इतिहासःItihasa
Ramayana · Sarga 5.28

Sarga 28

सर्गः 28

Sita's wailings

Full sarga summary

Sita's wailings -- finaly finds some auspicious signs.

Summary: IIT Kanpur, Valmiki Ramayanam, via the Valmiki Ramayan Dataset (MIT).

Text
In this chapterSanskrit allTransliteration allEnglish 19 / 20Hindi 19 / 20Word meanings 19 / 20Hinglish none yetMissing layers are left empty, never guessed.
28.1VR-5-28-1

सा राक्षसेन्द्रस्य वचो निशम्य तद्रावणस्याप्रियमप्रियार्ता । सीता वितत्रास यथा वनान्ते सिंहाभिपन्ना गजराजकन्या ।। ५.२८. ॥

sā rākṣasendrasya vaco niśamya tadrāvaṇasyāpriyamapriyārtā | sītā vitatrāsa yathā vanānte siṃhābhipannā gajarājakanyā || 5.28. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सा सीताthat Sitaराक्षसेन्द्रस्यdemon king'sरावणस्यRavana'sअप्रियम्unpleasant newsतत्thatवचःwordनिशम्यafter hearingअप्रियार्ताrestlessवनान्तेin the midst of the forestसिंहाभिपन्नाcaught by the lionगजराजकन्या यथाlike young calf of a lordly elephantवितत्रासfrightened.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetAfter hearing the unpleasant words spoken by the king of demons, which caused restlessness and sorrow to Sita, she was terrified like the young calf of a lordly elephant fallen into the clutches of a lion in the midst of the forest.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)पति के विरह के दुःख से व्याकुल हुई सीता राक्षसराज रावण के उन अप्रिय वचनों को याद करके उसी तरह भयभीत हो गयीं, जैसे वन में सिंह के पंजे में पड़ी हुई कोई गजराज की बच्ची

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28.2VR-5-28-2

सा राक्षसीमध्यगता च भीरुर्वाग्भिर्भृशं रावणतर्जिता च । कान्तारमध्ये विजने विसृष्टा बालेव कन्या विललाप सीता ।। ५.२८. ॥

sā rākṣasīmadhyagatā ca bhīrurvāgbhirbhṛśaṃ rāvaṇatarjitā ca | kāntāramadhye vijane visṛṣṭā bāleva kanyā vilalāpa sītā || 5.28. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
राक्षसीमध्यगताencircled by the shedemonsभीरुःsoft naturedभृशम्excessivelyवाग्भि:with wordsरावणतर्जिता चthreatened by RavanaसाthatसीताSitaविजनेdesolateकान्तारमध्येin the midst of the forestविसृष्टाdesertedबालाyoungकन्या इवlike a girlविललापwept.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetEncircled by the demonesses, Sita was repeatedly humiliated by Ravana's cruel words.She wept like a young girl deserted in a desolate forest.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)राक्षसियों के बीच में बैठकर उनके कठोर वचनों से बारम्बार धमकायी और रावण द्वारा फटकारी गयी भीरु स्वभाववाली सीता निर्जन एवं बीहड़ वन में अकेली छूटी हुई अल्पवयस्का बालिका के समान विलाप करने लगीं

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28.3VR-5-28-3

सत्यं बतेदं प्रवदन्ति लोके नाकालमृत्युर्भवतीति सन्तः । यत्राहमेवं परिभर्त्स्यमाना जीवामि किंचित्क्षणमप्यपुण्या ।। ५.२८. ॥

satyaṃ batedaṃ pravadanti loke nākālamṛtyurbhavatīti santaḥ | yatrāhamevaṃ paribhartsyamānā jīvāmi kiṃcitkṣaṇamapyapuṇyā || 5.28. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
लोकेin the worldअकालमृत्युःuntimely deathन भवतिdoes not occurइतिlike thisइदम्thusसत्यम्trueसन्तःeldersप्रवदन्तिsayयत्रwhereverएवम्this wayपरिभर्त्स्यमानाbeing threatenedअपुण्याwho lacks meritsअहम्I amदीनाpitiableक्षणमपिeven a second alsoजीवामिI liveबतalas.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"Even though I am threatened like this, I am living pitiably because of lack of merit. Indeed I regret my survival due to my bad luck. Elders say that death will not ocurr before its time. It seems to be true.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)वे बोलीं—’संतजन लोक में यह बात ठीक ही कहते हैं कि बिना समय आये किसी की मृत्यु नहीं होती, तभी तो इस प्रकार धमकायी जाने पर भी मैं पुण्यहीना नारी क्षणभर भी जीवित रह पाती हूँ

