Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रामःRamaनिहतेनstruckविचेतसाconfused in mindवालिनाValiधर्मार्थसहितम्righteousहितम्wellmeaningप्रश्रितम्courteousपरुषम्harshवाक्यम्wordsइतिtheseउक्तःsaid.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetTo these harsh words though seemingly wellmeaning, courteous and righteous, Vali who had been mortally wounded and confused in mind, Rama replied:
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)वहाँ मारे जाकर अचेत हुए वाली ने जब इस प्रकार विनयाभास, धर्माभास, अर्थाभास और हिताभास से युक्त कठोर बातें कहीं, आक्षेप किया, तब उन बातों को कहकर मौन हुए वानरश्रेष्ठ वाली से श्रीरामचन्द्रजी ने धर्म, अर्थ और श्रेष्ठ गुणों से युक्त परम उत्तम बात कही। उस समय वाली प्रभाहीन सूर्य, जलहीन बादल और बुझी हुई आग के समान श्रीहीन प्रतीत होता था
This Hindi translation covers verses 18.1–18.3 together.
Hinglish
18.2VR-4-18-2
तं निष्प्रभम् इव आदित्यं मुक्त तोयम् इवाम्बुदम् ।
उक्त वाक्यं हरि श्रेष्ठम् उपशांतम् इवानलम् ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तदाthenअधिक्षिप्तःhaving been criticisedरामःRamaनिष्प्रभम्lost his glowआदित्यम्Sunइवlikeमुक्ततोयम्raindrainedअम्बुदमिवlike the cloudउपशान्तम्extinguishedअनलम् इवlike the fireहरिश्रेष्ठम्best of monkeysहरीश्वरम्king of monkeysअनुत्तमम्excellentधर्मार्थगुणसम्पन्नम्righteousउक्तवाक्यम्spoke outवालिनम्to Valiपश्चात्laterअब्रवीत्said.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetTo righteous Vali,the best of the monkeys, the lord of the monkeys, who looked like the Sun shorn of his brilliance or a raindrained cloud or a fire that had been extinguished. Rama, under the scanner, said in reply:
This translation covers verses 18.2–18.3 together.
HinglishHindi is translated together with verse 18.1
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Without correct knowledge of dharma, artha, kama and worldly ways, how do you reproach me bitterly now in total ignorance?
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)(श्रीराम बोले-) ‘वानर! धर्म, अर्थ, काम और लौकिक सदाचार को तो तुम स्वयं ही नहीं जानते हो। फिर बालोचित अविवेक के कारण आज यहाँ मेरी निन्दा क्यों करते हो? हिंदूधर्म
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
बुद्धिसम्पन्नान्endowed with intelligenceआचार्यसम्मतान्which carries the approval of teachersवृद्धान्elderlyअपृष्ट्वाwithout consultingत्वम्you,सौम्य gentle oneमाम्meवानरचापल्यात्from frivolousness of a monkeyइहhereवक्तुम्for talking this wayइच्छसिyou wish.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O gentle Vali why do you speak with monkeyish frivolousness, without consulting the elders and teachers endowed with intelligence?
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘सौम्य ! तुम आचार्यों द्वारा सम्मानित बुद्धिमान् वृद्ध पुरुषों से पूछे बिना ही उनसे धर्म के स्वरूप को ठीक-ठीक समझे बिना ही वानरोचित चपलतावश मुझे यहाँ उपदेश देना चाहते हो? अथवा मुझ पर आक्षेप करने की इच्छा रखते हो
Hinglish
18.6VR-4-18-6
इक्ष्वाकूणाम् इयम् भूमिः स शैल वन कानना ।
मृग पक्षि मनुष्याणाम् निग्रह अनुग्रहेषु अपि ॥
ikṣvākūṇām iyam bhūmiḥ sa śaila vana kānanā |
mṛga pakṣi manuṣyāṇām nigraha anugraheṣu api ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सशैलवनकाननाincluding mountains, groves and forestsइयम्thisभूमिःearthमृगपक्षिमनुष्याणाम्of animals, birds and humansनिग्रहप्रग्रहावपिpunishing and rewarding alsoइक्ष्वाकूणाम्bequeathed to Ikshvaku race.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'This earth including mountains, groves and forests, animals, birds and humans belongs to the Ikshvaku kings.The right of purnishment and reward also vests with them.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘पर्वत, वन और काननों से युक्त यह सारी पृथ्वी इक्ष्वाकुवंशी राजाओं की है; अतः वे यहाँ के पशु-पक्षी और मनुष्यों पर दया करने और उन्हें दण्ड देने के भी अधिकारी हैं
Hinglish
18.7VR-4-18-7
ताम् पालयति धर्मात्मा भरतः सत्यवान् ऋजुः ।
धर्म काम अर्थ तत्त्वज्ञो निग्रह अनुग्रहे रतः ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
धर्मात्माrighteousसत्यवाक्truthfulऋजुःupright oneधर्मकामार्थत्त्वज्ञःknower of dharma, kama and arthaनिग्रहानुग्रहेin punishment and rewardरतःrestsभरतःBharataताम्that earthपालयतिrules
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Bharata, righteous, truthful, upright, knower of dharma, artha and kama and dispenser of punishment and rewards, rules this earth.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘धर्मात्मा राजा भरत इस पृथ्वी का पालन करते हैं। वे सत्यवादी, सरल तथा धर्म, अर्थ और काम के तत्त्व को जानने वाले हैं; अतः दुष्टों के निग्रह तथा साधु पुरुषों के प्रति अनुग्रह करने में तत्पर रहते हैं
Hinglish
18.8VR-4-18-8
नयः च विनयः च उभौ यस्मिन् सत्यम् च सुस्थितम् ।
विक्रमः च यथा दृष्टः स राजा देश कालवित् ॥
nayaḥ ca vinayaḥ ca ubhau yasmin satyam ca susthitam |
vikramaḥ ca yathā dṛṣṭaḥ sa rājā deśa kālavit ||
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यस्मिन्in whomनयश्चjusticeविनयश्चdisciplineउभौbothसत्यं चand truthसुस्थितम्firmly establishedविक्रमश्चand courageयथाsoदृष्टःseenसःheदेशकालवित्time and place for actionराजाking.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Bharata in whom justice and discipline, truth and courage along with the knowledge of time and place for action are firmly rooted is king (of this earth).
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जिसमें नीति, विनय, सत्य और पराक्रम आदि सभी राजोचित गुण यथावत्-रूपसे स्थित देखे जायँ, वही देश-काल-तत्त्व को जानने वाला राजा होता है (भरत में ये सभी गुण विद्यमान हैं)
Hinglish
18.9VR-4-18-9
तस्य धर्म कृत आदेशा वयम् अन्ये च पार्थिवः ।
चरामो वसुधाम् कृत्स्नाम् धर्म संतानम् इच्छवः ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तस्यhisधर्मकृतादेशाःreceiving instructions according to dharmaवयम्weअन्येothersपार्थिवाश्चand kingsधर्मसन्तानम्for the progress of dharmaइच्छवःdesiringकृत्स्नाम्this wholeवसुधाम्landचरामःwe are going about.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Following his command, in confirmity with dharma we and the other kings also move all over the entire world desirous of promoting dharma.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘भरत की ओर से हमें तथा दूसरे राजाओं को यह आदेश प्राप्त है कि जगत् में धर्म के पालन और प्रसार के लिये यत्न किया जाय। इसलिये हमलोग धर्म का प्रचार करने की इच्छा से सारी पृथ्वी पर विचरते रहते हैं
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18.10VR-4-18-10
तस्मिन् नृपति शार्दूल भरते धर्म वत्सले ।
पालयति अखिलाम् पृथ्वीम् कः चरेत् धर्म विप्रियम् ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
नृपतिशार्दूलेwhen the tiger among kingsधर्मवत्सलेlover of dharmaतस्मिन्in himभरतेwhen Bharataअखिलाम्entireभूमिम्earthपालयतिwhile he is rulingकःwhoधर्मनिग्रहम्can stray from dharmaचरेत्and go?
