonderful flowers in full bloom, the riches gifted by Indra, were delightful. The entrance was guarded by mighty monkeys holding weapons in hand. It had a golden archway at the entrance decorated with wonderful garlands and strings of golden flowers. Saumitri of great prowess entered the rich abode of Sugriva just as the Sun enters huge clouds unobstructed.
This translation covers verses 33.14–33.18 together.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)वानरराज सुग्रीवका सुन्दर भवन इन्द्रसदनके समान रमणीय दिखायी देता था। उसमें प्रवेश करना किसीके लिये भी अत्यन्त कठिन था। वह श्वेत पर्वतकी चहार-दीवारीसे घिरा हुआ था
Hinglish
33.15VR-4-33-15
शुल्कैः प्रासाद शिखरैः कैलास शिखर उपमैः ।
सर्व काम फलैः वृक्षैः पुष्पितैः उपशोभितम् ॥
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)कैलास-शिखर के समान श्वेत प्रासाद-शिखर तथा समस्त मनोरथों को पूर्ण करने वाले फलों से युक्त पुष्पित दिव्य वृक्ष उस राजभवन की शोभा बढ़ाते थे
HinglishWord meanings are shown with verse 33.14English is translated together with verse 33.14
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)वहाँ इन्द्र के दिये हुए दिव्य फल-फूलों से सम्पन्न मनोरम वृक्ष लगाये गये थे, जो परम सुन्दर, नीले मेघ के समान श्याम तथा शीतल छाया से युक्त थे
HinglishWord meanings are shown with verse 33.14English is translated together with verse 33.14
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)अनेक बलवान् वानर हाथों में हथियार लिये उसकी ड्योढ़ी पर पहरा दे रहे थे। वह सुन्दर महल दिव्य मालाओं से अलंकृत था और उसका बाहरी फाटक पक्के सोने का बना हुआ था
HinglishWord meanings are shown with verse 33.14English is translated together with verse 33.14
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)महाबली सुमित्राकुमार लक्ष्मण ने सुग्रीव के उस रमणीय भवन में प्रवेश किया। मानो सूर्यदेव महान् मेघ के भीतर प्रविष्ट हुए हों। उस समय किसी ने रोक टोक नहीं की
HinglishWord meanings are shown with verse 33.14English is translated together with verse 33.14
33.19VR-4-33-19
स सप्त कक्ष्या धर्मात्मा यान आसन समावृताः ।
प्रविश्य सुमहत् गुप्तम् ददर्श अंतःपुरम् महत् ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
धर्मात्माrighteous manसःLakshmanaनानाजनसमाकुला:with all kinds of people assembledसप्तsevenकक्ष्याःenclosuresप्रविश्यhaving entered throughसुमहत्hugeगुप्तम्protectedमहत्greatहैमराजतपर्यङ्कै:with cots made of bright gold and silverमहार्हास्तरणोपेतैःwith best of cushionsबहुभि:with costlyवरासनैश्चbest of seatsतत्र तत्रhere and thereसमावृतम्coveredअन्तःपुरम्haremददर्शsaw.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetRighteous Lakshmana crossed the seven enclosures filled with different kinds of people and saw a great harem full of several bright gold and silver cots, excellent seats here and there with best of cushions spread.
This translation covers verses 33.19–33.20 together.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)धर्मात्मा लक्ष्मण ने सवारियों तथा विविध आसनों से सुशोभित उस भवन की सात ड्योढ़ियों को पार करके बहुत ही गुप्त और विशाल अन्तःपुर को देखा
Hinglish
33.20VR-4-33-20
हैम राजत पर्यन्कैः बहुभिः च वर आसनैः ।
महा अर्ह आस्तरण उपेतैः तत्र तत्र समावृतम् ॥
haima rājata paryankaiḥ bahubhiḥ ca vara āsanaiḥ |
mahā arha āstaraṇa upetaiḥ tatra tatra samāvṛtam ||
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)उसमें जहाँ-तहाँ चाँदी और सोने के बहुत-से पलंग तथा अनेकानेक श्रेष्ठ आसन रखे हुए थे और उन सब पर बहुमूल्य बिछौने बिछे थे। उन सबसे वह अन्तःपुर सुसज्जित दिखायी देता था
HinglishWord meanings are shown with verse 33.19English is translated together with verse 33.19
33.21VR-4-33-21
प्रविशन् एव सततम् शुश्राव मधुर स्वनम् ।
तंत्री गीत समाकीर्णम् सम ताल पदाक्षरम् ॥
praviśan eva satatam śuśrāva madhura svanam |
taṃtrī gīta samākīrṇam sama tāla padākṣaram ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
प्रविशन्नेवas he enteredतन्त्रीगीतसमाकीर्णम्sounds of melodiously tuned string instrumentsसमगीतपदाक्षरम्with songs worded to metre in different kinds of tuneसततम्alwaysमधुरस्वरम्sweet voicesशुश्रावheard.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetAs he entered, he heard melodious sounds of string instruments and music worded to metre with different kinds of tunes.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)उसमें प्रवेश करते ही लक्ष्मण के कानों में संगीत की मीठी तान सुनायी पड़ी, जो वहाँ निरन्तर गूंज रही । थी। वीणा के लय पर कोई कोमल कण्ठ से गा रहा था। प्रत्येक पद और अक्षर का उच्चारण सम* ताल का प्रदर्शन करते हुए हो रहा था
Hinglish
33.22VR-4-33-22
बह्वीः च विविध आकारा रूप यौवन गर्विताः ।
स्त्रियः सुग्रीव भवने ददर्श स महाबलः ॥
bahvīḥ ca vividha ākārā rūpa yauvana garvitāḥ |
striyaḥ sugrīva bhavane dadarśa sa mahābalaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
महाबलःpowerful manसःheसुग्रीवभवनेin Sugriva's palaceविविधाकाराःof different formsरूपयौवनगर्विताःproud of their youth and beautyबह्वीःmanyस्त्रियःwomenददर्शsawचand.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetPowerful Lakshmana saw many females of different forms proud of their youth and charm at the palace of Sugriva.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)महाबली लक्ष्मण ने सुग्रीव के उस अन्तःपुर में अनेक रूपरंग की बहुत-सी सुन्दरी स्त्रियाँ देखीं, जो रूप और यौवन के गर्व से भरी हुई थीं
Hinglish
33.23VR-4-33-23
दृष्ट्वा अभिजन संपन्नाः तत्र माल्य कृत स्रजः ।
वर माल्य कृत व्यग्रा भूषण उत्तम भूषिताः ॥
dṛṣṭvā abhijana saṃpannāḥ tatra mālya kṛta srajaḥ |
vara mālya kṛta vyagrā bhūṣaṇa uttama bhūṣitāḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
लक्ष्मणःLakshmanaअभिजनसम्पन्नाःborn of a good raceचित्रमाल्यकृतस्रजःdecorated with colourful garlandsफलमाल्यकृतव्यग्राःengaged in making garlands and arranging fruitsभूषणोत्तमभूषिताःwearing choice ornamentsदृष्ट्वाseeingनातृप्तान्not contentedनापि चा व्यग्रान्who were not busyनानुदात्तपरिच्छदान्who were not gentleसुग्रीवानुचरांश्चापिattendants of Sugrivaलक्षयामासhe saw.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetLakshmana saw women with a good lineage adorned with colourful flower garlands and choicest ornaments engaged in making garlands and arranging fruits. He also saw at Sugriva's palace attendants, gentle, welldressed, contented and not too busy.
