इतिहासःItihasa
Ramayana · Sarga 5.32

Sarga 32

सर्गः 32

Sita's conjucture

Text
In this chapterSanskrit allTransliteration allEnglish allHindi allWord meanings allHinglish none yetMissing layers are left empty, never guessed.
32.1VR-5-32-1

ततः शाखान्तरे लीनं दृष्ट्वा चलितमानसा । वेष्टितार्जुनवस्त्रं तं विद्युत्सङ्घातपिङ्गलम् ।। ५.३२. ॥

tataḥ śākhāntare līnaṃ dṛṣṭvā calitamānasā | veṣṭitārjunavastraṃ taṃ vidyutsaṅghātapiṅgalam || 5.32. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
ततःthenशाखान्तरेin between the branchesलीनम्hiddenवेष्टितार्जुनवस्त्रम्clad in whiteविद्युत्सङ्घातपिङ्गलम्of tawny complexion like a cluster of lightningsतम्himदृष्ट्वाseeingचलितमानसाgot perplexed.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetSita got perplexed on seeing him (Hanuman), who was tawny in complexion and looked like a cluster of lightnings, clad in white and hidden in between the branches.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)तब शाखाके भीतर छिपे हुए, विद्युत्पुञ्ज के समान अत्यन्त पिंगल वर्णवाले और श्वेत वस्त्रधारी हनुमान जी पर उनकी दृष्टि पड़ी फिर तो उनका चित्त चञ्चल हो उठा। उन्होंने देखा, फूले हुए अशोक के समान अरुण कान्ति से प्रकाशित एक विनीत और प्रियवादी वानर डालियों के बीच में बैठा है। उसके नेत्र तपाये हुए सुवर्ण के समान चमक रहे हैं

This Hindi translation covers verses 32.1–32.2 together.

Hinglish
32.2VR-5-32-2

सा ददर्श कपिं तत्र प्रश्रितं प्रियवादिनम् । फुल्लाशोकोत्कराभासं तप्तचामीकरेक्षणम् ।। ५.३२. ॥

sā dadarśa kapiṃ tatra praśritaṃ priyavādinam | phullāśokotkarābhāsaṃ taptacāmīkarekṣaṇam || 5.32. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
साsheतत्रthereफुल्लाशोकोत्कराभासम्bright like fullyblossomed Ashoka flowerतप्तचामीकरेक्षणम्whose eyes are bright like molten goldप्रश्रितम्was readily approachingप्रियवादिनम्one who spoke softly and pleasinglyकपिम्monkeyददर्शsaw.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThere (on the tree) she noticed a monkey like a cluster of fully blossomed Ashoka flower, shining bright, whose eyes were glowing like pure molten gold, speaking softly and pleasingly.

HinglishHindi is translated together with verse 32.1
32.3VR-5-32-3

मैथिली चिन्तयामास विस्मयं परमं गता । अहो भीममिदं रूपं वानरस्य दुरासदम् । दुर्निरीक्ष्यमिति ज्ञात्वा पुनरेव मुमोह सा ।। ५.३२. ॥

maithilī cintayāmāsa vismayaṃ paramaṃ gatā | aho bhīmamidaṃ rūpaṃ vānarasya durāsadam | durnirīkṣyamiti jñātvā punareva mumoha sā || 5.32. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
मैथिलीMythiliपरमम्supremeविस्मयम्astonishmentगताfeltचिन्तयामासbegan thinkingअहोOhवानरस्यvanara'sदुरासदम्inaccessibleइदम्thisरूपम्appearanceभीमम्frighteningदुर्निरीक्षम्impossible to look atइतिthusज्ञात्वाthinkingसाsheपुनरेवonce againमुमोहfainted.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetAstonisted Mythili began thinking. 'Oh this vanara's appearance is frightening. He is terrible to look at. He is inaccessible'. Thinking over this again and again, she fainted.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)विनीतभाव से बैठे हुए वानरश्रेष्ठ हनुमान जी को देखकर मिथिलेशकुमारी को बड़ा आश्चर्य हुआ। वे मन-ही-मन सोचने लगीं-

Hinglish
32.4VR-5-32-4

विललाप भृशं सीता करुणं भयमोहिता । रामरामेति दुःखार्ता लक्ष्मणेति च भामिनी ।। ५.३२. ॥

vilalāpa bhṛśaṃ sītā karuṇaṃ bhayamohitā | rāmarāmeti duḥkhārtā lakṣmaṇeti ca bhāminī || 5.32. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
भामिनीa noble ladyसीताSitaभयमोहिताovercome with fearदुःखार्ताsorrowfulरामरामेतिsaying Rama, Ramaलक्ष्मणेति चand Lakshmana alsoभृशम्repeatedlyकरुणम्pitiablyविललापcriedसीताSitaमन्दस्वरा सतीin low voiceबहुधाmany waysरुरोदcried.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetOvercome with sorrow and fear, noble Sita sobbed pitiably muttering repeatedly. 'O Rama, O Rama, O Lakshmana'.

