Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सुनिविष्टम्with good intentionहितम्favourableवाक्यम्wordsउक्तवन्तम्that were spoken byविभीषणं:VibheeshanaरावणःRavanaकालचोदितःinfluenced by deathपरुषम्harshवाक्यम्wordsआब्रवीत्spoke.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetWhile Vibheeshana advised in Ravana's favour with all good intention, Ravana who was under the influence of death spoke harsh words.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)रावण के सिर पर काल मँडरा रहा था, इसलिये उसने सुन्दर अर्थ से युक्त और हितकर बात कहने पर भी विभीषण से कठोर वाणी में कहा—
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16.2VR-6-16-2
वसेत् सह सपत्नेन क्रुद्धेन आशी विषेण च ।
न तु मित्र प्रवादेन सम्वस्च्चत्रुणा सह ॥
vaset saha sapatnena kruddhena āśī viṣeṇa ca |
na tu mitra pravādena samvasccatruṇā saha ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सपत्नेनसह:with known enemyवसेत्can live withकृद्धेन:angryअशीविषेणच:even with venomous serpentमित्रप्रवादेन:professing to be a friendशत्रुणासहतु:devoted to enemyनसंवसेत्cannot stay together.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"One can live with a known enemy or even with an angry and venomous serpent but cannot stay together with one who professes to be a friend and devoted to an enemy."
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘भाई! शत्रु और कुपित विषधर सर्प के साथ रहना पड़े तो रह ले; परंतु जो मित्र कहलाकर भी शत्रु की सेवा कर रहा हो, उसके साथ कदापि न रहे
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16.3VR-6-16-3
जानामि शीलम् ज्ञातीनाम् सर्व लोकेषु राक्षस ।
हृष्यन्ति व्यसनेष्वेते ज्ञातीनाम् ज्ञातयः सदा ॥
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राक्षस:O Rakshasaसर्वलोकेषु:in all the worldsज्ञातीनाम्of close relativesशीलम्behaviourजानामि:is known to meएतेtheseज्ञातयःrelativesसदा:alwaysज्ञातीनाम्of relativesव्यसनेषु:when in difficultyहृष्यन्ति:are happy.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"The behaviour of close relatives in all worlds is known to me. They are happy at the difficulties of relatives."
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘राक्षस! सम्पूर्ण लोकों में सजातीय बन्धुओं का जो स्वभाव होता है, उसे मैं अच्छी तरह जानता हूँ। जातिवाले सर्वदा अपने अन्य सजातीयों की आपत्तियों में ही हर्ष मानते हैं
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16.4VR-6-16-4
प्रधानम् साधकम् वैद्यम् धर्म शीलम् च राक्षस ।
ज्ञातयो ह्यनमन्यन्ते शूरम् परिभवन्ति च ॥
pradhānam sādhakam vaidyam dharma śīlam ca rākṣasa |
jñātayo hyanamanyante śūram paribhavanti ca ||
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राक्षस:Rakshasaज्ञातयःrelativesप्रथानम्chiefसाधकम्accomplished वैद्यम्: learned onesधर्मशीलंच:and one who is virtuousशूरम्heroic onesअवमन्यस्तेहि:will disapproveपरिभवन्तिच:will disrespect.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"O Rakshasa Relatives will insult and disapprove their chief even if he is an accomplished one, a virtuous one or a heroic one and does his duty (as a ruler)."
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘निशाचर! जो ज्येष्ठ होने के कारण राज्य पाकर सबमें प्रधान हो गया हो, राज्यकार्य को अच्छी तरह चला रहा हो और विद्वान्, धर्मशील तथा शूरवीर हो, उसे भी कुटुम्बीजन अपमानित करते हैं और अवसर पाकर उसे नीचा दिखाने की भी चेष्टा करते हैं
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व्यसनेषु:in misfortunesनित्यम्foreverअन्योन्यसम्हृष्टाःrejoice pretending to be friendlyआततायिनःa desperadoप्रच्छन्नहृदयाःa covertly personघोरा:terribleज्ञातियःrelativesभयावहाःcreate fear.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"Pretending to be friendly forever the relatives rejoice in them is fortunes of their relatives. They create terrible fear like desperadoes and covertly ones."