This translation covers verses 33.23–33.24 together.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)वे सब-की-सब उत्तम कुल में उत्पन्न हुई थीं, फूलों के गजरों से अलंकृत थीं, उत्तम पुष्पहारों के निर्माण में लगी हुई थीं और सुन्दर आभूषणों से । विभूषित थीं। उन सबको देखकर लक्ष्मणने सुग्रीवके सेवकोंपर भी दृष्टिपात किया, जो अतृप्त या असंतुष्ट नहीं थे। स्वामी के कार्य सिद्ध करने के लिये अत्यन्तफुर्ती की भी उनमें कमी नहीं थी तथा उनके वस्त्र और आभूषण भी निम्न श्रेणी के नहीं थे
This Hindi translation covers verses 33.23–33.24 together.
Hinglish
33.24VR-4-33-24
न अतृप्तान् न अति च व्यग्रान् न अनुदात्त परिच्छदान् ।
सुग्रीव अनुचरान् च अपि लक्षयामास लक्ष्मणः ॥
na atṛptān na ati ca vyagrān na anudātta paricchadān |
sugrīva anucarān ca api lakṣayāmāsa lakṣmaṇaḥ ||
HinglishWord meanings are shown with verse 33.23English is translated together with verse 33.23Hindi is translated together with verse 33.23
33.25VR-4-33-25
कूजितम् नूपुराणाम् च कंचनीम् निःस्वनम् तथा ।
स निशम्य ततः श्रीमान् सौमित्रिः लज्जितो अभवत् ॥
kūjitam nūpurāṇām ca kaṃcanīm niḥsvanam tathā |
sa niśamya tataḥ śrīmān saumitriḥ lajjito abhavat ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
ततःthenश्रीमान्illustriousसौमित्रिःSaumithriनूपुराणाम्of ankletsकूजितम्tinklingतथाlikewiseकाञ्चीनाम्of bells on the girdles of womenनिनदम्jingling soundनिशम्यon hearingलज्जितःabashedअभवत्felt.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetIllustrious Lakshmana felt abashed on hearing the jingling of girdle bells and tinkling of the women's anklets.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)नूपुरों की झनकार और करधनी की खनखनाहट सुनकर श्रीमान् सुमित्राकुमार लज्जित हो गये (परायी स्त्रियों पर दृष्टि पड़ने के कारण उन्हें स्वभावतः संकोच हुआ)
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33.26VR-4-33-26
रोष वेग प्रकुपितः श्रुत्वा च आभरण स्वनम् ।
चकार ज्या स्वनम् वीरो दिशः शब्देन पूरयन् ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वीरःheroआभरणस्वनम्sounds of ornamentsश्रुत्वाon hearingरोषवेगप्रकुपितःlost temper quicklyदिशःquartersशब्देनby the soundपूरयन्while fillingज्यास्वनम्twang of bowstringचकारproduced.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetOn hearing the sounds of ornaments (of females), heroic Lakshmana lost his temper quickly. He pulled his bowstring forcefully in wrath producing frightening sound filling all quarters.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)तत्पश्चात् पुनः आभूषणों की झनकार सुनकर वीर लक्ष्मण रोष के आवेग से और भी कुपित हो उठे और उन्होंने अपने धनुष पर टंकार दी, जिसकी ध्वनि से समस्त दिशाएँ गूंज उठीं
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33.27VR-4-33-27
चारित्रेण महाबाहुः अपकृष्टः स लक्ष्मनः ।
तस्थौ एकांतम् आश्रित्य राम शोक समन्वितः ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रामकोपसमन्वितःovertaken by Rama's angerमहाबाहुःlongarmed heroसः लक्ष्मणःthat Lakshmanaचारित्रेणas per traditionअपकृष्टःmoved awayएकान्तम्lonely placeआश्रित्यwentतस्थौstood.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetAware of the anger of Rama (who likes it not), the longarmed Lakshmana moved away from the spot (abstained from entering private apartments) as per tradition, receded to a lonely place and stood.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)रघुकुलोचित सदाचार का खयाल करके महाबाहु लक्ष्मण कुछ पीछे हट गये और एकान्त में जाकर खड़े हो गये। श्रीरामचन्द्रजी के कार्य की सिद्धि के लिये वहाँ कोई प्रयत्न होता न देख वे मन-ही-मन कुपित हो रहे थे
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33.28VR-4-33-28
तेन चाप स्वनेन अथ सुग्रीवः प्लवगाधिपः ।
विज्ञाय आगमनम् त्रस्तः स चचाल वर आसनात् ॥
tena cāpa svanena atha sugrīvaḥ plavagādhipaḥ |
vijñāya āgamanam trastaḥ sa cacāla vara āsanāt ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अथthenप्लवगाधिपःlord of monkeysसः सुग्रीवःthat Sugrivaतेनby thatचापस्वनेनsound of the bowआगमनम्arrivalविज्ञायsensingत्रस्तःfearedवरासनात्from the throneसञ्चचालalighted at once.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThen, sensing the arrival of Lakshmana, by the sound of his bow string, Sugriva the lord of vanaras, alighted at once from the throne.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)धनुष की टंकार सुनकर वानरराज सुग्रीव समझ गये कि लक्ष्मण यहाँ तक आ पहुँचे हैं। फिर तो वे भय से संत्रस्त होकर अपना सिंहासन छोड़कर खड़े हो गये
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
पुरस्तात्earlierअङ्गदेनby Angadaमह्यम्to meयथाasप्रतिवेदितम्announcedभ्रातृवत्सलःloving brotherएषःthisसौमित्रिःSaumitriसम्प्राप्तःhas comeसुव्यक्तम्it is true.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Truly Saumitri, the loving brother of Rama has arrived as announced by Angada earlier'.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)वे मन-ही-मन सोचने लगे कि अङ्गद ने पहले मुझे जैसा बताया था, उसके अनुसार ये भ्रातृवत्सल सुमित्राकुमार लक्ष्मण अवश्य ही यहाँ आ गये
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33.30VR-4-33-30
अंगदेन समाख्यतो ज्या स्वनेन च वानरः ।
बुबुधे लक्ष्मणम् प्राप्तम् मुखम् च अस्य व्यशुष्यत ॥
aṃgadena samākhyato jyā svanena ca vānaraḥ |
bubudhe lakṣmaṇam prāptam mukham ca asya vyaśuṣyata ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अङ्गदेनby Angadaज्यास्वनेन चby the twangसमाख्यातःproclaimed byवानरःmonkeysलक्ष्मणम्Lakshmanaप्राप्तम्who arrivedबुबुधेknewअस्यhisमुखं चthe mouthअशुष्यतparched.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetAs proclaimed by Angada and also from the sound of the twang, Sugriva knew about the arrival of Lakshmana. His mouth parched (with fear).