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Who can stray from the path of dharma when the whole world is ruled by Bharata, a tiger among kings, and a lover of dharma?
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘राजाओं में श्रेष्ठ भरत धर्म पर अनुराग रखने वाले हैं। वे समूची पृथ्वी का पालन कर रहे हैं। उनके रहते हुए इस पृथ्वी पर कौन प्राणी धर्म के विरुद्ध आचरण कर सकता है ?
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18.11VR-4-18-11
ते वयम् मार्ग विभ्रष्टम् स्वधर्मे परमे स्थिताः ।
भरत आज्ञाम् पुरस्कृत्य निगृह्णीमो यथा विधि ॥
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परमेsupremeस्वधर्मेin one's own dutyस्थिताःestablishedते वयम्all of us by himभरताज्ञाम्command of Bharataपुरस्कृत्यregardingयथाविधिour dutyधर्मविभ्रष्टम्one who strays from the path of dharmaनिगृह्णीमोwill punish.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'By the command of Bharata ,all of us are devoted to our duty of upholding dharma and virtue and duly punish those who deviate from the path of dharma.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘हम सब लोग अपने श्रेष्ठ धर्म में दृढ़तापूर्वक स्थित रहकर भरत की आज्ञा को सामने रखते हुए धर्ममार्ग से भ्रष्ट पुरुष को विधिपूर्वक दण्ड देते हैं
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18.12VR-4-18-12
त्वम् तु संक्लिष्ट धर्मः च कर्मणा च विगर्हितः ।
काम तंत्र प्रधानः च न स्थितो राज वर्त्मनि ॥
tvam tu saṃkliṣṭa dharmaḥ ca karmaṇā ca vigarhitaḥ |
kāma taṃtra pradhānaḥ ca na sthito rāja vartmani ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
त्वं तुyou tooसंक्लिष्टधर्मा चare violating dharmaकर्मणाby your actionsविगर्हितःdespisedकामतन्त्रप्रधानश्चseeking pleasures as primaryराजवर्त्मनिon the right path of kingsन स्थितःdid not stay.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'You have violated dharma. You stand condemned for your actions. Passion is your priority. You have strayed from the right path of kings.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘तुमने अपने जीवन में काम को ही प्रधानता दे रखी थी। राजोचित मार्ग पर तुम कभी स्थिर नहीं रहे। तुमने सदा ही धर्म को बाधा पहुँचायी और बुरे कर्मों के कारण सत्पुरुषों द्वारा सदा तुम्हारी निन्दा की गयी
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18.13VR-4-18-13
ज्येष्ठो भ्राता पिता चैव यः च विद्याम् प्रयच्छति ।
त्रयः ते पितरो ज्ञेया धर्मे च पथि वर्तिनः ॥
jyeṣṭho bhrātā pitā caiva yaḥ ca vidyām prayacchati |
trayaḥ te pitaro jñeyā dharme ca pathi vartinaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
धर्म्येin a righteousपथिpathवर्तिनःthose who conductज्येष्ठो भ्राताelder brotherपिता चैवeven fatherयश्चhisविद्याम्knowledgeप्रयच्छतिgivesते त्रयःall the threeपितरःare fathersज्ञेयाःshould be known.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe elder brother, the father, and he who imparts knowledge—these three, who conduct themselves on the path of righteousness, are to be known as fathers.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘बड़ा भाई, पिता तथा जो विद्या देता है, वह गुरु —ये तीनों धर्ममार्ग पर स्थित रहने वाले पुरुषों के लिये पिता के तुल्य माननीय हैं, ऐसा समझना चाहिये
Hinglish
18.14VR-4-18-14
यवीयान् आत्मनः पुत्रः शिष्यः च अपि गुणोदितः ।
पुत्रवत् ते त्रयः चिंत्या धर्मः चैव अत्र कारणम् ॥
yavīyān ātmanaḥ putraḥ śiṣyaḥ ca api guṇoditaḥ |
putravat te trayaḥ ciṃtyā dharmaḥ caiva atra kāraṇam ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
यवीयान्younger brotherपुत्रःsonगुणोदितःvirtuousशिष्यश्चa pupilते त्रयःthese threeआत्मनःone's ownपुत्रवत्like sonचिन्त्याःshould be treatedअत्रthereधर्मःdharma (morality)कारणम्judged.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetA younger brother, a son, and a virtuous pupil—these three are to be regarded like one's own son; here righteousness is the deciding consideration.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘इसी प्रकार छोटा भाई, पुत्र और गुणवान् शिष्य —ये तीन पुत्र के तुल्य समझे जाने योग्य हैं। उनके प्रति ऐसा भाव रखने में धर्म ही कारण है
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
प्लवङ्गमO monkeyसताम्for the pious onesधर्मःdharmaसूक्ष्मःis subtleपरमदुरजेयःextremely difficult to understandसर्वभूतानाम्for all beingsहृदिस्थःin the heartआत्माselfशुभाशुभम्good and badवेदknows.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O monkey dharma is very subtle. It is extremely difficult to understand. Installed in the hearts of all living beings the self knows good and evil (soul is the witness of good and evil).
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वानर ! सज्जनों का धर्म सूक्ष्म होता है, वह परम दुर्जेय है-उसे समझना अत्यन्त कठिन है। समस्त प्राणियों के अन्तःकरण में विराजमान जो परमात्मा हैं, वे ही सबके शुभ और अशुभ को जानते हैं
capalaḥ capalaiḥ sārdham vānaraiḥ akṛta ātmabhiḥ |
jātyaṃdha iva jātyandhaiḥ maṃtrayan drakṣyase nu kim ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
चपलःfrivolous oneअकृतात्मभिःby the pettymindedचपलैःby the fickle onesवानरैः सार्धम्with the monkeysजात्यन्धैः इवas if blind by birthमन्त्रयन्while counsellingप्रेक्षसे नु किम्(why do you look at these issues) for what?
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'You are fickle by nature. Your consultants are frivolous, pettyminded monkeys. It is like one born blind suppporting another blind by birth. What do you know (about dharma)?
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘तुम स्वयं भी चपल हो और चञ्चल चित्तवाले अजितात्मा वानरों के साथ रहते हो; अतः जैसे कोई जन्मान्ध पुरुष जन्मान्धों से ही रास्ता पूछे, उसी प्रकार तुम उन चपल वानरों के साथ परामर्श करते हो, फिर तुम धर्म का विचार क्या कर सकते हो?—उसके स्वरूप को कैसे समझ सकते हो?
Hinglish
18.17VR-4-18-17
अहम् तु व्यक्तताम् अस्य वचनस्य ब्रवीमि ते ।
न हि माम् केवलम् रोषात् त्वम् विगर्हितुम् अर्हसि ॥
aham tu vyaktatām asya vacanasya bravīmi te |
na hi mām kevalam roṣāt tvam vigarhitum arhasi ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अहम्Iअस्यhisवचनस्यof wordsव्यक्तताम्clarifyतेto youब्रवीमिI will explainत्वम्youकेवलम्onlyरोषात्with angerमाम्meविगर्हितुम्blameनार्हसि हिnot proper.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'I shall explain to you clearly (the reason for striking you down). It is not proper for you to despise me with mere anger and malice.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मैंने यहाँ जो कुछ कहा है, उसका अभिप्राय तुम्हें स्पष्ट करके बताता हूँ। तुम्हें केवल रोषवश मेरी निन्दा नहीं करनी चाहिये
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
त्वम्youयदर्थम्reasonमयाby meहतःstruckतत् एतत्all about thatकारणम्reasonपश्यseeसनातनम्having abandonedधर्मम्law त्यक्त्वा castingभ्रातुःbrother'sभार्यायाम्with wifeवर्तसिlive.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Now know the reason why I struck you down. Having abandoned the eternal law, you are living with your younger brother's wife.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मैंने तुम्हें क्यों मारा है? उसका कारण सुनो और समझो। तुम सनातन धर्म का त्याग करके अपने छोटे भाई की स्त्री से सहवास करते हो
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
महात्मनःgreat selfअस्यof thisसुग्रीवस्यSugriva'sधरमाणस्यwhen he is aliveपापकर्मकृत्a sinnerकामात्due to lustस्नुषायाम्in your daughterinlawरुमायाम्with Rumaवर्तसेlive.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'You are a sinner, since you live with Ruma, who is your virtual daughterinlaw, when the great self Sugriva is alive. (A younger brother is like a son and his wife, a daughterinlaw).
