इतिहासःItihasa
Ramayana · Sarga 3.63

Sarga 63

सर्गः 63

Rama recalls the events starting from exile

Full sarga summary

Rama recalls the events starting from exile-- describes Sita's beauty, virtues and gentleness--drifts back to sorrow--Lakshmana tells Rama to think of a way of finding Sita.

Summary: IIT Kanpur, Valmiki Ramayanam, via the Valmiki Ramayan Dataset (MIT).

Text
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63.1VR-3-63-1

स राज पुत्र प्रिया विहीनःशोकेन मोहेन च पीड्यमानः । विषादयन् भ्रातरम् आर्त रूपोभूयो विषादम्प्रविवेश तीव्रम् ॥

sa rāja putra priyā vihīnaḥśokena mohena ca pīḍyamānaḥ | viṣādayan bhrātaram ārta rūpobhūyo viṣādampraviveśa tīvram ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
प्रिययाby the belovedविहीनःseparatedसः राजपुत्रःprince,Ramaशोकेनout of sorrowमोहेन चdelusionपीड्यमानःbeing afflictedआर्तरूपःin distressed stateभ्रातरम्brotherविषादयन्worryingभूयःagainतीव्रम्intenseविषादम्griefप्रविवेशsunk.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetPrince Rama, separated from his beloved, lost his senses out of sorrow. Seeing his brother in a distressed state, he sank again into intense grief.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)अपनी प्रिया सीता से रहित हो राजकुमार श्रीराम शोक और मोह से पीड़ित होने लगे। वे स्वयं तो पीड़ित थे ही, अपने भाई लक्ष्मण को भी विषाद में डालते हुए पुनः तीव्र शोक में मग्न हो गये

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63.2VR-3-63-2

स लक्ष्मणम् शोक वश अभिपन्नम्शोके निमग्नो विपुले तु रामः । उवाच वाक्यम् व्यसनानुरूपम्उष्णम् विनिःश्वस्य रुदन् स शोकम् ॥

sa lakṣmaṇam śoka vaśa abhipannamśoke nimagno vipule tu rāmaḥ | uvāca vākyam vyasanānurūpamuṣṇam viniḥśvasya rudan sa śokam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
विपुले शोकेin intense griefनिमग्नःplungedसःthatरामःRamaसशोकम्with sorrowरुदन्cryingशोकवशाभिपन्नम्who was caught in sorrowलक्ष्मणम्Lakshmanaउष्णम्hotविनिश्वस्यsighingव्यसनानुरूपम्in his griefवाक्यम्these wordsउवाचsaid.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetPlunged in deep grief, Rama heaved hot sighs and said these words to griefstricken Lakshmanaweeping:

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)लक्ष्मण शोक के अधीन हो रहे थे, उनसे महान् शोक में डूबे हुए श्रीराम दुःख के साथ रोते हुए गरम उच्छ्वास लेकर अपने ऊपर पड़े हुए संकट के अनुरूप वचन बोले-

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63.3VR-3-63-3

न मत् विधो दुष्कृत कर्म कारीमन्ये द्वितीयो अस्ति वसुंधरायाम् । शोक अनुशोको हि परंपरायामाम् एति भिन्दन् हृदयम् मनः च ॥

na mat vidho duṣkṛta karma kārīmanye dvitīyo asti vasuṃdharāyām | śoka anuśoko hi paraṃparāyāmām eti bhindan hṛdayam manaḥ ca ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वसुन्धरायाम्on earthमद्विधःlike meदुष्कृतकर्मकारीwho undertakes forbidden actsद्वितीयःsecond personनास्तिnotमन्येI thinkशोकेनgriefशोकःgriefपरम्परायाःcontinuouslyहृदयम्heartमनश्चmind alsoभिन्दन्shatteredमाम्myएति हिis befalling.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetI think there is none on earth like me who has performed such forbidden acts. One grief after the other is successively piercing my heart and my mind.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘सुमित्रानन्दन! मालूम होता है, मेरे-जैसा पापकर्म करने वाला मनुष्य इस पृथ्वी पर दूसरा कोई नहीं है; क्योंकि एक के बाद दूसरा शोक मेरे हृदय (प्राण) और मन को विदीर्ण करता हुआ लगातार मुझपर आता जा रहा है

