Ramayana · Sarga 2.64

Sarga 64

सर्गः 64

Dasaratha relates to Kausalya the event of the noble ascetic's curse on him

Full sarga summary

Dasaratha relates to Kausalya the event of the noble ascetic's curse on him -- death of Dasaratha

Summary: IIT Kanpur, Valmiki Ramayanam, via the Valmiki Ramayan Dataset (MIT).

Text
In this chapterSanskrit allTransliteration allEnglish allHindi 78 / 79Word meanings allHinglish none yetMissing layers are left empty, never guessed.
64.1VR-2-64-1

वधमप्रतिरूपम् तु महर्षेस्तस्य राघवः । विलपन्ने व धर्मात्मा कौसल्याम् पुन रब्रवीत् ॥

vadhamapratirūpam tu maharṣestasya rāghavaḥ | vilapanne va dharmātmā kausalyām puna rabravīt ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
धर्मात्माthe righteous oneराघवःdescendant of the Raghu's (Dasaratha)तस्य महर्षेःthat maharsi'sअप्रतिरूपम्uniqueवधम्killingविलपन्नेवwhile lamentingपुनःagainकौशल्याम्to Kausalyaअब्रवीत्said.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetGrieving for having unfairly killed the great sage the rightenous descendant of the Raghus (Dasaratha) coutinued to tell Kausalya about it:

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)उन महिर् षके अनुचित वध का स्मरण करके धर्मात्मा रघुकुलनरेश ने अपने पुत्र के लिये विलाप करते हुए ही रानी कौसल्या से इस प्रकार कहा-

Hinglish
64.2VR-2-64-2

तत् अज्ञानान् महत् पापम् कृत्वा सम्कुलित इन्द्रियः । एकः तु अचिन्तयम् बुद्ध्या कथम् नु सुकृतम् भवेत् ॥

tat ajñānān mahat pāpam kṛtvā samkulita indriyaḥ | ekaḥ tu acintayam buddhyā katham nu sukṛtam bhavet ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अहम्Iअज्ञानात्in ignoranceतत्thatमहत्greatपापम्sinकृत्वाhaving doneसङ्कुलेन्द्रियःwith agitated sensesएकस्तुmyself aloneकथं नुhowसुकृतम्well doneभवेत्shall beबुध्याin my mindअचिन्तयम्reflected.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetHaving committed the sin unwittingly, I was greatly agitated. I reflected in my mind as to how to atone for this great sin.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘देवि! अनजान में यह महान् पाप कर डालने के कारण मेरी सारी इन्द्रियाँ व्याकुल हो रही थीं। मैं अकेला ही बुद्धि लगाकर सोचने लगा, अब किस उपाय से मेरा कल्याण हो?

Hinglish
64.3VR-2-64-3

ततः तम् घटम् आदय पूर्णम् परम वारिणा । आश्रमम् तम् अहम् प्राप्य यथा आख्यात पथम् गतः ॥

tataḥ tam ghaṭam ādaya pūrṇam parama vāriṇā | āśramam tam aham prāpya yathā ākhyāta patham gataḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
ततःthenपरमवारिणाwith clean waterपूर्णम्filledतम्thatघटम्pot आदाय taking hold ofयथाऽख्यातपथम्the path as directedप्राप्यhaving reachedअहम्Iअश्रमम्hermitageगतःentered.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetHolding the pot filled with clean water I reached the hermitage following the path as directed.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘तदनन्तर उस घड़े को उठाकर मैंने सरयू के उत्तम जल से भरा और उसे लेकर मुनिकुमार के बताये हुए मार्ग से उनके आश्रम पर गया

Hinglish
64.4VR-2-64-4

तत्र अहम् दुर्बलाव् अन्धौ वृद्धाव् अपरिणायकौ । अपश्यम् तस्य पितरौ लून पक्षाव् इव द्विजौ ॥

tatra aham durbalāv andhau vṛddhāv apariṇāyakau | apaśyam tasya pitarau lūna pakṣāv iva dvijau ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तत्रthereअहम्Iदुर्बलौfrailअन्धौblindवृद्धौoldअपरिणायकौwithout any supporterलूनपक्षौwith wings severedद्विजौ इवlike birdsतन्निमित्ताभिःon account of their sonकथाभिःwith storiesआसीनौseatedअपरिश्रमौwithout any workमत्कृतेdone by meताम् आशाम्their hopeहीनौdeprived ofअनाथवत्like orphansउदासीनौpassiveतस्यhisपितरौparentsअपश्यम्I saw.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThere I found his weak, blind, old parents. With no supporter, they looked like birds with clipped wings. They sat there helplessly like orphans and passively talking about their son, their only hope that I have deprived them of.

This translation covers verses 64.4–64.5 together.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वहाँ पहुँचकर मैंने उनके दुबले, अन्धे और बूढ़े माता-पिता को देखा, जिनका दूसरा कोई सहायक नहीं था। उनकी अवस्था पंख कटे हुए दो पक्षियों के समान थी

Hinglish
64.5VR-2-64-5

तन् निमित्ताभिर् आसीनौ कथाभिर् अपरिक्रमौ । ताम् आशाम् मत् कृते हीनाव् उदासीनाव् अनाथवत् ॥

tan nimittābhir āsīnau kathābhir aparikramau | tām āśām mat kṛte hīnāv udāsīnāv anāthavat ||

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वे अपने पुत्र की ही चर्चा करते हुए उसके आने की आशा लगाये बैठे थे। उस चर्चा के कारण उन्हें कुछ परिश्रम या थकावट का अनुभव नहीं होता था। यद्यपि मेरे कारण उनकी वह आशा धूल में मिल चुकी थी तो भी वे उसी के आसरे बैठे थे। अब वे दोनों सर्वथा अनाथ-से हो गये थे

HinglishWord meanings are shown with verse 64.4English is translated together with verse 64.4
64.6VR-2-64-6