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)अङ्गद के द्वारा उनके आगमन का समाचार तो उन्हें पहले ही मिल गया था। अब धनुष की टंकार से वानर सुग्रीव को इस बात का प्रत्यक्ष अनुभव हो गया कि लक्ष्मण ने अवश्य यहाँ पदार्पण किया है। फिर तो उनका मुख सूख गया
tataḥ tārām hari śreṣṭhaḥ sugrīvaḥ priya darśanām |
uvāca hitam avyagra trāsa saṃbhrāṃta mānasaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
ततःthenत्रास सम्भ्रान्तमानसःawestruck mindहरिश्रेष्ठःthe best of vanarasसुग्रीवःSugrivaप्रियदर्शनाम्pleasing to seeताराम्Taraहितम्good wordsअव्यग्रम्:clearlyउवाचsaid.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThen Sugriva, the best of monkeys got agitated at heart out of fear. He saw the pleasing Tara and said to her these good words clearly:
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)भय के कारण वे मन-ही-मन घबरा उठे (लक्ष्मण के सामने जाने का उन्हें साहस न हुआ।)तथापि किसी तरह धैर्य धारण करके वानरश्रेष्ठ सुग्रीव परम सुन्दरी तारा से हित की बात बोले-
kim nu ruṭ kāraṇam subhru prakṛtyā mṛdu mānasaḥ |
sa roṣa iva saṃprāpto yena ayam rāghavānujaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सुभ्रुO lady with beautiful eyebrowsप्रकृत्याby natureमृदुमानसःsoftheartedअयम्this personराघवानुजःRama's younger brotherयेनsinceसरोष इवas though angryसम्प्राप्तःhas comeतत्कारणम्its causeकिं नुwhat is it?
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O Tara with beautiful eyebrows this younger brother of Rama is normally softhearted. But today he arrived here angry. What could be the reason?
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘सुन्दरि! इनके रोष का क्या कारण हो सकता है? जिससे स्वभावतः कोमल चित्त होने पर भी ये श्रीरघुनाथजी के छोटे भाई रुष्ट-से होकर यहाँ पधारे हैं
kim paśyasi kumārasya roṣa sthānam anindite |
na khalu akāraṇe kopam āharet narapuṃgavaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अनिन्दितेO blemshless ladyकुमारस्यof the princeरोषस्थानम्cause for being angryकिम्what? पश्यसि do you seeनरसत्तमःgreat manअकारणेwithout reasonकोपम्angerन आहरेत् खलुwill not display anger.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O blemishless Tara What is the cause of young Lakshmana's anger? Great men do not display anger without reason.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘अनिन्दिते! तुम्हारे देखने में कुमार लक्ष्मण के रोष का आधार क्या है? ये मनुष्यों में श्रेष्ठ हैं। अतः बिना किसी कारण के निश्चय ही क्रोध नहीं कर सकते
yadi asya kṛtam asmābhiḥ budhyase kiṃcit apriyam |
tat budhyā saṃpradhārya āśu kṣipram eva abhidhīyatām ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अस्माभिःby usअस्यat himकिञ्चित्if anyअप्रियम्displeasingकृतम्doneबुध्यसे यत्if you that wayतत्thatआशुquicklyबुद्ध्याwith your intellectसम्प्रधार्यconsideringक्षिप्रमimmediatelyअर्हसिyou ought toअभिभाषितुम्to speak.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'If anything displeasing has been done by us, you should know and tell me quickly. You ought to speak to him at once.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘यदि हमलोगों ने इनका कोई अपराध किया हो और तुम्हें उसका पता हो तो अपनी बुद्धि से विचारकर शीघ्र ही बताओ
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33.35VR-4-33-35
अथवा स्वयम् एव एनम् द्रष्टुम् अर्हसि भामिनी ।
वचनैः स्वांत्व युक्तैः च प्रसादयितुम् अर्हसि ॥
athavā svayam eva enam draṣṭum arhasi bhāminī |
vacanaiḥ svāṃtva yuktaiḥ ca prasādayitum arhasi ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O lovely lady or else, you should see him personally and propitiate him with your soothing words.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘अथवा भामिनि! तुम स्वयं ही जाकर लक्ष्मण को देखो और सान्त्वनायुक्त बातें कहकर उन्हें प्रसन्न करने का प्रयत्न करो
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33.36VR-4-33-36
त्वत् दर्शने विशुद्ध आत्मा न स कोपम् करिष्यति ।
न हि स्त्रीषु महात्मानः क्वचित् कुर्वन्ति दारुणम् ॥
tvat darśane viśuddha ātmā na sa kopam kariṣyati |
na hi strīṣu mahātmānaḥ kvacit kurvanti dāruṇam ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
विशुद्धात्माhe is cleansed by youसःheत्वद्दर्शनby seeing youकोपम्angerन करिष्यतिwill not beमहात्मानःgreat menक्वचित्at any timeस्त्रीषुat womenदारुणम्terrific actsन कुर्वन्ति हिwill not be.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Lakshmana will be clear of all doubts on seeing you and will not be angry. Great men are not harsh to women.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘उनका हृदय शुद्ध है। तुम्हारे सामने वे क्रोध नहीं करेंगे; क्योंकि महात्मा पुरुष स्त्रियों के प्रति कभी कठोर बर्ताव नहीं करते हैं
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सान्त्वै:with pleasing wordsत्वयाyourउपक्रान्तम्commencing your talkप्रसन्नेन्द्रियमानसम्having made him happy at heartकमलपत्राक्षम्lotuspetal eyeअरिन्दमम्a crusher of enemiesअहम्Iततःthenद्रक्ष्यामिI shall see him.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Start talking to him with pleasing words and make him happy. Then I shall see Lakshmana with eyes like lotuspetals, a subduer of enemies'.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जब तुम उनके पास जाकर मीठे वचनों से उन्हें शान्त कर दोगी और जब उनका मन स्वस्थ एवं इन्द्रियाँ प्रसन्न हो जायँगी, उस समय मैं उन शत्रुदमन कमलनयन लक्ष्मण का दर्शन करूँगा’
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33.38VR-4-33-38
सा प्रस्खलंती मद विह्वल अक्षीप्रलंब कांची गुण हेम सूत्रा ।
सलक्षणा लक्ष्मण संनिधानम्जगाम तारा नमित अंग यष्टिः ॥
sā praskhalaṃtī mada vihvala akṣīpralaṃba kāṃcī guṇa hema sūtrā |
salakṣaṇā lakṣmaṇa saṃnidhānamjagāma tārā namita aṃga yaṣṭiḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
मदविह्वलाक्षीan intoxicated woman with drunkeneyesप्रलम्बकाञ्चीगुणहेमसूत्राwith long gold string of the girdle hangingसलक्षणाbashful of her appearanceनमिताङ्गयष्टिःher body bent bowसा ताराthat Taraप्रस्खलन्तीa faltering womanलक्ष्मणसन्निधानम्to the presence of Lakshmnaजगामwent.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetTara, whose eyes were drowsy with drink, whose long gold string of the girdle was hanging loose appeared before Lakshmana with faltering steps and bent low, bashful of her appearance. (It suggests a state of exhaustion after sexual pleasures).