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28.4VR-5-28-4

सुखाद्विहीनं बहुदुःखपूर्णमिदं तु नूनं हृदयं स्थिरं मे । विशीर्यते यन्न सहस्रधा ऽद्य वज्राहतं शृङ्गमिवाचलस्य ।। ५.२८. ॥

sukhādvihīnaṃ bahuduḥkhapūrṇamidaṃ tu nūnaṃ hṛdayaṃ sthiraṃ me | viśīryate yanna sahasradhā 'dya vajrāhataṃ śṛṅgamivācalasya || 5.28. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सुखात्of joyविहीनम्devoidबहुदुःखपूर्णम्filled with agonyइदम्thisमेmyहृदयम्heartनूनम्surelyस्थिरम्hardयत्suchवज्राहतम्hit by a thunderboltअचलस्यof a mountainशृङ्गमिवlike the topसहस्रधाinto a thousand piecesअद्यnowन विशीर्यतेit is not breaking.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"Even though I am devoid of joy, and living in deep agony, my heart bursts not into a thousand pieces like the summit of a mountain hit by thunderbolt (lightning).

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मेरा यह हृदय सुख से रहित और अनेक प्रकार के दुःखों से भरा होने पर भी निश्चय ही अत्यन्त दृढ़ है। इसीलिये वज्र के मारे हुए पर्वतशिखर की भाँति आज इसके सहस्रों टुकड़े नहीं हो जाते

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28.5VR-5-28-5

नैवास्ति दोषं मम नूनमत्र वध्या ऽहमस्याप्रियदर्शनस्य । भावं न चास्याहमनुप्रदातुमलं द्विजो मन्त्रमिवाद्विजाय ।। ५.२८. ॥

naivāsti doṣaṃ mama nūnamatra vadhyā 'hamasyāpriyadarśanasya | bhāvaṃ na cāsyāhamanupradātumalaṃ dvijo mantramivādvijāya || 5.28. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अत्र ममhere myदोषःfaultनैवास्तिis not thereअहम्I amअप्रियदर्शनस्यuglyअस्यhisवध्याto be killedअस्मिI amअहम्Iअस्यhisभावम्(surrender) my heartद्विजःbrahminअद्विजायto a nonbrahminमन्त्रमिवlike the veda mantraअनुप्रदातुम्to impartन अलम्not proper.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"I will not be blamed if I commit suicide now.I stand condemned to death in the hands of this ugly Ravana. I cannot bestow my affection on him or surender to his desire like a brahmin would not like to impart Vedic knowledge to a nonbrahmin. (Better die of my own accord than be killed by a sinful ogre).

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मैं इस दुष्ट रावण के हाथ से मारी जाने वाली हूँ, इसलिये यहाँ आत्मघात करने से भी मुझे कोई दोष नहीं लग सकता। कुछ भी हो, जैसे द्विज किसी शूद्र को वेदमन्त्र का उपदेश नहीं देता, उसी प्रकार मैं भी इस निशाचर को अपने हृदय का अनुराग नहीं दे सकती

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28.6VR-5-28-6

नूनं ममाङ्गान्यचिरादनार्यः शस्त्रैः शितैश्छेत्स्यति राक्षसेन्द्रः । तस्मिन्ननागच्छति लोकनाथे गर्भस्थजन्तोरिव शल्यकृन्तः ।। ५.२८. ॥

nūnaṃ mamāṅgānyacirādanāryaḥ śastraiḥ śitaiśchetsyati rākṣasendraḥ | tasminnanāgacchati lokanāthe garbhasthajantoriva śalyakṛntaḥ || 5.28. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
लोकनाथेthe lord of the worldतस्मिन्heअनागच्छतिbefore he comes hereअनार्यःvile lordराक्षसेन्द्रःlord of demonsशल्यकृन्तःbarberगर्भस्थजन्तोरिवlike the foetus from the wombममmyअङ्गानिlimbsनूनम्surelyशितैःwith sharpशत्रै:with weaponsछेत्स्यतिwill cut into pieces.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"If the lord of the world does not come here before that (time fixed by Ravana) the vile lord of demons will cut me into pieces with weapons just as a barber would cut to pieces the foetus with a sharp knife (in order to save a pregnant woman).