शोकोपहतचित्तश्च भयसम्त्रस्तचेतनः । तच्चाश्रमपदम् गत्वा भूयः शोकमहम् गतः ॥

śokopahatacittaśca bhayasamtrastacetanaḥ | taccāśramapadam gatvā bhūyaḥ śokamaham gataḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
शोकोपहत चित्तः चwith mind smitten with griefभयसन्त्रस्तचेतनःmind charged with apprehensionअहम्Iतत्thatआश्रमपदम्hermitageगत्वाhaving reachedभूयःonce againशोकम्sorrowगतःobtained.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetSmitten with grief and my heart throbbing with fear I reached the hermitage and my sorrow became manifold.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मेरा हृदय पहले से ही शोक के कारण घबराया हुआ था। भय से मेरा होश ठिकाने नहीं था। मुनि के आश्रम पर पहुँचकर मेरा वह शोक और भी अधिक हो गया

Hinglish
64.7VR-2-64-7

पद शब्दम् तु मे श्रुत्वा मुनिर् वाक्यम् अभाषत । किम् चिरायसि मे पुत्र पानीयम् क्षिप्रम् आनय ॥

pada śabdam tu me śrutvā munir vākyam abhāṣata | kim cirāyasi me putra pānīyam kṣipram ānaya ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
मेmyपदशब्दम्sound of footstepsश्रुत्वाhaving heardमुनिःsageवाक्यम्wordsअभाषतspoke thisपुत्रsonकिम्whyचिरायसिare you delayingक्षिप्रम्quicklyमेto meपानीयम्waterआनयbring.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetHearing the sound of my footsteps, the sage said 'O son why have you delayed? Bring me some water quickly'.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मेरे पैरों की आहट सुनकर वे मुनि इस प्रकार बोले ‘बेटा! देर क्यों लगा रहे हो? शीघ्र पानी ले आओ

Hinglish
64.8VR-2-64-8

यन् निमित्तम् इदम् तात सलिले क्रीडितम् त्वया । उत्कण्ठिता ते माता इयम् प्रविश क्षिप्रम् आश्रमम् ॥

yan nimittam idam tāta salile krīḍitam tvayā | utkaṇṭhitā te mātā iyam praviśa kṣipram āśramam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तातO Dear childत्वयाby youयन्निमित्तम्for whatever reasonसलिलेin the waterइदम्thisक्रीडितम्sportedइयम्thisते माताyour motherउत्कण्ठिताwith anxictyक्षिप्रम्quicklyआश्रमम्hermitageप्रविशenter.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O Dear child, whatever be the reason, you have been sporting in the water so long, come at once to the hermitage. Your mother is anxious.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“तात! जिस कारण से तुमने बड़ी देर तक जल में क्रीड़ा की है, उसी कारण को लेकर तुम्हारी यह माता तुम्हारे लिये उत्कण्ठित हो गयी है; अतः शीघ्र ही आश्रम के भीतर प्रवेश करो

Hinglish
64.9VR-2-64-9

यद् व्यलीकम् कृतम् पुत्र मात्रा ते यदि वा मया । न तन् मनसि कर्तव्यम् त्वया तात तपस्विना ॥

yad vyalīkam kṛtam putra mātrā te yadi vā mayā | na tan manasi kartavyam tvayā tāta tapasvinā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
पुत्रsonतेyourमात्राmotherयदिवाorमयाby myselfयत्anyव्यलीकम्displeasing actकृतम्has been doneतातO Childतपस्विनाby being asceticत्वयाby youतत्that oneमनसिin the mindन कर्तव्यम्should not be taken seriously.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O Child, O Son if your mother or I have done anything disagreeable, do not take it to heart, for you are an ascetic.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“बेटा! तात! यदि तुम्हारी माता ने अथवा मैंने तुम्हारा कोई अप्रिय किया हो तो उसे तुम्हें अपने मन में नहीं लाना चाहिये; क्योंकि तुम तपस्वी हो

Hinglish
64.10VR-2-64-10

त्वम् गतिस् तु अगतीनाम् च चक्षुस् त्वम् हीन चक्षुषाम् । समासक्ताः त्वयि प्राणाः किम्चिन् नौ न अभिभाषसे ॥

tvam gatis tu agatīnām ca cakṣus tvam hīna cakṣuṣām | samāsaktāḥ tvayi prāṇāḥ kimcin nau na abhibhāṣase ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अगतीनाम्for us with no supportत्वम्youगतिःare supportअचक्षुषाम्for us who have no eyesत्वम्youचक्षुः हिare our eyesप्राणाःour vital lifeत्वयिin youसमासक्ताःare attachedत्वम्youनःto usकिम्whyनाभिभाषसेare not talking?
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'You are a support to the supportless, eyes to the blind, you are our very vital life. Why don't you speak to us'?

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘हम असहाय हैं, तुम्ही हमारे सहायक हो। हम अन्धे हैं, तुम्ही हमारे नेत्र हो। हम लोगों के प्राण तुम्हीं में अटके हुए हैं। बताओ, तुम बोलते क्यों नहीं हो?’

Hinglish
64.11VR-2-64-11

मुनिम् अव्यक्तया वाचा तम् अहम् सज्जमानया । हीन व्यन्जनया प्रेक्ष्य भीतः भीतैव अब्रुवम् ॥

munim avyaktayā vācā tam aham sajjamānayā | hīna vyanjanayā prekṣya bhītaḥ bhītaiva abruvam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अहम्Iतं मुनिम्that sageप्रेक्ष्यhaving seenभीतचित्त इवwith a frightened mindअव्यक्तयाindistinctlyसज्जमानयाstammeringहीनव्यञ्जनयाwith slurring syllablesवाचाwith wordsअब्रुवम्I uttered.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetAs I saw him, my heart was filled with terror and I stammered as I spoke in garbled sentences.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मुनि को देखते ही मेरे मन में भय-सा समा गया। मेरी जबान लड़खड़ाने लगी। कितने अक्षरों का उच्चारण नहीं हो पाता था। इस प्रकार अस्पष्ट वाणी में मैंने बोलने का प्रयास किया

