इतिहासःItihasa
Ramayana · Sarga 1.32

Sarga 32

सर्गः 32

The lineage of the sage-king Kusa

Full sarga summary

The lineage of the sage-king Kusa -- his four sons Kushamba, Kushanabha, Adhurtarajas and Vasu found four cities -- description of the region of king Vasu and the river Sumagadhi (Sona) -- Kushanabha begets a hundred beautiful daughters through the nymph Ghritachi -- the Wind-god woos them and, on being refused, deforms them into hunchbacks -- the bewildered king beholds his disfigured daughters.

Summary: IIT Kanpur, Valmiki Ramayanam, via the Valmiki Ramayan Dataset (MIT).

Text
In this chapterSanskrit allTransliteration allEnglish allHindi allWord meanings allHinglish none yetMissing layers are left empty, never guessed.
32.1VR-1-32-1

ब्रह्म योनिर् महान् आसीत् कुशो नाम महातपाः । अक्लिष्ट व्रत धर्मज्ञः सज्जन प्रति पूजकः ॥

brahma yonir mahān āsīt kuśo nāma mahātapāḥ | akliṣṭa vrata dharmajñaḥ sajjana prati pūjakaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
ब्रह्मयोनि:originated from Brahmaमहातपा:great asceticअक्लिष्टव्रतधर्मज्ञ:indefatigable vows and conversant with righteousnessसज्जनप्रतिपूजक:one who worships pious menमहान्greatकुशो नाम आसीत्there was one named Kusa.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThere was a great ascetic named Kusa, born to Brahma, as ascetic indefatigable in vows, knowldegeable in dharma and a respector of the virtuous.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)(विश्वामित्रजी कहते हैं-) श्रीराम! पूर्वकाल में कुश नाम से प्रसिद्ध एक महातपस्वी राजा हो गये हैं। वे साक्षात् ब्रह्माजी के पुत्र थे। उनका प्रत्येक व्रत एवं संकल्प बिना किसी क्लेश या कठिनाई के ही पूर्ण होता था। वे धर्मके ज्ञाता, सत्पुरुषों का आदर करने वाले और महान् थे

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32.2VR-1-32-2

स महात्मा कुलीनायाम् युक्तायाम् सुमहाबलान् । वैदर्भ्याम् जनयाम् आस चतुरः सदृशान् सुतान् ॥

sa mahātmā kulīnāyām yuktāyām sumahābalān | vaidarbhyām janayām āsa caturaḥ sadṛśān sutān ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
स: महात्माthat eminent oneकुलीनायाम्in lady of noble descentयुक्तायाम्suitable to himवैदर्भ्याम्in the princess of Vidarbhaकुशाम्बम्Kusambaकुशनाभं चKusanabha alsoअधूर्तरजसम्Adhurta Rajasaवसुम्Vasuसुगुणोल्बणान्manifesting virtuesसदृशान्suitable onesचतुर:fourसुतान्sonsजनयामासbegot.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThat great soul, Kusa, married the princess of Vidarbha born in a noble family and a match for him. He begot four virtuous sons who resembled him. They were Kusamba, Kusanabha, Adhurtarajas and Vasu.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)उत्तम कुल में उत्पन्न विदर्भदेश की राजकुमारी उनकी पत्नी थी। उसके गर्भ से उन महात्मा नरेश ने चार पुत्र उत्पन्न किये, जो उन्हीं के समान थे

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32.3VR-1-32-3

कुशाम्बम् कुशनाभम् च आसूर्तरजसम् वसुम् । दीप्ति युक्तान् महोत्साहान् क्षत्रधर्म चिकीर्षया ॥

kuśāmbam kuśanābham ca āsūrtarajasam vasum | dīpti yuktān mahotsāhān kṣatradharma cikīrṣayā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
कुश:Kusaदीप्तियुक्तान्lustrousमहोत्साहान्men of great perseveranceधर्मिष्ठान्eager to observe righteousnessसत्यवादिन:men who always speak truthतान् पुत्रान्those sonsक्षत्रधर्मचिकीर्षयाwith a desire to carry out duties of warrior raceउवाचspoke.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetKusa addressed his four brilliant sons who were highly enthusiastic, pious, truthful and were wedded to duties of the warrior race:

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)उनके नाम इस प्रकार हैं-कुशाम्ब, कुशनाभ, असूर्तरजस’ तथा वसु, ये सब-के-सब तेजस्वी तथा महान् उत्साही थे। राजा कुशने ‘प्रजारक्षणरूप’ क्षत्रिय-धर्मके पालन की इच्छा से अपने उन धर्मिष्ठ तथा सत्यवादी पुत्रों से कहा—’पुत्रो! प्रजाका पालन करो, इससे तुम्हें धर्म का पूरा-पूरा फल प्राप्त होगा’ १. रामायणशिरोमणि नामक व्याख्या के निर्माता ने ‘अमूर्तिरजसम्’ पाठ माना है। महाभारत के अनुसार इनका नाम ‘अमूर्तरयस्’ या ‘अमूर्तरया’ था (वन ९५।१७)। यहाँ इनके द्वारा धर्मारण्य नामक नगर बसानेका उल्लेख है। यह नगर धर्मारण्य नामक तीर्थभूत वन में था। यह वन गया के आस-पास का ही प्रदेश है। अमूर्तरया के पुत्र गयने ही गया नामक नगर बसाया था। अतः धर्मारण्य और गया की एकता सिद्ध होती है। महाभारत वनपर्व (८४१८५) में गया के ब्रह्मसरोवर को धर्मारण्य से सुशोभित बताया गया है। (वन० ८२६४७)

This Hindi translation covers verses 32.3–32.4 together.

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32.4VR-1-32-4

तान् उवाच कुशः पुत्रान् धर्मिष्ठान् सत्यवादिनः । क्रियताम् पालनम् पुत्रा धर्म प्राप्यथ पुष्कलम् ॥

tān uvāca kuśaḥ putrān dharmiṣṭhān satyavādinaḥ | kriyatām pālanam putrā dharma prāpyatha puṣkalam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
पुत्रा:O My sonsपालनम्governanceक्रियताम्may be doneपुष्कलम्immenseधर्मंmeritप्राप्स्यथyou acquireतदाthenऋषे:that rishi'sवचनम्wordsश्रुत्वाhaving heardलोकसम्मता:men revered in the worldचत्वार:fourनृवरा:best among menसर्वेall of themपुराणाम्of the citiesनिवेशम्abodesचक्रिरेconstructed.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"O my sons, govern with righteousness so that you will acquire immense merit'. Hearing the words of the rishi, the four sons who were the best among men and revered in the world constructed four cities as their abodes.

This translation covers verses 32.4–32.5 together.

HinglishHindi is translated together with verse 32.3
32.5VR-1-32-5

कुशस्य वचनम् श्रुत्वा चत्वारो लोक सत्तमाः । निवेशम् चक्रिरे सर्वे पुराणाम् नृ वराः तदा ॥

kuśasya vacanam śrutvā catvāro loka sattamāḥ | niveśam cakrire sarve purāṇām nṛ varāḥ tadā ||

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)धर्मारण्यमें पितृ-पूजनकी महत्ता बतायी गयी है। कुशस्य वचनं श्रुत्वा चत्वारो लोकसत्तमाः। निवेशं चक्रिरे सर्वे पुराणां नृवरास्तदा

HinglishWord meanings are shown with verse 32.4English is translated together with verse 32.4
32.6VR-1-32-6