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जातिवाले सदा एक-दूसरे पर संकट आने पर हर्ष का अनुभव करते हैं। वे बड़े आततायी होते हैं। मौका पड़ने पर आग लगाने, जहर देने, शस्त्र चलाने, धन हड़पने और क्षेत्र तथा स्त्री का अपहरण करने में भी नहीं हिचकते हैं। अपना मनोभाव छिपाये रहते हैं; अतएव क्रूर और भयंकर होते हैं
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पुरा:in the pastपद्मवने:in the lotus parkपाशहस्तान्one holding the snaresनरान्men in handदृष्ट्वा:seeingहस्तिभिःeven elephantsगीताःutteredश्लोकाःversesश्रूयन्ते:heard ofगदतःrelateमम:to meशृणु:listen.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"In the past elephants in the lotus park, uttered some verses on seeing men holding snares in hand. I will relate those that I heard. You may listen."
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘पूर्वकाल की बात है, पद्मवन में हाथियों ने अपने हृदय के उद्गार प्रकट किये थे, जो अब भी श्लोकों के रूप में गाये और सुने जाते हैं। एक बार कुछ लोगों को हाथ में फंदा लिये आते देख हाथियों ने जो बातें कही थीं, उन्हें बता रहा हूँ, मुझसे सुनो
nāgnirnānyāni śastrāṇi na naḥ pāśā bhayāvahāḥ |
ghorāḥ svārthaprayuktāstu jñātayo no bhayāvahāḥ ||
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अग्नि:fireन:noअन्यानि:othersशस्त्राणि:weaponsन:noपाशाःnooseभयावहाःfearन:noघोराःterrificस्वार्थप्रयुक्ताःone who is selfishज्ञातयःclose relativesनःfor usभयावहाःcausing fear.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"We have no fear of fire or weapons or noose of death. Selfish relatives are causing fear in us."
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘हमें अग्नि, दूसरे-दूसरे शस्त्र तथा पाश भय नहीं दे सकते। हमारे लिये तो अपने स्वार्थी जाति-भाई ही भयानक और खतरे की वस्तु हैं
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एते:theyग्रहणे:to catchउपायम्meansवक्ष्यन्ति:teachकृत्स्ना:greatभयात्fearज्ञातिभयम्fear of paternal relativesनःfor usसुकष्टम्very difficultविदितम्is known.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"It is known that they (paternal relatives) teach the means to catch us. Out of all fears the fear of close relatives is the great difficulty for us."
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘ये ही हमारे पकड़े जाने का उपाय बता देंगे, इसमें संशय नहीं; अतः सम्पूर्ण भयों की अपेक्षा हमें अपने जाति-भाइयों से प्राप्त होने वाला भय ही अधिक कष्टदायक जान पड़ता है
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गोषु:in cowsसम्पन्नम्wealthविद्यते:is presentज्ञातितःin close relativesभयम्fearविद्यते:is seenस्त्रीषु:in womenचापल्यम्capriciousnessविद्यते:is presentब्राह्मणे:in brahminsदमःforbearanceविद्यते:is present.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"In the cows' wealth is present, in the brahmins forbearance is seen, in the women capriciousness exists but in close relatives fear is present."
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जैसे गौओं में हव्य-कव्य की सम्पत्ति दूध होता है, स्त्रियों में चपलता होती है और ब्राह्मण में तपस्या रहा करती है, उसी प्रकार जाति-भाइयों से भय अवश्य प्राप्त होता है
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16.10VR-6-16-10
ततो नेष्टम् इदम् सौम्य यदहम् लोक सत्कृतः ।
ऐश्वर्यम् अभिजातः च रिपूणाम् मूर्ध्नि च स्थितः ॥
tato neṣṭam idam saumya yadaham loka satkṛtaḥ |
aiśvaryam abhijātaḥ ca ripūṇām mūrdhni ca sthitaḥ ||
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सौम्य:gentleततःthereforeअहम्Iलोकसत्कृतःworshipped by the peopleऐश्वर्यम्sovereigntyअभिजातःच:born of noble descentज्ञातीनाम्of the clanमूध्नर्य:chiefअवस्थित:attainedइदम्thisनइष्टम्not like.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"Gentle (Vibheeshana) one Since you belong to the same kinsfolk (as I) you do not like me, who is born of noble descent, attained the position of chief (of clan), is worshipped by the world, and attained sovereignty."
