शल्य उवाच । क्रुद्धं तु नहुषं ज्ञात्वा देवाः सर्षिपुरोगमाः । अब्रुवन्देवराजानं नहुषं घोरदर्शनम् ॥
śalya uvāca । kruddhaṁ tu nahuṣaṁ jñātvā devāḥ sarṣipurogamāḥ । abruvan devarājānaṁ nahuṣaṁ ghoradarśanam ॥
Who speaks here शल्य śalya · देवा devā
English for this adhyāya (section level, not verse by verse): Ganguli’s translation, approximately §9–11 Ganguli follows a different edition, so the match is approximate.
शल्य उवाच । क्रुद्धं तु नहुषं ज्ञात्वा देवाः सर्षिपुरोगमाः । अब्रुवन्देवराजानं नहुषं घोरदर्शनम् ॥
śalya uvāca । kruddhaṁ tu nahuṣaṁ jñātvā devāḥ sarṣipurogamāḥ । abruvan devarājānaṁ nahuṣaṁ ghoradarśanam ॥
देवराज जहि क्रोधं त्वयि क्रुद्धे जगद्विभो । त्रस्तं सासुरगन्धर्वं सकिंनरमहोरगम् ॥
devarāja jahi krodhaṁ tvayi kruddhe jagadvibho । trastaṁ sāsuragandharvaṁ sakiṁnaramahoragam ॥
जहि क्रोधमिमं साधो न क्रुध्यन्ति भवद्विधाः । परस्य पत्नी सा देवी प्रसीदस्व सुरेश्वर ॥
jahi krodham imaṁ sādho na krudhyanti bhavadvidhāḥ । parasya patnī sā devī prasīdasva sureśvara ॥
निवर्तय मनः पापात्परदाराभिमर्शनात् । देवराजोऽसि भद्रं ते प्रजा धर्मेण पालय ॥
nivartaya manaḥ pāpāt paradārābhimarśanāt । devarājo ’si bhadraṁ te prajā dharmeṇa pālaya ॥
एवमुक्तो न जग्राह तद्वचः काममोहितः । अथ देवानुवाचेदमिन्द्रं प्रति सुराधिपः ॥
evam ukto na jagrāha tad vacaḥ kāmamohitaḥ । atha devān uvācedam indraṁ prati surādhipaḥ ॥
अहल्या धर्षिता पूर्वमृषिपत्नी यशस्विनी । जीवतो भर्तुरिन्द्रेण स वः किं न निवारितः ॥
ahalyā dharṣitā pūrvam r̥ṣipatnī yaśasvinī । jīvato bhartur indreṇa sa vaḥ kiṁ na nivāritaḥ ॥
बहूनि च नृशंसानि कृतानीन्द्रेण वै पुरा । वैधर्म्याण्युपधाश्चैव स वः किं न निवारितः ॥
bahūni ca nr̥śaṁsāni kr̥tānīndreṇa vai purā । vaidharmyāṇy upadhāś caiva sa vaḥ kiṁ na nivāritaḥ ॥
उपतिष्ठतु मां देवी एतदस्या हितं परम् । युष्माकं च सदा देवाः शिवमेवं भविष्यति ॥
upatiṣṭhatu māṁ devī etad asyā hitaṁ param । yuṣmākaṁ ca sadā devāḥ śivam evaṁ bhaviṣyati ॥
देवा ऊचुः । इन्द्राणीमानयिष्यामो यथेच्छसि दिवस्पते । जहि क्रोधमिमं वीर प्रीतो भव सुरेश्वर ॥
devā ūcuḥ । indrāṇīm ānayiṣyāmo yathecchasi divaspate । jahi krodham imaṁ vīra prīto bhava sureśvara ॥
शल्य उवाच । इत्युक्त्वा ते तदा देवा ऋषिभिः सह भारत । जग्मुर्बृहस्पतिं वक्तुमिन्द्राणीं चाशुभं वचः ॥
śalya uvāca । ity uktvā te tadā devā r̥ṣibhiḥ saha bhārata । jagmur br̥haspatiṁ vaktum indrāṇīṁ cāśubhaṁ vacaḥ ॥
