Ramayana · Sarga 2.7

Sarga 7

सर्गः 7

Manthara informs Kaikeyi about the installation of Rama

Full sarga summary

Manthara informs Kaikeyi about the installation of Rama--happy over the news Kaikeyi gifts away her ornaments.

Summary: IIT Kanpur, Valmiki Ramayanam, via the Valmiki Ramayan Dataset (MIT).

Text
In this chapterSanskrit allTransliteration allEnglish allHindi allWord meanings allHinglish none yetMissing layers are left empty, never guessed.
7.1VR-2-7-1

जञातिदासी यतो जाता कैकेय्या तु सहोषिता । प्रासादं चन्द्रसङ्काशमारुरोह यदृच्छया ॥

jañātidāsī yato jātā kaikeyyā tu sahoṣitā | prāsādaṃ candrasaṅkāśamāruroha yadṛcchayā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
यत: जाताfrom the time of her birthकैकेय्या सहalong with Kaikeyiऊषिताlivingज्ञातिदासीfamily servantयदृच्छयाcasuallyचन्द्रसङ्काशम्resembling the Moonप्रासादम्palaceआरुरोहascended.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe family maid (Manthara) of Kaikeyi who had been living with her since her (Kaikeyi's) birth casually ascended the palace gleaming white like the Moon.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)रानी कैकेयी के पास एक दासी थी, जो उसके मायके से आयी हुई थी। वह सदा कैकेयी के ही साथ रहा करती थी। उसका जन्म कहाँ हुआ था? उसके देश और माता-पिता कौन थे? इसका पता किसी को नहीं था। अभिषेक से एक दिन पहले वह स्वेच्छा से ही कैकेयी के चन्द्रमा के समान कान्तिमान् महल की छत पर जा चढ़ी

Hinglish
7.2VR-2-7-2

सिक्तराजपथां कृत्स्नां प्रकीर्णकुसुमोत्कराम् । अयोध्यां मन्थरा तस्मात्प्रासादादन्ववैक्षत ॥

siktarājapathāṃ kṛtsnāṃ prakīrṇakusumotkarām | ayodhyāṃ mantharā tasmātprāsādādanvavaikṣata ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
मन्थराMantharaसिक्तराजपथाम्highway sprinkled with waterप्रकीर्णकुसुमोत्कराम्strewn with a lot of flowersकृत्स्नाम्wholeअयोध्याम्Ayodhyaतस्मात्from thatप्रासादात्palaceअन्ववैक्षतbeheld.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetManthara beheld from that palace the whole of Ayodhya with its highways sprinkled with water and strewn with a lot of flowers.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)उस दासी का नाम था-मन्थरा। उसने उस महल की छत से देखा-अयोध्या की सड़कों पर छिड़काव किया गया है और सारी पुरी में यत्र-तत्र खिले हुए कमल और उत्पल बिखेरे गये हैं

Hinglish
7.3VR-2-7-3

पताकाभिर्वरार्हाभिर्ध्वजैश्च समलङ्कृताम् । वृतां चंदपथैश्चापि शिरःस्नातजनैर्वृताम् ॥

patākābhirvarārhābhirdhvajaiśca samalaṅkṛtām | vṛtāṃ caṃdapathaiścāpi śiraḥsnātajanairvṛtām ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
मन्थराMantharaतस्मात् प्रासादात्from that palaceवरार्हाभि:by costlyपताकाभि:with bannersध्वजैश्चwith flagsसमलङ्कृताम्welldecoratedछन्दपथै: च अपिlabyrinthine thoroughfares alsoवृताम्enveloped byशिरस्स्नातजनै:with men who hadवृताम्surrounded byमाल्यमोदकहस्तै:holding garlands and sweetmeats in their handsद्विजेन्द्रै:with the best of brahminsअभिनादिताम्reverberatingशुक्ल देवगृहद्वाराम्with temples with white doorsसर्ववादित्रनिस्वनाम्with sounds from every kind of musical instrumentसम्प्रहृष्टजनाकीर्णाम्filled with joyful crowdsब्रह्मघोषाभिनादिताम्echoed with the chanting of the Vedasप्रहृष्टवरहस्त्यश्वाम्with the best boisterous horses and elephantsसम्प्रणर्दितगोवृषाम्with the lowing and bellowing of cows and bullsप्रहृष्टमुदितै:with great joyपौरै:by the citizensउच्छ्रितध्वजमालिनीम्encircled by elevated pennantsअयोध्याम्to Ayodhyaविस्मयमागताwas astonished.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe city of Ayodhya was decorated with costly banners and pennants. The labyrinthine roads were crowded with people who had (finished) their headbath and were wandering at will. The temples with their doors painted white were reverberating with the chanting from the Vedas by the best of brahmins holding garlands and sweetmeats in their hands and with sounds of all kinds of musical instruments. The city was filled with spirited horses and elephants. The bulls were bellowing and the cows were lowing. The citizens with great joy raised the penants encircling the city of Ayodhya. All this left Manthara astonished.