Hinglish
64.12VR-2-64-12

मनसः कर्म चेष्टाभिर् अभिसम्स्तभ्य वाग् बलम् । आचचक्षे तु अहम् तस्मै पुत्र व्यसनजम् भयम् ॥

manasaḥ karma ceṣṭābhir abhisamstabhya vāg balam | ācacakṣe tu aham tasmai putra vyasanajam bhayam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अहम्Iचेष्टाभिःwith effortsमनसःmind'sकर्मthoughtsवाग्बलम्power of speechअभिसंस्तभ्यholding up firmlyतस्मैhimपुत्रव्यसनजम्the calamity arising due to the death of his sonभयम्fearआचचक्षेrelated to him.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetAfter a lot of effort, with great fear controlling my thoughts and the power of speech, I related to him the calamity that had befallen his son.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मानसिक भय को बाहरी चेष्टाओं से दबाकर मैंने कुछ कहने की क्षमता प्राप्त की और मुनि पर पुत्र की मृत्यु से जो संकट आ पड़ा था, वह उन पर प्रकट करते हुए कहा—

Hinglish
64.13VR-2-64-13

क्षत्रियो अहम् दशरथो न अहम् पुत्रः महात्मनः । सज्जन अवमतम् दुह्खम् इदम् प्राप्तम् स्व कर्मजम् ॥

kṣatriyo aham daśaratho na aham putraḥ mahātmanaḥ | sajjana avamatam duhkham idam prāptam sva karmajam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अहम्IदशरथःDasarathaक्षत्रियःkshatriyaअहम्Iमहात्मनःof the greatपुत्रःsonनnotसज्जनावमतम्condemnable by the virtuousइदम्thisस्वकर्मजम्caused out of my own actionदुःखम्sorrowfulप्राप्तम्has befallen.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO magnanimous sage I am a kshatriya known as Dasaratha. I am not your son. A pathetic incident has been caused by my own action, condemnable by the virtuous.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“महात्मन्! मैं आपका पुत्र नहीं, दशरथ नाम का एक क्षत्रिय हूँ। मैंने अपने कर्मवश यह ऐसा दुःख पाया है, जिसकी सत्पुरुषों ने सदा निन्दा की है

Hinglish
64.14VR-2-64-14

भगवमः च अपहस्तः अहम् सरयू तीरम् आगतः । जिघाम्सुः श्वा पदम् किम्चिन् निपाने वा आगतम् गजम् ॥

bhagavamaḥ ca apahastaḥ aham sarayū tīram āgataḥ | jighāmsuḥ śvā padam kimcin nipāne vā āgatam gajam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
भगवन्O revered oneअहम्Iचापहस्तःbow in handकञ्चित्a certainश्वापदम्wild animalनिपानेdrinking at the water holeआगतम्which has comeगजं चan elephantजिघांसुःwishing to killसरयूतीरम्to the bank of river Sarayuआगतःarrived.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetWishing to hunt a wild elephant coming down to the water hole for drinking, I went to the bank of Sarayu, bow in hand, O revered sage

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“भगवन्! मैं धनुष-बाण लेकर सरयू के तट पर आया था। मेरे आने का उद्देश्य यह था कि कोई जंगली हिंसक पशु अथवा हाथी घाट पर पानी पीने के लिये आवे तो मैं उसे मारूँ

Hinglish
64.15VR-2-64-15

ततः श्रुतः मया शब्दो जले कुम्भस्य पूर्यतः । द्विपो अयम् इति मत्वा हि बाणेन अभिहतः मया ॥

tataḥ śrutaḥ mayā śabdo jale kumbhasya pūryataḥ | dvipo ayam iti matvā hi bāṇena abhihataḥ mayā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
ततःthereafterमयाby meजलेin the waterपूर्यतःbeing filledकुम्भस्यpot'sशब्दःsoundश्रुतःwas heardअयम्this oneद्विपः इतिtaking for an elephantमत्वाhaving thoughtअयम्heमयाby meबाणेनwith arrowअभिहतःwas killed.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThere I heard the sound of a pot being filled with water and mistaking it to be an elephant's, shot an arrow.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“थोड़ी देर बाद मुझे जल में घड़ा भरने का शब्द सुनायी पड़ा। मैंने समझा कोई हाथी आकर पानी पी रहा है, इसलिये उस पर बाण चला दिया

Hinglish
64.16VR-2-64-16

गत्वा नद्याः ततः तीरम् अपश्यम् इषुणा हृदि । विनिर्भिन्नम् गत प्राणम् शयानम् भुवि तापसम् ॥

gatvā nadyāḥ tataḥ tīram apaśyam iṣuṇā hṛdi | vinirbhinnam gata prāṇam śayānam bhuvi tāpasam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
ततःthenनद्याःriver'sतीरम्bankगत्वाhaving goneइषुणाwith an arrowहृदिin the chestविनिर्भिन्नम्pierced itगतप्राणम्with ebbing lifeभुविon the groundशयानम्lyingतापसम्an asceticअपश्यम्I beheld.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThereafter I reached the river bank and beheld an ascetic with an arrow pierced in his chest. He was lying on the ground, his life ebbing away.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“फिर सरयू के तट पर जाकर देखा कि मेरा बाण एक तपस्वी की छाती में लगा है और वे मृतप्राय होकर धरती पर पड़े हैं

Hinglish
64.17VR-2-64-17

भगवन् शब्दम् आलक्ष्य मया गज जिघाम्सुना । विसृष्टः अम्भसि नाराचः तेन ते निहतः सुतः ॥

bhagavan śabdam ālakṣya mayā gaja jighāmsunā | visṛṣṭaḥ ambhasi nārācaḥ tena te nihataḥ sutaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
भगवन्O venerable oneशब्दम्soundआलक्ष्यaiming atगजजिघांसुनाintending to kill an elephantमयाby meअम्भसिin the waterनाराचःwith an arrowविसृष्टःhas been releasedतेनby thatतेyourसुतःsonनिहतःwas struck.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO venerable one I released an arrow towards the water aiming at the sound intending to kill an elephant but it hit your son.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“उस बाण से उन्हें बड़ी पीड़ा हो रही थी, अतः उस समय उन्हीं के कहने से मैंने सहसा वह बाण उनके मर्म-स्थान से निकाल दिया