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)सुग्रीव के ऐसा कहने पर शुभलक्षणा तारा लक्ष्मण के पास गयी। उसका पतला शरीर स्वाभाविक संकोच एवं विनय से झुका हुआ था। उसके नेत्र मद से चञ्चल हो रहे थे, पैर लड़खड़ा रहे थे और उसकी करधनी के सुवर्णमय सूत्र लटक रहे थे
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33.39VR-4-33-39
स ताम् समीक्ष्य एव हरि ईश पत्नीम्तस्थौ उदासीनतया महात्मा ।
अवाङ्मुखो आभूत् मनुजेन्द्र पुत्रःस्त्री सन्निकर्षात् विनिवृत्त कोपम् ॥
sa tām samīkṣya eva hari īśa patnīmtasthau udāsīnatayā mahātmā |
avāṅmukho ābhūt manujendra putraḥstrī sannikarṣāt vinivṛtta kopam ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
महात्माgreat manसःheमनुजेन्द्रपुत्रःson of lord among menहरीशपत्नीम्monkey king's wifeताम्herसमीक्ष्यैवobservingएवby thatउदासीनतयाwithout any reactionतस्थौwaitedस्त्रीसन्निकर्षात्due to the presence of female sex close to himविनिवृत्तकोपःhis anger controlledअवाङ्मुखःturned his face against herअभूत्remained.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetSince prince Lakshmana is a great man, he stood with his face down and showing no reaction, controlled his anger due to the presence of a female standing close by.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)वानरराज की पत्नी तारा पर दृष्टि पड़ते ही राजकुमार महात्मा लक्ष्मण अपना मुँह नीचा करके उदासीन भाव से खड़े हो गये। स्त्री के समीप होने से उनका क्रोध दूर हो गया
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33.40VR-4-33-40
सा पान योगात् च निवृत्त लज्जादृष्टि प्रसादात् च नरेन्द्र सूनोः ।
उवाच तारा प्रणय प्रगल्भम्वाक्यम् महार्थम् परिसांत्व रूपम् ॥
sā pāna yogāt ca nivṛtta lajjādṛṣṭi prasādāt ca narendra sūnoḥ |
uvāca tārā praṇaya pragalbhamvākyam mahārtham parisāṃtva rūpam ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
पानयोगात्in a drunken stateनरेन्द्रसूनोःof the princeदृष्टिप्रसादाच्चby the favour of payingविनिवृत्तलज्जाshedding bashfulnessसा ताराthat Taraमहार्थम्good wordsपरिसान्त्वपूर्वम्in a pleasing wayप्रणयप्रगल्भम्with friendly eloquenceवाक्यम्wordsउवाचsaid.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetSetting aside her shyness for being in a drunken state, and observing Lakshmana's favourable disposition, she spoke meaningful words in a pleasing manner with friendly eloquence:
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)मधुपान के कारण तारा की नारीसुलभ लज्जा निवृत्त हो गयी थी। उसे राजकुमार लक्ष्मण की दृष्टि में कुछ प्रसन्नता का आभास मिला। इसलिये उसने स्नेहजनित निर्भीकता के साथ महान् अर्थ से युक्त यह सान्त्वनापूर्ण बात कही—
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33.41VR-4-33-41
किम् कोप मूलम् मनुजेन्द्र पुत्रकः ते न सन्तिष्ठति वाक् निदेशे ।
कः शुष्क वृक्षम् वनम् आपतन्तम्दवाग्निम् आसीदति निर्विशंकः ॥
kim kopa mūlam manujendra putrakaḥ te na santiṣṭhati vāk nideśe |
kaḥ śuṣka vṛkṣam vanam āpatantamdavāgnim āsīdati nirviśaṃkaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
मनुजेन्द्रपुत्रO son of lord among menकोपमूलम्cause of angerकिम्whatतेto youवाङ्निदेशेyour word of commandकःwhoन सन्तिष्ठतिhas stood byशुष्कवृक्षम्dried pieces of woodवनम्forestआपतन्तम्advancingदवाग्निम्forest fireनिर्विशङ्कःwithout fearआसीदतिrests.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O noble prince what is the cause of your anger? Who has disrespected your command? Who can approach without fear forest fire rushing towards a thicket of dried pieces of wood?'
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘राजकुमार! आपके क्रोध का क्या कारण है?कौन आपकी आज्ञा के अधीन नहीं है? कौन निडर होकर सूखे वृक्षों से भरे हुए वन के भीतर चारों ओर फैलते हुए दावानल में प्रवेश कर रहा है ?’
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सः लक्ष्मणःthat Lakshmanaसान्त्वपुर्वम्very pleasantlyभूयःagainप्रणयदृष्टार्थम्said in a friendly wayतस्याः वचनम्her wordsश्रुत्वाhaving heardअशङ्कितम्without any hesitationवाक्यम्these wordsअब्रवीत्said.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetHaving heard Tara's unhesitant submission spoken in a pleasant and friendly manner, Lakshmana replied:
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)तारा के इस वचन में सान्त्वना भरी थी। उसमें अधिक प्रेमपूर्वक हृदय का भाव प्रकट किया गया था। उसे सुनकर लक्ष्मण के हृदय की आशङ्का जाती रही। वे कहने लगे—
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33.43VR-4-33-43
किम् अयम् काम वृत्तः ते लुप्त धर्मार्थ संग्रहः ।
भर्ता भर्तृ हिते युक्ते न च एवम् अवबुध्यसे ॥
kim ayam kāma vṛttaḥ te lupta dharmārtha saṃgrahaḥ |
bhartā bhartṛ hite yukte na ca evam avabudhyase ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
भर्तृहितेin the wellbeing of your husbandयुक्तेengagedतेyourभर्ताhusbandअयम्thisकामवृत्तःimpulsiveलुप्तधर्मार्थसङ्ग्रहःhe lost sight of dharma and arthaकिम्whyएनम्himअवबुद्ध्यसेyou are not able to know.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O lady, your husband engrossed in sensual pleasures, has lost sight of dharma and artha. Why don't you understand it in the interest of your husband whose wellwisher you are?