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63.4VR-3-63-4

पूर्वम् मया नूनम् अभीप्सितानिपापानि कर्माणि असत्कृत् कृतानि । तत्र अयम् अद्य पतितो विपाकोदुःखेन दुःखम् यद् अहम् विशामि ॥

pūrvam mayā nūnam abhīpsitānipāpāni karmāṇi asatkṛt kṛtāni | tatra ayam adya patito vipākoduḥkhena duḥkham yad aham viśāmi ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
मयाby meपूर्वम्in the pastनूनम्certainlyअभीप्सितानिdear to meपापानि कर्माणिsinful deedsअसकृत्oftenकृतानिdoneतत्रthereअद्यnowविपाकःconsequence of thatआपतितःhas descendedयत्sinceअहम्Iदुःखेनby sorrowदुःखम्sorrowविशामिI am entering.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetIn the past I had certainly done some sinful deeds I often liked the consequences of which have descended on me now as I am experiencing one sorrow after another.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘निश्चय ही पूर्वजन्म में मैंने अपनी इच्छा के अनुसार बारंबार बहुत-से पापकर्म किये हैं; उन्हीं में से कुछ कर्मों का यह परिणाम आज प्राप्त हुआ है, जिससे मैं एक दुःख से दूसरे दुःख में पड़ता जा रहा हूँ

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63.5VR-3-63-5

राज्य प्रणाशः स्व जनैः वियोगःपितुर् विनाशो जननी वियोगः । सर्वानि मे लक्ष्मण शोक वेगम्आपूरयन्ति प्रविचिन्तितानि ॥

rājya praṇāśaḥ sva janaiḥ viyogaḥpitur vināśo jananī viyogaḥ | sarvāni me lakṣmaṇa śoka vegamāpūrayanti pravicintitāni ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
लक्ष्मणLakshmanaराज्यप्रणाशःloss of kingdomस्वजनैःkith and kinवियोगःseparation fromपितुःfatherविनाशःdeathजननीवियोगःseparation from motherसर्वाणिallप्रविचिन्तितानिthinking overमेIशोकवेगम्fast increase sorrowआपूरयन्तिgreater measure.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Lakshmana, loss of kingdom, separation from kith and kin, death of father, separation from mother--all these thoughts augment my sorrow faster and in greater measure.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘पहले तो मैं राज्य से वञ्चित हुआ; फिर मेरा स्वजनों से वियोग हुआ। तत्पश्चात् पिताजी का परलोकवास हुआ, फिर माता से भी मुझे बिछुड़ जाना पड़ा। लक्ष्मण! ये सारी बातें जब मुझे याद आती हैं, तब मेरे शोक के वेग को बढ़ा देती हैं

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63.6VR-3-63-6

सर्वम् तु दुःखम् मम लक्ष्मण इदम्शान्तम् शरीरे वनम् एत्य क्लेशम् । सीता वियोगात् पुनर् अपि उदीर्णम्काष्टैः इव अग्निः सहसा प्रदीप्तः ॥