This translation covers verses 7.3–7.6 together.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)सब ओर बहुमूल्य पताकाएँ फहरा रही हैं। ध्वजाओं से इस पुरी की अपूर्व शोभा हो रही है। राज मार्गों पर चन्दन मिश्रित जल का छिड़काव किया गया है तथा अयोध्यापुरी के सब लोग उबटन लगाकर सिर के ऊपर से स्नान किये हुए हैं

Hinglish
7.4VR-2-7-4

माल्यमोदकहस्तैश्च द्विजेन्द्रैरभिनादिताम् । शुक्लदेवगृहद्वारां सर्ववादित्रनिस्वनाम् ॥

mālyamodakahastaiśca dvijendrairabhināditām | śukladevagṛhadvārāṃ sarvavāditranisvanām ||

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)श्रीराम के दिये हुए माल्य और मोदक हाथ में लिये श्रेष्ठ ब्राह्मण हर्षनाद कर रहे हैं, देवमन्दिरों के दरवाजे चूने और चन्दन आदि से लीपकर सफेद एवं सुन्दर बनाये गये हैं, सब प्रकार के बाजों की मनोहर ध्वनि हो रही है, अत्यन्त हर्ष में भरे हुए मनुष्यों से सारा नगरपरिपूर्ण है और चारों ओर वेदपाठकों की ध्वनि गँज रही है, श्रेष्ठ हाथी और घोड़े हर् षसे उत्फुल्ल दिखायी देते हैं तथा गाय-बैल प्रसन्न होकर रँभा रहे हैं

This Hindi translation covers verses 7.4–7.5 together.

HinglishWord meanings are shown with verse 7.3English is translated together with verse 7.3
7.5VR-2-7-5

संप्रहृष्टजनाकीर्णां ब्रह्मघोषाभिनादिताम् । प्रहृष्टवरहस्त्यश्वां संप्रणर्धितगोवृशाम् ॥

saṃprahṛṣṭajanākīrṇāṃ brahmaghoṣābhināditām | prahṛṣṭavarahastyaśvāṃ saṃpraṇardhitagovṛśām ||

HinglishWord meanings are shown with verse 7.3English is translated together with verse 7.3Hindi is translated together with verse 7.4
7.6VR-2-7-6

प्रहृउष्टमुदितैः पौरैरुच्च्रि तद्वजमालिनीम् । अयोध्यां वन्थरा तस्मात्प्रासादादन्ववैक्षत ॥

prahṛuṣṭamuditaiḥ paurairuccri tadvajamālinīm | ayodhyāṃ vantharā tasmātprāsādādanvavaikṣata ||

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)सारे नगर निवासी हर्षजनित रोमाञ्च से युक्त और आनन्द मग्न हैं तथा नगर में सब ओर श्रेणी बद्ध ऊँचे ऊँचे ध्वज फहरा रहे हैं। अयोध्या की ऐसी शोभा को देखकर मन्थरा को बड़ा आश्चर्य हुआ

HinglishWord meanings are shown with verse 7.3English is translated together with verse 7.3
7.7VR-2-7-7

प्रहर्षोत्फुल्लनयनां पाण्डुरक्षौमवासिनीम् । अविदूरे स्थितां दृष्ट्वा धात्रीं पप्रच्छ मन्थरा ॥

praharṣotphullanayanāṃ pāṇḍurakṣaumavāsinīm | avidūre sthitāṃ dṛṣṭvā dhātrīṃ papraccha mantharā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
मन्थराMantharaप्रहर्षोत्फुल्लनयनाम्whose eyes were expanded with delightपाण्डुरक्षौमवासिनीम्clad in white silk garmentअविदूरेnot very farस्थिताम्standingधात्रीम्to a royal maidदृष्ट्वाhaving seenपप्रच्छenquired.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetSeeing a royal maid clad in white silk garment and standing not very far with her eyes expanded in delight Manthara enquired:

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)उसने पास के ही कोठे पर राम की धाय को खड़ी देखा, उसके नेत्र प्रसन्नता से खिले हुए थे और शरीर पर पीले रंग की रेशमी साड़ी शोभा पा रही थी। उसे देखकर मन्थरा ने उससे पूछा-

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7.8VR-2-7-8

उत्तमेनाभिसंयुक्ता हर्षेणार्थपरा सती । राममाता धनं किं नु जनेभ्यः संप्रयच्छति ॥

uttamenābhisaṃyuktā harṣeṇārthaparā satī | rāmamātā dhanaṃ kiṃ nu janebhyaḥ saṃprayacchati ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
राममाताRama's motherअर्थपरासतीone interested in wealthउत्तमेनgreatहर्षेणwith joyअभिसंयुक्ताpossessed ofजनेभ्य:for menधनम्wealthकिं नु सम्प्रयच्छतिwhy is she gifting away?
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetWhy is Rama's mother, forever interested in the accumulation of money gifting away her wealth to men with great joy?

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘धाय! आज श्रीरामचन्द्रजी की माता अपने किसी अभीष्ट मनोरथ के साधन में तत्पर हो अत्यन्त हर्ष में भरकर लोगों को धन क्यों बाँट रही हैं? आज यहाँ के सभी मनुष्यों को इतनी अधिक प्रसन्नता क्यों है? इसका कारण मुझे बताओ! आज महाराज दशरथ अत्यन्त प्रसन्न होकर कौन-सा कर्म करायेंगे’

This Hindi translation covers verses 7.8–7.9 together.