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘अपने स्वामीके हितमें संलग्न रहनेवाली तारा! तुम्हारा यह पति विषय-भोगमें आसक्त होकर धर्मऔर अर्थके संग्रहका लोप कर रहा है। क्या तुम्हें इसकी इस अवस्थाका पता नहीं है? तुम इसे समझाती क्यों नहीं?
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33.44VR-4-33-44
न चिंतयति राज्यार्थम् सः अस्मान् शोक परायणान् ।
स अमात्य परिषत् तारे कामम् एव उपसेवते ॥
na ciṃtayati rājyārtham saḥ asmān śoka parāyaṇān |
sa amātya pariṣat tāre kāmam eva upasevate ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तारेO Taraसामात्यपरिषत्the company of ministersसःheराज्यार्थम्state affairsशोकपरायणान्stricken by sorrowअस्मान्seatन चिन्तयतिhe does not thinkपानमेवonly drinkingउपसेवतेattending to.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O Tara that we are in grief Sugriva does not realize. He is not attending to state affairs. He is only enjoying drinking in the company of ministers.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘तारे! सुग्रीव अपने राज्य की स्थिरता के लिये ही प्रयास करता है। हमलोग शोक में डूबे हुए हैं, परंतु हमारी इसे तनिक भी चिन्ता नहीं होती है। यह अपने मन्त्रियों तथा राज-सभा के सदस्योंसहित केवल विषय-भोगों का ही सेवन कर रहा है
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33.45VR-4-33-45
स मासान् चतुर कृत्वा प्रमाणम् प्लवगेश्वरः ।
व्यतीतान् तान् मद उदग्रो विहरन् न अवबुध्यते ॥
sa māsān catura kṛtvā pramāṇam plavageśvaraḥ |
vyatītān tān mada udagro viharan na avabudhyate ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सः प्लवगेश्वरःking of monkeysचतुरःfourमासान्monthsप्रमाणम्promisedकृत्वाhaving madeमदव्यग्रःaddicted to drinksविहरन्enjoyingतान्thoseव्यतीतान्exceeded timeनावबुध्यतेhe is not realising.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'The king of monkeys has already spent four months, enjoying drinks. He does not realize that he has flouted his promise.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वानरराज सुग्रीव ने चार महीनों की अवधि निश्चित की थी। वे कभी बीत गये, परंतु वह मधुपान के मद से अत्यन्त उन्मत्त होकर स्त्रियों के साथ क्रीडा-विहार कर रहा है। उसे बीते हुए समय का पता ही नहीं है
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33.46VR-4-33-46
न हि धर्मार्थ सिद्ध्यर्थम् पानम् एवम् प्रशस्यते ।
पानात् अर्थस्य कामः च धर्मः च परिहीयते ॥
na hi dharmārtha siddhyartham pānam evam praśasyate |
pānāt arthasya kāmaḥ ca dharmaḥ ca parihīyate ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
धर्मार्थसिद्ध्यर्थम्for accomplishment of dharma and arthaएवम्that wayपानम्drinkingन प्रशस्यते हिnot admirableपानात्by drinkingअर्थश्चmaterial wealthकामश्चby desireधर्मश्चmoralsपरिहीयतेwill be destroyed.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Drinking this way does not help accomplishment of dharma and artha. It destroys wealth, ambition and righteousness.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘धर्म और अर्थ की सिद्धि के निमित्त प्रयत्न करने वाले पुरुष के लिये इस तरह मद्यपान अच्छा नहीं माना जाता है; क्योंकि मद्यपान से अर्थ, धर्म और काम तीनों का नाश होता है
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33.47VR-4-33-47
धर्म लोपो महान् तावत् कृते हि अप्रति कुर्वतः ।
अर्थ लोपः च मित्रस्य नाशे गुणवतो महान् ॥
dharma lopo mahān tāvat kṛte hi aprati kurvataḥ |
artha lopaḥ ca mitrasya nāśe guṇavato mahān ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
कृतेone who doesअप्रतिकुर्वतःby not rendering help in returnमहान्greatधर्मलोपः हिis a violation of dharmaगुणवतःof a virtuousमित्रस्यfriend'sनाशेlossमहान्greatअर्थलोपश्चloss of wealthअंस्तावचwill result in destruction.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Dharma is violated when we help not one who has helped. Loss of a virtuous friend leads to great loss of wealth. It results in destruction.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मित्र के किये हुए उपकार का यदि अवसर आने पर भी बदला न चुकाया जाय तो धर्म की हानि तो होती ही है। गुणवान् मित्र के साथ मित्रता का नाता टूट जाने पर अपने अर्थ की भी बहुत बड़ी हानि उठानी पड़ती है
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33.48VR-4-33-48
मित्रम् हि अर्थ गुण श्रेष्ठम् सत्य धर्म परायणम् ।
तत् द्वयम् तु परित्यक्तम् न तु धर्मे व्यवस्थितम् ॥
mitram hi artha guṇa śreṣṭham satya dharma parāyaṇam |
tat dvayam tu parityaktam na tu dharme vyavasthitam ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सत्यधर्मपरायणम्abide in truth and righteousnessमित्रम्friendअर्थगुणश्रेष्ठम्who excelled in acquiring arthaतत् द्वयम्both theseपरित्यक्तम्is given upधर्मेin righteousन तु व्यवस्थितम्not abiding.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetHe has cast aside both a friend who excelled in attaining wealth and abode in truth and righteousness, and no longer stands firm in dharma.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मित्र दो प्रकार के होते हैं—एक तो अपने मित्र के अर्थसाधन में तत्पर होता है और दूसरा सत्य एवं धर्म के ही आश्रित रहता है। तुम्हारे स्वामी ने मित्र के दोनों ही गुणों का परित्याग कर दिया है। वह न तो मित्र का कार्य सिद्ध करता है और न स्वयं ही धर्म में स्थित है