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘इस महामना सुग्रीव के जीते-जी इसकी पत्नी रुमा का, जो तुम्हारी पुत्रवधू के समान है, कामवश उपभोग करते हो अतः पापाचारी हो
Hinglish
18.20VR-4-18-20
तद् व्यतीतस्य ते धर्मात् काम वृत्तस्य वानर ।
भ्रातृ भार्या अभिमर्शे अस्मिन् दण्डो अयम् प्रतिपादितः ॥
tad vyatītasya te dharmāt kāma vṛttasya vānara |
bhrātṛ bhāryā abhimarśe asmin daṇḍo ayam pratipāditaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वानरmonkeyतत्thusधर्मात्from moralityव्यतीतस्यtrespassingकामवृत्तस्यfor sensual pleasureतेto youअस्मिन् भ्रातृभार्यावमर्शेsinning against brother's wifeअयम्thisदण्डःpunishmentप्रतिपादितःwas justified.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O monkey since you have violated morality by sinning against your brother's wife this punishment is justified.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वानर ! इस तरह तुम धर्म से भ्रष्ट हो स्वेच्छाचारी हो गये हो और अपने भाई की स्त्री को गले लगाते हो। तुम्हारे इसी अपराध के कारण तुम्हें यह दण्ड दिया गया है
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18.21VR-4-18-21
न हि लोक विरुद्धस्य लोक वृत्तात् अपेयुषः ।
दण्डात् अन्यत्र पश्यामि निग्रहम् हरि यूथप ॥
na hi loka viruddhasya loka vṛttāt apeyuṣaḥ |
daṇḍāt anyatra paśyāmi nigraham hari yūthapa ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
हरियूथपO lord of monkeysधर्मविरुद्धस्यfor one who acts against dharmaलोकवृत्तात्from the accepted practice of the worldअपेयुषःfor one who swervedदण्डात्from punishingअन्यत्रother than thisनिग्रहम्preventingन पश्यामि हिI have not seen.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O lord of monkeys I do not see any other way of controlling a person excepting punishing the one who has acted against dharma and swerved from the accepted code of conduct.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)वानरराज! जो लोकाचार से भ्रष्ट होकर लोकविरुद्ध आचरण करता है, उसे रोकने या राह पर लाने के लिये मैं दण्ड के सिवा और कोई उपाय नहीं देखता
Hinglish
18.22VR-4-18-22
न च ते मर्षये पापम् क्ष्त्रियो अहम् कुलोद्गतः ।
औरसीम् भगिनीम् वा अपि भार्याम् वा अपि अनुजस्य यः ॥
na ca te marṣaye pāpam kṣtriyo aham kulodgataḥ |
aurasīm bhaginīm vā api bhāryām vā api anujasya yaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
कुलोद्भव:born in a good familyक्षत्रियःkshatriyaअहम्I amतेyourपापम्sinन मर्षयेI will not pardonयः नरःwhoeverऔरसीम्his own daughterभगिनीं वापिeven sister alsoअनुजस्यbrother'sभार्यां वापिwife alsoकामात्out of lustप्रचरेतmeetsतस्यhisदण्डःpunishmentवधःkillingस्मृतःordained in scriptures.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'I am a kshatriya born of a good family. I will not pardon you for your sin. Whosoever transgresses dharma against his own daughter, sister or brother's wife out of lust should be killed according to smriti.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मैं उत्तम कुल में उत्पन्न क्षत्रिय हूँ; अतः मैं तुम्हारे पाप को क्षमा नहीं कर सकता। जो पुरुष अपनी कन्या, बहिन अथवा छोटे भाई की स्त्री के पास कामबुद्धि से जाता है, उसका वध करना ही उसके लिये उपयुक्त दण्ड माना गया है
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Bharata is a king and we follow his command. How can you, who have strayed from dharma, go unpunished?
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘हमारे राजा भरत हैं। हमलोग तो केवल उनके आदेश का पालन करने वाले हैं। तुम धर्म से गिर गये हो; अतः तुम्हारी उपेक्षा कैसे की जा सकती थी
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18.24VR-4-18-24
त्वम् च धर्मात् अतिक्रान्तः कथम् शक्यम् उपेक्षितुम् ।
गुरु धर्म व्यतिक्रान्तम् प्राज्ञो धर्मेण पालयन् ॥
tvam ca dharmāt atikrāntaḥ katham śakyam upekṣitum |
guru dharma vyatikrāntam prājño dharmeṇa pālayan ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
प्राज्ञ:wise manगुरुःa respectable manधर्मव्यतिक्रान्तम्one who has trespassed dharmaधर्मेणby dharmaपालयन्while rulingभरतःBharataकामवृत्तानाम्addicted to sensual pleasuresनिग्रहेto punishपर्यवस्थितःis determined.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Wise Bharata being a respectable king rules by dharma. By the command of Bharata, we are bent upon punishing those who have strayed from dharma by being addicted to sensual pleasures.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘विद्वान् राजा भरत महान् धर्म से भ्रष्ट हुए पुरुष को दण्ड देते और धर्मात्मा पुरुष का धर्मपूर्वक पालन करते हुए कामासक्त स्वेच्छाचारी पुरुषों के निग्रह में तत्पर रहते हैं
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
हरीश्वरlord of monkeysवयं तुwe tooभरतादेशम्by Bharata's commandविधिम्following his commandकृत्वाdoभिन्नमर्यादान्deviated from the bounds of dharmaत्वद्विधान्this wayनियन्तुम्to punishपर्यवस्थिताःdetermined.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O Vali we have to follow Bharata's command and are bent upon punishing those wicked people who deviate from the bounds of dharma.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘हरीश्वर! हमलोग तो भरत की आज्ञा को ही प्रमाण मानकर धर्ममर्यादा का उल्लङ्घन करने वाले तुम्हारे जैसे लोगों को दण्ड देने के लिये सदा उद्यत रहते हैं
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18.26VR-4-18-26
सुग्रीवेण च मे सख्यम् लक्ष्मणेन यथा तथा ।
दार राज्य निमित्तम् च निःश्रेयसकरः स मे ॥
sugrīveṇa ca me sakhyam lakṣmaṇena yathā tathā |
dāra rājya nimittam ca niḥśreyasakaraḥ sa me ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
लक्ष्मणेनwith Lakshmanaयथाas suchसख्यंfriendshipसुग्रीवेणwith Sugrivaदारराज्यनिमित्तंfor the sake of wife and kingdomनिःश्रेयसिwelfareरत:engagedचandतथाsoमेmineतदाthenमयाby meवानरसन्निधौin the presence of monkeysप्रतिज्ञा चa pledgeदत्ताmadeमद्विधेनa person like meप्रतिज्ञाpromiseअनवेक्षितुम्to disregardकथम्howशक्याpossible?
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'My friendship with Sugriva is as strong as that with Lakshmana. Its motive is the recovery of his wife and sovereignty. I have promised this to him in the presence of monkeys. How can a pledge remain unhonoured by a person like me? How is it possible?