कुशाम्बः तु महातेजाः कौशांबीम् अकरोत् पुरीम् । कुशनाभः तु धर्मात्मा पुरम् चक्रे महोदयम् ॥

kuśāmbaḥ tu mahātejāḥ kauśāṃbīm akarot purīm | kuśanābhaḥ tu dharmātmā puram cakre mahodayam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
महातेजाःman possessing heroic lustreकुशाम्बस्तुKushamba on his partकौशाम्बीम्Kaushambiपुरीम्cityअकरोत्constructedधर्मात्माrighteousकुशनाभस्तुKushanabha on his partमहोदयम्Mahodayaपुरम्cityचक्रेconstructed.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe brilliant Kushamba and the righteous Kushanabha constructed the cities of Kaushanbi and Mahodaya (as their capital) respectively.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)महातेजस्वी कुशाम्ब ने ‘कौशाम्बी’ पुरी बसायी (जिसे आजकल ‘कोसम’ कहते हैं)। धर्मात्मा कुशनाभने ‘महोदय’ नामक नगरका निर्माण कराया

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32.7VR-1-32-7

असूर्तरजसो राम धर्मारण्यम् महामतिः । चक्रे पुरवरम् राजा वसुर् नाम गिरिव्रजम् ॥

asūrtarajaso rāma dharmāraṇyam mahāmatiḥ | cakre puravaram rājā vasur nāma girivrajam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रामO Ramaअधूर्तरजस:Adhurtarajasaमहीपति:kingधर्मारण्यम्Dharmaranyaपुरवरम्best of citiesचक्रेconstructedराजाkingवसु:Vasuगिरिव्रजम्city of Girivrajaचक्रेconstructed.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Rama king Adhurtarajasa constructed Dharmaranya, the best of cities and king Vasu, the city of Girivrajam.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)परम बुद्धिमान् असूर्तरजस ने ‘धर्मारण्य’ नामक एक श्रेष्ठ नगर बसाया तथा राजा वसुने ‘गिरिव्रज’ नगर की स्थापना की

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32.8VR-1-32-8

एषा वसुमती नाम वसोः तस्य महात्मनः । एते शैलवराः पंच प्रकाशन्ते समंततः ॥

eṣā vasumatī nāma vasoḥ tasya mahātmanaḥ | ete śailavarāḥ paṃca prakāśante samaṃtataḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रामO Ramaएषाthisमहात्मन:of the magnanimousतस्य वसो:that Vasu'sवसुमतीlandसमन्तत:surrounded byपञ्चfiveशैलवरा:excellent mountainsप्रकाशन्तेshining.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Rama this place where we are (called Vasumati) belongs to the magnanimous king Vasu. This is surrounded by five great shining mountains.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)महात्मा वसु की यह ‘गिरिव्रज’ नामक राजधानी वसुमती के नामसे प्रसिद्ध हुई। इसके चारों ओर ये पाँच श्रेष्ठ पर्वत सुशोभित होते हैं* * महाभारत सभापर्व (२१।१-१०) में इन पाँचों पर्वतोंके नाम इस प्रकार वर्णित हैं—(१) विपुल, (२) वराह, (३) वृषभ (ऋषभ), (४) ऋषिगिरि (मातङ्ग) तथा (५) चैत्यक

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32.9VR-1-32-9

सुमागधी नदी रम्या मागधान् विश्रुता आययौ । पंचानाम् शैल मुख्यानाम् मध्ये माला इव शोभते ॥

sumāgadhī nadī ramyā māgadhān viśrutā āyayau | paṃcānām śaila mukhyānām madhye mālā iva śobhate ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रम्याdelightfulविश्रुताrenownedसुमागधी नदीriver Sumagadhiमगधान्in Magadhaआययौis flowingपञ्चानाम्of the fiveशैलमुख्यानाम्best of mountainsमध्येamidstमाला इवlike a garlandशोभतेis shining.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe delightful and renowned river Sumagadhi (known as Sona), flowing in the country of Magadha, looks beautiful like a garland amidst five great mountains.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)यह रमणीय (सोन) नदी दक्षिण-पश्चिम की ओर से बहती हुई मगध देश में आयी है, इसलिये यहाँ ‘सुमागधी’ नाम से विख्यात हुई है। यह इन पाँच श्रेष्ठ पर्वतों के बीच में मालाकी भाँति सुशोभित हो रही है