Hinglish
64.18VR-2-64-18

ततस्तस्यैव वचनादुपेत्य परितप्यतः । स मया सहसा बण उद्धृतो मर्मतस्तदा ॥

tatastasyaiva vacanādupetya paritapyataḥ | sa mayā sahasā baṇa uddhṛto marmatastadā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
ततःthenपरितप्यतःtormentedतस्यैवby his ownवचनात्wordsमयाby meतदाthenउपेत्यreaching himसहसाat onceसः बाणःthat arrowमर्मतःfrom his vital partउधृतःremoved.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThen I approached him. He was suffering from excruciating pain. I pulled out at his word the arrow from his chest.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“बाण निकलने के साथ ही वे तत्काल स्वर्ग सिधार गये। मरते समय उन्होंने आप दोनों पूजनीय अंधे पिता-माता के लिये बड़ा शोक और विलाप किया था

Hinglish
64.19VR-2-64-19

स च उद्धृतेन बाणेन तत्र एव स्वर्गम् आस्थितः । भगवन्ताव् उभौ शोचन्न् अन्धाव् इति विलप्य च ॥

sa ca uddhṛtena bāṇena tatra eva svargam āsthitaḥ | bhagavantāv ubhau śocann andhāv iti vilapya ca ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सः चhe alsoपितरौparentsभवन्तौabout both of youशोचन्while grievingअन्धौ इतिsaying you are blindविलप्य चwailingउधृतेनextractedतेन बाणेनby that arrowतत्रैवthere itselfस्वर्गम्heavenआस्थितःattained.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetGrieving for both of you and crying you are blind he died as soon as the arrow was pulled out.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“इस प्रकार अनजान में मेरे हाथ से आपके पुत्र का वध हो गया है। ऐसी अवस्था मे मेरे प्रति जो शाप या अनुग्रह शेष हो, उसे देने के लिये आप महर्षि मुझ पर प्रसन्न हों’

Hinglish
64.20VR-2-64-20

अज्ञानात् भवतः पुत्रः सहसा अभिहतः मया । शेषम् एवम् गते यत् स्यात् तत् प्रसीदतु मे मुनिः ॥

ajñānāt bhavataḥ putraḥ sahasā abhihataḥ mayā | śeṣam evam gate yat syāt tat prasīdatu me muniḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अज्ञानात्by my ignoranceसहसाsuddenlyभवतः पुत्रःyour sonमयाby meनिहतःwas slainएवं गतेwhen this has happenedयत्whateverशेषं स्यात्remains to be doneतत्thatमुनिःasceticप्रसीदतुbe pleased.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetYour son has been killed by me due to my ignorance. Since this has happened, may the ascetic be pleased to command me on the next course of action.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)स तच्छ्रुत्वा वचः क्रूरं मया तदघशंसिना। नाशकत् तीव्रमायासं स का भगवानृषिः

Hinglish
64.21VR-2-64-21

स तत् श्रुत्वा वचः क्रूरम् निह्श्वसन् शोक कर्शितः । नाशकत्तीव्रमायासमकर्तुम् भगवानृषिः ॥

sa tat śrutvā vacaḥ krūram nihśvasan śoka karśitaḥ | nāśakattīvramāyāsamakartum bhagavānṛṣiḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
भगवान्venerableसः ऋषिःthat sageअघशंसिनाconveying my sinful actमयाby meउक्तम्utteredक्रूरम्cruelतत्thoseवचःwordsश्रुत्वाhaving heardतीव्रम्intenseआयासम्anguishअकर्तुम्not to doनाशकत्was not able.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe venerable sage heard my cruel words about the sinful act and was not able to seriously react. (He was stunned).

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“उनके मुख पर आँसुओं की धारा बह चली और वे शोक से मूर्च्छित होकर दीर्घ निःश्वास लेने लगे। मैं हाथ जोड़े उनके सामने खड़ा था। उस समय उन महातेजस्वी मुनि ने मुझसे कहा-

Hinglish
64.22VR-2-64-22

सबाष्पपूर्णवदनो निःश्वसन् शोककर्शितः । माम् उवाच महा तेजाः कृत अन्जलिम् उपस्थितम् ॥

sabāṣpapūrṇavadano niḥśvasan śokakarśitaḥ | mām uvāca mahā tejāḥ kṛta anjalim upasthitam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
महातेजाःbrilliantसःthat asceticबाष्पपूर्णवदनःface filled with tearsनिश्श्वसन्heaving sighsशोककर्शितःbroken with griefकृताञ्जलिम्with folded palmsउपस्थितम्standing nearbyमाम्meउवाचsaid.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe griefstricken, glorious ascetic with his face filled with tears, heaving deep sighs broke down with grief and spoke to me as I was standing with folded palms.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“राजन् ! यदि यह अपना पापकर्म तुम स्वयं यहाँ आकर न बताते तो शीघ्र ही तुम्हारे मस्तक के सैकड़ों-हजारों टुकड़े हो जाते

Hinglish
64.23VR-2-64-23

यद्य् एतत् अशुभम् कर्म न स्म मे कथयेः स्वयम् । फलेन् मूर्धा स्म ते राजन् सद्यः शत सहस्रधा ॥

yady etat aśubham karma na sma me kathayeḥ svayam | phalen mūrdhā sma te rājan sadyaḥ śata sahasradhā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
राजन्O kingअशुभम्inauspiciousएतत्thisकर्मactत्वम्youमेto meस्वयम्yourselfन कथयेः यदिnot spokeसद्य:right nowतेyourमूर्धाyour headशतसहस्रधाa hundred thousand piecesफलेत् स्मwould have been split.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O king, hadn't you yourself broken this inauspicious news, your head would have split into a hundred thousand pieces right now.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“नरेश्वर! यदि क्षत्रिय जान-बूझकर विशेषतःकिसी वानप्रस्थीका वध कर डाले तो वह वज्रधारी इन्द्र ही क्यों न हो, वह उसे अपने स्थानसे भ्रष्ट कर देता है