Hinglish
7.9VR-2-7-9

अतिमात्रप्रहर्षोऽयं किं जनस्य च शंस मे । कारयिष्यति किं वापि संप्रहृष्टो महीपतिः ॥

atimātrapraharṣo'yaṃ kiṃ janasya ca śaṃsa me | kārayiṣyati kiṃ vāpi saṃprahṛṣṭo mahīpatiḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
जनस्यfor menअयम्thisअतिमात्रप्रहर्ष:exceedingly happyकिम्why?मेto meशंसtellसम्प्रहृष्ट:delightedमहीपति:kingकिं वापिwhat is heकारयिष्यति वाproposing to do ?
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetWhy do the people look exceedingly happy? Tell me, what the king with great delight is proposing to do?

HinglishHindi is translated together with verse 7.8
7.10VR-2-7-10

विदीर्यमाणा हर्षेण धात्री तु परया मुदा । आच्च्क्षे/अथ कुब्जायै भूयसीं राघवश्रियम् ॥

vidīryamāṇā harṣeṇa dhātrī tu parayā mudā | ācckṣe/atha kubjāyai bhūyasīṃ rāghavaśriyam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
धात्री तुthe royal maidहर्षेणwith delightविदीर्यमाणाburstingअथthreafterकुब्जायैfor that hunchbackभूयसीम्greaterराघवश्रियम्about the fortune of Ramaपरयाgreatमुदाwith delightआचचक्षेrelated.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetBursting with great joy, the royal maid related to the hunchback the great fortune awaiting the son of the Raghus (Rama).

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)श्रीराम की धाय तो हर्ष से फूली नहीं समाती थी, उसने कुब्जा के पूछने पर बड़े आनन्द के साथ उसे बताया—’कुब्जे! रघुनाथजी को बहुत बड़ी सम्पत्ति प्राप्त होने वाली है। कल महाराज दशरथ पुष्य नक्षत्र के योग में क्रोध को जीतने वाले, पापरहित, रघुकुलनन्दन श्रीराम को युवराज के पद पर अभिषिक्त करेंगे’

This Hindi translation covers verses 7.10–7.11 together.

Hinglish
7.11VR-2-7-11

श्वः पुष्येण जितक्रोधं यौवराज्येन राघवम् । राजा दशरथो राममभिषेचयितानघम् ॥

śvaḥ puṣyeṇa jitakrodhaṃ yauvarājyena rāghavam | rājā daśaratho rāmamabhiṣecayitānagham ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
दशरथ: राजाking Dasarathaश्व:tomorrowपुष्येणunder the star Pushyaराघवम्born in the race of Raghuअनघम्blameless रामम् to Ramaयौवराज्येनas heirapparentअभिषेचयिताwill consecrate.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetTomorrow under the spell of the Pushya star, king Dasaratha will consecrate blameless Rama born in the race of Raghu as heirapparent (the maid said).

HinglishHindi is translated together with verse 7.10
7.12VR-2-7-12

धात्र्यास्तु वचनं श्रुत्वा कुब्जा क्षिप्रममर्षिता । कैलासशिखराकारात्प्रासादादवरोहत ॥

dhātryāstu vacanaṃ śrutvā kubjā kṣipramamarṣitā | kailāsaśikharākārātprāsādādavarohata ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
कुब्जाthat hunchbackधात्र्या: वचनम्the words of royal maidशृत्वाhaving heardअमर्षिताwas furiousकैलासशिखराकारात्resembling the peak of mount Kailasaप्रासादात्from the palaceक्षिप्रम्speedilyअवरोहतdescended.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetHaving heard these words of the royal maid, the hunchback became furious and speedily descended from that palace resembling the peak of mount Kailasa.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)धाय का यह वचन सुनकर कुब्जा मन-ही-मन कुढ़ गयी और उस कैलास-शिखर की भाँति उज्ज्वल एवं गगनचुम्बी प्रासाद से तुरंत ही नीचे उतर गयी

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7.13VR-2-7-13

सा दह्यमाना कोपेन मनथरा पापदर्शिनी । शयानामेत्य कैकेयीमिदं वचन मब्रवीत् ॥

sā dahyamānā kopena manatharā pāpadarśinī | śayānāmetya kaikeyīmidaṃ vacana mabravīt ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
पापदर्शिनीmalevolentसा मन्थराthat Mantharaकोपेनwith furyदह्यमानाburningशयानाम्as she lay upon her couchकैकेयीम्Kaikeyiएत्यhaving reachedइदम्thisवचनम्wordsअब्रवीत्said.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe malevolent Manthara on fire with fury reached Kaikeyi lying upon her couch and said:

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)मन्थरा को इसमें कैकेयी का अनिष्ट दिखायी देता था, वह क्रोध से जल रही थी। उसने महल में लेटी हुई कैकेयी के पास जाकर इस प्रकार कहा-