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32.10VR-1-32-10

सा एषा हि मागधी राम वसोः तस्य महात्मनः । पूर्व अभिचरिता राम सुक्षेत्रा सस्य मालिनी ॥

sā eṣā hi māgadhī rāma vasoḥ tasya mahātmanaḥ | pūrva abhicaritā rāma sukṣetrā sasya mālinī ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रामRamaसा एषा मागधीthe same Magadhi riverमहात्मन:of the magnanimousतस्य वसो:pertains to Vasuपूर्वाभिचरिताflowing from eastसुक्षेत्राwith fertile fieldsसस्यमालिनीsurrounded by crops as a garland.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetRama, this Magadhi river, of great Vasu flows from the east surrounded by fertile crops fields like a garland.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)श्रीराम ! इस प्रकार ‘मागधी’ नाम से प्रसिद्ध हुई यह सोन नदी पूर्वोक्त महात्मा वसु से सम्बन्ध रखती है। रघुनन्दन! यह दक्षिण-पश्चिम से आकर पूर्वोत्तर दिशा की ओर प्रवाहित हुई है। इसके दोनों तटों पर सुन्दर क्षेत्र (उपजाऊ खेत) हैं, अतः यह सदासस्य-मालाओं से अलंकृत (हरी-भरी खेती से सुशोभित) रहती है

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32.11VR-1-32-11

कुशनाभः तु राजर्षिः कन्या शतम् अनुत्तमम् । जनयामास धर्मात्मा घृताच्याम् रघु नंदन ॥

kuśanābhaḥ tu rājarṣiḥ kanyā śatam anuttamam | janayāmāsa dharmātmā ghṛtācyām raghu naṃdana ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रघुनन्दनO Prince Raghuधर्मात्माthe virtuous oneराजर्षि:rajarshi (a kshtriya who governs kingdom in saintly detached way)कुशनाभ: तुKusanabhaघृताच्याम्in a nymph named Ghritachiअनुत्तमम्extremely beautifulकन्याशतम्one hundred daughtersजनयामासbegot.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO scion of the Raghu family, the virtuous rajarshi Kusanabha begot one hundred beautiful daughters through a nymph named Ghritachi.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)रघुकुल को आनन्दित करने वाले श्रीराम! धर्मात्मा राजर्षि कुशनाभ ने घृताची अप्सरा के गर्भ से परम उत्तम सौ कन्याओं को जन्म दिया

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32.12VR-1-32-12

ताः तु यौवन शालिन्यो रूपवत्यः स्वलंकृताः । उद्यान भूमिम् आगम्य प्रावृषि इव शतह्रदाः ॥

tāḥ tu yauvana śālinyo rūpavatyaḥ svalaṃkṛtāḥ | udyāna bhūmim āgamya prāvṛṣi iva śatahradāḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
यौवनशालिन्य:resplendent with youthरूपवत्य:beautifulता:theyस्वलङ्कृता:well adornedउद्यानभूमिम्pleasuregardenआगम्यhaving reachedप्रावृषिin the rainy seasonशतह्रदा: इवlike lighteningsगायन्त्य:singingनृत्यमानाश्चdancingवादयन्त्य:playing on instrumentsवराभरणभूषिता:decked with all ornamentsसर्वश:moving in all directionsपरमम्greatआमोदम्delightजग्मु:obtained.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThose welladorned, beautiful, young maidens in the pleasuregarden looked like lightnings in the rainy season. Bedecked with fine ornaments they were singing, dancing, playing on instruments and moving in all directions in great delight.

This translation covers verses 32.12–32.13 together.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)वे सब-की-सब सुन्दर रूप-लावण्य से सुशोभित थीं। धीरे-धीरे युवावस्था ने आकर उनके सौन्दर्य को और भी बढ़ा दिया। रघुवीर! एक दिन वस्त्र और आभूषणों से विभूषित हो वे सभी राजकन्याएँ उद्यानभूमि में आकर वर्षाऋतु में प्रकाशित होने वाली विद्युन्मालाओं की भाँति शोभा पाने लगीं। सुन्दर अलंकारों से अलंकृत हुई वे अंगनाएँ गाती, बजाती और नृत्य करती हुई वहाँ परम आमोद-प्रमोद में मग्न हो गयीं

This Hindi translation covers verses 32.12–32.13 together.