जानीमः शरणं प्राप्तमिन्द्राणीं तव वेश्मनि । दत्ताभयां च विप्रेन्द्र त्वया देवर्षिसत्तम ॥
jānīmaḥ śaraṇaṁ prāptam indrāṇīṁ tava veśmani । dattābhayāṁ ca viprendra tvayā devarṣisattama ॥
ते त्वां देवाः सगन्धर्वा ऋषयश्च महाद्युते । प्रसादयन्ति चेन्द्राणी नहुषाय प्रदीयताम् ॥
te tvāṁ devāḥ sagandharvā r̥ṣayaś ca mahādyute । prasādayanti cendrāṇī nahuṣāya pradīyatām ॥
इन्द्राद्विशिष्टो नहुषो देवराजो महाद्युतिः । वृणोत्वियं वरारोहा भर्तृत्वे वरवर्णिनी ॥
indrād viśiṣṭo nahuṣo devarājo mahādyutiḥ । vr̥ṇotv iyaṁ varārohā bhartr̥tve varavarṇinī ॥
एवमुक्ते तु सा देवी बाष्पमुत्सृज्य सस्वरम् । उवाच रुदती दीना बृहस्पतिमिदं वचः ॥
evam ukte tu sā devī bāṣpam utsr̥jya sasvaram । uvāca rudatī dīnā br̥haspatim idaṁ vacaḥ ॥
नाहमिच्छामि नहुषं पतिमन्वास्य तं प्रभुम् । शरणागतास्मि ते ब्रह्मंस्त्राहि मां महतो भयात् ॥
nāham icchāmi nahuṣaṁ patim anvāsya taṁ prabhum । śaraṇāgatāsmi te brahmaṁs trāhi māṁ mahato bhayāt ॥
बृहस्पतिरुवाच । शरणागतां न त्यजेयमिन्द्राणि मम निश्चितम् । धर्मज्ञां धर्मशीलां च न त्यजे त्वामनिन्दिते ॥
br̥haspatir uvāca । śaraṇāgatāṁ na tyajeyam indrāṇi mama niścitam । dharmajñāṁ dharmaśīlāṁ ca na tyaje tvām anindite ॥
नाकार्यं कर्तुमिच्छामि ब्राह्मणः सन्विशेषतः । श्रुतधर्मा सत्यशीलो जानन्धर्मानुशासनम् ॥
nākāryaṁ kartum icchāmi brāhmaṇaḥ san viśeṣataḥ । śrutadharmā satyaśīlo jānan dharmānuśāsanam ॥
नाहमेतत्करिष्यामि गच्छध्वं वै सुरोत्तमाः । अस्मिंश्चार्थे पुरा गीतं ब्रह्मणा श्रूयतामिदम् ॥
nāham etat kariṣyāmi gacchadhvaṁ vai surottamāḥ । asmiṁś cārthe purā gītaṁ brahmaṇā śrūyatām idam ॥
न तस्य बीजं रोहति बीजकाले; न चास्य वर्षं वर्षति वर्षकाले । भीतं प्रपन्नं प्रददाति शत्रवे; न सोऽन्तरं लभते त्राणमिच्छन् ॥
na tasya bījaṁ rohati bījakāle; na cāsya varṣaṁ varṣati varṣakāle । bhītaṁ prapannaṁ pradadāti śatrave; na so ’ntaraṁ labhate trāṇam icchan ॥
मोघमन्नं विन्दति चाप्यचेताः; स्वर्गाल्लोकाद्भ्रश्यति नष्टचेष्टः । भीतं प्रपन्नं प्रददाति यो वै; न तस्य हव्यं प्रतिगृह्णन्ति देवाः ॥
mogham annaṁ vindati cāpy acetāḥ; svargāl lokād bhraśyati naṣṭaceṣṭaḥ । bhītaṁ prapannaṁ pradadāti yo vai; na tasya havyaṁ pratigr̥hṇanti devāḥ ॥
प्रमीयते चास्य प्रजा ह्यकाले; सदा विवासं पितरोऽस्य कुर्वते । भीतं प्रपन्नं प्रददाति शत्रवे; सेन्द्रा देवाः प्रहरन्त्यस्य वज्रम् ॥