Hinglish
64.24VR-2-64-24

क्षत्रियेण वधो राजन् वानप्रस्थे विशेषतः । ज्ञान पूर्वम् कृतः स्थानाच् च्यावयेद् अपि वज्रिणम् ॥

kṣatriyeṇa vadho rājan vānaprasthe viśeṣataḥ | jñāna pūrvam kṛtaḥ sthānāc cyāvayed api vajriṇam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
राजन्kingक्षत्रियेणby a kshatriyaज्ञानपूर्वम्with prior knowledgeकृतःdoneवधःthe act of killingविशेषतःespeciallyवानप्रस्थेof a forestdwellerवज्रिणम् अपिeven if he is wielder of thunderbolt (Indra)स्थानात्from his positionच्वावयेत्would overthrow.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'If a kshatriya kills any one knowingly, particularly when in vanaprastha (third stage) this sin can displace even Indra, wielder of the thunderbolt from his position, O king.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“तपस्या में लगे हुए वैसे ब्रह्मवादी मुनि पर जानबूझकर शस्त्र का प्रहार करने वाले पुरुष के मस्तक के सात टुकड़े हो जाते हैं

Hinglish
64.25VR-2-64-25

सप्तधा तु फलेन्मूर्धा मुनौ तपसि तिष्ठति । ज्ञानाद्विसृजतः शस्त्रम् तादृशे ब्रह्मचारिणि ॥

saptadhā tu phalenmūrdhā munau tapasi tiṣṭhati | jñānādvisṛjataḥ śastram tādṛśe brahmacāriṇi ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तपसिobserving austeritiesतिष्ठतिstayingमुनौat the asceticतादृशेsimilarब्रह्मवादिनिat one who propagates selfknowledgeज्ञानात्knowinglyशस्त्रम्weaponविसृजतःdischargesमूर्धाheadसप्तधाinto seven piecesफलेत्will break.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'If any one deliberately discharges a weapon upon an ascetic observing austerities or on him who expounds the Vedas, his head will split into seven pieces.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“तुमने अनजान में यह पाप किया है, इसीलिये अभीतक जीवित हो। यदि जान-बूझकर किया होता तो समस्त रघुवंशियों का कुल ही नष्ट हो जाता, अकेले तुम्हारी तो बात ही क्या है ?’

Hinglish
64.26VR-2-64-26

अज्ञानाद्द् हि कृतम् यस्मात् इदम् तेन एव जीवसि । अपि हि अद्य कुलम् नस्यात् राघवाणाम् कुतः भवान् ॥

ajñānādd hi kṛtam yasmāt idam tena eva jīvasi | api hi adya kulam nasyāt rāghavāṇām kutaḥ bhavān ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
इदम्thisयस्मात्for which reasonआज्ञानात्out of ignoranceकृतं हिhas been doneतेनैवthat is whyजीवसिyou will liveइक्ष्वाकूणाम्Ikshvakus'कुलमपिrace itselfअद्यnowन स्यात् हिwould not have been thereभवान्you alsoकुतःwhere are you
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Since you have done this unwittingly you are still alive. If it had been otherwise, your Ikshvaku race itself would have been exterminated, what to speak of you

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“उन्होंने मुझसे यह भी कहा—’नरेश्वर! तुम हम दोनों को उस स्थान पर ले चलो, जहाँ हमारा पुत्र मरा पड़ा है। इस समय हम उसे देखना चाहते हैं। यह हमारे लिये उसका अन्तिम दर्शन होगा’

Hinglish
64.27VR-2-64-27

नय नौ नृप तम् देशम् इति माम् च अभ्यभाषत । अद्य तम् द्रष्टुम् इच्चावः पुत्रम् पश्चिम दर्शनम् ॥

naya nau nṛpa tam deśam iti mām ca abhyabhāṣata | adya tam draṣṭum iccāvaḥ putram paścima darśanam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
नृपkingअद्यnowपश्चिमदर्शनम्for the last time to seeरुधिरेणin bloodअवसिक्ताङ्गम्his body spatteredप्रकीर्णाजिनवाससम्with antelope skin in disarrayभुविon the groundशयानम्lyingनिस्संज्ञम्without sensesधर्मराजवशम्under the sway of the Lord of deathगतम्goneपुत्रम्sonद्रष्टुम्to seeइच्छावःintendतं देशम्to that placeनौusनयtake usइतिthusमाम्meअभ्यभाषत चspoke.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O king take us to that place. We wish to have the last look at him, at his garment of antelope skin in disarray, his body spattered with blood, lying on the ground unconscious under the sway of the lord of death'. Thus the sage said to me.

This translation covers verses 64.27–64.28 together.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘तब मैं अकेला ही अत्यन्त दुःख में पड़े हुए उन दम्पति को उस स्थानपर ले गया, जहाँ उनका पुत्र काल के अधीन होकर पृथ्वी पर अचेत पड़ा था। उसके सारे अङ्ग खून से लथपथ हो रहे थे, मृगचर्म और वस्त्र बिखरे पड़े थे। मैंने पत्नीसहित मुनि को उनके पुत्र के शरीर का स्पर्श कराया

This Hindi translation covers verses 64.27–64.28 together.

Hinglish
64.28VR-2-64-28

रुधिरेण अवसित अन्गम् प्रकीर्ण अजिन वाससम् । शयानम् भुवि निह्सम्ज्ञम् धर्म राज वशम् गतम् ॥

rudhireṇa avasita angam prakīrṇa ajina vāsasam | śayānam bhuvi nihsamjñam dharma rāja vaśam gatam ||

HinglishWord meanings are shown with verse 64.27English is translated together with verse 64.27Hindi is translated together with verse 64.27
64.29VR-2-64-29

अथ अहम् एकः तम् देशम् नीत्वा तौ भृश दुह्खितौ । अस्पर्शयम् अहम् पुत्रम् तम् मुनिम् सह भार्यया ॥

atha aham ekaḥ tam deśam nītvā tau bhṛśa duhkhitau | asparśayam aham putram tam munim saha bhāryayā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अथthereuponएकःaloneअहम्Iभृशदुःखितौdeeply grievedतौboth of themतं देशम्to that placeनीत्वाhaving takenभार्यया सहalong with his wifeतं मुनिम्to that aseticतं पुत्रम्their sonअस्पर्शयम्made them touch.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThereupon, I took both of them all by myself to that spot and made the grieving ascetics touch the body of their son.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वे दोनों तपस्वी अपने उस पुत्र का स्पर्श करके उसके अत्यन्त निकट जाकर उसके शरीर पर गिर पड़े। फिर पिता ने पुत्र को सम्बोधित करके उससे कहा-