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘हाय! लोकनाथ भगवान् श्रीराम के आने से पहले ही यह दुष्ट राक्षसराज निश्चय ही अपने तीखे शस्त्रों से मेरे अंगों के शीघ्र ही टुकड़े-टुकड़े कर डालेगा। ठीक वैसे ही, जैसे शल्यचिकित्सक किसी विशेष अवस्था में गर्भस्थ शिशु के टूक-टूक कर देता है (अथवा जैसे इन्द्र ने दिति के गर्भ में स्थित शिशु के उनचास टुकड़े कर डाले थे)

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28.7VR-5-28-7

दुःखं बतेदं मम दुःखिताया मासौ चिरायाधिगमिष्यतो द्वौ । बद्धस्य वध्यस्य तथा निशान्ते राजापराधादिव तस्करस्य ।। ५.२८. ॥

duḥkhaṃ batedaṃ mama duḥkhitāyā māsau cirāyādhigamiṣyato dvau | baddhasya vadhyasya tathā niśānte rājāparādhādiva taskarasya || 5.28. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
राजापराधात्due to offending the kingबद्धस्यcapturedनिशान्तेby daybreakवध्यस्यfor executionतस्करस्य इवlike that of a thiefदुःखितायाःof a sorrowfulममto meद्वौtwoमासौmonthsचिरायis a long durationअधिगमिष्यतःwill be spentइदम्thisदुःखम्griefबतalas.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"Alas, two months is too long a time to wait in grief. I am like a thief captured for offending a king and waiting overnight for execution at day-break.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मैं बड़ी दुःखिया हूँ दुःख की बात है कि मेरी अवधि के ये दो महीने भी जल्दी ही समाप्त हो जायँगे। राजा के कारागार में कैद हुए और रात्रि के अन्त में फाँसी की सजा पाने वाले अपराधी चोर की जो दशा होती है, वही मेरी भी है

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28.8VR-5-28-8

हा राम हा लक्ष्मण हा सुमित्रे हा राममातः सह मे जनन्या । एषा विपद्याम्यहमल्पभाग्या माहार्णवे नौरिव मूढवाता ।। ५.२८. ॥

hā rāma hā lakṣmaṇa hā sumitre hā rāmamātaḥ saha me jananyā | eṣā vipadyāmyahamalpabhāgyā māhārṇave nauriva mūḍhavātā || 5.28. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
हा रामAlas! Ramaहा लक्ष्मणAlas! Lakshmanaहा सुमित्रेAlas! Sumitra!मेmyजनन्या सहown motherहा राममातःAlas! Rama's motherअल्पभाग्याan ill-starred womanएषाhereअहम्Iमहार्णवेin an oceanमूढवाताby a whirl-windनौरिवlike a boatविपद्यामिI am perished.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"Alas! Rama, Alas! Lakshmana, Alas! Sumitra, Alas! my mother, Alas! Rama's mother, I am an ill-starred woman going to perish in this way like a light boat capsized in the midst of an ocean when the whirl-wind blows.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘हा राम! हा लक्ष्मण! हा सुमित्रे! हा श्रीरामजननी कौसल्ये! और हा मेरी माताओ! जिस प्रकार बवंडर में पड़ी हुई नौका महासागर में डूब जाती है, उसी प्रकार आज मैं मन्दभागिनी सीता प्राणसङ्कट की दशा में पड़ी हुई हूँ