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
कार्यतत्त्वज्ञेwell aware of dutyतत्thatप्रस्तुते कार्येin this taskएवम्this wayअस्माभिःby usयत्suchउत्तरंin turnकार्यम्dutyकार्यम्taskत्वम्youउदाहर्तुम्to explainअर्हसिshould.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'You have a strong sense of duty. You ought to tell him his duty and what we should do in this situation.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘ऐसी स्थिति में प्रस्तुत कार्य की सिद्धि के लिये हमलोगों को भविष्य में क्या करना चाहिये? हमारे लिये जो समुचित कर्तव्य हो, उसे तुम्हीं बताओ; क्योंकि तुम कार्य के तत्त्व को जानती हो’
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33.50VR-4-33-50
सा तस्य धर्मार्थ समाधि युक्तम्निशम्य वाक्यम् मधुर स्वभावम् ।
तारा गतार्थे मनुजेन्द्र कार्येविश्वास युक्तम् तम् उवाच भूयः ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सा ताराthat Taraतस्यhisधर्मार्थसमाधियुक्तम्a word with proper understanding of dharma and arthaमधुरस्वभावम्good by natureवाक्यम्wordsनिशम्यlistening toगतार्थेdecisivelyमनुजेन्द्रकार्येthe endeavour of Rama, the lord of menविश्वासयुक्तम्faithfullyतम्himभूयःagainउवाचspoke.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetTara heard the sweet words of Lakshmana which showed his good understanding of dharma and artha. What she said to him in reply reflects her faith in Sugriva's effort to help Rama's cause:
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)लक्ष्मण का वचन धर्म और अर्थ के निश्चय से संयुक्त था। उससे उनके मधुर स्वभाव का परिचय मिल रहा था। उसे सुनकर तारा भगवान् श्रीरामचन्द्रजी के कार्य के विषय में, जिसका प्रयोजन उसे ज्ञात हो चुका था, पुनः लक्ष्मण से विश्वास के योग्य बात बोली-
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33.51VR-4-33-51
न कोप कालः क्षितिपाल पुत्रन च अपि कोपः स्व जने विधेयः ।
त्वत् अर्थ कामस्य जनस्य तस्यप्रमादम् अपि अर्हसि वीर सोढुम् ॥
na kopa kālaḥ kṣitipāla putrana ca api kopaḥ sva jane vidheyaḥ |
tvat artha kāmasya janasya tasyapramādam api arhasi vīra soḍhum ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
क्षितिपालपुत्रO princeकोपकालःto be angry at this timeनnotस्वजनेin your own peopleकोपःangerन चाति विधेयःnot to indulgeवीरwarriorत्वदर्थकामस्यof a person desiring to attend to your taskतस्य जनस्यof such peopleप्रमादमपिeven a mistakeसोढुम्to hearअर्हसिit is proper.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O prince this is not the time to get angry with your own people. He (Sugriva) is your friend and wishes to do your work. You should bear with him even if he makes a mistake.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वीर राजकुमार! यह क्रोध करने का समय नहीं है। आत्मीय जनों पर क्रोध करना भी नहीं चाहिये। सुग्रीव के मन में सदा आपका कार्य सिद्ध करने की इच्छा बनी रहती है। अतः यदि उनसे कोई भूल भी हो जाय तो उसे आपको क्षमा करना चाहिये
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33.52VR-4-33-52
कोपम् कथम् नाम गुण प्रकृष्टःकुमार कुर्यात् अपकृष्ट सत्त्वे ।
कः त्वत् विधः कोप वशम् हि गच्छेसत्त्व अवरुद्धः तपसः प्रसूतिः ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
कुमारprinceगुणप्रकृष्टःone who is richly endowed with virtuesअपकृष्टसत्त्वेwhose strength is avertedकोपम्angerकथं नामhow canकुर्यात्be entertainedसत्त्वावरुद्धःpreeminent in virtuesतपसःof penanceप्रसूतिःsourceत्वद्विधःa man like youकःwhoकोपवशम्under the grip of angerगच्छेत्he may lead.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O prince how can you, richly endowed with virtues be angry with an inferior person? How can a person like you, preeminent in virtues,and a source of great penance fall a victim to anger?
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘कुमार! गुणों में श्रेष्ठ पुरुष किसी हीन गुणवाले प्राणी पर क्रोध कैसे कर सकता है? जो सत्त्वगुण से अवरुद्ध होने के कारण शास्त्र-विपरीत व्यापार में लग नहीं सकता, अतएव जो सद्विचार को जन्म देने वाला है, वह आप-जैसा कौन पुरुष क्रोध के वशीभूत हो सकता है ?
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33.53VR-4-33-53
जानामि कोपम् हरि वीर बन्धोःजानामि कार्यस्य च काल संगम् ।
जानामि कार्यम् त्वयि यत् कृतम् नःतत् च अपि जानामि यत् अत्र कार्यम् ॥
jānāmi kopam hari vīra bandhoḥjānāmi kāryasya ca kāla saṃgam |
jānāmi kāryam tvayi yat kṛtam naḥtat ca api jānāmi yat atra kāryam ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
हरिवीरबन्धोःfriend of warrior Sugrivaरोषम्angerजानामिI knowकार्यस्यof the workकालसङ्गम्time limitत्वयिyourयत् न कृतम्whatever is not doneकार्यम्workजानामिI knowअत्रin this regardयत्whateverकार्यम्taskतच्चापिdone by youजानामिis known to me.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'I know about the anger of (Rama), the friend of Sugriva. I am aware of the time limit set for his work. I am aware of our omissions in this regard. I also know about the mission.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वानरवीर सुग्रीव के मित्र भगवान् श्रीराम के क्रोध का कारण मैं जानती हूँ। उनके कार्य में जो विलम्ब हुआ है, उससे भी मैं अपरिचित नहीं हूँ। सुग्रीव का जो कार्य आपके अधीन था और जिसे आपलोगों ने पूरा किया है, उसका भी मुझे पता है तथा इस समय जो आपका कार्य प्रस्तुत है, उसके विषय में हमलोगों का क्या कर्तव्य है, इसका भी मुझे अच्छी तरह ज्ञान है