Hinglish
64.30VR-2-64-30

तौ पुत्रम् आत्मनः स्पृष्ट्वा तम् आसाद्य तपस्विनौ । निपेततुः शरीरे अस्य पिता च अस्य इदम् अब्रवीत् ॥

tau putram ātmanaḥ spṛṣṭvā tam āsādya tapasvinau | nipetatuḥ śarīre asya pitā ca asya idam abravīt ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तपस्विनौboth the asceticsतौbothतम्theirआत्मनःownपुत्रम्sonआसाद्यhaving approachedस्पृष्टवाhaving touchedअस्यhisशरीरेon bodyनिपेततुःfellअस्यhisपिता चfatherइदम्this wayअब्रवीत्spoke.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetBoth the ascetics stroking their son's body and collapsed upon it. And the father said:

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“बेटा ! आज तुम मुझे न तो प्रणाम करते हो और न मुझसे बोलते ही हो। तुम धरती पर क्यों सो रहे हो? क्या तुम हमसे रूठ गये हो?

Hinglish
64.31VR-2-64-31

न न्व् अहम् ते प्रियः पुत्र मातरम् पश्य धार्मिक । किम् नु न आलिन्गसे पुत्र सुकुमार वचो वद ॥

na nv aham te priyaḥ putra mātaram paśya dhārmika | kim nu na ālingase putra sukumāra vaco vada ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वत्सchildअद्यtodayमाmeनाभिवादयसेyou are not greeting usमाम्meन च अभिभाषसेnot also speaking to usत्वम्youभूमौon this groundकिं नु शेषेwhy are you lyingकुपितःangryकिम् असिwhy have you become?.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O child why are you not greeting us today nor speaking? Why are you lying on the ground? Are you angry with us?

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“बेटा! यदि मैं तुम्हारा प्रिय नहीं हूँ तो तुम अपनी इस धर्मात्मा माता की ओर तो देखो। तुम इसके हृदय से क्यों नहीं लग जाते हो? वत्स! कुछ तो बोलो

Hinglish
64.32VR-2-64-32

न त्वहम् ते प्रियः पुत्र मातरम् पस्य धार्मिक । किम् नु नालिङ्गसे पुत्र सुकुमार वचो वद ॥

na tvaham te priyaḥ putra mātaram pasya dhārmika | kim nu nāliṅgase putra sukumāra vaco vada ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
धार्मिकO righteousपुत्रsonअहम्Iतेto youप्रियम्dearन तुif not soमातरम्motherपश्यlook atपुत्रO sonकिं नुwhyनालिङ्गसेare not embracingसुकुमारO tender childवचःwordsवदtell.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O righteous son if I am no longer dear to you, (at least) look at your mother. O tender child, why are you not embracing me? Speak.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“अब पिछली रात में मधुर स्वर से शास्त्र या पुराण आदि अन्य किसी ग्रन्थ का विशेष रूप से स्वाध्याय करते हुए किसके मुँह से मैं मनोरम शास्त्रचर्चा सुनूँगा?

Hinglish
64.33VR-2-64-33

कस्य वा अपर रात्रे अहम् श्रोष्यामि हृदयम् गमम् । अधीयानस्य मधुरम् शास्त्रम् वा अन्यद् विशेषतः ॥

kasya vā apara rātre aham śroṣyāmi hṛdayam gamam | adhīyānasya madhuram śāstram vā anyad viśeṣataḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अपररात्रेin the last watch of the nightशास्त्रम्scripturesविशेषत:especiallyअन्वद्वाany otherअधीयानस्यwhile recitingकस्य वाor whoseहृदयङ्गमम्delightful to the heartमधुरम्sweet soundअहम्Iश्रोष्यामिshall listen?
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'From whom shall I hear the sweet recitation of scriptures or other texts, delightful to my heart in the last watch of the night?

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)को मां संध्यामुपास्यैव स्नात्वा हुतहुताशनः। श्लाघयिष्यत्युपासीनः पुत्रशोकभर्यादितम्

Hinglish
64.34VR-2-64-34

को माम् सम्ध्याम् उपास्य एव स्नात्वा हुत हुत अशनः । श्लाघयिष्यति उपासीनः पुत्र शोक भय अर्दितम् ॥

ko mām samdhyām upāsya eva snātvā huta huta aśanaḥ | ślāghayiṣyati upāsīnaḥ putra śoka bhaya arditam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
पुत्रO sonकःwhoस्नात्वाafter the ablutionसन्द्याम्morning Sandhyaउपास्यैवhaving worshippedहुतहुताशनःhaving offered oblations to the sacrificial fireउपासीनःseated nearशोकभयार्दितम्tormented with sorrow and fearमाम्to meश्लाघयिष्यतिserve?
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O son I am tortured with sorrow and fear. Who will serve me from now on after the ablution and the morning worship of Sandhya, followed by oblations to the sacrificial fire?

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“अब कौन ऐसा है, जो कन्द, मूल और फल लाकर मुझ अकर्मण्य, अन्नसंग्रह से रहित और अनाथ को प्रिय अतिथि की भाँति भोजन करायेगा

Hinglish
64.35VR-2-64-35

कन्द मूल फलम् हृत्वा को माम् प्रियम् इव अतिथिम् । भोजयिष्यति अकर्मण्यम् अप्रग्रहम् अनायकम् ॥

kanda mūla phalam hṛtvā ko mām priyam iva atithim | bhojayiṣyati akarmaṇyam apragraham anāyakam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
कन्दमूलफलम्tubers and fruitsहृत्वाhaving broughtकःwhoअकर्मण्यम्incapable of doing any workअप्रग्रहम्incapable of procuring anythingअनायकम्one who has no guideमाम्meप्रियम्dearअतिथिमिवlike a guestभोजयिष्यतिwill feed?
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'I am incapable of doing any work, I am unable to procure anything (to meet my needs. now). I have no guide (to help me walk my way). Who will feed me like a welcome guest with tubers and fruits?