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28.9VR-5-28-9

तरस्विनौ धारयता मृगस्य सत्त्वेन रूपं मनुजेन्द्रपुत्रौ । नूनं विशस्तौ मम कारणात् तौ सिंहर्षभौ द्वाविव वैद्यतेन ।। ५.२८. ॥

tarasvinau dhārayatā mṛgasya sattvena rūpaṃ manujendraputrau | nūnaṃ viśastau mama kāraṇāt tau siṃharṣabhau dvāviva vaidyatena || 5.28. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
मृगस्यdeer'sरूपम्formधारयताby takingसत्त्वेनby a creatureतरस्विनौthese pair ofतौtwoमनुजेन्द्रपुत्रौprincesवैद्युतेनby bolt of lightningद्वौtwoसिंहर्षभौ इवtwo mighty lionsमम कारणात्on my accountनूनम्verilyविशस्तौare slain.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"Just like two mighty lions are killed by a bolt of lightning, the two princes must have been killed by a creature in the guise of a deer on my account.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘निश्चय ही उस मृगरूपधारी जीवने मेरे कारण उन दोनों वेगशाली राजकुमारों को मार डाला होगा। जैसे दो श्रेष्ठ सिंह बिजली से मार दिये जायँ, वही दशा उन दोनों भाइयों की हुई होगी

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28.10VR-5-28-10

नूनं स कालो मृगरूपधारी मामल्पभाग्यां लुलुभे तदानीम् । यत्रार्यपुत्रं विससर्ज मूढा रामानुजं लक्ष्मणपूर्वजं च ।। ५.२८. ॥

nūnaṃ sa kālo mṛgarūpadhārī māmalpabhāgyāṃ lulubhe tadānīm | yatrāryaputraṃ visasarja mūḍhā rāmānujaṃ lakṣmaṇapūrvajaṃ ca || 5.28. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
नूनम्verilyसःsuchकालःthe spirit of timeमृगरूपधारीin the guise of a deerतदानीम्thenअल्पभाग्याम्an unfortunate womanमाम्meलुलुभेtemptedयत्रwhereverमूढाfoolishरामानुजम्Rama's brotherलक्ष्मणपूर्वजम्Lakshmana's elder brotherआर्यपुत्रं चson of a noble kingविससर्जsent away.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"Verily, it is the spirit of the time that assumed the form of deer and tempted this unfortunate soul. It was foolish of me to send away, the sons of a noble king, Lakshmana and his elder brother.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘अवश्य ही उस समय काल ने ही मृग का रूप धारण करके मुझ मन्दभागिनी को लुभाया था, जिससे प्रभावित हो मुझ मूढ़ नारी ने उन दोनों आर्यपुत्रों श्रीराम और लक्ष्मण को उसके पीछे भेज दिया था

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28.11VR-5-28-11

हा राम सत्यव्रत दीर्घबाहो हा पूर्णचन्द्रप्रतिमानवक्र । रा जीवलोकस्य हितः प्रियश्च वध्यां न मां वेत्सि हि राक्षसानाम् ।। ५.२८. ॥

hā rāma satyavrata dīrghabāho hā pūrṇacandrapratimānavakra | rā jīvalokasya hitaḥ priyaśca vadhyāṃ na māṃ vetsi hi rākṣasānām || 5.28. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सत्यव्रतO unfailing in vowsदीर्घबाहोO long-armed oneहा रामAlas! Ramaहा पूर्णचन्द्रप्रतिमानवक्त्रalas! one whose face is like the full moonहाalasजीवलोकस्यfor all the worldsहितःbenefactorप्रियश्चdear oneमाम्meराक्षसानाम्for demonsवध्याम्to be killedन वेत्सिyou are not aware.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"Alas, O long-armed one unfailing in vows, whose face shines like the full moon. Alas, beloved of all the worlds! you are dear to every one. How is it that you are not aware that I am going to be killed by the demons?

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘हा सत्यव्रतधारी महाबाहु श्रीराम! हा पूर्ण चन्द्रमा के समान मनोहर मुखवाले रघुनन्दन! हा जीवजगत् के हितैषी और प्रियतम! आपको पता नहीं है कि मैं राक्षसों के हाथ से मारी जाने वाली हूँ