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7.14VR-2-7-14

उत्तिष्ठ मूढे किं शेषे भयं त्वामभिवर्तते । उपप्लुतमघौघेन किमात्मानं न बुध्यसे ॥

uttiṣṭha mūḍhe kiṃ śeṣe bhayaṃ tvāmabhivartate | upaplutamaghaughena kimātmānaṃ na budhyase ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
मूढेO senseless oneउत्तिष्ठget upकिम्whyशेषेare sleepingभयम्fearत्वाम्youअभिवर्ततेis approaching youअमौघेनin a sea of perilsउपप्लुताम्floatingआत्मानम्about yourselfन बुध्यसेwhy do not you realise?
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO senseless one, why are you lying down? Get up A great fear is gripping you. Why don't you realise that you are floating in a sea of perils.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मूर्खे! उठ। क्या सो रही है? तुझपर बड़ा भारी भय आ रहा है। अरी! तेरे ऊपर विपत्ति का पहाड़ टूट पड़ा है, फिर भी तुझे अपनी इस दुरवस्था का बोध नहीं होता?’

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7.15VR-2-7-15

अनिष्टे सुभगाकारे सौभग्येन विकत्थसे । चलं हि तव सौभाग्यं नद्याः स्रोत इवोष्णगे ॥

aniṣṭe subhagākāre saubhagyena vikatthase | calaṃ hi tava saubhāgyaṃ nadyāḥ srota ivoṣṇage ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सुभगाकारेyou appear to be your husband's darlingअनिष्टेO one disliked (by the husband)सौभाग्येनwith your good fortuneविकत्थसेyou are boastingउष्णगेin summer seasonनद्या:river'sस्रोत: इवlike a flowतवyourसौभाग्यम्good fortuneचलं हिis unstable indeed.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThough you appear to be your husband's darling, in reality he dislikes you. The good fortune you boast of indeed is unstable like the stream of a river in summer.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘तेरे प्रियतम तेरे सामने ऐसा आकार बनाये आते हैं मानो सारा सौभाग्य तुझे ही अर्पित कर देते हों, परंतु पीठ-पीछे वे तेरा अनिष्ट करते हैं। तू उन्हें अपने में अनुरक्त जानकर सौभाग्य की डींग हाँका करती है, परंतु जैसे ग्रीष्म ऋतु में नदी का प्रवाह सूखता चला जाता है, उसी प्रकार तेरा वह सौभाग्य अब अस्थिर हो गया है तेरे हाथ से चला जाना चाहता है!’

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7.16VR-2-7-16

एवमुक्ता तु कैकेयी रुष्टया परुषं वचः । कुब्जया पापदर्शिन्या विषादमगमत्परम् ॥

evamuktā tu kaikeyī ruṣṭayā paruṣaṃ vacaḥ | kubjayā pāpadarśinyā viṣādamagamatparam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रुष्टयाin a rageपापदर्शिन्याevileyedकुब्जयाby the hunchback (Manthara)एवम्in this wayपरुषं वच:harsh wordsउक्ताhaving spokenकैकेयीKaikeyiपरम्greatविषादम्despondencyअगमत्obtained.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetAt these harsh words of the furious, evileyed hunchback Kaikeyi fell into great despondency.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)इष्टमें भी अनिष्टका दर्शन करानेवाली रोषभरी कुब्जाके इस प्रकार कठोर वचन कहनेपर कैकेयीके मनमें बड़ा दुःख हुआ

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7.17VR-2-7-17

कैकेयि त्वब्रवीत्कुभां कच्चित्क्षेमं न मनथरे । विषण्णवदनां हि त्वां लक्षये भृ शदुःखिताम् ॥

kaikeyi tvabravītkubhāṃ kaccitkṣemaṃ na manathare | viṣaṇṇavadanāṃ hi tvāṃ lakṣaye bhṛ śaduḥkhitām ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
कैकेयी तुas for Kaikeyiकुब्जाम्to the hunchbackअब्रवीत्spokeमन्थरेO Mantharaक्षेमम् कच्चित्all is well I hope?त्वाम्youविषण्णवदनाम्a dejected faceभृशदु:खिताम्to deeply sorrowfulलक्षये हिI observe indeed.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetKaikeyi said to the hunchback, O Manthara isn't all well with you? I can mark it from your dejected face how greatly distressed you feel, indeed.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)उस समय केकयराजकुमारी ने कुब्जा से पूछा —’मन्थरे ! कोई अमङ्गल की बात तो नहीं हो गयी; क्योंकि तेरे मुख पर विषाद छा रहा है और तू मुझे बहुत दुःखी दिखायी देती है’

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7.18VR-2-7-18

मन्थरा तु वचः श्रुत्वा कैकेय्या मधुराक्षरम् । उवाच क्रोधसंयुक्ता वाक्यं वाक्यविशारदा ॥

mantharā tu vacaḥ śrutvā kaikeyyā madhurākṣaram | uvāca krodhasaṃyuktā vākyaṃ vākyaviśāradā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वाक्यविशारदाskilled in speechमन्थरा तुMantharaमधुराक्षरम्in sweet accentकैकेय्या: वच:the words of Kaikeyiश्रुत्वाhaving heardक्रोधसंयुक्ताfilled with angerवाक्यम्wordsउवाचsaid.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetHearing the words of Kaikeyi uttered in a gentle voice, wrathful Manthara skilled in speech, said:

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)मन्थरा बातचीत करने में बड़ी कुशल थी, वह कैकेयी के मीठे वचन सुनकर और भी खिन्न हो गयी, उसके प्रति अपनी हितैषिता प्रकट करती हुई कुपित हो उठी और कैकेयी के मन में श्रीराम के प्रति भेदभाव और विषाद उत्पन्न करती हुई इस प्रकार बोली-

This Hindi translation covers verses 7.18–7.19 together.