sarvam tu duḥkham mama lakṣmaṇa idamśāntam śarīre vanam etya kleśam | sītā viyogāt punar api udīrṇamkāṣṭaiḥ iva agniḥ sahasā pradīptaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
लक्ष्मणLakshmanaइदम्thisसर्वम्allदुःखम्sorrowशून्यम्solitaryवनम्woodsएत्यon comingशरीरेin the bodyशान्तम्calmnessसीतावियोगात्with the separation from Sitaकाष्ठैःlogs of woodसहसाalong withप्रदीप्तःblazing flameअग्निःfireपुनरपिagain risesउदीर्णम्came up.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Lakshmana, all this sorrow calmed down when I came to this solitary forest. But with Sita's separation, it was rekindled just as fire blazes forth again with logs of wood.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘लक्ष्मण! वन में आकर क्लेश का अनुभव करके भी यह सारा दुःख सीता के समीप रहने से मेरे शरीर में ही शान्त हो गया था, परंतु सीता के वियोग से वह फिर उद्दीप्त हो उठा है, जैसे सूखे काठ का संयोग पाकर आग सहसा प्रज्वलित हो उठती है

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63.7VR-3-63-7

सा नूनम् आर्या मम राक्षसेन हिअभ्याहृता खम् समुपेत्य भीरुः । अपस्वरम् सु स्वर विप्रलापाभयेन विक्रन्दितवति अभीक्ष्णम् ॥

sā nūnam āryā mama rākṣasena hiabhyāhṛtā kham samupetya bhīruḥ | apasvaram su svara vipralāpābhayena vikranditavati abhīkṣṇam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
ममmyभीरुःtimidसा आर्याthat princessराक्षसेनby the demonबलात्forciblyहृताis carried awayखम्into the skyसमुपेत्यtakenसस्वरविप्रलापाcried aloudभयेनin fearअभीक्ष्णम्repeatedlyअपस्वरम्in a broken voiceआक्रन्दितवतीwept bitterlyनूनम्surely.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe timid princess of mine forcibly carried away into the sky by a demon must have again and again cried aloud out of fear in a broken voice.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘हाय! मेरी श्रेष्ठ स्वभाववाली भीरु पत्नी को अवश्य ही राक्षस ने आकाशमार्ग से हर लिया। उस समय सुमधुर स्वर में विलाप करने वाली सीता भय के मारे बारंबार विकृत स्वर में क्रन्दन करने लगी होगी

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63.8VR-3-63-8

तौ लोहितस्य प्रिय दर्शनस्यसदा उचितौ उत्तम चंदनस्य । वृत्तौ स्तनौ शोणित पंक दिग्धौनूनम् प्रियाया मम न अभिभात ॥

tau lohitasya priya darśanasyasadā ucitau uttama caṃdanasya | vṛttau stanau śoṇita paṃka digdhaunūnam priyāyā mama na abhibhāta ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
लोहितस्यof copper complexionप्रियदर्शनस्यlovely to look atउत्तमचन्दनस्यwith the best of sandal pasteसदाalwaysउचितौusedवृत्तौtwo circular onesमम प्रियायाःmy belovedतौ स्तनौher breastsनूनम्surelyशोणितपङ्कदिग्धौdrenched in blood and mudनाभिभातःwill not be pleasing.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetHer captivating copper coloured skin, smeared with the best of red sandal paste would not be surely pleasing now, drenched in blood and mud.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मेरी प्रिया के वे दोनों गोल-गोल स्तन, जो सदा लाल चन्दन से चर्चित होने योग्य थे, निश्चय ही रक्त की कीच में सन गये होंगे। हाय! इतने पर भी मेरे शरीर का पतन नहीं होता

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63.9VR-3-63-9

तत् श्लक्ष्ण सु व्यक्त मृदु प्रलापम्तस्या मुखम् कुंचित केश भारम् । रक्षो वशम् नूनम् उपगतायान भ्राजते राहु मुखे यथा इंदुः ॥