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28.12VR-5-28-12

अनन्यदेवत्वमियं क्षमा च भूमौ च शय्या नियमश्च धर्मे । पतिव्रतात्वं विफलं ममेदं कृतं कृतघ्नेष्विव मानुषाणाम् ।। ५.२८. ॥

ananyadevatvamiyaṃ kṣamā ca bhūmau ca śayyā niyamaśca dharme | pativratātvaṃ viphalaṃ mamedaṃ kṛtaṃ kṛtaghneṣviva mānuṣāṇām || 5.28. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अनन्यदैवत्वम्no god other than youइयम्thisक्षमा चand toleranceभूमौon earthशय्याsleepधर्मेin righteousnessनियमश्चdisciplineपतिव्रतात्वम्my chastityममmyइदम्thisकृतघ्नेषुin case of ungrateful manमानुषाणाम्of human beingsकृतमिवlike the help doneविफलम्is futile.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"I am devoted to you and to no other god. My hardship in sleeping on the ground, my righteousness, my discipline and chastity have all proved futile like the devotion of an ungrateful person.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मेरी यह अनन्योपासना, क्षमा, भूमिशयन, धर्मसम्बन्धी नियमों का पालन और पतिव्रतपरायणता —ये सब-के-सब कृतघ्नों के प्रति किये गये मनुष्यों के उपकार की भाँति निष्फल हो गये

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28.13VR-5-28-13

मोघो हि धर्मश्चरितो मया ऽयं तथैकपत्नीत्वमिदं निरर्थम् । या त्वां न पश्यामि कृशा विवर्णा हीना त्वया सङ्गमने निराशा ।। ५.२८. ॥

mogho hi dharmaścarito mayā 'yaṃ tathaikapatnītvamidaṃ nirartham | yā tvāṃ na paśyāmi kṛśā vivarṇā hīnā tvayā saṅgamane nirāśā || 5.28. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
याI whoत्वाम्youन पश्यामिI do not seeत्वयाby youहीनाdeprivedसङ्गमनेin reunitingनिराशाno hopeकृशाshrunkविवर्णाpaleमयाby meचरितःfollowedअयम्thisधर्मःrighteousnessमोघः हिis in vainतथाlikewiseइदम्thisएकपन्तीत्वम्devotion to you aloneनिरर्थम्meaningless.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"This righteousnes practised by me is in vain like my devotion to you, as I am unable to see you. I am a separated, emaciated, pale with no hope of reuniting with you.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘प्रभो! यदि मैं अत्यन्त कृश और कान्तिहीन होकर आपसे बिछुड़ी ही रह गयी तथा आपसे मिलने की आशा खो बैठी, तब तो मैंने जिसका जीवनभर आचरण किया है, वह धर्म मेरे लिये व्यर्थ हो गया और यह एकपत्नीव्रत भी किसी काम नहीं आया

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28.14VR-5-28-14

पितुर्निदेशं नियमेन कृत्वा वनान्निवृत्तश्चरितव्रतश्च । स्त्रीभिस्तु मन्ये विपुलेक्षणाभिस्त्वं रंस्यसे वीतभयः कृतार्थः ।। ५.२८. ॥

piturnideśaṃ niyamena kṛtvā vanānnivṛttaścaritavrataśca | strībhistu manye vipulekṣaṇābhistvaṃ raṃsyase vītabhayaḥ kṛtārthaḥ || 5.28. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
त्वम्youपितुःfather'sनिदेशम्commandनियमेनtrulyकृत्वाfollowingचरितव्रतश्चafter the completion of the pledgeवनात्from the forestनिवृत्तःyou returnवीतभयःrid of fearकृतार्थःan accomplished oneविपुलेक्षणाभिःlargeeyedस्त्रीभिःwith damselsरंस्यसेbe revellingमन्येI think.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"Having truly fulfilled your pledge given to your father, you will return from the forest to Ayodhya, rid of all fear, as an accomplished person, will and revel in the company of largeeyed damsels, I think.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मैं तो समझती हूँ आप नियमानुसार पिता की आज्ञा का पालन करके अपने व्रत को पूर्ण करने के पश्चात् जब वन से लौटेंगे, तब निर्भय एवं सफल मनोरथ हो विशाल नेत्रोंवाली बहुत-सी सुन्दरियों के साथ विवाह करके उनके साथ रमण करेंगे