This translation covers verses 18.26–18.27 together.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)सुग्रीव के साथ मेरी मित्रता हो चुकी है। उनके प्रति मेरा वही भाव है, जो लक्ष्मण के प्रति है। वे अपनी स्त्री और राज्य की प्राप्ति के लिये मेरी भलाई करने के लिये भी कटिबद्ध हैं। मैंने वानरों के समीप इन्हें स्त्री और राज्य दिलाने के लिये प्रतिज्ञा भी कर ली है। ऐसी दशा में मेरे-जैसा मनुष्य अपनी प्रतिज्ञा की ओर से कैसे दृष्टि हटा सकता है
This Hindi translation covers verses 18.26–18.27 together.
Hinglish
18.27VR-4-18-27
प्रतिज्ञा च मया दत्ता तदा वानर संनिधौ ।
प्रतिज्ञा च कथम् शक्या मत् विधेन अनवेक्षितुम् ॥
pratijñā ca mayā dattā tadā vānara saṃnidhau |
pratijñā ca katham śakyā mat vidhena anavekṣitum ||
HinglishWord meanings are shown with verse 18.26English is translated together with verse 18.26Hindi is translated together with verse 18.26
tat ebhiḥ kāraṇaiḥ sarvair mahadbhiḥ dharma saṃhitaiḥ |
śāsanam tava yat yuktam tat bhavān anumanyatām ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तत्thatधर्मसंहितैःin consonance with dharmaसर्वैःallमहद्भिःmany bigएभिःby theseकारणैःfor these reasonsतवyourयत्whichशासनम्is accordedयुक्तम्is properतत्thatभवान्youअनुमन्यताम्to be accepted
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Knowing all these reasons(many violations of dharma), it is proper for you as a king to approve of the punishment accorded to you in consonance with dharma.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)ये सभी धर्मानुकूल महान् कारण एक साथ उपस्थित हो गये, जिनसे विवश होकर तुम्हें उचित दण्ड देना पड़ा है। तुम भी इसका अनुमोदन करो
sarvathā dharma iti eva draṣṭavyaḥ tava nigrahaḥ |
vayasyasya upakartavyam dharmam eva anupaśyatā ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तवyourनिग्रहःoverthrowingसर्वथाin all respectsधर्मः इत्येवthus justifiable,द्रष्टव्यः it should be viewedधर्मम्dharmaअनुपश्यत:who followsवयस्यस्यa friend'sउपकर्तव्यम् एवshould be rendered.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Punishment given to you should be viewed as a right course of action in all respects. This is the duty of a trustworthy friend who follows dharma.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘धर्मपर दृष्टि रखने वाले मनुष्य के लिये मित्र का उपकार करना धर्म ही माना गया है; अतः तुम्हें जो यह दण्ड दिया गया है, वह धर्म के अनुकूल है। ऐसा ही तुम्हें समझना चाहिये
śakyam tvayā api tat kāryam dharmam eva anuvartatā |
śrūyate manunā gītau ślokau cāritra vatsalau| gṛhītau dharma kuśalaiḥ tathā tat caritam mayāa ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
धर्ममेवdharma aloneअनुपश्यताconsideringत्ययाऽपिby you alsoतत्thatकार्यम्actionशक्यम्possibleमनुनाby Manuचारित्रवत्सलौthose that hold good traditions dearश्लोकौtwo versesगीतौhave been saidश्रूयतेlistenधर्मकुशलैःby those wellversed in dharmaगृहीतौhave been followedमयाmeतत्thatतथाsimilarचरितम्followed.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'You should also have acted in that manner considering dharma. Now listen to what Manu said, in two verses that hold good traditions dear which are accepted by men wellversed in dharma. O monkey the action taken by me is in conformity with this.
This translation covers verses 18.30–18.31 together.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘यदि राजा होकर तुम धर्म का अनुसरण करते तो तुम्हें भी वही काम करना पड़ता, जो मैंने किया है। मनु ने राजोचित सदाचार का प्रतिपादन करने वाले दो श्लोक कहे हैं, जो स्मृतियों में सुने जाते हैं और जिन्हें धर्मपालन में कुशल पुरुषों ने सादर स्वीकार किया। उन्हीं के अनुसार इस समय यह मेरा बर्ताव हुआ है (वे श्लोक इस प्रकार हैं-)
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मनुष्य पाप करके यदि राजा के दिये हुए दण्ड को भोग लेते हैं तो वे शुद्ध होकर पुण्यात्मा साधुपुरुषों की भाँति स्वर्गलोक में जाते हैं। (चोर आदि पापी जब राजा के सामने उपस्थित हों उस समय उन्हें) राजा दण्ड दे अथवा दया करके छोड़ दे। चोर आदि पापी पुरुष अपने पाप से मुक्त हो जाता है; किंतु यदि राजा पापी को उचित दण्ड नहीं देता तो उसे स्वयं उसके पाप का फल भोगना पड़ता है*
This Hindi translation covers verses 18.31–18.32 together.
HinglishWord meanings are shown with verse 18.30English is translated together with verse 18.30
18.32VR-4-18-32
शसनात् वा अपि मोक्षात् वा स्तेनः पापात् प्रमुच्यते ।
राजा तु अशासन् पापस्य तद् आप्नोति किल्बिषम् ॥
śasanāt vā api mokṣāt vā stenaḥ pāpāt pramucyate |
rājā tu aśāsan pāpasya tad āpnoti kilbiṣam ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
मानवाःhuman beingsपापानिsinsकृत्वाhaving doneराजभिःby kingsधृतदण्डाःthose punishedनिर्मलाःpurifiedसुकृतिनःlike those men performing good deedsसन्तः यथाlike pious menस्वर्गम्heavenआयान्तिwill attain.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Men who have perpetrated sins should be subjected to punishment by kings so that they become stainless and attain heaven like pious men who have performed good deeds.
HinglishHindi is translated together with verse 18.31
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
स्तेनःa thiefशासनाद्वाeither with punishmentअपिorमोक्षाद्वाrelievedपापात्from that sinविमुच्यतेgets absolvedअशासन्without punishingराजा तुking alsoपापस्यof a sinnerतत्thatकिल्बिषम्sinआप्नोतिhimself gets afflicted.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetA thief is freed from his theft either by punishment or by being let off; but a king who fails to punish a sinner himself incurs that sin.