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘अतः सौम्य! आज जो सारा संसार मेरा सम्मान करता है और मैं जो ऐश्वर्यवान्, कुलीन और शत्रुओं के सिर पर स्थित हूँ, यह सब तुम्हें अभीष्ट नहीं है
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16.11VR-6-16-11
यथा पुष्करपत्रेषु पतितास्तोयबिन्दवः ।
न श्लेषमभिगच्चन्ति तथानार्येषु सौहृदम् ॥
yathā puṣkarapatreṣu patitāstoyabindavaḥ |
na śleṣamabhigaccanti tathānāryeṣu sauhṛdam ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
पुष्करपत्रेषु:on the lotus leavesपतिताःfallenतोयबिन्दवःdrops of waterयथा:so alsoश्लेषम्adhering toन:notअभिगच्छन्ति:however long you spendअनार्येषु:with unworthyसङ्गतम्good friendshipतथा:likewise.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"Just as drops of water that fall on lotus leaves do not adhere to each other, like wise however long you spend with an unworthy (relative) one, good friendship does not take place."
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जैसे कमल के पत्ते पर गिरी हुई पानी की बूंदें उसमें सटती नहीं हैं, उसी प्रकार अनार्यों के हृदय में सौहार्द नहीं टिकता है
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16.12VR-6-16-12
यथा शरदि मेघानाम् सिञ्चातामपि गर्जताम् ।
न भवत्यमुबसम्क्लेदस्तथानार्येषु सौहृदम् ॥
yathā śaradi meghānām siñcātāmapi garjatām |
na bhavatyamubasamkledastathānāryeṣu sauhṛdam ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
यथा:that wayरसम्juiceविन्दन्gainingमधुकरःhoneybeesतर्षात्satisfyingनविद्यते:does not knowत्वमपि:you alsoतथा:likewiseतत्रैवअनार्येषु:in the same way with unworthy onesसौहृदम्making friendshipतथा:that way.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"Just as honeybees do not have gratitude after drinking (honey) and satisfying, the friendship with an unworthy person like you is of no use."
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जैसे शरद् ऋतु में गर्जते और बरसते हुए मेघों के जल से धरती गीली नहीं होती है, उसी प्रकार अनार्यों के हृदय में स्नेहजनित आर्द्रता नहीं होती है
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
गजःelephantपूर्वम्firstस्नात्वा:taking bathहस्तेन:with its own trunkरजःdust,गृह्य: takingआत्मनःownदेहम्bodyयथा:in the same wayदूषयति:abusesतथा:that wayअनार्येषु:unworthy onesसङ्गतम्association.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"Just as an elephant takes dust with its trunk and abuses (and spreads on) its own body after taking a bath so also is the association with unworthy ones."
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जैसे भौंरा बड़ी चाहसे फूलों का रस पीता हुआ भी वहाँ ठहरता नहीं है, उसी प्रकार अनार्यों में सुहज्जनोचित स्नेह नहीं टिक पाता है। तुम भी ऐसे ही अनार्य हो
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16.14VR-6-16-14
यथा मधुकर्स्तराषात्काशपुष्पम् पिबन्नपि ।
रसमत्र न विन्देत तथानार्येषु सौहृदम् ॥
yathā madhukarstarāṣātkāśapuṣpam pibannapi |
rasamatra na vindeta tathānāryeṣu sauhṛdam ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
शरदि:in autumnगर्जतामपि:even the thunderingसिञ्चताम्water poured downमेघानाम्from the cloudsअम्बुसंक्लेदःdampness created by waterयथा:in the same wayनभवति:not happenअनार्येषु:unworthyसौहृदम्affection.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"Just as the autumn rain poured out from the thundering clouds does not dampen, in the same way unworthy ones do not have affection."