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32.13VR-1-32-13

गायंत्यो नृत्यमानाः च वादयंत्यः च राघव । आमोदम् परमम् जग्मुर् वर आभरण भूषिताः ॥

gāyaṃtyo nṛtyamānāḥ ca vādayaṃtyaḥ ca rāghava | āmodam paramam jagmur vara ābharaṇa bhūṣitāḥ ||

HinglishWord meanings are shown with verse 32.12English is translated together with verse 32.12Hindi is translated together with verse 32.12
32.14VR-1-32-14

अथ ताः चारु सर्व अंग्यो रूपेण अप्रतिमा भुवि । उद्यान भूमिम् आगम्य तारा इव घन अन्तरे ॥

atha tāḥ cāru sarva aṃgyo rūpeṇa apratimā bhuvi | udyāna bhūmim āgamya tārā iva ghana antare ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अथthere afterचारुसर्वाङ्ग्य:having all beautiful limbsरूपेणin beautyभुविon earthअप्रतिमा:unparalleledता:those maidensउद्यानभूमिम्pleasuregardenआगम्यhaving reachedघनान्तरेin the midst of cloudsतारा: इवlike stars (appeared).
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetWith beautiful limbs of unparalleled beauty on earth, they shone in the pleasuregarden like stars in the midst of clouds.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)उनके सभी अंग बड़े मनोहर थे। इस भूतल पर उनके रूप-सौन्दर्य की कहीं भी तुलना नहीं थी। उस उद्यान में आकर वे बादलों के ओट में कुछ-कुछ छिपी हुई तारिकाओं के समान शोभा पा रही थीं

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32.15VR-1-32-15

ताः सर्वगुण संपन्ना रूप यौवन संयुताः । दृष्ट्वा सर्वात्मको वायुर् इदम् वचनम् अब्रवीत् ॥

tāḥ sarvaguṇa saṃpannā rūpa yauvana saṃyutāḥ | dṛṣṭvā sarvātmako vāyur idam vacanam abravīt ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सर्वात्मक:the all pervading oneवायु:windgodसर्वगुणसम्पन्ना:those women endowed with all virtuesरूपयौवनसंयुता:blessed with youth and beautyता:themदृष्ट्वाhaving seenइदम्theseवचनम्wordsअब्रवीत्spoke.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetAt the sight of the maidens embellished with all virtues and youth and beauty, the allpervading Windgod addressed them these words:

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)उस समय उत्तम गुणों से सम्पन्न तथा रूप और यौवन से सुशोभित उन सब राजकन्याओं को देखकर सर्वस्वरूप वायु देवता ने उनसे इस प्रकार कहा-

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32.16VR-1-32-16

अहम् वः कामये सर्वा भार्या मम भविष्यथ । मानुषः त्यज्यताम् भावो दीर्घम् आयुर् अवाप्स्यथ ॥

aham vaḥ kāmaye sarvā bhāryā mama bhaviṣyatha | mānuṣaḥ tyajyatām bhāvo dīrgham āyur avāpsyatha ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अहम्Iव: सर्वा:all of youकामयेI am lovingममmyभार्या:wivesभविष्यथyou may agree to becomeमानुष:mortalभाव:feelingत्यज्यताम्may be abandonedदीर्घम्long durationआयु:of lifeअवाप्स्यथyou may attain.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetI request you all to be my wives. You will leave this feeling of mortality and attain a long life.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘सुन्दरियो! मैं तुम सबको अपनी प्रेयसी के रूप में प्राप्त करना चाहता हूँ, तुम सब मेरी भार्याएँ बनोगी। अब मनुष्य भाव का त्याग करो और मुझे अंगीकार करके देवांगनाओं की भाँति दीर्घ आयु प्राप्त कर लो