Hinglish
7.19VR-2-7-19

सा विषण्णतरा भूत्वा कुब्जा तस्या हितैषिणी । विषदयन्ती प्रोवाच भेदयन्ती च राघवम् ॥

sā viṣaṇṇatarā bhūtvā kubjā tasyā hitaiṣiṇī | viṣadayantī provāca bhedayantī ca rāghavam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सा कुब्जाthat hunchbackविषण्णतरा भूत्वाbeing still more depressedतस्या:herहितैषिणीdesiring the welfareविषादयन्तीcausing despondencyराघवम्of Ramaभेदयन्ती चalso separatingप्रोवाचsaid.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThat hunchback feeling still more depressed in her (Kaikeyi's) interest and intending to cause in her despondency and distance Rama from her spoke out:

HinglishHindi is translated together with verse 7.18
7.20VR-2-7-20

अक्षय्यं सुमहद्देवि प्रवृत्तं द्वद्विनाशनम् । रामं दशरथो राजा यौवराज्येऽभिषेक्ष्यति ॥

akṣayyaṃ sumahaddevi pravṛttaṃ dvadvināśanam | rāmaṃ daśaratho rājā yauvarājye'bhiṣekṣyati ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
देविO queenअक्षय्यम्unendingसुमहत्immenseत्वद्विनाशनम्your ruinप्रवृत्तम्is in the offingराजा दशरथ:king Dasarathaरामम्of Ramaयौवराज्येas heirapparentअभिषेक्ष्यतिis crowning.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO queen, your end is approaching, and it has no end and it is overwhelming. King Dasaratha is crowning Rama as heirapparent.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘देवि! तुम्हारे सौभाग्य के महान् विनाश का कार्य आरम्भ हो गया है, जिसका कोई प्रतीकार नहीं है। कल महाराज दशरथ श्रीराम को युवराज के पद पर अभिषिक्त कर देंगे

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7.21VR-2-7-21

सास्म्यगाधे भये मग्ना दुःखशोकसमन्विता । दह्यमानाऽ नलेनेव त्वद्धितार्थमिहागता ॥

sāsmyagādhe bhaye magnā duḥkhaśokasamanvitā | dahyamānā' naleneva tvaddhitārthamihāgatā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
साsuch I amअगाधेin unfathomableभयेin fearमग्नाplungedदु:खशोकसमन्विताstricken with grief and tearsअनलेनby fireदह्यमानेवas if being burntत्वद्धितार्थम्for your welfareइहhereआगताhave come.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetPlunged in unfathomable fear and stricken with grief and tears I am here seeking your wellbeing and yet consumed as though by fire.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘यह समाचार पाकर मैं दुःख और शोक से व्याकुल हो अगाध भय के समुद्र में डूब गयी हूँ, चिन्ता की आग से मानो जली जा रही हूँ और तुम्हारे हित की बात बताने के लिये यहाँ आयी हूँ’

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7.22VR-2-7-22

तव दुःखेन कैकेयि मम दुःखं महद्भवेत् । त्वद्वृद्धौ मम वृद्धिश्च भवेदत्र न संशयः ॥

tava duḥkhena kaikeyi mama duḥkhaṃ mahadbhavet | tvadvṛddhau mama vṛddhiśca bhavedatra na saṃśayaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
कैकेयिO Kaikeyiतव दु:खेनwith your griefममmyमहत्greatदु:खम् भवेत्distress will occurत्वद्वृद्धौin your prosperityममmyवृद्धिश्चprosperityभवेत्would becomeअत्रin this aspectन संशय:there is no doubt.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Kaikeyi, your sorrow will augment my sorrow. Your prosperity would mean my prosperity. There is no doubt about this.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘केकयनन्दिनि! यदि तुम पर कोई दुःख आया तो उससे मुझे भी बड़े भारी दुःख में पड़ना होगा। तुम्हारी उन्नति में ही मेरी भी उन्नति है, इसमें संशय नहीं है

Hinglish
7.23VR-2-7-23

नराधिपकुले जाता महिषी त्वं महीपतेः । उग्रत्वं राजधर्माणां कथं देवि न बुध्यसे ॥

narādhipakule jātā mahiṣī tvaṃ mahīpateḥ | ugratvaṃ rājadharmāṇāṃ kathaṃ devi na budhyase ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
देविO queenनराधिपकुलेin the royal familyजाताyou are bornमहीपते: महिषीthe king's consortत्वम्youराजधर्माणाम्of the statecraftउग्रत्वम्crueltyकथम्howन बुध्यसेdo not realise.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO queen, born in the royal family and being a king's consort why don't you realise the ruthless ways of statecraft?