This translation covers verses 32.4–32.5 together.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘अहो! वानरयोनि का यह जीव तो बड़ा ही भयंकर है। इसे पकड़ना बहुत ही कठिन है। इसकी ओर तो आँख उठाकर देखने का भी साहस नहीं होता।’ ऐसा विचारकर वे पुनः भयसे मूर्च्छित-सी हो गयीं

Hinglish
32.5VR-5-32-5

रुरोद बहुधा सीता मन्दं मन्दस्वरा सती । । ५.३२. ॥

ruroda bahudhā sītā mandaṃ mandasvarā satī | | 5.32. ||

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)भय से मोहित हुई भामिनी सीता अत्यन्त करुणाजनक स्वर में ‘हा राम! हा राम! हा लक्ष्मण!’ ऐसा कहकर दुःख से आतुर हो अत्यन्त विलाप करने लगीं

HinglishWord meanings are shown with verse 32.4English is translated together with verse 32.4
32.6VR-5-32-6

सा तं दृष्ट्वा हरिश्रेष्ठं विनीतबदुपस्थितम् । मैथिली चिन्तयामास स्वप्नो ऽयमिति भामिनी ।। ५.३२. ॥

sā taṃ dṛṣṭvā hariśreṣṭhaṃ vinītabadupasthitam | maithilī cintayāmāsa svapno 'yamiti bhāminī || 5.32. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
भामिनीnoble ladyसा मैथिलीthat Maithiliविनीतवत्humblyउपस्थितम्stood nearतम्himहरिश्रेष्ठम्best of vanarasदृष्ट्वाafter seeingअयम्thisस्वप्नःdreamइतिthusचिन्तयामासbegan thinking.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetNoble Sita, seeing the best of vanaras who stood near humbly, began reflecting 'Is this a dream'?

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)उस समय सीता मन्द स्वर में सहसा रो पड़ीं। । इतने ही में उन्होंने देखा, वह श्रेष्ठ वानर बड़ी विनय के साथ निकट आ बैठा है तब भामिनी मिथिलेशकुमारीने सोचा-‘यह कोई स्वप्न तो नहीं है

Hinglish
32.7VR-5-32-7

सा वीक्षमाणा पृथुभुग्नवक्त्रं शाखामृगेन्द्रस्य यथोक्तकारम् । ददर्श पिङ्गधिपतेरमात्यं वातात्मजं बुद्धिमतां वरिष्ठम् ।। ५.३२. ॥

sā vīkṣamāṇā pṛthubhugnavaktraṃ śākhāmṛgendrasya yathoktakāram | dadarśa piṅgadhipateramātyaṃ vātātmajaṃ buddhimatāṃ variṣṭham || 5.32. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
साsheवीक्षमाणाwas looking here and thereपृथुभुग्नवक्त्रम्with a large curved faceशाखामृगेन्द्रस्यof the lord of monkeysयथोक्तकारम्obedient servantपिङ्गाधिपतेof the king of monkeysअमात्यम्ministerबुद्धिमताम्among the intelligentवरिष्ठम्foremostवातात्मजम्son of the windgodददर्शsaw.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetLooking here and there, she saw a monkey with a large, curved face, an obedient servant and a minister of the monkeylord, the foremost among the intelligentia and the son of the Windgod.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)उधर दृष्टिपात करते हुए उन्होंने वानरराज सुग्रीवके आज्ञापालक विशाल और टेढ़े मुखवाले परम आदरणीय, बुद्धिमानोंमें श्रेष्ठ, वानरप्रवर पवनपुत्र हनुमान जी को देखा

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32.8VR-5-32-8

सा तं समीक्ष्यैव भृशं विसंज्ञा गतासुकल्पेव बभूव सीता । चिरेण संज्ञा प्रतिलभ्य भूयो विचिन्तयामास विशालनेत्रा ।। ५.३२. ॥

sā taṃ samīkṣyaiva bhṛśaṃ visaṃjñā gatāsukalpeva babhūva sītā | cireṇa saṃjñā pratilabhya bhūyo vicintayāmāsa viśālanetrā || 5.32. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सा सीताthat Sitaतम्himसमीक्ष्यैवafter looking atभृशम्greatlyविसंज्ञाlost sensesगतासुकल्पेवas if she was almost deadबभूवremainedविशालनेत्राlargeeyedचिरेणafter a long timeसंज्ञाम्sensesप्रतिलभ्यafter getting backभूयःagainविचिन्तयामासstarted thinking
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe largeeyed Sita lost her senses looking at him. She got back her senses after a long time and started thinking again:

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)उन्हें देखते ही सीताजी अत्यन्त व्यथित होकर ऐसी दशा को पहुँच गयीं, मानो उनके प्राण निकल गये हों। फिर बड़ी देर में चेत होने पर विशाललोचना विदेहराजकुमारी ने इस प्रकार विचार किया—

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32.9VR-5-32-9

स्वप्ने मया ऽयं विकृतो ऽद्य दृष्टः शाखामृगः शास्त्रगणैर्निषिद्धः । स्वस्त्यस्तु रामाय सलक्ष्मणाय तथा पितुर्मे जनकस्य राज्ञः ।। ५.३२. ॥

svapne mayā 'yaṃ vikṛto 'dya dṛṣṭaḥ śākhāmṛgaḥ śāstragaṇairniṣiddhaḥ | svastyastu rāmāya salakṣmaṇāya tathā piturme janakasya rājñaḥ || 5.32. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अद्यtodayमयाby meविकृतःan ugly formशास्त्रगणैःby sastrasनिषिद्धःprohibitedशाखामृगःmonkeyस्वप्नेin a dreamदृष्टःis seenसलक्ष्मणायfor Lakshmanaरामायfor Ramaतथाso alsoमे पितुःmy fatherजनकस्य राज्ञःof the king Janakaस्वस्तिauspiciousअस्तुbe
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Today I saw an ugly monkey in my dream. Its sight in a dream is inauspicious according to sastras. Let it be auspicious for Lakshmana and Rama for the sake of my father Janaka.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘आज मैंने यह बड़ा बुरा स्वप्न देखा है। सपने में वानर को देखना शास्त्रों ने निषिद्ध बताया है। मेरी भगवान् से प्रार्थना है कि श्रीराम, लक्ष्मण और मेरे पिता जनक का मंगल हो (उनपर इस दुःस्वप्न का प्रभाव न पड़े)

Hinglish
32.10VR-5-32-10

स्वप्नो ऽपि नायं नहि मे ऽस्ति निद्रा शोकेन दुःखेन च पीडितायाः । सुखं हि मे नास्ति यतो ऽस्मि हीना तेनेन्दुपूर्णप्रतिमाननेन ।। ५.३२. ॥

svapno 'pi nāyaṃ nahi me 'sti nidrā śokena duḥkhena ca pīḍitāyāḥ | sukhaṃ hi me nāsti yato 'smi hīnā tenendupūrṇapratimānanena || 5.32. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अयम्thisस्वप्नोऽपिeven in a dreamनnotशोकेनwith griefदुःखेन चand with sorrowपीडितायाःa tormented womanमेto meनिद्राsleepनास्ति हिnot thereमेto meसुखम्pleasureनास्ति हिnot thereयतःthereforeइन्दुपूर्णप्रतिमाननेनwhose face is like a fullmoonतेनwith himहीनाdevoidअस्मिI am
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"But no, it was not a dream for tormented by grief and sorrow I cannot have a dream. When separated from the moonfaced Rama I have no sleep or pleasure, how can I have dream?

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘परंतु यह स्वप्न तो हो नहीं सकता; क्योंकि शोक और दुःख से पीड़ित रहने के कारण मुझे कभी नींद आती ही नहीं है (नींद उसे आती है, जिसे सुख हो) मुझे तो उन पूर्णचन्द्र के समान मुखवाले श्रीरघुनाथजी से बिछुड़ जाने के कारण अब सुख सुलभ ही नहीं है

Hinglish
32.11VR-5-32-11

रामेति रामेति सदैव बुद्ध्या विचिन्त्य वाचा ब्रुवती तमेव । तस्यानुरूपां च कथां तमर्तमेव प्रपश्यामि तथा श्रृणोमि ।। ५.३२. ॥

rāmeti rāmeti sadaiva buddhyā vicintya vācā bruvatī tameva | tasyānurūpāṃ ca kathāṃ tamartameva prapaśyāmi tathā śrṛṇomi || 5.32. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रामेति रामेतिonly Rama Ramaसदा ऐवalwaysबुद्ध्याwith my brainविचिन्त्यafter thinkingतमेवhim aloneब्रुवतीthinking ofतस्यhisअनुरूपाम्favourableतदर्थम्for his sakeकथाम्talkएवम्in this wayप्रपश्यामिI am seeingतथाso alsoशृणोमिI am hearing.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"I am always meditating upon Rama and thinking of him alone. I am talking about things related to him. Because of that I see him and hear him.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मैं बुद्धि से सर्वदा ‘राम! राम!’ ऐसा चिन्तन करके वाणी द्वारा भी राम-नाम का ही उच्चारण करती रहती हूँ; अतः उस विचार के अनुरूप वैसे ही अर्थवाली यह कथा देख और सुन रही हूँ