pramīyate cāsya prajā hy akāle; sadā vivāsaṁ pitaro ’sya kurvate । bhītaṁ prapannaṁ pradadāti śatrave; sendrā devāḥ praharanty asya vajram ॥
एतदेवं विजानन्वै न दास्यामि शचीमिमाम् । इन्द्राणीं विश्रुतां लोके शक्रस्य महिषीं प्रियाम् ॥
etad evaṁ vijānan vai na dāsyāmi śacīm imām । indrāṇīṁ viśrutāṁ loke śakrasya mahiṣīṁ priyām ॥
अस्या हितं भवेद्यच्च मम चापि हितं भवेत् । क्रियतां तत्सुरश्रेष्ठा न हि दास्याम्यहं शचीम् ॥
asyā hitaṁ bhaved yac ca mama cāpi hitaṁ bhavet । kriyatāṁ tat suraśreṣṭhā na hi dāsyāmy ahaṁ śacīm ॥
शल्य उवाच । अथ देवास्तमेवाहुर्गुरुमङ्गिरसां वरम् । कथं सुनीतं तु भवेन्मन्त्रयस्व बृहस्पते ॥
śalya uvāca । atha devās tam evāhur gurum aṅgirasāṁ varam । kathaṁ sunītaṁ tu bhaven mantrayasva br̥haspate ॥
बृहस्पतिरुवाच । नहुषं याचतां देवी किंचित्कालान्तरं शुभा । इन्द्राणीहितमेतद्धि तथास्माकं भविष्यति ॥
br̥haspatir uvāca । nahuṣaṁ yācatāṁ devī kiṁ cit kālāntaraṁ śubhā । indrāṇīhitam etad dhi tathāsmākaṁ bhaviṣyati ॥
बहुविघ्नकरः कालः कालः कालं नयिष्यति । दर्पितो बलवांश्चापि नहुषो वरसंश्रयात् ॥
bahuvighnakaraḥ kālaḥ kālaḥ kālaṁ nayiṣyati । darpito balavāṁś cāpi nahuṣo varasaṁśrayāt ॥
शल्य उवाच । ततस्तेन तथोक्ते तु प्रीता देवास्तमब्रुवन् । ब्रह्मन्साध्विदमुक्तं ते हितं सर्वदिवौकसाम् । एवमेतद्द्विजश्रेष्ठ देवी चेयं प्रसाद्यताम् ॥
śalya uvāca । tatas tena tathokte tu prītā devās tam abruvan । brahman sādhv idam uktaṁ te hitaṁ sarvadivaukasām । evam etad dvijaśreṣṭha devī ceyaṁ prasādyatām ॥
ततः समस्ता इन्द्राणीं देवाः साग्निपुरोगमाः । ऊचुर्वचनमव्यग्रा लोकानां हितकाम्यया ॥
tataḥ samastā indrāṇīṁ devāḥ sāgnipurogamāḥ । ūcur vacanam avyagrā lokānāṁ hitakāmyayā ॥
त्वया जगदिदं सर्वं धृतं स्थावरजङ्गमम् । एकपत्न्यसि सत्या च गच्छस्व नहुषं प्रति ॥
tvayā jagad idaṁ sarvaṁ dhr̥taṁ sthāvarajaṅgamam । ekapatny asi satyā ca gacchasva nahuṣaṁ prati ॥
क्षिप्रं त्वामभिकामश्च विनशिष्यति पार्थिवः । नहुषो देवि शक्रश्च सुरैश्वर्यमवाप्स्यति ॥
kṣipraṁ tvām abhikāmaś ca vinaśiṣyati pārthivaḥ । nahuṣo devi śakraś ca suraiśvaryam avāpsyati ॥
एवं विनिश्चयं कृत्वा इन्द्राणी कार्यसिद्धये । अभ्यगच्छत सव्रीडा नहुषं घोरदर्शनम् ॥
evaṁ viniścayaṁ kr̥tvā indrāṇī kāryasiddhaye । abhyagacchata savrīḍā nahuṣaṁ ghoradarśanam ॥
दृष्ट्वा तां नहुषश्चापि वयोरूपसमन्विताम् । समहृष्यत दुष्टात्मा कामोपहतचेतनः ॥
dr̥ṣṭvā tāṁ nahuṣaś cāpi vayorūpasamanvitām । samahr̥ṣyata duṣṭātmā kāmopahatacetanaḥ ॥