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'In the past a similar sin was perpetrated by Sramana, a revered soul (mendicant) and Mandhata, a noble king of my race inflicted terrible punishment on him.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘यदि राजा दण्ड देने में प्रमाद कर जायँ तो उन्हें दूसरों के किये हुए पाप भी भोगने पड़ते हैं तथा उसके लिये जब वे प्रायश्चित्त करते हैं तभी उनका दोष शान्त होता है
tat alam paritāpena dharmataḥ parikalpitaḥ |
vadho vānaraśārdūla na vayam sva vaśe sthitāḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अन्यैरपिby others alsoकृतम्committedपापम्vicious deedsप्रमत्तैःby those not watchfulवसुधाधिपैःby the kings of the earthप्रायश्चित्तम्atonementकुर्वन्तिwas doneतेनby thatतत्thatरजःtaintशाम्यतेis removed.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Vicious deeds have been committed by others when the kings were not watchful. Kings punish such sinners when they are vigilant. Otherwise they have to atone for their negligence.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘अतः वानरश्रेष्ठ! पश्चात्ताप करने से कोई लाभ नहीं है। सर्वथा धर्म के अनुसार ही तुम्हारा वध किया गया है; क्योंकि हमलोग अपने वश में नहीं हैं (शास्त्र के ही अधीन हैं)
Hinglish
18.36VR-4-18-36
श्रुणु च अपि अपरम् भूयः कारणम् हरिपुंगव ।
तत् श्रुत्वा हि महत् वीर न मन्युम् कर्तुम् अर्हसि ॥
śruṇu ca api aparam bhūyaḥ kāraṇam haripuṃgava |
tat śrutvā hi mahat vīra na manyum kartum arhasi ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वानरशार्दूलO tiger among Monkeysतत्thereforeपरितापेन अलम्do not regretवधःstrikingधर्मतःrighteouslyपरिकल्पितःcommittedवयम्we areस्ववशेunder our controlन स्थिताःare not.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O tiger among monkeys do not regret. Your death has the sanction of dharma. We are under the control of sastras. We are committed to them. We do not have the freedom to act independently.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वानरशिरोमणे! तुम्हारे वध का जो दूसरा कारण है, उसे भी सुन लो। वीर! उस महान् कारण को सुनकर तुम्हें मेरे प्रति क्रोध नहीं करना चाहिये
Hinglish
18.37VR-4-18-37
न मे तत्र मनस्तापो न मन्युः हरिपुंगव ।
वागुराभिः च पाशैः च कूटैः च विविधैः नराः ॥
na me tatra manastāpo na manyuḥ haripuṃgava |
vāgurābhiḥ ca pāśaiḥ ca kūṭaiḥ ca vividhaiḥ narāḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वीरO heroहरिपुङ्गवO best of monkeysभूयःonce againअपरम्anotherकारणम्reasonशृणुlistenयत्thatहेतुमreasonश्रुत्वाon hearingमन्युम्angerकर्तुम्to entertainनार्हसिit is not proper.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O hero O best of monkeys listen to me. I will give you one more reason. On hearing it, I hope you would not be angry with me.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)वानरश्रेष्ठ! इस कार्य के लिये मेरे मन में न तो संताप होता है और न खेद ही। मनुष्य (राजा आदि)बड़े-बड़े जाल बिछाकर फंदे फैलाकर और नाना प्रकार के कूट उपाय (गुप्त गड्ढों के निर्माण आदि) करके छिपे रहकर सामने आकर बहुत-से मृगों को पकड़ लेते हैं; भले ही वे भयभीत होकर भागते हों या विश्वस्त होकर अत्यन्त निकट बैठे हों
This Hindi translation covers verses 18.37–18.38 together.
Hinglish
18.38VR-4-18-38
प्रतिच्छन्नाः च दृश्याः च गृह्णन्ति सुबहून् मृगान् ।
प्रधावितान् वा वित्रस्तान् विस्रब्धान् अतिविष्ठितान् ॥
praticchannāḥ ca dṛśyāḥ ca gṛhṇanti subahūn mṛgān |
pradhāvitān vā vitrastān visrabdhān ativiṣṭhitān ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
हरिपुङ्गवO best of monkeysतत्रhereमेto meमनस्तापःmental agonyमन्युःregretनnotनराःpeopleवागुराभिश्चwith meshnetपाशैश्चwith ropesविविधैःdifferentकूटैश्चwith tricksप्रतिच्छन्नाश्चhidingदृश्याश्चout in the openसुबहून्manyमृगान्animalsगृह्णन्तिcatch.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O best of monkeys I have no mental agony nor do I regret in this case. Hidden from view or out in the open, people catch animals by means of snares or ropes or through other tricks.
HinglishHindi is translated together with verse 18.37
18.39VR-4-18-39
प्रमत्तान् अप्रमत्तान् वा नरा माम्स अशिनो भृशम् ।
विध्यन्ति विमुखाम् च अपि न च दोषो अत्र विद्यते ॥
pramattān apramattān vā narā māmsa aśino bhṛśam |
vidhyanti vimukhām ca api na ca doṣo atra vidyate ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
मांसार्थिनःseeking flesh for foodनराःmenप्रधावितान् वाor running onesवित्रस्तान्alarmed onesविस्रब्धान्unalarmedनिष्ठितान्stable onesप्रमत्तान्those that are not alertअप्रमत्तान्वाeven alert ones alsoविमुखांश्चthose which turn awayविध्यन्तिkillअत्रhereदोषःblemishन विद्यतेnot known.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'People seeking animal flesh for food kill animals alarmed or unalarmed, animals that run away or animals that stand still. They kill animals whether they are alert or not and no blemish is attached.
This translation covers verses 18.39–18.40 together.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मांसाहारी मनुष्य (क्षत्रिय) सावधान, असावधान अथवा विमुख होकर भागने वाले पशुओं को भी अत्यन्त घायल कर देते हैं; किंतु उनके लिये इस मृगया में दोष नहीं होता
Hinglish
18.40VR-4-18-40
यान्ति राजर्षयः च अत्र मृगयाम् धर्म कोविदाः ।
तस्मात् त्वम् निहतो युद्धे मया बाणेन वानर । अयुध्यन् प्रतियुध्यन् वा यस्मात् शाखा मृगो हि असि ॥
yānti rājarṣayaḥ ca atra mṛgayām dharma kovidāḥ |
tasmāt tvam nihato yuddhe mayā bāṇena vānara | ayudhyan pratiyudhyan vā yasmāt śākhā mṛgo hi asi ||
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वानर! धर्मज्ञ राजर्षि भी इस जगत् में मृगया के लिये जाते हैं और विविध जन्तुओं का वध करते हैं। इसलिये मैंने तुम्हें युद्ध में अपने बाण का निशाना बनाया है। तुम मुझसे युद्ध करते थे या नहीं करते थे, तुम्हारी वध्यता में कोई अन्तर नहीं आता; क्योंकि तुम शाखामृग हो (और मृगया करने का क्षत्रिय को अधिकार है)
HinglishWord meanings are shown with verse 18.39English is translated together with verse 18.39
18.41VR-4-18-41
दुर्लभस्य च धर्मस्य जीवितस्य शुभस्य च ।
राजानो वानरश्रेष्ठ प्रदातारो न सम्शयः ॥
durlabhasya ca dharmasya jīvitasya śubhasya ca |
rājāno vānaraśreṣṭha pradātāro na samśayaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अत्रhereधर्मकोविदाःthose wellversed in dharmaराजर्षयःroyal saintsमृगयाम्huntingयान्तिgo forवानरmonkeyत्वम्youअयुध्यन्while not fightingप्रतियुध्यन् वाor while fighting backयस्मात्sinceशाखामृगःmonkeyअसिyou areतस्मात्thereforeमयाmyselfयुद्धेin battleबाणेनby an arrowनिहतःstruck down.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O monkey even royal saints wellversed in dharma go for hunting. I struck you down with an arrow whether you were fighting with Sugriva or not, since you are a monkey. (You can be hit whether you are fighting face to face or not).