tat ślakṣṇa su vyakta mṛdu pralāpamtasyā mukham kuṃcita keśa bhāram | rakṣo vaśam nūnam upagatāyāna bhrājate rāhu mukhe yathā iṃduḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रक्षोवशम्demons' holdउपागतायाःcoming underतस्याःherश्लक्ष्णसुव्यक्तvery clear wordsमृदुप्रलापम्sweet and gentleकुञ्चितकेशभारम्beautiful curly hairतत् मुखम्her faceराहुमुखेRahu's mouthइन्दुःMoonयथाlike thatन भ्राजतेnot shineनूनम्certainly.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetHer face with her clear, sweet and gentle words and her curly hair falling will no more look bright coming under the grip of demons like the moon eclipsed by Rahu.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘राक्षस के वश में पड़ी हुई मेरी प्रिया का वह मुख जो स्निग्ध एवं सुस्पष्ट मधुर वार्तालाप करने वाला तथा काले-काले घुघराले केशों के भार से सुशोभित था, वैसे ही श्रीहीन हो गया होगा, जैसे राहु के मुख में पड़ा हुआ चन्द्रमा शोभा नहीं पाता है

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63.10VR-3-63-10

ताम् हार पाशस्य सदा उचित अंतम्ग्रीवाम् प्रियाया मम सु व्रताया । रक्षांसि नूनम् परिपीतवन्तिशून्ये हि भित्वा रुधिर अशनानि ॥

tām hāra pāśasya sadā ucita aṃtamgrīvām priyāyā mama su vratāyā | rakṣāṃsi nūnam paripītavantiśūnye hi bhitvā rudhira aśanāni ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सदाalwaysहारपाशस्यnecklaceउचितायाःaccustomed toसुव्रतायाःof a lady of exemplary conductमम प्रियायाःof my belovedतां ग्रीवाम्that neckरुधिराशनानिblood thirsty beingsरक्षांसिby demonsशून्येin desolateविभिद्यbreakingनूनम्surelyपरिपीतवन्तिdrunk.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe bloodthirsty demons must have drunk the blood of my faithful beloved in a lonely place breaking her neck that used to wear beautiful necklaces.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘हाय! उत्तम व्रत का पालन करने वाली मेरी प्रियतमा का कण्ठ हर समय हार से सुशोभित होनेयोग्य था, किंतु रक्तभोजी राक्षसों ने सूने वन में अवश्य उसे फाड़कर उसका रक्त पिया होगा

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63.11VR-3-63-11

मया विहीना विजने वने यारक्षोभिः आहृत्य विकृष्यमाणा । नूनम् विनादम् कुररि इव दीनासा मुक्तवती आयत कान्त नेत्रा ॥

mayā vihīnā vijane vane yārakṣobhiḥ āhṛtya vikṛṣyamāṇā | nūnam vinādam kurari iva dīnāsā muktavatī āyata kānta netrā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
याthatविजने वनेin the desolate forestमयाby meविहीनाseparatedसाthatआयतकान्तनेत्राbeautiful largeeyed ladyरक्षोभिःby the demonsआहृत्यafter abductingविकृष्यमाणाdraggingदीनाhelplessकुररीवlike a female ospreyनूनम्surelyनिनादम्soundमुक्तवतीwould have released.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe lovely, largeeyed lady separated from me in the desolate forest, abducted and dragged by demons must have cried at that time desperately like a female osprey.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मेरे न रहने के कारण निर्जन वन में राक्षसों ने उसे ले-लेकर घसीटा होगा और विशाल एवं मनोहर नेत्रोंवाली वह जानकी अत्यन्त दीनभाव से कुररीकी भाँति विलाप करती रही होगी

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63.12VR-3-63-12

अस्मिन् मया सार्थम् उदार शीलाशिला तले पूर्वम् उपोपविष्टा । कान्त स्मिता लक्ष्मण जात हासात्वाम् आह सीता बहु वाक्य जातम् ॥

asmin mayā sārtham udāra śīlāśilā tale pūrvam upopaviṣṭā | kānta smitā lakṣmaṇa jāta hāsātvām āha sītā bahu vākya jātam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
लक्ष्मणLakshmanaउदारशीलाgood naturedकान्तस्मिताlovely smileसीताSitaअस्मिन्on thisशिलातलेon this rockमयासार्धम्along with meपूर्वम्earlierउपोपविष्टाsitting hereजातहासाlaughing awayत्वाम्seeing youबहुवाक्यजातम्many wordsआहspoke.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetOn this rock, O Lakshmana, my goodnatured lady with her lovely smile sat with me in the past and chatted with you.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘लक्ष्मण! यह वही शिलातल है, जिस पर उदार स्वभाववाली सीता पहले एक दिन मेरे साथ बैठी हुई थी। उसकी मुसकान कितनी मनोहर थी, उस समय उसने हँस-हँसकर तुमसे भी बहुत-सी बातें कही थीं