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘देवि! तुम राजाओं के कुल में उत्पन्न हुई हो और एक महाराज की महारानी हो, फिर भी राजधर्मो की उग्रता को कैसे नहीं समझ रही हो?

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7.24VR-2-7-24

धर्मवादी शठो भर्ता श्लक्ष्णवादी च दारुणः । शुद्धभावे न जानीषे तेनैवमतिसन्धिता ॥

dharmavādī śaṭho bhartā ślakṣṇavādī ca dāruṇaḥ | śuddhabhāve na jānīṣe tenaivamatisandhitā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
भर्ताyour husbandधर्मावादीone who speaks of moralsशठ:one who is deceitfulश्लक्ष्णवादीone who speaks gentlyदारुण: चcruel alsoशुद्धभावेof innocent natureतेनby such personएवम्thusअतिसन्धिताbeguiledन जानीषेyou do not understand.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetYour husband speaks morals publicly but in private he is deceitful. He speaks gently but acts cruelly. Because of your innocent nature you are beguiled by him. You do not understand this.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘तुम्हारे स्वामी धर्म की बातें तो बहुत करते हैं, परंतु हैं बड़े शठ मुँह से चिकनी-चुपड़ी बातें करते हैं, परंतु हृदय के बड़े क्रूर हैं। तुम समझती हो कि वे सारी बातें शुद्ध भाव से ही कहते हैं, इसीलिये आज उनके द्वारा तुम बेतरह ठगी गयी

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7.25VR-2-7-25

उपस्थितं पयुञ्जानस्त्वयि सान्त्वमनर्थकम् । अर्थेनैवाद्य ते भर्ता कौसल्यां योजयिष्यति ॥

upasthitaṃ payuñjānastvayi sāntvamanarthakam | arthenaivādya te bhartā kausalyāṃ yojayiṣyati ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
उपस्थित:have approachedअनर्थकम्meaninglessसान्त्वम्appeasing wordsत्वयिin youप्रयुञ्जान:while confersते भर्ताyour husbandअद्यtodayकौसल्यामेवonly for Kausalyaअर्थेनwith advantageयोजयिष्यतिwill bestow.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetWhen your husband approaches you he swears in meaningless, appeasing words. But today he is going to bestow benefit on Kausalya only.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘तुम्हारे पति तुम्हें व्यर्थ सान्त्वना देने के लिये यहाँ उपस्थित होते हैं, वे ही अब रानी कौसल्या को अर्थ से सम्पन्न करने जा रहे हैं

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7.26VR-2-7-26

अपवाह्य स दुष्टात्मा भरतं तव बन्धुषु । काल्यं स्थापयिता रामं राज्ये निहतकण्टके ॥

apavāhya sa duṣṭātmā bharataṃ tava bandhuṣu | kālyaṃ sthāpayitā rāmaṃ rājye nihatakaṇṭake ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
दुष्टात्माevilminded oneस:heभरतम्Bharataतव बन्धुषुto your relationsअपवाह्यhaving sentकाल्येat dawn tomorrowरामम्Ramaनिहतकण्टकेrid of the thornsराज्येin the kingdomस्थापयिताwill be established.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThat evilminded one, having sent Bharata away to your relations house, is going to install Rama unhindered in the kingdom at dawn tomorrow.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘उनका हृदय इतना दूषित है कि भरत को तो उन्होंने तुम्हारे मायके भेज दिया और कल सबेरे ही अवध के निष्कण्टक राज्यपर वे श्रीराम का अभिषेक करेंगे

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7.27VR-2-7-27

शत्रुः पतिप्रवादेन मात्रेव हितकाम्यया । आशीविष इवाङ्केन बाले परिधृतस्त्वया ॥

śatruḥ patipravādena mātreva hitakāmyayā | āśīviṣa ivāṅkena bāle paridhṛtastvayā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
बालेO child मात्रेव like a motherत्वयाby youहितकाम्ययाdesirous of wellbeingआशीविष:venomous serpentअङ्केनेवin your lapशत्रु:enemyपतिप्रवादेनwith the belief that he is the husbandपरिधृत:preserved.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO innocent lady with the intention of doing good like a mother to your husband who is your enemy, you are holding on your lap a venomous serpent.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘बाले! जैसे माता हित की कामना से पुत्र का पोषण करती है, उसी प्रकार ‘पति’ कहलाने वाले जिस व्यक्ति का तुमने पोषण किया है, वह वास्तव में शत्रुनिकला जैसे कोई अज्ञानवश सर्प को अपनी गोद में लेकर उसका लालन करे, उसी प्रकार तुमने उन सर्पवत् बर्ताव करने वाले महाराज को अपने अङ्क में स्थान दिया है