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32.12VR-5-32-12

अहं हि तस्याद्य मनोभवेन संपीडिता तद्गतसर्वभावा । विचिन्तयन्ती सततं तमेव तथैव पश्यामि तथा शृणोमि ।। ५.३२. ॥

ahaṃ hi tasyādya manobhavena saṃpīḍitā tadgatasarvabhāvā | vicintayantī satataṃ tameva tathaiva paśyāmi tathā śṛṇomi || 5.32. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अद्यnowअहम्Iतस्यhisमनोभवेनby love for himसम्पीडिताtormentedतद्गतसर्वभावाall my thoughts immersed in himसततम्alwaysतमेवabout him onlyविचिन्तयन्तीwhile I am thinking ofतथैवin a similar mannerपश्यामिI am seeingतथैवonly in such a wayशृणोमिI am listening.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"I am tormented by intense love for Rama, with all my thoughts immersed in him. Since I am constantly thinking of him I see him and hear words about him. (She thinks it is all hallucination.)

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मेरा हृदय सर्वदा श्रीरघुनाथ में ही लगा हुआ है; अतः श्रीराम-दर्शन की लालसा से अत्यन्त पीड़ित हो सदा उन्हीं का चिन्तन करती हुई उन्हीं को देखती और उन्हीं की कथा सुनती हूँ

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32.13VR-5-32-13

मनोरथः स्यादिति चिन्तयामि तथापि बुद्ध्या च वितर्कयामि । किं कारणं तस्य हि नास्ति रूपं सुव्यक्तरूपश्च वदत्ययं माम् ।। ५.३२. ॥

manorathaḥ syāditi cintayāmi tathāpi buddhyā ca vitarkayāmi | kiṃ kāraṇaṃ tasya hi nāsti rūpaṃ suvyaktarūpaśca vadatyayaṃ mām || 5.32. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
मनोरथःdesireस्यात्may beइतिthusचिन्तयामिI thinkबुद्ध्या चthinkingतथाlike thatवितर्कयामिI am deliberatingतस्यitsरूपम्formनास्ति हिis not seenअयम्thisसुव्यक्तरूपःseen in a manifested formमाम्by meवदतिspeaksकारणम्causeकिम्what?
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"I feel it is only the desire in my mind. Desire has no form. But the one who is addressing me has a form. I cannot understand this.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘सोचती हूँ कि सम्भव है यह मेरे मन की ही कोई भावना हो तथापि बुद्धि से भी तर्क-वितर्क करती हूँ कि यह जो कुछ दिखायी देता है, इसका क्या कारण है? मनोरथ या मन की भावना का कोई स्थूल रूप नहीं होता; परंतु इस वानर का रूप तो स्पष्ट दिखायी दे रहा है और यह मुझसे बातचीत भी करता है

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32.14VR-5-32-14

नमो ऽस्तु वाचस्पतये सवज्रिणे स्वयम्भुवे चैव हुताशनाय च । अनेन चोक्तं यदिदं ममाग्रतो वनौकसा तच्च तथा ऽस्तु नान्यथा ।। ५.३२. ॥

namo 'stu vācaspataye savajriṇe svayambhuve caiva hutāśanāya ca | anena coktaṃ yadidaṃ mamāgrato vanaukasā tacca tathā 'stu nānyathā || 5.32. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सवज्रिणेalong with Indraवाचस्पतयेfor Brihaspatiस्वयंभुवे चैवeven for the creator Brahmaहुताशनायfor god of fireचalsoनमःsalutationsअस्तुmay beअनेनby himवनौकसाby the resident of the forestमम अग्रतःin front of meयत्whateverइदम्thisउक्तम्spokenतत्thatतथाtrueअस्तुmay beअन्यथाother than thatनnot be.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"My salutations to Indra, Brihaspati, Brahma the creator and also to the firegod. Let all those words spoken by the vanara here in front of me be true and not other than that." इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये सुन्दरकाण्डे द्वात्रिंशस्सर्गः।। Thus ends the thirtysecond sarga of Sundarakanda of the holy Ramayana, the first epic composed by sage Valmiki.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मैं वाणी के स्वामी बृहस्पति को, वज्रधारी इन्द्रको, स्वयम्भू ब्रह्माजी को तथा वाणी के अधिष्ठातृ-देवता अग्नि को भी नमस्कार करती हूँ। इस वनवासी वानर ने मेरे सामने यह जो कुछ कहा है, वह सब सत्य हो, उसमें कुछ भी अन्यथा न हो’

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