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32.17VR-1-32-17

चलम् हि यौवनम् नित्यम् मानुषेषु विशेषतः । अक्षयम् यौवनम् प्राप्ता अमर्यः च भविष्य्थ ॥

calam hi yauvanam nityam mānuṣeṣu viśeṣataḥ | akṣayam yauvanam prāptā amaryaḥ ca bhaviṣytha ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
नित्यम्alwaysयौवनम्youthचलं हिis unstableमानुषेषुin human beingsविशेषत:especiallyअक्षय्यम्permanent (not liable to deterioration)यौवनम्youthप्राप्ता:you attainअमर्य: चimmortal womenभविष्यथwill become.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetYouth is always unstable, especially in human beings. If you marry me, you will be ever youthful like devatas.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘विशेषतः मानव-शरीर में जवानी कभी स्थिर नहीं रहती–प्रतिक्षण क्षीण होती जाती है। मेरे साथ सम्बन्ध हो जाने पर तुम लोग अक्षय यौवन प्राप्त करके अमर हो जाओगी’

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32.18VR-1-32-18

तस्य तद् वचनम् श्रुत्वा वायोः अक्लिष्ट कर्मणः । अपहास्य ततो वाक्यम् कन्या शतम् अथ अब्रवीत् ॥

tasya tad vacanam śrutvā vāyoḥ akliṣṭa karmaṇaḥ | apahāsya tato vākyam kanyā śatam atha abravīt ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तत:thereafterअक्लिष्टकर्मण:of him who accompanies pious and wise actsतस्य वायो:that windgod'sतत् वचनम्those wordsश्रुत्वाhaving heardअपहास्यridiculing himकन्याशतम्hundred maidensअथthereafterवाक्यम्these wordsअब्रवीत्spoke.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetAt the works of the untiringly blowing Windgod the lunged maidens laughed and said:

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)अनायास ही महान् कर्म करने वाले वायुदेव का यह कथन सुनकर वे सौ कन्याएँ अवहेलनापूर्वक हँसकर बोलीं-

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32.19VR-1-32-19

अन्तः चरसि भूतानाम् सर्वेषाम् त्वम् सुर सत्तम । प्रभावज्ञाः च ते सर्वाः किम् अर्थम् अवमन्यसे ॥

antaḥ carasi bhūtānām sarveṣām tvam sura sattama | prabhāvajñāḥ ca te sarvāḥ kim artham avamanyase ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सुरोत्तमO Best among devatasत्वम्youसर्वेषाम्of everyoneभूतानाम्living beingsअन्त:withinचरसिyou moveसर्वा:all of usतेyourप्रभावज्ञा: स्मknowers of your valourअस्मान्usकिम् अवमन्यसेwhy are you insulting.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"O best among devatas you move within all living beings, we feel your impact. Why do you insult us?

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘सुरश्रेष्ठ! आप प्राणवायु के रूप में समस्त प्राणियों के भीतर विचरते हैं (अतः सबके मनकी बातें जानते हैं; आपको यह मालूम होगा कि हमारे । मन में आपके प्रति कोई आकर्षण नहीं है)। हम सब बहिनें आपके अनुपम प्रभाव को भी जानती हैं (तो भी हमारा आपके प्रति अनुराग नहीं है); ऐसी दशामें यह अनुचित प्रस्ताव करके आप हमारा अपमान किसलिये कर रहे हैं?