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7.28VR-2-7-28

यथा हि कुर्यात्सर्पो वा शत्रुर्वा प्रत्युपेक्षितः । राजञा दशरथेनाद्य सपुत्रा त्वं तथा कृता ॥

yathā hi kuryātsarpo vā śatrurvā pratyupekṣitaḥ | rājañā daśarathenādya saputrā tvaṃ tathā kṛtā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सपुत्राalong with your sonत्वम्youराज्ञाby the kngदशरथेनby Dasarathaप्रत्युपेक्षित:ignoredसर्पो वाsnake orशत्रुर्वाor enemyयथाjust likeकुर्यात्would doतथाin the same wayकृताhas been done.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetKing Dasaratha has done to you and to your son the same thing as a snake or an enemy would do when ignored.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘उपेक्षित शत्रु अथवा सर्प जैसा बर्ताव कर सकता है, राजा दशरथ ने आज पुत्र सहित तुझ कैकेयी के प्रति वैसा ही बर्ताव किया है

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7.29VR-2-7-29

पापेनानृतसान्त्वेन बाले नित्यं सुखोचिते । रामं स्थापयता राज्ये सानुबन्धा हता ह्यसि ॥

pāpenānṛtasāntvena bāle nityaṃ sukhocite | rāmaṃ sthāpayatā rājye sānubandhā hatā hyasi ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
नित्यसुखोचितेalways accustomed to comfortबालेO child अनृतसान्त्वेन with deceitful words of appeasementरामम्to Ramaराज्येin the kingdomस्थापयताinstallingपापेनby that vicious oneसानुबन्धाalong with your sonहता असिहिsurely have been ruined.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO senseless lady, you are always accustomed to comfort. With deceitful words of appeasement that vicious one (King Dasaratha) is going to install Rama in the kingdom. You along with your son have been surely ruined.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘बाले! तुम सदा सुख भोगने के योग्य हो, परंतु मन में पाप (दुर्भावना) रखकर ऊपर से झूठी सान्त्वना देने वाले महाराज ने अपने राज्य पर श्रीराम को स्थापित करने का विचार करके आज सगे-सम्बन्धियों सहित तुमको मानो मौत के मुखमें डाल दिया है

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7.30VR-2-7-30

सा प्राप्तकालं कैकेयि क्षिप्रं कुरु हितं तव । त्रायस्व पुत्रमात्मानं मां च विस्मयदर्शने ॥

sā prāptakālaṃ kaikeyi kṣipraṃ kuru hitaṃ tava | trāyasva putramātmānaṃ māṃ ca vismayadarśane ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
कैकेयिO Kaikeyiसाsuch you areतवyourहितम्wellbeingप्राप्तकालम्appropriate time has comeक्षिप्रम्quicklyकुरुactविस्मयदर्शनेO fool पुत्रम् your sonआत्मानम्yourselfमां चalso meत्रायस्वsave.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO enchantingeyed Kaikeyi, that appropriate time has come. Act quickly for your own wellbeing. Save yourself, your son and me too.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘केकयराजकुमारी! तुम दुःख जनक बात सुनकर भी मेरी ओर इस तरह देख रही हो, मानो तुम्हें प्रसन्नता हुई हो और मेरी बातों से तुम्हें विस्मय हो रहा हो, परंतु यह विस्मय छोड़ो और जिसे करने का समय आ गया है, अपने उस हितकर कार्य को शीघ्र करो तथा ऐसा करके अपनी, अपने पुत्र की और मेरी भी रक्षा करो’

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7.31VR-2-7-31

मन्थराया वचः श्रुत्वा शयनात्स शुभानना । उत्तस्थौ हर्षसंपूर्णा चन्द्रलेखव शारदी ॥

mantharāyā vacaḥ śrutvā śayanātsa śubhānanā | uttasthau harṣasaṃpūrṇā candralekhava śāradī ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
शयानाlying in her couchसाthat Kaikeyiशुभाननाwith a charming countenanceमन्थराया:Manthara'sवच:wordsश्रुत्वाhaving heardहर्षसंपूर्णाfull of joyशारदीautumnalचन्द्रलेखेवMoon's crescentउत्तस्थौrose.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetHearing the words of Manthara, Kaikeyi of charming countenance lying in her couch rose, full of joy, like the autumnal streak of the Moon's crescent.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)मन्थरा की यह बात सुनकर सुन्दर मुखवाली कैकेयी सहसा शय्या से उठ बैठी। उसका हृदय हर्ष से भर गया। वह शरत्पूर्णिमा के चन्द्रमण्डल की भाँति उद्दीप्त हो उठी

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7.32VR-2-7-32

अतीव सा तु संहृष्टाअ कैकेयी विस्मयान्विता । एकमाभरणं तस्यै कुब्जायै प्रददौ शुभम् ॥

atīva sā tu saṃhṛṣṭāa kaikeyī vismayānvitā | ekamābharaṇaṃ tasyai kubjāyai pradadau śubham ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सा कैकेयीthat Kaikeyiअतीवexceedinglyसंहृष्टाpleasedविस्मयान्विताfilled with astonishmentतस्यै कुब्जायैfor that hunckbackएकम्oneशुभम्beautifulआभरणम्ornamentददौgave.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetFilled with immense joy and wonder (at the news), Kaikeyi gifted a beauthful ornament to that hunchback.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)कैकेयी मन-ही-मन अत्यन्त संतुष्ट हुई। विस्मयविमुग्ध हो मुसकराते हुए उसने कुब्जा को पुरस्कार के रूप में एक बहुत सुन्दर दिव्य आभूषण प्रदान किया