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28.15VR-5-28-15

अहं तु राम त्वयि जातकामा चिरं विनाशाय निबद्धभावा । मोघं चरित्वा ऽथ तपोव्रतं च त्यक्ष्यामि धिग् जीवितमल्पभाग्या ।। ५.२८. ॥

ahaṃ tu rāma tvayi jātakāmā ciraṃ vināśāya nibaddhabhāvā | moghaṃ caritvā 'tha tapovrataṃ ca tyakṣyāmi dhig jīvitamalpabhāgyā || 5.28. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रामRamaत्वयिat youजातकामाI lovedअहं तुI am alsoविनाशायfor my doomचिरम्for longनिबद्धभावाwith my feeling of love fixed on youतपःausteritiesव्रतं चand vowsमोघम्in vainचरित्वाथafter practisingजीवितम्lifeत्यक्ष्यामिwill be giving upअल्पभाग्याम्I am unfortunate oneधिक्what a pity
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"O RamaI loved you and concentrated all my love on you for a long time only for my doom. I have observed vows and austerities in vain. I cannot continue it for long. Here I am giving up my life. Fie upon this luckless one (me).

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘किंतु श्रीराम! मैं तो केवल आपमें ही अनुराग रखती हूँ। मेरा हृदय चिरकालतक आपसे ही बँधा रहेगा। मैं अपने विनाश के लिये ही आपसे प्रेम करती हूँ। अबतक मैंने तप और व्रत आदि जो कुछ भी किया है, वह मेरे लिये व्यर्थ सिद्ध हुआ है। उस अभीष्ट फल को न देने वाले धर्म का आचरण करके अब मुझे अपने प्राणों का परित्याग करना पड़ेगा। अतः मुझ मन्दभागिनी को धिक्कार है

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28.16VR-5-28-16

सा जीवितं क्षिप्रमहं त्यजेयं विषेण शस्त्रेण शितेन वापि । विषस्य दाता नहि मे ऽस्ति कश्चिच्छस्त्रस्य वा वेश्मनि राक्षसस्य ।। ५.२८. ॥

sā jīvitaṃ kṣipramahaṃ tyajeyaṃ viṣeṇa śastreṇa śitena vāpi | viṣasya dātā nahi me 'sti kaścicchastrasya vā veśmani rākṣasasya || 5.28. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सा अहम्that Iक्षिप्रम्at onceजीवितम्lifeविषेणby poisoningशितेनby a sharp oneशस्त्रेणby a weaponवापिor elseत्यजेयम्I give upराक्षसस्यdemon'sवेश्मनिat his residenceमेto meविषस्यof poisonशस्त्रस्य वाor of weaponदाताdonorकश्चित्any oneनास्तिis not found.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"I will end my life at once by taking poison or else by a sharp weapon. Alas There is none to give get me poison or a weapon at this demon's residence".

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मैं शीघ्र ही किसी तीखे शस्त्र अथवा विष से अपने प्राण त्याग दूंगी; परंतु इस राक्षस के यहाँ मुझे कोई विष या शस्त्र देने वाला भी नहीं है’

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28.17VR-5-28-17

इतीव देवी बहुधा विलप्य सर्वात्मना राममनुस्मरन्ती । प्रवेपमाना परिशुष्कवक्त्रा नगोत्तमं पुष्पितमाससाद ।। ५.२८. ॥

itīva devī bahudhā vilapya sarvātmanā rāmamanusmarantī | pravepamānā pariśuṣkavaktrā nagottamaṃ puṣpitamāsasāda || 5.28. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
देवीqueenइतीवin that wayबहुधाin many waysविलप्यwailingसर्वात्मनाself of allरामम्Ramaअनुस्मरन्तीconstantly rememberingप्रवेपमानाshiveringपरिशुष्कवक्त्राpale faceपुष्पितम्in bloomनगोत्तमम्great treeआससादapproached.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetQueen Sita was wailing in many ways, constantly remembering Rama, the soul of all. Shivering, her face pales as she approached the great Simsupa tree in bloom.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)शोक से संतप्त हुई सीता ने इसी प्रकार बहुत कुछ विचार करके अपनी चोटी को पकड़कर निश्चय किया कि मैं शीघ्र ही इस चोटी से फाँसी लगाकर यमलोक में पहुँच जाऊँगी