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32.20VR-1-32-20

कुशनाभ सुताः देवम् समस्ता सुर सत्तम । स्थानात् च्यावयितुम् देवम् रक्षामः तु तपो वयम् ॥

kuśanābha sutāḥ devam samastā sura sattama | sthānāt cyāvayitum devam rakṣāmaḥ tu tapo vayam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सुरोत्तमO Best among devatasसर्वा: वयंall of usकुशनाभसुता:daughters of Kusanabhaदेवम्the divine oneत्वाम्youस्थानात्from your authorityच्यावयितुम्to pull downसमर्था: तुare capable, butतप:ascetic merit of a virginरक्षाम:we are protecting.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"O best among devatas we are daughters of Kusanabha, We are capable of pulling you down from your position. We are safeguarding our ascetic merit as virgins (we could curse you to save our ascetic merit)" of Kusnabha.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘देव! देवशिरोमणे! हम सब-की-सब राजर्षि कुशनाभ की कन्याएँ हैं। देवता होने पर भी आपको शाप देकर वायुपद से भ्रष्ट कर सकती हैं, किंतु ऐसा करना नहीं चाहतीं; क्योंकि हम अपने तप को सुरक्षित रखती हैं

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32.21VR-1-32-21

मा भूत् स कालो दुर्मेधः पितरम् सत्य वादिनम् । अवमन्यस्व स्व धर्मेण स्वयम् वरम् उपास्महे ॥

mā bhūt sa kālo durmedhaḥ pitaram satya vādinam | avamanyasva sva dharmeṇa svayam varam upāsmahe ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
दुर्मेध:O Foolish oneसत्यवादिनम्always speaking truthपितरम्our sireन अवमन्यस्वyou may not dishonourधर्मेणby ones own dutyस्वयम्personallyवरम्bridegroomउपास्महेwill serveस:thatकाल:timeमाभूत्let not come.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO wicked one, do not dishonour our father who always speaks the truth. He will choose the bridegrooms righteously. Do not invite death (father may be the cause of your death).

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘दुर्मते! वह समय कभी न आवे, जब कि हम अपने सत्यवादी पिता की अवहेलना करके कामवश या अत्यन्त अधर्मपूर्वक स्वयं ही वर ढूँढ़ने लगें

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32.22VR-1-32-22

पिता हि प्रभुर् अस्माकम् दैवतम् परमम् च सः । यस्य नो दास्यति पिता स नो भर्ता भविष्यति ॥

pitā hi prabhur asmākam daivatam paramam ca saḥ | yasya no dāsyati pitā sa no bhartā bhaviṣyati ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अस्माकम्for usपिताour fatherप्रभु: हिis lord indeedस:heपरमम्greatदैवतम्godपिताfatherन:for usयस्यto whom so everदास्यतिgivesस:heन:for usभर्ताhusbandभविष्यतिwill become.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetOur father is our lord. Our father is god to us. Whomsoever our father offers us shall become our husband".

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘हम लोगों पर हमारे पिताजी का प्रभुत्व है, वे हमारे लिये सर्वश्रेष्ठ देवता हैं। पिताजी हमें जिसके हाथ में दे देंगे, वही हमारा पति होगा’

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32.23VR-1-32-23

तासाम् तु वचनम् श्रुत्वा हरिः परम कोपनः । प्रविश्य सर्व गात्राणि बभंज भगवान् प्रभुः ॥

tāsām tu vacanam śrutvā hariḥ parama kopanaḥ | praviśya sarva gātrāṇi babhaṃja bhagavān prabhuḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तासाम्those maidens'तत् वचनम्those wordsश्रुत्वाhaving heardप्रभु:lord, the powerful oneभगवान्the venerable oneवायु:windgodपरमकोपन:exceedingly enragedसर्वगात्राणिall the limbs of their bodyप्रविश्यhaving enteredबभञ्जtwisted.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetHaving heard the words of those maidens, the most powerful and venerable Windgod became furious. He entered all the limbs of their bodies, twisted and distorted them.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)उनकी यह बात सुनकर वायुदेव अत्यन्त कुपित हो उठे। उन ऐश्वर्यशाली प्रभु ने उनके भीतर प्रविष्ट हो सब अंगों को मोड़कर टेढ़ा कर दिया। शरीर मुड़ जानेके कारण वे कुबड़ी हो गयीं। उनकी आकृति मुट्ठी बँधे हुए एक हाथ के बराबर हो गयी वे भयसे व्याकुल हो उठीं