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जैसे भ्रमर रस की इच्छा से काश के फूल का पान करे तो उसमें रस नहीं पा सकता, उसी प्रकार अनार्यों में जो स्नेह होता है, वह किसी के लिये लाभदायक नहीं होता
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
मधुकरःhoney beesतर्षात्on satisfyingकाशपुष्पम्from the flowerपिबन्नपि:even after drinkingअत्र:stay hereरसम्the nectarयथा:in the same wayनविन्देत:after gettingअनार्येषु:unworthy oneसौहृदम्friendshipsतथा:likewise.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"Just as honeybees do not stay at the flower after satisfaction with the nectar, in the same way is the friendship with unworthy ones."
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जैसे हाथी पहले स्नान करके फिर सँड़ से धूल उछालकर अपने शरीर को गँदला कर लेता है, उसी प्रकार दुर्जनों की मैत्री दूषित होती है
yo'nyastvevamvidham brūyād vākyametanniśācara |
asmin muhūrte na bhavet tvām tu dhik kulapāmsanam ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
निशाचर:night rangerअन्यःothersयःwhoeverएवंविधम्this kind ofएतत्in this wayवाक्यम्wordsब्रूयात्had spokenअस्मिन्himमुहूर्तेनभवेत्will not let him live this momentकुलपांसनम्to destroyत्वांतु:you alsoधिक्fie.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"O Night ranger (Vibheeshana) If any other one had spoken such words, I would not let him live this moment and also destroy. Fie upon you."
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘कुलकलङ्क निशाचर! तुझे धिक्कार है। यदि तेरे सिवा दूसरा कोई ऐसी बातें कहता तो उसे इसी मुहूर्त में अपने प्राणों से हाथ धोना पड़ता’
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
इति:thisपरुषम्harshवाक्यम्wordsउक्तःhaving spokenन्यायवादी:one who is just in argumentविभीषणःVibheeshanaगदापाणिःwielding the maceचतुर्भिःwith fourराक्षसैःसह:accompanied by Rakshasasउत्पपात:rose up.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetVibheeshana who was just in his argument rose up, wielding mace in hand accompanied by the four Rakshasas, when Ravana had spoken such harsh words to him.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)विभीषण न्यायानुकूल बातें कह रहे थे तो भी रावण ने जब उनसे ऐसे कठोर वचन कहे, तब वे हाथ में गदा लेकर अन्य चार राक्षसों के साथ उसी समय उछलकर आकाश में चले गये
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
जातक्रोधःenragedश्रीमान्prosperousविभीषणःVibheeshanaअन्तरिक्षगतःgoing into the skyतदा:thenभ्रातरम्brotherराक्षसाधिपम्Lord of Rakshasasअब्रवीच्चspoke.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetGreat Vibheeshana was enraged. Then going up into the sky spoke these words to his brother, the Lord of Rakshasas.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)उस समय अन्तरिक्ष में खड़े हुए तेजस्वी भ्राता विभीषण ने कुपित होकर राक्षसराज रावण से कहा
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16.19VR-6-16-19
स त्वम् भ्राता असि मे राजन् ब्रूहि माम् यद् यद् इच्चसि ।
ज्येष्ठो मान्यः पितृसमो न च धर्मपथे स्थितः ॥
sa tvam bhrātā asi me rājan brūhi mām yad yad iccasi |
jyeṣṭho mānyaḥ pitṛsamo na ca dharmapathe sthitaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
राजन्O Kingसःत्वम्that youमे:myभ्राता:brotherअसि:being soयद्यत्that whichइच्छसि:wishमाम्to meब्रूहि:to tellज्येष्ठःelderपितृसमःequal to the fatherधर्मपथे:righteous pathनचस्थितःnot followedमान्यःhonourआग्रजस्य:to elder brotherते:to youइदम्thusवाक्यं:words तु: to you नक्षमामि: not pardonable.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"O King You, being my elder brother, you may tell me What you wish. You are equal to father being elder brother and are to be honoured. But you have not followed the righteous path. The words you spoke are not pardonable."