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7.33VR-2-7-33

दत्त्वा त्वाभरणं तस्यै कुब्जायै प्रमदोत्तमा । कैकेयी मन्थरां हृष्टा पुनरेवाब्रवीदिदम् ॥

dattvā tvābharaṇaṃ tasyai kubjāyai pramadottamā | kaikeyī mantharāṃ hṛṣṭā punarevābravīdidam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
प्रमदोत्तमाthe best among beautiful womenकैकेयीKaikeyiतस्यै कुब्जायैto that hunchbackआभरणम्ornamentदत्वाlooking atमन्थराम्Mantharaदृष्ट्वाhaving seenपुन: एवagainइदम्these (words)अब्रवीत्spoke.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetKaikeyi, the best among the beauties, having given the ornament to Manthara, the hunchback, looked at her and said these words again:

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)कुब्जा को वह आभूषण देकर हर्ष से भरी हुई रमणीशिरोमणि कैकेयी ने पुनः मन्थरा से इस प्रकार कहा—’मन्थरे! यह तूने मुझे बड़ा ही प्रिय समाचार सुनाया। तूने मेरे लिये जो यह प्रिय संवाद सुनाया, इसके लिये मैं तेरा और कौन-सा उपकार करूँ

This Hindi translation covers verses 7.33–7.34 together.

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7.34VR-2-7-34

इदं तु मन्थरे मह्यमाख्यासि परमं प्रियम् । एतन्मे प्रियमाख्यातुः किं वा भूयः करोमि ते ॥

idaṃ tu manthare mahyamākhyāsi paramaṃ priyam | etanme priyamākhyātuḥ kiṃ vā bhūyaḥ karomi te ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
मन्थरेO Mantharaमह्यम्for meपरमम्exceedinglyप्रियम्pleasantइदम्this (news)आख्यासिtellingमेto meप्रियम्pleasant (news)आख्यातु:one who communicatesएतत्this one is the giftतेfor youभूय:still moreकिं वाanythingकरोमिshall I do?
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Manthara, the news you have brought me is exceedingly pleasant. What more can I do for you? Here is the gift for one who brings good tidings.

HinglishHindi is translated together with verse 7.33
7.35VR-2-7-35

रामे वा भरते वाहं विशेषं नोपलक्षये । तस्मात्तुष्टास्मि यद्राजा रामं राज्येऽभिषेक्ष्यति ॥

rāme vā bharate vāhaṃ viśeṣaṃ nopalakṣaye | tasmāttuṣṭāsmi yadrājā rāmaṃ rājye'bhiṣekṣyati ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अहम्Iरामे वाeither in Ramaभरते वाor in Bharataविशेषम्distinctionनोपलक्षयेdo not seeतस्मात्as suchराजाkingरामम्to Ramaराज्येin the kingdomयत् अभिषेक्ष्यतिif installsतुष्टा अस्मिam contented
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetI do not see any distinction between Rama and Bharata as such. I am contented with Rama's consecration in the kingdom.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मैं भी राम और भरत में कोई भेद नहीं समझती। अतः यह जानकर कि राजा श्रीराम का अभिषेक करनेवाले हैं, मुझे बड़ी खुशी हुई है

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7.36VR-2-7-36

न मे परं किञ्चि दितस्त्वयापि न । प्रियं प्रियार्हे सुवचं वचो वरम् । तथा ह्यवोचस्त्वमतः प्रियोत्तरं । वरं वरं ते प्रददामि तं वृणु ॥

na me paraṃ kiñci ditastvayāpi na | priyaṃ priyārhe suvacaṃ vaco varam | tathā hyavocastvamataḥ priyottaraṃ | varaṃ varaṃ te pradadāmi taṃ vṛṇu ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
प्रियार्हेO woman worthy of affectionमेto meइत:than thisपरम्greatन किञ्चित्nothingनnotत्वयापिby youपरम्exceedinglyप्रियम्dearवच:wordsसुवचम्cannot be expressed easilyनnotत्वम्youतथाthusप्रियोत्तरम्best among the dear onesअवोच: हिhave toldअत:nowपरम्bestवरम्rewardतेto youप्रददामिshall bestowतम्that oneवृणुask for.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO woman worthy of affection for me there is nothing greater and dearer than this news. I will grant you another reward better than this. Just ask for it. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे सप्तमस्सर्गः।। Thus ends the seventh sarga of Ayodhyakanda of the holy Ramayana, the first epic composed by sage Valmiki.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मन्थरे ! तू मुझसे प्रिय वस्तु पाने के योग्य है। मेरे लिये श्रीराम के अभिषेक सम्बन्धी इस समाचार से बढ़कर दूसरा कोई प्रिय एवं अमृत के समान मधुर वचन नहीं कहा जा सकता। ऐसी परम प्रिय बात तुमने कही है; अतः अब यह प्रिय संवाद सुनाने के बाद तू कोई श्रेष्ठ वर माँग ले, मैं उसे अवश्य दूंगी’

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