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“बेटा! तुम्हारी यह तपस्विनी माता अन्धी, बूढ़ी, दीन तथा पुत्र के लिये उत्कण्ठित रहने वाली है। मैं (स्वयं अन्धा होकर) इसका भरण-पोषण कैसे करूँगा?

Hinglish
64.36VR-2-64-36

इमाम् अन्धाम् च वृद्धाम् च मातरम् ते तपस्विनीम् । कथम् पुत्र भरिष्यामि कृपणाम् पुत्र गर्धिनीम् ॥

imām andhām ca vṛddhām ca mātaram te tapasvinīm | katham putra bhariṣyāmi kṛpaṇām putra gardhinīm ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वत्सO sonअन्धाम्blindवृद्धाम्oldतपस्विनीम्miserableकृपणाम्wretchedपुत्रगर्धिनीम्yearning for her sonइमाम्thisतेyourमातरम्motherकथम्howभरिष्यामिsupport her?
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O son how can I support your wretched and pitiable mother, who is blind, old and yearning for her son?

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“पुत्र ! ठहरो, आज यमराज के घर न जाओ। कल मेरे और अपनी माता के साथ चलना

Hinglish
64.37VR-2-64-37

तिष्ठ मा मा गमः पुत्र यमस्य सदनम् प्रति । श्वो मया सह गन्ता असि जनन्या च समेधितः ॥

tiṣṭha mā mā gamaḥ putra yamasya sadanam prati | śvo mayā saha gantā asi jananyā ca samedhitaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
पुत्रsonमां तिष्ठstay with meयमस्यof the lord of deathसदनं प्रतिto the abodeमागमःdo not goमयाwith meजनन्या सह चalong with your mother alsoसमेधितःaccompanied byश्वःtomorrowगन्तासिmay go.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'My dear son, stay with me, do not go (now) to the abode of Yama, (lord of death). Tomorrow accompanied by me and your mother you may

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“हम दोनों शोक से आर्त, अनाथ और दीन हैं। तुम्हारे न रहने पर हम शीघ्र ही यमलोक की राह लेंगे

Hinglish
64.38VR-2-64-38

उभाव् अपि च शोक आर्ताव् अनाथौ कृपणौ वने । क्षिप्रम् एव गमिष्यावः त्वया हीनौ यम क्षयम् ॥

ubhāv api ca śoka ārtāv anāthau kṛpaṇau vane | kṣipram eva gamiṣyāvaḥ tvayā hīnau yama kṣayam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
त्वयाby youहीनौhaving been desertedशोकार्तौafflicted with griefवनेin the forestअनाथौwithout supportकृपणौwretched onesउभावपि चboth of us alsoक्षिप्रमेवquicklyयमक्षयम्to the abode of Yamaगमिष्यावःwill go.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Deserted by you and without any support in the forest, afflicted with grief and feeling miserable, both of us also will assuredly go to Yama's abode, quickly.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“तदनन्तर सूर्यपुत्र यमराज का दर्शन करके मैं उनसे यह बात कहूँगा-धर्मराज मेरे अपराध को क्षमा करें और मेरे पुत्र को छोड़ दें, जिससे यह अपने माता-पिता का भरण-पोषण कर सके

Hinglish
64.39VR-2-64-39

ततः वैवस्वतम् दृष्ट्वा तम् प्रवक्ष्यामि भारतीम् । क्षमताम् धर्म राजो मे बिभृयात् पितराव् अयम् ॥

tataḥ vaivasvatam dṛṣṭvā tam pravakṣyāmi bhāratīm | kṣamatām dharma rājo me bibhṛyāt pitarāv ayam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
ततःthenवैवस्वतम्lord of death, Yamaदृष्ट्वाhaving seenतम्himभारतीम्in speechप्रवक्ष्यामिI shall sayधर्मराजःthe lord of justiceमेmeक्षमताम्forgiveअयम्this manपितरौparentsबिभृयात्continue to maintain.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'There seeing Yama, (lord of death), I shall say O Lord of Justice forgive me. Let this boy continue to maintain his parents.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“ये धर्मात्मा हैं, महायशस्वी लोकपाल हैं। मुझ जैसे अनाथ को वह एक बार अभय दान दे सकते हैं

Hinglish
64.40VR-2-64-40

दातुमर्हति धर्मात्मा लोकपालो महायशाः । ईदृषस्य ममाक्षय्या मेकामभयदक्षिणाम् ॥

dātumarhati dharmātmā lokapālo mahāyaśāḥ | īdṛṣasya mamākṣayyā mekāmabhayadakṣiṇām ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
महायशाःof high renownधर्मात्माrighteousलोकपालःguardian of the worldsईदृशस्यof suchममto meअक्षय्याम्unfailingएकाम्oneअभय दक्षिणाम्protection from fearदातुम्to giveअर्हतिbehoves him.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'That lord of justice, who is highly renowned, righteous and the guardian of the worlds will grant me one unfailing boon of protection from fear.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“बेटा! तुम निष्पाप हो, किंतु एक पापकर्माक्षत्रिय ने तुम्हारा वध किया है, इस कारण मेरे सत्य के प्रभाव से तुम शीघ्र ही उन लोकों में जाओ, जो अस्त्रयोधी शूरवीरों को प्राप्त होते हैं। बेटा! युद्ध में पीठ न दिखाने वाले शूरवीर सम्मुख युद्ध में मारे जाने पर जिस गति को प्राप्त होते हैं, उसी उत्तम गति को तुम भी जाओ

This Hindi translation covers verses 64.40–64.41 together.