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘राजन्! तुम्हारी बुद्धि भ्रम में पड़ी हुई है। तुम धर्म के मार्ग पर नहीं हो। यों तो मेरे बड़े भाई होने के कारण तुम पिता के समान आदरणीय हो। इसलिये मुझे जो-जो चाहो, कह लो; परंतु अग्रज होने पर भी तुम्हारे इस कठोर वचन को कदापि नहीं सह सकता
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16.20VR-6-16-20
इदम् तु परुषम् वाक्यम् न क्षमामि अनृतम् तव ।
सुनीतम् हित कामेन वाक्यम् उक्तम् दश आनन ॥
idam tu paruṣam vākyam na kṣamāmi anṛtam tava |
sunītam hita kāmena vākyam uktam daśa ānana ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
दशानन:tenheaded oneकालस्य:of deathवशम्under the swayआगताःfallenअकृतात्मानःfoolish oneहितकामेन:wishing your welfareउक्तम्spokenसुनीतम्well preparedहितम्goodवाक्यम्wordsनगृह्णन्ति:not understand.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"O Tenheaded king Fallen under the sway of death, you are foolish. You do not understand the well prepared good words spoken by me wishing your welfare."
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘दशानन ! जो अजितेन्द्रिय पुरुष काल के वशीभूत हो जाते हैं, वे हितकी कामना से कहे हुए सुन्दर नीतियुक्त वचनों को भी नहीं ग्रहण करते हैं
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
राजन्O kingसततम्alwaysप्रियवादिनःwho speak pleasinglyपुरुषाःmenसुलभाःare easily foundअप्रियस्य:that which is unpleasantपथ्यस्य:good wordsवक्ता:speakerश्रोताच:listener alsoदुर्लभःdifficult.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"O King Those who speak pleasingly are always easier to find than those who speak unpleasant but good words. Listeners of unpleasant words (though good) are difficult (to find)."
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘राजन्! सदा प्रिय लगने वाली मीठी-मीठी बातें कहने वाले लोग तो सुगमता से मिल सकते हैं; परंतु जो सुनने में अप्रिय किंतु परिणाम में हितकर हो, ऐसी बात कहने और सुनने वाले दुर्लभ होते हैं
Hinglish
16.22VR-6-16-22
अप्रियस्य तु पथ्यस्य वक्ता श्रोता च दुर्लभः ।
बद्धम् कालस्य पाशेन सर्व भूत अपहारिणा ॥
apriyasya tu pathyasya vaktā śrotā ca durlabhaḥ |
baddham kālasya pāśena sarva bhūta apahāriṇā ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सर्वभूतापहारिणा:one who is cause for destruction of all beingsकालस्य:at deathपाशेन:by the nooseबद्दम्boundनश्यन्तम्getting killedत्वाम्youप्रदीप्तम्blazingशरणंयथा:houseनउपेक्षे:do not ignore.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"Bound by the noose of death which is the cause of destruction of all beings you are going to be killed just as the burning house if you ignore my advice."
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘तुम समस्त प्राणियों का संहार करने वाले काल के पाश में बँध चुके हो। जिसमें आग लग गयी हो, उस घर की भाँति नष्ट हो रहे हो। ऐसी दशा में मैं तुम्हारी उपेक्षा नहीं कर सकता था, इसीलिये तुम्हें हित की बात सुझा दी थी
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
दीप्तपावकसङ्काशैःlike burning fireकाञ्जनभूषणैःdecorated with goldशितैःsharpशरैःarrowsरामेण:by Ramaनिहतम्striking to killत्वाम्youद्रष्टुम्to seeनइच्छामि:I do not wish.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"While the sharp golden arrows of Rama burning like fire strike you, I do not wish to see."
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘श्रीराम के सुवर्णभूषित बाण प्रज्वलित अग्नि के समान तेजस्वी और तीखे हैं। मैं श्रीराम के द्वारा उन बाणों से तुम्हारी मृत्यु नहीं देखना चाहता था, इसीलिये तुम्हें समझाने की चेष्टा की थी
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16.24VR-6-16-24
न त्वाम् इच्चामि अहम् द्रष्टुम् रामेण निहतम् शरैः ।
शूराः च बलवन्तः च कृत अस्त्राः च नर आजिरे ॥
na tvām iccāmi aham draṣṭum rāmeṇa nihatam śaraiḥ |
śūrāḥ ca balavantaḥ ca kṛta astrāḥ ca nara ājire ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रणाजिरे:in warशूराःheroic archersबलवन्तश्च:and mightyकृतास्त्राश्च:those wielding arrowsनराःhumansकालाभिपन्नाःseized by deathवालुकसेतवयथा:just as the dams of sandसीदन्ति:will fall.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"Even the heroic archers and mighty men wielding weapons will fall in war seized by death like the dams of sands."