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28.18VR-5-28-18

शोकाभितप्ता बहुधा विचिन्त्य सीता ऽथ वेण्युद्ग्रथनं गृहीत्वा । उद्बध्य वेण्युद्ग्रथनेन शीघ्रमहं गमिष्यामि यमस्य मूलम् ।। ५.२८. ॥

śokābhitaptā bahudhā vicintya sītā 'tha veṇyudgrathanaṃ gṛhītvā | udbadhya veṇyudgrathanena śīghramahaṃ gamiṣyāmi yamasya mūlam || 5.28. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
शोकाभितप्ताburning with griefसीताSitaबहुधाin many waysविचिन्त्यafter worryingअथthenवेण्युद्ग्रथनम्braid of her hairगृहीत्वाholdingअहम्Iवेण्युद्ग्रथनेनby the braidउद्बुध्यtieशीघ्रम्quicklyयमस्यlord of death'sमूलम्presenceगमिष्यामिI will reach.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset"Burning in grief, worrying in many ways, Sita took hold of her braid and said", by tying myself with this braid I shall quickly reach the presence of the lord of death".

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)सीताजी के सभी अंग बड़े कोमल थे। वे उस अशोक-वृक्ष के निकट उसकी शाखा पकड़कर खड़ी हो गयीं। इस प्रकार प्राण-त्याग के लिये उद्यत हो जब वे श्रीराम, लक्ष्मण और अपने कुल के विषय में विचार करने लगीं, उस समय शुभांगी सीता के समक्ष ऐसे बहुत-से लोकप्रसिद्ध श्रेष्ठ शकुन प्रकट हुए, जो शोक की निवृत्ति करने वाले और उन्हें ढाढ़स बँधाने वाले थे। उन शकुनों का दर्शन और उनके शुभ फलों का अनुभव उन्हें पहले भी हो चुका था

This Hindi translation covers verses 28.18–28.19 together.

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28.19VR-5-28-19

उपस्थिता सा मृदुसर्वगात्रा शाखां गृहीत्वा ऽथ नगस्य तस्य । । ५.२८. ॥

upasthitā sā mṛdusarvagātrā śākhāṃ gṛhītvā 'tha nagasya tasya | | 5.28. ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अथand thenमृदसर्वगात्रीlady of delicate limbsसाsheतस्यof thatनगस्यtree'sशाखाम्branchगृहीत्वाholdingउपस्थिताstoodरामम्Ramaरामानुजम्Rama's brotherस्वं कुलं चand their familyप्रविचिन्तयन्त्या:was thinkingशुभाङ्ग्याःof charming bodyतस्याः तुherतदाthenशोकानिमित्तानिdispellers of sorrowधैर्यार्जितानिharbingers of courageलोकेin the worldप्रवराणिforemostतथाsimilarlyपुरापिancient times alsoसिद्धानिresultsउपलक्षितानिbeen provenबहूनिmanyनिमित्तानिomensप्रादुर्भभूवुःmanifested.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetSita of delicate limbs approached the Simsupa tree and held on to a branch and stood. While she was thinking of Rama and Lakshmana and their noble family many omens of proven results appeared on her auspicious charming body. These omens were dispellers of grief, and harbingers of courage in the world as declared from ancient times. (Now) they manifested themselves. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये सुन्दरकाण्डे अष्टाविंशस्सर्गः।। Thus ends the twentyeigth sarga of Sundarakanda of the holy Ramayana, the first epic composed by sage Valmiki.

HinglishHindi is translated together with verse 28.18
28.20VR-5-28-20

तस्यास्तु रामं प्रविचिन्तयन्त्या रामानुजं स्वं च कुलं शुभाङ्ग्याः । शोकानिमित्तानि तथा बहूनि धैर्यार्जितानि प्रवराणि लोके । प्रादुर्निमित्तानि तदा बभूवुः पुरापि सिद्धान्युपलक्षितानि । ।। ५.२८. ॥

tasyāstu rāmaṃ pravicintayantyā rāmānujaṃ svaṃ ca kulaṃ śubhāṅgyāḥ | śokānimittāni tathā bahūni dhairyārjitāni pravarāṇi loke | prādurnimittāni tadā babhūvuḥ purāpi siddhānyupalakṣitāni | || 5.28. ||

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