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32.24VR-1-32-24

ताः कन्या वायुना भग्ना विविशुर् नृपतेः गृहम् । प्रविश्य च सुसंभ्रान्ताः स लज्जाः स अस्र लोचन ॥

tāḥ kanyā vāyunā bhagnā viviśur nṛpateḥ gṛham | praviśya ca susaṃbhrāntāḥ sa lajjāḥ sa asra locana ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वायुनाby windgodभग्ना:shatteredता: कन्या:those maidensनृपते:king'sगृहम्residenceविविशु:enteredसंभ्रान्ता:agitatedसलज्जा:overtaken by shameसास्रलोचना:with tears filling their eyesभुविon the groundप्रापतन्fell down.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetTheir bodies disfigured and shattered by the Windgod, the maidens with tears flowing from their eyes entered the palace and fell down on the ground, agitated and overtaken by shame.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)वायुदेव के द्वारा कुबड़ी की हुई उन कन्याओं ने राजभवन में प्रवेश किया। प्रवेश करके वे लज्जित और उद्विग्न हो गयीं। उनके नेत्रों से आँसुओं की धाराएँ बहने लगीं

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32.25VR-1-32-25

स च ता दयिता भग्नाः कन्याः परम शोभनाः । दृष्ट्वा दीनाः तदा राजा संभ्रांत इदम् अब्रवीत् ॥

sa ca tā dayitā bhagnāḥ kanyāḥ parama śobhanāḥ | dṛṣṭvā dīnāḥ tadā rājā saṃbhrāṃta idam abravīt ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
स: राजाthe kingतदाthenदयिता:belovedदीना:distressedपरमशोभना:extremely beautifulकन्या:daughtersभग्ना:shatteredदृष्ट्वाhaving seenसम्भ्रान्त:agitatedइदम्these wordsअब्रवीत्spoke.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe king saw his extremely beautiful beloved daughters distressed and shattered and spoke these words with bewilderment.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)अपनी परम सुन्दरी प्यारी पुत्रियों को कुब्जता के कारण अत्यन्त दयनीय दशा में पड़ी देख राजा कुशनाभ घबरा गये और इस प्रकार बोले-

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32.26VR-1-32-26

किम् इदम् कथ्यताम् पुत्र्यः को धर्मम् अवमन्यते । कुब्जाः केन कृताः सर्वाः चेष्टन्त्यो न अभिभाषथ । एवम् राजा विनिःश्वस्य समाधिम् संदधे ततः ॥

kim idam kathyatām putryaḥ ko dharmam avamanyate | kubjāḥ kena kṛtāḥ sarvāḥ ceṣṭantyo na abhibhāṣatha | evam rājā viniḥśvasya samādhim saṃdadhe tataḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
पुत्र्य:O Daughtersइदम्thisकिम्what?क:who?धर्मम्virtueअवमन्यतेis disregardingकथ्यताम्let it be toldसर्वा:all of youकुब्जा:hump backed onesकेन कृता:by whom are you disfiguredवेष्टन्त्यःencirclingनाभिभाषथyou are not speakingराजाkingएवम्in this wayविनिश्वस्यheaved a sighतत:thenसमाधिम्concentration of mindसन्दधेattained.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"O daughters What has happened? Who has dishonoured virtue? Say it at once. Who has made you hunchbacked? Standing roud me, why are you dumb?" The king heaved a sigh and entered into a state of samadhi. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये बालकाण्डे द्वात्रिंशस्सर्ग:।। Thus ends the thirtysecond sarga of Balakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘पुत्रियो! यह क्या हुआ? बताओ कौन प्राणी धर्म की अवहेलना करता है? किसने तुम्हें कुबड़ी बना दिया, जिससे तुम तड़प रही हो, किंतु कुछ बताती नहीं हो।’ यों कहकर राजा ने लंबी साँस खींची और उनका उत्तर सुनने के लिये वे सावधान होकर बैठ गये

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