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33.54VR-4-33-54
तत् च अपि जानामि यथा अविषह्यम्बलम् नरश्रेष्ठ शरीरजस्य ।
जानामि यस्मिन् च जने अवबद्धम्कामेन सुग्रीवम् अस्तकम् अद्य ॥
tat ca api jānāmi yathā aviṣahyambalam naraśreṣṭha śarīrajasya |
jānāmi yasmin ca jane avabaddhamkāmena sugrīvam astakam adya ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
नरश्रेष्ठO best of menशरीरजस्यof passion born out of bodyबलम्strengthयथाas suchअविषह्यम्irresistibleतच्चापिand furtherजानामिI knowयस्मिन्in whomsoeverजनेpersonसुग्रीवम्Sugrivaअसक्तम्not interestedअद्यnowकामेनout of passionअवबद्धम्bound toजानामिknown to me.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O Lakshmana I am aware of the irresistible strength of lust born out of the body. I am aware of Sugriva's indifference to his duty due to his passion with whomsoever it be.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘नरश्रेष्ठ! इस शरीर में उत्पन्न हुए काम का जो असह्य बल है, उसको भी मैं जानती हूँ तथा उस काम द्वारा आबद्ध होकर सुग्रीव जहाँ आसक्त हो रहे हैं, वह भी मुझे मालूम है। साथ ही इस बात से भी मैं परिचित हूँ कि कामासक्ति के कारण ही इन दिनों सुग्रीव का मन दूसरे किसी काम में नहीं लगता
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33.55VR-4-33-55
न काम तंत्रे तव बुद्धिः अस्तित्वम् वै यथा मन्यु वशम् प्रपन्नः ।
न देश कालौ हि न च अर्थ धर्मौअवेक्षते काम रतिः मनुष्यः ॥
na kāma taṃtre tava buddhiḥ astitvam vai yathā manyu vaśam prapannaḥ |
na deśa kālau hi na ca artha dharmauavekṣate kāma ratiḥ manuṣyaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
त्वम्youयथाthis wayमन्युवशम्under the grip of angerप्रपन्नःreachedतवyourकामतन्त्रेin matters of carnal pleasureनास्तिnotकामरतिःone who is immersed in sensual pleasuresमनुष्यःmanदेशकालौtime and placeन अवेक्षतेnot seeअर्थधर्मौ चartha and dharmaनnot.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'You are under the grip of anger and your mind is not involved in carnal desire. One who is engaged in sensual pleasures does not reckon time and place, nor does he consider artha and dharma.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘आप जो क्रोध के वशीभूत हो गये हैं, इससे जान पड़ता है कि काम के अधीन हुए पुरुष की स्थिति का आपको बिलकुल ज्ञान नहीं है, वानर की तो बात ही क्या है ? कामासक्त मनुष्य को भी देश, काल, अर्थ और धर्म का ज्ञान नहीं रह जाता—उनकी ओर उसकी दृष्टि नहीं जाती है
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33.56VR-4-33-56
तम् काम वृत्तम् मम सन्निकृष्टम्काम अभियोगात् च विमुक्त लज्जम् ।
क्षमस्व तावत् पर वीर हन्तःतव भ्रातर्म वानर वंश नाथम् ॥
tam kāma vṛttam mama sannikṛṣṭamkāma abhiyogāt ca vimukta lajjam |
kṣamasva tāvat para vīra hantaḥtava bhrātarma vānara vaṃśa nātham ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
परवीरहन्तःslayer of enemy heroesकामवृत्तम्a person of (unrestrained) passionममto meसन्निकृष्टम्being nearbyकामाभियोगात्due to involvement in sports of loveनिवृत्तलज्जम्without a sense of shameत्वद्भ्रातरम्your brother likeवानरवंशनाथम्head of vanara familyतम्himक्षमस्वpardonतावso far, so much.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O slayer of enemy heroes pardon Sugriva, the lord of vanara clan, who is to you a brother. He is here indulging in sports of love with me. He has no sense of shame about his passion.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘विपक्षी वीरों का विनाश करने वाले राजकुमार! वानरराज सुग्रीव विषयभोग में आसक्त होकर इस समय मेरे ही पास थे। काम के आवेश में उन्होंने अपनी लज्जा का परित्याग कर दिया है, तो भी उन्हें अपना भाई समझकर क्षमा कीजिये
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33.57VR-4-33-57
महर्षयो धर्म तपोभिरामाःकामा अनुकामाः प्रति बद्ध मोहाः ।
अयम् प्रकृत्या चपलः कपिः तुकथम् न सज्जेत सुखेषु राजा ॥
maharṣayo dharma tapobhirāmāḥkāmā anukāmāḥ prati baddha mohāḥ |
ayam prakṛtyā capalaḥ kapiḥ tukatham na sajjeta sukheṣu rājā ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
धर्मतपोऽभिकामाःcommitted to dharma and austere practicesमहर्षयःsagesकामानुकामाःpassionateप्रतिबद्धमोहाःone who is deluded by sensual gratificationकपिःmonkeyप्रकृत्याby natureचपलःunsteadyअयं राजाthis kingसुखेषुfor pleasureकथम्howन सज्जेतcan he not be involved?
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Even sages committed to piety and austerity are sometimes deluded by sensual gratification. He is a king and a monkey who is fickle by nature. How can he be not tempted by sensual pleasures'?
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जो निरन्तर धर्म और तपस्या में ही संलग्न रहते हैं, जिन्होंने मोह को अवरुद्ध कर दिया है-अविवेक को दूर भगा दिया है, वे महर्षि भी कभी-कभी विषयाभिलाषी हो जाते हैं; फिर जो स्वभाव से ही चञ्चल वानर हैं, वह राजा सुग्रीव सुख-भोग में क्यों न आसक्त हों?’