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वानरश्रेष्ठ! राजा लोग दुर्लभ धर्म, जीवन और लौकिक अभ्युदय के देने वाले होते हैं। इसमें संशय नहीं है
Hinglish
18.42VR-4-18-42
तान् न हिंस्यात् न च आक्रोशेन् न आक्षिपेन् न अप्रियम् वदेत् ।
देवा मानुष रूपेण चरन्ति एते मही तले ॥
tān na hiṃsyāt na ca ākrośen na ākṣipen na apriyam vadet |
devā mānuṣa rūpeṇa caranti ete mahī tale ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वानरश्रेष्ठO best among monkeys राजानः kingsदुर्लभस्यdifficultधर्मस्यrighteousnessशुभस्यauspiciousजीवितस्यlifeप्रदातारःdonorsसंशयःdoubtनnot.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O best of monkeys kings are donors of dharma, life and auspiciousness to people which is difficult to acquire. There is no doubt about it.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘अतः उनकी हिंसा न करे, उनकी निन्दा न करे, उनके प्रति आक्षेप भी न करे और न उनसे अप्रिय वचन ही बोले; क्योंकि वे वास्तव में देवता हैं, जो मनुष्य रूप से इस पृथ्वी पर विचरते रहते हैं
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तान्themन हिंस्यात्insultन चाक्रोशेत्not to be shoutedन आक्षिपेत्not to be disregardedअप्रियम्unpleasantन वदेत्not speakएतेtheyदेवाःgodsमानुषरूपेणin the form of human beingsमहीतलेon this earthचरन्तिmove about.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'One should not insult kings, nor shout at them, nor disregard them nor speak unpleasant words to them. They are gods in human form moving on this earth.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘तुम तो धर्म के स्वरूप को न समझकर केवल रोष के वशीभूत हो गये हो, इसलिये पिता-पितामहों के धर्म पर स्थित रहने वाले मेरी निन्दा कर रहे हो’
Hinglish
18.44VR-4-18-44
एवम् उक्तः तु रामेण वाली प्रव्यथितो भृशम् ।
न दोषम् राघवे दध्यौ धर्मे अधिगत निश्चयः ॥
evam uktaḥ tu rāmeṇa vālī pravyathito bhṛśam |
na doṣam rāghave dadhyau dharme adhigata niścayaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
त्वं तुyou on your partधर्मम्dharmaअविज्ञायnot knowingकेवलम्onlyरोषम्angerआस्थितःhave restoredपितृपैतामहेfollowed by fathers and grandfathersधर्मेin dharmaस्थितम्devotedमाम्meप्रदूषयसिyou are reproaching.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Seized with improper anger, you are reproaching one who is devoted to dharma, without knowing that I follow the code of conduct that has been passed on by my fathers and forefathers.'
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)श्रीराम के ऐसा कहने पर वाली के मन में बड़ी व्यथा हुई। इसे धर्म के तत्त्व का निश्चय हो गया। उसने श्रीरामचन्द्रजी के दोष का चिन्तन त्याग दिया
pratyuvāca tato rāmam prāṃjalir vānareśvaraḥ |
yat tvam āttha naraśreṣṭha tat thathā eva na atra saṃśayaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रामेणby Ramaएवम्that wayउक्तःaddressedवालीValiभृशम्greatlyप्रव्यथितःwas painedधर्मेin dharmaअधिगतनिश्चयःhad arrived at a conclusionराघवेat Ramaदोषम्faultएवमुक्तस्तुhaving said this wayन दध्यौdid not find.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetVali was very much pained to hear Rama. He became free from confusion regarding dharma and no longer found fault with Rama.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)इसके बाद वानरराज वाली ने श्रीरामचन्द्रजी से हाथ जोड़कर कहा—’नरश्रेष्ठ! आप जो कुछ कहते हैं, बिलकुल ठीक है; इसमें संशय नहीं है
Hinglish
18.46VR-4-18-46
प्रतिवक्तुम् प्रकृष्टे हि न अपकृष्टः तु शक्नुयात् ।
यत् अयुक्तम् मया पूर्वम् प्रमादात् वाक्यम् अप्रियम् ॥
prativaktum prakṛṣṭe hi na apakṛṣṭaḥ tu śaknuyāt |
yat ayuktam mayā pūrvam pramādāt vākyam apriyam ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
ततःthenवानरेश्वरःValiप्राञ्जलिःwith folded handsरामम्to Ramaप्रत्युवाचrepliedनरश्रेष्ठO best among menत्वम्youयत्what everआत्थspokeतदेवंThere isसंशयःdoubtनnoअत्रin this matter.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThereafter Vali offered obeisance with folded palms to Rama, saying, 'O best among men whatever you have spoken is undoubtedly true.'
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘आप-जैसे श्रेष्ठ पुरुषको मुझ-जैसा निम्न श्रेणी का प्राणी उचित उत्तर नहीं दे सकता; अतः मैंने प्रमादवश पहले जो अनुचित बात कह डाली है, उसमें भी आपको मेरा अपराध नहीं मानना चाहिये। रघुनन्दन! आप परमार्थतत्त्व के यथार्थ ज्ञाता और प्रजाजनों के हित में तत्पर रहने वाले हैं। आपकी बुद्धि कार्य-कारण के निश्चयमें निर्धान्त एवं निर्मल है
This Hindi translation covers verses 18.46–18.47 together.
Hinglish
18.47VR-4-18-47
तत्र अपि खलु माम् दोषम् कर्तुम् न अर्हसि राघव ।
त्वम् हि दृष्टार्थ तत्त्वज्ञः प्रजानाम् च हिते रतः । कार्य कारण सिद्धौ च प्रसन्ना बुद्धिः अव्यया ॥
tatra api khalu mām doṣam kartum na arhasi rāghava |
tvam hi dṛṣṭārtha tattvajñaḥ prajānām ca hite rataḥ | kārya kāraṇa siddhau ca prasannā buddhiḥ avyayā ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
राघवRamaप्रकृष्टेa distinguished personअपकृष्टःan ordinary personप्रतिवक्तुम्to argueन शक्नुयात्is not possibleमयाby meपूर्वम्earlierप्रमादात्due to ignoranceयत्thoseअयुक्तम्in appropriateअप्रियम्unpleasantवाक्यम्words, (उक्तम् said)तत्रापिin thatमेmyदोषम्faultकर्तुम्holdनार्हसिyou need not be.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Rama, an inferior cannot argue against a distinguished person; therefore, if I earlier spoke improper and unpleasant words out of folly, you ought not to hold me at fault for that.
HinglishHindi is translated together with verse 18.46
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetIn Progress
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘धर्मज्ञ! मैं धर्मभ्रष्ट प्राणियों में अग्रगण्य हूँ और इसी रूप में मेरी सर्वत्र प्रसिद्धि है तो भी आज आपकी शरण में आया हूँ। अपनी धर्मतत्त्व की वाणी से आज मेरी भी रक्षा कीजिये’
Word meaningsHinglish
18.49VR-4-18-49
बाष्प संरुद्ध कण्ठः तु वाली स आर्त रवः शनैः ।
उवाच रामम् संप्रेक्ष्य पंकलग्न इव द्विपः ॥
bāṣpa saṃruddha kaṇṭhaḥ tu vālī sa ārta ravaḥ śanaiḥ |
uvāca rāmam saṃprekṣya paṃkalagna iva dvipaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
त्वम्youदृष्टार्थतत्त्वज्ञःwise man given to truth and righteousnessप्रजानाम्people'sहितेwellbeingरतश्चremain devotedअव्ययाknowingबुद्धि:sound intellectकार्यकारणसिद्धौknow for certain about cause and effectप्रसन्नाis pleasant.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'You are a wise man given to truth and righteousness.You remain devoted to people's wellbeing. As you know for certain about cause and effect your intellect is sound and words pleasant.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)इतना कहते-कहते आँसुओं से वाली का गला भर आया और वह कीचड़ में फँसे हुए हाथी की तरह ‘ आर्तनाद करके श्रीराम की ओर देखता हुआ धीरे-धीरे बोला
Hinglish
18.50VR-4-18-50
न च आत्मानम् अहम् शोचे न ताराम् न अपि बान्धवान् ।
यथा पुत्रम् गुणश्रेष्ठम् अंगदम् कनकांगदम् ॥
na ca ātmānam aham śoce na tārām na api bāndhavān |
yathā putram guṇaśreṣṭham aṃgadam kanakāṃgadam ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