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)काल के वशीभूत होने पर बड़े-बड़े शूरवीर, बलवान् और अस्त्रवेत्ता भी बालूकी भीति या बाँध के समान नष्ट हो जाते हैं
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
गुरुत्वात्as you are an elderly oneहितम्good adviceइच्छता:wishedयत्suchउक्तम्words spokenतत्thatमर्षयतु:I may be excusedआत्मानम्yourselfसराक्षसाम्these Rakshasasइमाम्thisपुरींच:capital cityसर्वथा:allरक्षते:you protectस्वस्ति:let you be auspiciousअस्तु:you beगमिष्यामि:I will departमयाविना:without meसुखीभव:let you be happy.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"Since you are an elderly one, I desired to tender good advice and spoke these words. I may be excused. You protect all these Rakshasas, this capital city and yourself after I depart. Let you be auspicious and be happy."
This translation covers verses 16.25–16.26 together.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘राक्षसराज! मैं तुम्हारा हित चाहता हूँ। इसीलिये जो कुछ भी कहा है, वह यदि तुम्हें अच्छा नहीं लगा तो उसके लिये मुझे क्षमा कर दो; क्योंकि तुम मेरे बड़े भाई हो। अब तुम अपनी तथा राक्षसोंसहित इस समस्त लङ्कापुरी की सब प्रकार से रक्षा करो। तुम्हारा कल्याण हो। अब मैं यहाँ से चला जाऊँगा। तुम मेरे बिना सुखी हो जाओ
Hinglish
16.26VR-6-16-26
आत्मानम् सर्वथा रक्ष पुरीम् च इमाम् सराक्षसाम् ।
स्वस्ति ते अस्तु गमिष्यामि सुखी भव मया विना ॥
ātmānam sarvathā rakṣa purīm ca imām sarākṣasām |
svasti te astu gamiṣyāmi sukhī bhava mayā vinā ||
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘निशाचरराज! मैं तुम्हारा हितैषी हूँ। इसीलिये मैंने तुम्हें बार-बार अनुचित मार्ग पर चलने से रोका है, किंतु तुम्हें मेरी बात अच्छी नहीं लगती है। वास्तव में जिन लोगों की आयु समाप्त हो जाती है, वे जीवन के अन्तकाल में अपने सुहृदों की कही हुई हितकर बात भी नहीं मानते हैं’
HinglishWord meanings are shown with verse 16.25English is translated together with verse 16.25
16.27VR-6-16-27
निवार्यमाणस्य मया हित एषिणा ।
न रोचते ते वचनम् निशा चर । परीत काला हि गत आयुषो नरा । हितम् न गृह्णन्ति सुहृद्भिर् ईरितम् ॥
nivāryamāṇasya mayā hita eṣiṇā |
na rocate te vacanam niśā cara | parīta kālā hi gata āyuṣo narā | hitam na gṛhṇanti suhṛdbhir īritam ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
निशाचर:night rangerहितैषिणा:in your interestमया:by meनिवार्यमाणस्य:preventing youते:to youवचनम्my wordsनरोचते:not palatableपरीतकालाहि:at the time of deathगतायुषःthose whose life is overनराःbeingsगतायुषःwhose life is overसुहृद्भि:friendsईरितम्tenderingहितम्good adviceनगृह्णन्तिहि:will not receive.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"O King My words (of advice), given in your interest to prevent you, are not palatable to you. Good advice tendered by friends at the time of death will not be received by those beings whose life is over." ।।इत्यार्षेवाल्मीकीयेश्रीमद्रामायणेआदिकाव्येयुद्धकाण्डेषोडशस्सर्गः।। This is the end of the sixteenth sarga of Yuddha Kanda of the first epic the holy Ramayana composed by sage Valmiki.