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63.13VR-3-63-13

गोदावरी इयाम् सरिताम् वरिष्टाप्रिया प्रियाया मम नित्य कालम् । अपि अत्र गच्छेत् इति चिंतयामिन एकाकिनी याति हि सा कदाचित् ॥

godāvarī iyām saritām variṣṭāpriyā priyāyā mama nitya kālam | api atra gacchet iti ciṃtayāmina ekākinī yāti hi sā kadācit ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सरिताम्among riversवरिष्ठाforemostइयं गोदावरीthis Godavariमम प्रियायाःof my belovedनित्यकालम्at all timesप्रियाdearअत्रthereगच्छेदपिhas she goneइतिthusचिन्तयामिI thinkसाthatएकाकिनीaloneकदाचित्any timeन याति हिwill not go there.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetWould she have gone to Godavari, the foremost of the rivers so dear at all times to my beloved ? But I think she has not gone there alone at any time.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘सरिताओं में श्रेष्ठ यह गोदावरी मेरी प्रियतमा को सदा ही प्रिय रही है। सोचता हूँ, शायद वह इसी के तटपर गयी हो, किंतु अकेली तो वह कभी वहाँ नहीं जाती थी

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63.14VR-3-63-14

पद्म आनना पद्म पलाश नेत्रापद्मानि वा आनेतुम् अभिप्रयाता । तत् अपि अयुक्तम् न हि सा कद्दचित्मया विना गच्छति पंकजानि ॥

padma ānanā padma palāśa netrāpadmāni vā ānetum abhiprayātā | tat api ayuktam na hi sā kaddacitmayā vinā gacchati paṃkajāni ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
पद्माननाa lady with a lotuslike faceपद्मविशालनेत्राlotus petal eyedपद्मानि वा आनेतुम्or to fetch lotusesअभिप्रयाता वाshe would have goneतदपिthat alsoअयुक्तम्not possibleसाsheकदाचित्at any timeमया विनाwithout meपङ्कजानिlotusesन गच्छति हिwill not go there.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe lady whose face was like the lotus, whose large eyes were like lotus petals could have gone to fetch lotuses (but) that also is not possible as she has never gone there without me.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘उसका मुख और विशाल नेत्र प्रफुल्ल कमलों के समान सुन्दर हैं, सम्भव है, वह कमलपुष्प लाने के लिये ही गोदावरी तट पर गयी हो, परंतु यह भी ठीक नहीं है; क्योंकि वह मुझे साथ लिये बिना कभी कमलों के पास नहीं जाती थी

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63.15VR-3-63-15

कामम् तु इदम् पुष्पित वृक्ष सण्डम्नाना विधैः पक्षि गणैः उपेतम् । वनम् प्रयाता नु तत् अपि अयुक्तम्एकाकिनी सा अति बिभेति भीरुः ॥