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33.58VR-4-33-58
इति एवम् उक्त्वा वचनम् महार्थम्सा वानरी लक्ष्मणम् अप्रमेयम् ।
पुनः स खेदम् मद विह्वलाक्षीभर्तुर् हितम् वाक्यम् इदम् बभाषे ॥
iti evam uktvā vacanam mahārthamsā vānarī lakṣmaṇam aprameyam |
punaḥ sa khedam mada vihvalākṣībhartur hitam vākyam idam babhāṣe ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
मदविह्वलञ्चovercome by drunkennessसाthatवानरीfemale monkeyअप्रमेयम्unfathomableलक्ष्मणम्Lakshmanaइत्येवम्in this wayमहार्थम्very meaningfulवचनम्these wordsउक्त्वाspokenपुनःagainसखेलम्playfulभर्तुःhusbandहितम्goodइदं वाक्यम्these wordsबभाषेexpressed.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetOvercome by drunkenness, Tara once again spoke to Lakshmana of unfathomable prowess, in a meaningful way keeping in view the welfare of her playful and drunken lord:
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)अप्रमेय शक्तिशाली लक्ष्मण से इस प्रकार महान् अर्थ से युक्त बात कहकर मद से चञ्चल नेत्रवाली वानरपत्नी तारा ने पुनः खेदपूर्वक स्वामी के लिये यह हितकर वचन कहा-
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33.59VR-4-33-59
उद्योगः तु चिर आज्ञप्तः सुग्रीवेण नरोत्तम ।
काम्स्य अपि विधेयेन तव अर्थ प्रति साधने ॥
udyogaḥ tu cira ājñaptaḥ sugrīveṇa narottama |
kāmsya api vidheyena tava artha prati sādhane ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
नरोत्तमbest of menकामस्यby sense pleasuresविधेयेनापिalthough overpoweredसुग्रीवेणSugrivaतवyourअर्थप्रतिसाधनेto accomplish your taskउद्योगःeffortsचिराज्ञप्तःis ordered long ago.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O best of men although overpowered by sense pleasures, Sugriva has already initiated efforts for the accomplishment of your work.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘नरश्रेष्ठ! यद्यपि सुग्रीव इस समय काम के गुलाम हो रहे हैं, तथापि इन्होंने आपका कार्य सिद्ध करने के लिये बहुत पहले से ही उद्योग आरम्भ करने की आज्ञा दे रखी है
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33.60VR-4-33-60
आगता हि महा वीर्या हरयः काम रूपिणः ।
कोटि शत सहस्राणि नाना नग निवासिनः ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
महावीर्या:great warriorsकामरूपिणःthose who can assume any form they desireनानानगनिवासिनःresiding at different mountainsकोटीशतसहस्राणिhundreds and thousands of croresहरयःmonkeysआगताः हिhave arrived.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O great warrior monkeys residing at different mountains who can assume any form they like have arrived in hundreds and thousands of crores.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘इसके फलस्वरूप इस समय विभिन्न पर्वतो पर निवास करने वाले लाखों और करोड़ों वानर, जो इच्छानुसार रूप धारण करने में समर्थ एवं महान् पराक्रमी हैं, यहाँ उपस्थित हुए हैं
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
महाबाहोlongarmed oneतत्soआगच्छcome inत्वयाby youचारित्रम्characterरक्षितम्is guardedसताम्of the pious peopleमित्रभावेनwith friendly feelingदारावलोकनम्seeing the wifeअच्छलम्not a deception.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O longarmed one come in. You have been standing out guarding your character. It is not a mistake to see the wife of a pious person with a friendly feeling.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘महाबाहो! (दूसरे की स्त्रियों को देखना अनुचित समझकर जो आप भीतर नहीं आये, बाहर ही खड़े रह गये—इसके द्वारा) आपने सदाचार की रक्षा की है; अतः अब भीतर आइये। मित्रभाव से स्त्रियों की ओर देखना (उनके प्रति माता-बहन आदि का भाव रखकर दृष्टि डालना) सत्पुरुषों के लिये अधर्म नहीं है’
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33.62VR-4-33-62
ताराया च अभ्यनुज्ञात त्वरया चा अपि चोदितः ।
प्रविवेश महाबाहुः अभ्यंतरम् अरिन्दमः ॥
tārāyā ca abhyanujñāta tvarayā cā api coditaḥ |
praviveśa mahābāhuḥ abhyaṃtaram arindamaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
महाबाहुःstrongarmedअरिन्दमःsubduer of enemiesतारया चby Tara alsoअभ्यनुज्ञातःpermittedत्वरया चापिquicklyचोदितःthinkingअभ्यन्तरम्haremप्रविवेशentered.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetStrongarmed Lakshmana, a subduer of enemies, permitted by Tara entered the harem immediately (thinking of the urgency of the task).
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)तारा के आग्रह और कार्य की जल्दी से प्रेरित होकर शत्रुदमन महाबाहु लक्ष्मण सुग्रीव के महल के भीतर गये
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
ततःthenमहार्हास्तरणोपेतेstrewn with fine cushionsकाञ्चनेon a goldenपरमासनेon a grand throneआसीनम्seatedआदित्यसन्निभम्like the Sun godदिव्याभरणचित्राङ्गम्decorated with excellent ornamentsदिव्यरूपम्heavenly in appearanceयशस्विनम्famousदिव्यमाल्याम्बरधरम्adorned with beautiful garlandsमहेन्द्रमिवlike the lord of godsदुर्जयम्like one who is difficult to be conqueredदिव्याभरणमाल्याभिःadorned with excellent ornaments, garlands and clothesप्रमदाभिःby women decked withसमावृतम्surroundedसुग्रीवम्Sugrivaददर्शsawसंरब्धतररक्ताक्षःbewildered with eyes turned redनिभःresemblingबभूवappearedअन्तकसन्निभःlike Yama the god of death.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetLakshmana saw famous Sugriva, difficult to be conquered, seated on a golden throne strewn around with cushions, decorated with ornaments of different colours, endearing in appearance, decked with beautiful garlands and clothes. He was surrounded by women adorned with most fascinating ornaments and garlands. Bewildered at the sight, Lakshmana's eyes turned red in anger. He appeared like Yama, lord of death.
This translation covers verses 33.63–33.65 together.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)वहाँ जाकर उन्होंने देखा, एक सोने के सिंहासन पर बहुमूल्य बिछौना बिछा है और वानरराज सुग्रीव सूर्यतुल्य तेजस्वी रूप धारण किये उसके ऊपर विराजमान हैं
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)उस समय दिव्य आभूषणों के कारण उनके शरीर की विचित्र शोभा हो रही थी। दिव्यरूपधारी यशस्वी सुग्रीव दिव्य मालाएँ और दिव्य वस्त्र धारण करके दुर्जय वीर देवराज इन्द्र के समान दिखायी दे रहे थे
HinglishWord meanings are shown with verse 33.63English is translated together with verse 33.63
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)दिव्य आभूषणों और मालाओं से अलंकृत युवती स्त्रियाँ उन्हें चारों ओर से घेरकर खड़ी थीं। उन्हें इस अवस्था में देख लक्ष्मण के नेत्र रोषावेश के कारण लाल हो गये। वे उस समय यमराज के समान भयंकर प्रतीत होने लगे
HinglishWord meanings are shown with verse 33.63English is translated together with verse 33.63
33.66VR-4-33-66
रुमाम् तु वीरः परिरभ्य गाढम्वर आसनस्थो वर हेम वर्णः ।
ददर्श सौमित्रिम् अदीन सत्त्वम्विशाल नेत्रः स विशाल नेत्रम् ॥
rumām tu vīraḥ parirabhya gāḍhamvara āsanastho vara hema varṇaḥ |
dadarśa saumitrim adīna sattvamviśāla netraḥ sa viśāla netram ||
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetOf the hue of finest gold and large-eyed, the hero seated upon a noble throne embraced Ruma closely, and beheld Saumitri of undaunted spirit, large-eyed as himself.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)सुन्दर सुवर्ण के समान कान्ति और विशाल नेत्रवाले वीर सुग्रीव अपनी पत्नी रुमा को गाढआलिङ्गनपाश में बाँधे हुए एक श्रेष्ठ आसन पर विराजमान थे। उसी अवस्था में उन्होंने उदार हृदय और विशाल नेत्रवाले सुमित्राकुमार लक्ष्मण को देखा