धर्मज्ञknower of dharmaअगतधर्माणंdid not follow dharmaअवगतम्in the pastव्यतिक्रान्तपुरस्कृतम्violated the bounds of dharma in the pastमामपिand me tooधर्मसंहितयाin a righteous mannerवाचाwordपरिपालयprotect.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O knower of dharma, I did not follow dharma in the past. I have trangressed the bounds of dharma. Say, you have pardoned me, protect me in a righteous manner.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘भगवन्! मुझे अपने लिये, तारा के लिये तथा बन्धु-बान्धवों के लिये भी उतना शोक नहीं होता है, जितना सुवर्ण का अङ्गद धारण करने वाले श्रेष्ठ गुणसम्पन्न पुत्र अङ्गद के लिये हो रहा है
sa mama adarśanāt dīno bālyāt prabhṛti lālitaḥ |
taṭāka iva pītāṃbuḥ upaśoṣam gamiṣyati ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
गुणज्येष्ठम्all virtuesकनकाङ्गदम्adorned with golden armletsपुत्रम्sonअङ्गदम्Angadaयथाasअहम्Iआत्मानम्for meन शोचेI do not grieveताराम्Tara tooनnotबान्धवानपिeven kinsmenनnot.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'I neither grieve for myself nor for Tara nor for my kinsmen. But I do for my son Angada adorned with golden armlets. He is embellished with all virtues.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मैंने बचपन से ही उसका बड़ा दुलार किया है; अब मुझे न देखकर वह बहुत दुःखी होगा और जिसका जल पी लिया गया हो, उस तालाब की तरह सूख जायगा
Hinglish
18.52VR-4-18-52
बालः च अकृतबुद्धिः च एक पुत्रः च मे प्रियः ।
तारेयो राम भवता रक्षणीयो महाबलः ॥
bālaḥ ca akṛtabuddhiḥ ca eka putraḥ ca me priyaḥ |
tāreyo rāma bhavatā rakṣaṇīyo mahābalaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
बाल्यात्from childhoodप्रभृतिfrom that timeलालितःlovedसःhimममto meआदर्शदानत्by not seeing meदीनःdejectedपीताम्बुःafter the water is dried upतटाकः इवlike a tankउपशोषम्left driedगमिष्यतिwill become.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'I loved him very much from his childhood. He will grow depressed in my absence. He will become like a pond whose waters have been dried up.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘श्रीराम! वह अभी बालक है। उसकी बुद्धि परिपक्व नहीं हुई है। मेरा इकलौता बेटा होने के कारण ताराकुमार अङ्गद मुझे बड़ा प्रिय है। आप मेरे उस महाबली पुत्र की रक्षा कीजियेगा
Hinglish
18.53VR-4-18-53
सुग्रीवे च अंगदे चैव विधत्स्व मतिम् उत्तमाम् ।
त्वम् हि गोप्ता च शास्ता च कार्याकार्य विधौ स्थितः ॥
sugrīve ca aṃgade caiva vidhatsva matim uttamām |
tvam hi goptā ca śāstā ca kāryākārya vidhau sthitaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रामRamaबालश्चyoung boyआकृतबुद्धिश्चinnocentमेmyप्रियःdearएकपुत्रश्चonly sonभवताby youरक्षणीयःdeserves to be protected.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O Rama he is my only son through Tara and dear to me. He is young,innocent but strong.He deserves to be protected by you.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘सुग्रीव और अङ्गद दोनों के प्रति आप सद्भाव रखें। अब आप ही इन लोगों के रक्षक तथा इन्हें कर्तव्य-अकर्तव्य की शिक्षा देने वाले हैं
Hinglish
18.54VR-4-18-54
या ते नरपते वृत्तिः भरते लक्ष्मणे च या ।
सुग्रीवे च अंगदे राजन् ताम् चिंतयितुम् अर्हसि ॥
yā te narapate vṛttiḥ bharate lakṣmaṇe ca yā |
sugrīve ca aṃgade rājan tām ciṃtayitum arhasi ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सुग्रीवेat Sugrivaआङ्गदे चैवand at Angadaउत्तमाम्greatमतिम्in mindविधत्स्वyou may showकार्याकार्यविधौwith regard to what should and should not be doneस्थितःsureत्वम्youगोप्ता चprotector andशास्ता चalso punisher.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Shower equal affection from your heart on Sugriva and Angada. You are their protector and punisher also. You know what should and should not be done.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘राजन्! नरेश्वर! भरत और लक्ष्मण के प्रति आपका जैसा बर्ताव है, वही सुग्रीव तथा अङ्गद के प्रति भी होना चाहिये। आप उसी भाव से इन दोनों का स्मरण करें
Hinglish
18.55VR-4-18-55
मत् दोष कृत दोषाम् ताम् यथा ताराम् तपस्विनीम् ।
सुग्रीवो न अवमन्येत तथा अवस्थातुम् अर्हसि ॥
mat doṣa kṛta doṣām tām yathā tārām tapasvinīm |
sugrīvo na avamanyeta tathā avasthātum arhasi ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
नरपतेO Lord of menराजन्kingभरतेBharataतेyourया वृत्ति:such affectionलक्ष्मणे चand towards Lakshmanaयाwhateverताम्sameसुग्रीवे चSugriva andअङ्गदेat Angadaआधातुम्to holdइहhereअर्हसिyou may do.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O lord of men may you have the same kind of affection for Sugriva and Angada as you have for Bharata and Lakshmana.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘बेचारी तारा की बड़ी शोचनीय अवस्था हो गयी है। मेरे ही अपराध से उसे भी अपराधिनी समझकर सुग्रीव उसका तिरस्कार न करे, इस बात की भी व्यवस्था कीजियेगा
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
मद्दोषकृतदोषाम्suffered due to my offenceतपस्विनीम्wretchतां ताराम्that Taraसुग्रीवःSugrivaनावमन्येतnot think ill of herतथाthatअवस्थातुम्to maintainअर्हसिhope
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'I hope Tara will not be made to suffer because of my offence. Make Sugriva not to run wretched Tara down.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘सुग्रीव आपका कृपापात्र होकर ही इस राज्य का यथार्थ रूप से पालन कर सकता है। आपके अधीन होकर आपके चित्त का अनुसरण करने वाला पुरुष स्वर्ग और पृथ्वी का भी राज्य पा सकता और उसका अच्छी तरह पालन कर सकता है
Hinglish
18.57VR-4-18-57
शक्यम् दिवम् च आर्जयितुम् वसुधाम् च अपि शासितुम् ।
त्वतः अहम् वधम् आकांक्षयन् वार्यमाणो अपि तारया ॥
śakyam divam ca ārjayitum vasudhām ca api śāsitum |
tvataḥ aham vadham ākāṃkṣayan vāryamāṇo api tārayā ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
त्वयाby youअनुगृहीतेनby a person favouredत्वद्वशेunder your controlवर्तमानेनby one who movesतव चित्तानुवर्तिनाacts according to your willराज्यम्kingdomउपासितुम्to ruleशक्यम्it is possibleदिवम्heavenआर्जयितुं चto attainवसुधाम्earthचापिalsoशक्यम्posssible.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'It is possible for a person favoured by you to rule the kingdom.It is possible for one who is under your control and acts according to your will to rule the entire world and earn heaven.
This translation covers verses 18.57–18.58 together.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मैं चाहता था कि आपके हाथ से मेरा वध हो; इसीलिये तारा के मना करने पर भी मैं अपने भाई सुग्रीव के साथ द्वन्द्वयुद्ध करने के लिये चला आया’
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)श्रीरामचन्द्रजी से ऐसा कहकर वानरराज वाली चुप हो गया। उस समय उसकी ज्ञानशक्ति का विकास हो गया था। श्रीरामचन्द्रजी ने धर्म के यथार्थ स्वरूप को प्रकट करने वाली साधु पुरुषों द्वारा प्रशंसित वाणी में उससे कहा—’वानरश्रेष्ठ! तुम्हें इसके लिये संताप नहीं करना चाहिये। कपिप्रवर! तुम्हें हमारे और अपने लिये भी चिन्ता करने की आवश्यकता नहीं है; क्योंकि हमलोग तुम्हारी अपेक्षा विशेषज्ञ हैं, इसलिये हमने धर्मानुकूल कार्य करने का ही निश्चय कर रखा
This Hindi translation covers verses 18.58–18.60 together.