kāmam tu idam puṣpita vṛkṣa saṇḍamnānā vidhaiḥ pakṣi gaṇaiḥ upetam | vanam prayātā nu tat api ayuktamekākinī sā ati bibheti bhīruḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
कामम्surelyपुष्पितवृक्षषण्डम्this thicket of trees in bloomनानाविधैःby many kindsपक्षिगणैःflocks of birdsउपेतम्inhabitedइदम्thisवनम्forestप्रयाता नुcould she have gone?तदपिthat tooअयुक्तम्not possibleभीरुःshe is timidसाthat Sitaएकाकिनीaloneअतिबिभेतिis scared a lot.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetCould she have gone to the forest where there are many kinds of trees in full bloom inhabited by a variety of birds? That is also not possible as she is timid and too scared to go there alone.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘हो सकता है कि वह इन पुष्पित वृक्षसमूहों से युक्त और नाना प्रकार के पक्षियों से सेवित वन में भ्रमण के लिये गयी हो; परंतु यह भी ठीक नहीं लगता; क्योंकि वह भीरु तो अकेली वन में जाने से बहुत डरती थी

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63.16VR-3-63-16

आदित्य भो लोक क्रृत अकृत ज्ञःलोकस्य सत्य अनृत कर्म साक्षिन् । मम प्रिया सा क्व गता हृता वाशंसव मे शोक हतस्य सर्वम् ॥

āditya bho loka krṛta akṛta jñaḥlokasya satya anṛta karma sākṣin | mama priyā sā kva gatā hṛtā vāśaṃsava me śoka hatasya sarvam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
लोककृताकृतज्ञknower of what is going on and not going onलोकस्यin the worldसत्यानृतकर्मसाक्षिन्a witness to all true and false deeds of the peopleआदित्यःSunममmyप्रियाdearसाSitaक्वwhereगताgoneहृता वाor taken awayनित्यम्alwaysशोकवशस्यa griefstrickenमेto meशंसस्वtell.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Sungod, you know all the happenings of the world. You are witness to all the deeds of the people, true and false. Tell me where my beloved Sita has gone or has been carried off. My grief never ceases.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘सूर्यदेव! संसार में किसने क्या किया और क्या नहीं किया—इसे तुम जानते हो; लोगों के सत्य-असत्य (पुण्य और पाप) कर्मो के तुम्ही साक्षी हो। मेरी प्रिया सीता कहाँ गयी अथवा उसे किसने हर लिया, यह सब मुझे बताओ; क्योंकि मैं उसके शोक से पीड़ित हूँ

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63.17VR-3-63-17

लोकेषु सर्वेषु न नास्ति किंचित्यत् ते न नित्यम् विदितम् भवेत् तत् । शंसस्व वयोः कुल शालिनीम् ताम्मृता हृता वा पथि वर्तते वा ॥

lokeṣu sarveṣu na nāsti kiṃcityat te na nityam viditam bhavet tat | śaṃsasva vayoḥ kula śālinīm tāmmṛtā hṛtā vā pathi vartate vā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वायोO windसर्वेषुall overलोकेषुin all worldsयत्sinceनित्यम्alwaysतेto youविदितम्knownन भवेत्not beतत्thatकिञ्चित्a littleनास्तिis notकुलशालिनीम्woman of the high birthताम्herशंसस्वyou may tell meहृताtaken awayमृता वाor deadपथिon the wayवर्तते वाor where she is moving.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Windgod, there is nothing that you know not in all the worlds. Do tell me if that lady of a noble race has been abducted or dead or is on the way.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“वायुदेव! समस्त विश्व में ऐसी कोई बात नहीं है, जो तुम्हें सदा ज्ञात न रहती हो। मेरी कुलपालिका सीता कहाँ है, यह बता दो वह मर गयी, हर ली गयी अथवा मार्ग में ही है’

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63.18VR-3-63-18

इति इव तम् शोक विधेय देहम्रामम् विसंज्ञम् विलपंतम् एव । उवाच सौमित्रिःअदीन सत्त्वःन्याये स्थितः काल युतम् च वाक्यम् ॥

iti iva tam śoka vidheya dehamrāmam visaṃjñam vilapaṃtam eva | uvāca saumitriḥadīna sattvaḥnyāye sthitaḥ kāla yutam ca vākyam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
इतीवlike thisशोकविधेयदेहम्one whose body was gripped by griefविसंज्ञम्in a state of swoonएवम्in that wayविलपन्तम्weepingतं रामम्that Ramaअदीनसत्त्वःa man of fortitudeन्याये स्थितःrationalसौमित्रिःLakshmanaकालयुतम्appropriate to timeवाक्यम्these wordsउवाचspoke.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetWhile Rama was thus in tears, in a state of sorrow and swoon, Lakshmana who was rational and courageous spoke to him words appropriate to the time :

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)इस प्रकार शोक के अधीन होकर जब श्रीरामचन्द्रजी संज्ञाशून्य हो विलाप करने लगे, तब उनकी ऐसी अवस्था देख न्यायोचित मार्ग पर स्थित रहने वाले उदारचित्त सुमित्राकुमार लक्ष्मण ने उनसे यह समयोचित बात कही-

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63.19VR-3-63-19

शोकम् विमुंच आर्य धृतिम् भजस्वसह उत्साहता च अस्तु विमार्गणे अस्याः । उत्साहवन्तो हि नरा न लोकेसीदन्ति कर्मसु अति दुष्करेषु ॥

śokam vimuṃca ārya dhṛtim bhajasvasaha utsāhatā ca astu vimārgaṇe asyāḥ | utsāhavanto hi narā na lokesīdanti karmasu ati duṣkareṣu ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
आर्याःO noble oneशोकम्griefविमुञ्चgive upधृतिम्take courageभजस्वyou may adoptअस्याःof Sitaविमार्गणेin searchingसोत्साहताenthusiasmअस्तुbe cultivatedलोकेin the worldउत्साहवन्तःenthusiastic peopleनराःmenअतिदुष्करेषुin most difficultकर्मसुin tasks alsoन सीदन्ति हिnot get despondent.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO noble prince, give up grief. Take courage. Show enthusiasm to search and find Sita. Enthusiastic people will not get despondent in carrying out the most difficult tasks.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘आर्य! आप शोक छोड़कर धैर्य धारण करें; सीता की खोज के लिये मन में उत्साह रखें; क्योंकि उत्साही मनुष्य जगत् में अत्यन्त दुष्कर कार्य आ पड़ने पर भी कभी दुःखी नहीं होते हैं

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63.20VR-3-63-20

इति इव सौमित्रिम् उदग्र पौरुषम्ब्रुवन्तम् आर्तो रघु वंश वर्धनः । न चिंतयामास धृतिम् विमुक्तवान्पुनः च दुःखम् महत् अभ्युपागमत् ॥

iti iva saumitrim udagra pauruṣambruvantam ārto raghu vaṃśa vardhanaḥ | na ciṃtayāmāsa dhṛtim vimuktavānpunaḥ ca duḥkham mahat abhyupāgamat ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
आर्तःdejectedरघुवंशवर्धनःone who carries on the progeny of Raghu dynastyइतीवin this mannerब्रुवन्तम्sayingउदग्रपौरुषम्man of great prowessसौमित्रिम्to Lakshmanaन चिन्तयामासnot countधृतिम्courageविमुक्तवान्he gave upपुनश्चagainमहत्deepदुःखम्sorrowअभ्युपागमत्was overtaken.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetRama who carries on the (glorious) progeny of the Raghu dynasty, did not (however) consider seriously the words of Lakshmana, a man of great prowess. Forsaking his courage he was once again overtaken by deep sorrow. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अरण्यकाण्डे त्रिषष्टितमस्सर्गः।। Thus ends the sixtythird sarga of Aranyakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)बढ़े हुए पुरुषार्थवाले सुमित्राकुमार लक्ष्मण जब इस प्रकार की बातें कह रहे थे, उस समय रघुकुल की वृद्धि करने वाले श्रीराम ने आर्त होकर उनके कथन के औचित्य पर कोई ध्यान नहीं दिया। उन्होंने धैर्य छोड़ दिया और वे पुनः महान् दुःख में पड़ गये

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