HinglishWord meanings are shown with verse 18.57English is translated together with verse 18.57
18.59VR-4-18-59
स तम् आश्वासयत् रामो वालिनम् व्यक्त दर्शनम् ।
साधु सम्मतया वाचा धर्म तत्त्वार्त्ध युक्तया ॥
sa tam āśvāsayat rāmo vālinam vyakta darśanam |
sādhu sammatayā vācā dharma tattvārtdha yuktayā ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अहम्Iतारयाby Taraवार्यमाणोऽपिeven though preventedत्वत्तःfrom youवधम्deathआकाङ्क्षन्wishingभ्रात्राwith brotherसुग्रीवेण सहalong with Sugrivaद्वन्द्वयुद्धम्duelउपागतःcameहरीश्वरःlord of monkeysवानरःmonkeyरामम्to Ramaइतिthusउक्त्वाhaving spokenविररामstopped.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Even though I was prevented by Tara, I came for a duel with Sugriva since I wished to die in your hands.' Having spoken thus to Rama, Vali fell silent.
HinglishHindi is translated together with verse 18.58
18.60VR-4-18-60
न संतापः त्वया कार्यम् एतत् अर्थम् प्लवंगम ।
न वयम् भवता चिंत्या न अपि आत्मा हरिसत्तम । वयम् भवत् विशेषेण धर्मतः कृत निश्चयाः ॥
na saṃtāpaḥ tvayā kāryam etat artham plavaṃgama |
na vayam bhavatā ciṃtyā na api ātmā harisattama | vayam bhavat viśeṣeṇa dharmataḥ kṛta niścayāḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सः रामःRamaव्यक्तदर्शनम्him who saw clearlyतं वालिनम्that Valiसामसम्पन्नयाfor peace and tranquillityधर्मतत्त्वार्थयुक्तयाreflecting truth and righteousnessवाचाwith wordsआश्वासयत्he consoled.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetNow Vali was able to see clearly. Rama consoled him with words of peace and tranquillity, truth and righteousness.
HinglishHindi is translated together with verse 18.58
18.61VR-4-18-61
दण्ड्ये यः पातयेत् दण्डम् दण्ड्यो यः च अपि दण्ड्यते ।
कार्य कारण सिद्धार्थौ उभौ तौ न अवसीदतः ॥
daṇḍye yaḥ pātayet daṇḍam daṇḍyo yaḥ ca api daṇḍyate |
kārya kāraṇa siddhārthau ubhau tau na avasīdataḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
प्लवङ्गमO monkeyएतदर्थम्on this accountत्वयाby youसन्तापःworryन कार्यःnot to be entertainedहरिसत्तमbest of the monkeysभवताby youवयम्weन चिन्त्याःnot worryआत्मापिyou tooनnotवयम्weभवद्विशेषेणfor your sinधर्मतःprinciples of righteousnessकृतनिश्चयाःcame to firm decision.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O best of monkeys, abandon all your anxiety on this score. Bother not about us or about yourself. Whatever has happened, has happened in consonance with dharma.
This translation covers verses 18.61–18.62 together.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जो दण्डनीय पुरुष को दण्ड देता है तथा जो दण्ड का अधिकारी होकर दण्ड भोगता है, उनमें से दण्डनीय व्यक्ति अपने अपराध के फलरूप में शासक का दिया हुआ दण्ड भोगकर तथा दण्ड देने वाला शासक उसके उस फलभोग में कारणनिमित्त बनकर कृतार्थ हो जाते हैं—अपना-अपना कर्तव्य पूरा कर लेने के कारण कर्मरूप ऋण से मुक्त हो जाते हैं। अतः वे दुःखी नहीं होते
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘तुम इस दण्ड को पाकर पापरहित हुए और इस दण्ड का विधान करने वाले शास्त्र द्वारा कथित दण्डग्रहण रूप मार्ग से ही चलकर तुम्हें धर्मानुकूल शुद्ध स्वरूप की प्राप्ति हो गयी
HinglishWord meanings are shown with verse 18.61English is translated together with verse 18.61
18.63VR-4-18-63
त्यज शोकम् च मोहम् च भयम् च हृदये स्थितम् ।
त्वया विधानम् हर्यग्र्य न शक्यम् अतिवर्तितुम् ॥
tyaja śokam ca moham ca bhayam ca hṛdaye sthitam |
tvayā vidhānam haryagrya na śakyam ativartitum ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
यःwhoeverदण्ड्येdeserves to be punishedदण्डम्punishmentपातयेत्inflictsयश्चापिand whosoeverदण्ड्यःsinnerदण्ड्यतेpunishedकार्यकारणसिद्धार्थौwith regard to cause and effectतौtheyउभौbothनावसीदतःdo not become despondent.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'The sinner and the punisher, whoever gives punishment and whoever receives it, are both regulated by the law of cause and effect. So do not despair.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘अब तुम अपने हृदय में स्थित शोक, मोह और भय का त्याग कर दो। वानरश्रेष्ठ! तुम दैव के विधान को नहीं लाँघ सकते
Hinglish
18.64VR-4-18-64
यथा त्वयि अंगदो नित्यम् वर्तते वानरेश्वरः ।
तथा वर्तते सुग्रीवो मयि च अपि न संशयः ॥
yathā tvayi aṃgado nityam vartate vānareśvaraḥ |
tathā vartate sugrīvo mayi ca api na saṃśayaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तत्suchभवान्you अस्मात् from thisदण्डसंयोगात्due to punishmentविगतकल्मषःgot rid of sinधर्मदृष्टेनfrom the point of righteousnessवर्त्मनाby the pathधर्म्याम्righteousस्वाम्yourप्रकृतिम्natura spiritual natureगतःyou regained.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'You have been purged of your sin through punishment from the point of view of righteousness. You have regained your spiritual nature on the path of dharma.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वानरेश्वर! कुमार अङ्गद तुम्हारे जीवित रहने पर जैसा था, उसी प्रकार सुग्रीव के और मेरे पास भी सुख से रहेगा, इसमें संशय नहीं है’
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18.65VR-4-18-65
स तस्य वाक्यम् मधुरम् महात्मनःसमाहितम् धर्म पथानुवर्तिनः ।
निशम्य रामस्य रणावमर्दिनोवचः सुयुक्तम् निजगाद वानरः ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
हर्यग्र्यO best of vanarasहृदयेat heartस्थितम्left overशोकं चsorrowमोहं चand delusionभयं चand fearत्यजabandonत्वयाby yourविधानम्fateअतिवर्तितुम्trangressन शक्यम्not possible.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O best of monkeys remove sorrow from your heart, delusion and fear. It is not possible for you to transgress fate.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)युद्ध में शत्रु का मानमर्दन करने वाले महात्मा श्रीरामचन्द्रजी का धर्ममार्ग के अनुकूल और मानसिक शङ्काओं का समाधान करने वाला मधुर वचन सुनकर वानर वाली ने यह सुन्दर युक्तियुक्त वचन कहा-
śarābhitaptena vicetasā mayāpradūṣitaḥ tvam yad ajānatā vibho |
idam mahendropama bhīma vikramaprasāditaḥ tvam kṣama me nareśvara ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वानरेश्वरlord of monkeysअङ्गदःAngadaत्वयिwith youनित्यंalwaysयथाasवर्ततेconductसुग्रीवेin Sugrivaमयि चापिin me tooतथाin the same wayवर्तेतhe may conductसंशयःdoubtनno.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O lord of monkeys Angada will remain with Sugriva and with me as he used to live with you. Rest assured.'
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘प्रभो! देवराज इन्द्र के समान भयंकर पराक्रम प्रकट करने वाले नरेश्वर! मैं आपके बाण से पीड़ित होने के कारण अचेत हो गया था। इसलिये अनजान में मैंने जो आपके प्रति कठोर बात कह डाली है, उसे आप क्षमा कीजियेगा। इसके लिये मैं प्रार्थनापूर्वक आपको प्रसन्न करना चाहता हूँ’