Hinglish
64.41VR-2-64-41

अपापो असि यथा पुत्र निहतः पाप कर्मणा । तेन सत्येन गच्च आशु ये लोकाः शस्त्र योधिनाम् ॥

apāpo asi yathā putra nihataḥ pāpa karmaṇā | tena satyena gacca āśu ye lokāḥ śastra yodhinām ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
पुत्रO sonपापकर्मणाby a person of sinful deedsनिहतःkilledयथाjust asअपापः असिyou are sinlessतेनthatसत्येनwith truthशस्त्रयोधिनाम्those who fight with weaponsयेwhicheverलोका:worldsआशुquicklyगच्छgo.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O sinless son, you are killed by a person of sinful deeds. On this truth, quickly go to those worlds which are attained by those valiant heroes.

HinglishHindi is translated together with verse 64.40
64.42VR-2-64-42

यान्ति शूरा गतिम् याम् च सम्ग्रामेष्व् अनिवर्तिनः । हताः तु अभिमुखाः पुत्र गतिम् ताम् परमाम् व्रज ॥

yānti śūrā gatim yām ca samgrāmeṣv anivartinaḥ | hatāḥ tu abhimukhāḥ putra gatim tām paramām vraja ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
पुत्रsonसङ्ग्रामेषुin warsअनिवर्तिनःthe men who do not retreatशूराःwarriorsअभिमुखाः याम्facing the enemyगतिम्ultimate stateयान्तिwill attainताम्that oneपरमाम्supremeगतिम्stateव्रजattain.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO son, attain that supreme goal which brave warriors, who never retreat but fall facing the foe in battle, attain.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वत्स! राजा सगर, शैब्य, दिलीप, जनमेजय, नहुष और धुन्धुमार जिस गति को प्राप्त हुए हैं, वही तुम्हें भी मिले

Hinglish
64.43VR-2-64-43

याम् गतिम् सगरः शैब्यो दिलीपो जनमेजयः । नहुषो धुन्धुमारः च प्राप्ताः ताम् गच्च पुत्रक ॥

yām gatim sagaraḥ śaibyo dilīpo janamejayaḥ | nahuṣo dhundhumāraḥ ca prāptāḥ tām gacca putraka ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
पुत्रकO sonसगरःSagaraशैब्यःSaibyaदिलीपःDilipaजनमेजयःJanamejayaनहुषःNahushaदुन्दुमारश्चDundumara alsoयाम्whichगतिम्stateप्राप्ताःhave attainedताम्the sameगच्छattain.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'You will attain, my son, the same supreme state achieved by Sagara, Saibya, Dilipa, Janamejaya, Nahusha and Dundumara.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“स्वाध्याय और तपस्या से समस्त प्राणियों के आश्रयभूत जिस परब्रह्म की प्राप्ति होती है, वही तुम्हें भी प्राप्त हो। वत्स! भूमिदाता, अग्निहोत्री, एकपत्नीव्रती, एक हजार गौओं का दान करने वाले, गुरु की सेवा करने वाले तथा महाप्रस्थान आदि के द्वारा देहत्याग करने वाले पुरुषों को जो गति मिलती है, वही तुम्हें भी प्राप्त हो

This Hindi translation covers verses 64.43–64.44 together.

Hinglish
64.44VR-2-64-44

या गतिः सर्व साधूनाम् स्वाध्यायात् पतसः च या । भूमिदस्य आहित अग्नेः चएक पत्नी व्रतस्य च ॥

yā gatiḥ sarva sādhūnām svādhyāyāt patasaḥ ca yā | bhūmidasya āhita agneḥ caeka patnī vratasya ca ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
पुत्रकO sonसर्वसाधूनाम्of all virtuous peopleयाwhichगतिःstateस्वाध्यायात्with the study of Vedasतपसा चby asceticismभूमिदस्यbestowers of land as charityआहिताग्नेःwho kindle the sacred firesएकपत्नीव्रतस्य चof the monogamist tooगोसहस्रप्रदातृ़णाम्who offer a thousand cows in charityयाwhichगुरुभृतामपिwho nurture the venerable onesदेहन्यासकताम्for those who lay down their bodies voluntarilyया चand thoseतां गतिम्the same stateगच्छyou will attain.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'You, my son, shall attain that supreme state obtained by those who are virtuous, who study the Vedas and practise asceticism.You shall attain the state merited by those bestowers of land as charity, who kindle the sacred fires, who are monoganists, who offer a thousand cows in charity, who nurture the venerable and who willingly lay down their bodies.

This translation covers verses 64.44–64.45 together.

HinglishHindi is translated together with verse 64.43
64.45VR-2-64-45

गो सहस्र प्रदातृऋणाम् या या गुरुभृताम् अपि । देह न्यास कृताम् या च ताम् गतिम् गच्च पुत्रक ॥

go sahasra pradātṛṛṇām yā yā gurubhṛtām api | deha nyāsa kṛtām yā ca tām gatim gacca putraka ||

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“हम-जैसे तपस्वियों के इस कुल में पैदा हुआ कोई पुरुष बुरी गति को नहीं प्राप्त हो सकता। बुरी गति तो उसकी होगी, जिसने मेरे बान्धवरूप तुम्हें अकारण मारा है?’

HinglishWord meanings are shown with verse 64.44English is translated together with verse 64.44
64.46VR-2-64-46

न हि तु अस्मिन् कुले जातः गच्चति अकुशलाम् गतिम् । स तु यास्यति येन त्वम् निहतो मम बान्धवः ॥

na hi tu asmin kule jātaḥ gaccati akuśalām gatim | sa tu yāsyati yena tvam nihato mama bāndhavaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अस्मिन्in thisकुलेfamilyजातःbornअकुशलाम्undesirableगतिम्stateन गच्छति हिwill never goतुbutममmyबान्धवःrelationत्वम्youयेनby whomनिहतःkilledसःheयास्यतिwill attain.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'He who has killed you will alone attain that undesirable state, a member of our family will not.'

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘इस प्रकार वे दीनभाव से बारम्बार विलाप करने लगे। तत्पश्चात् अपनी पत्नी के साथ वे पुत्र को जलाञ्जलि देने के कार्य में प्रवृत्त हुए

Hinglish
64.47VR-2-64-47

एवम् स कृपणम् तत्र पर्यदेवयत असकृत् । ततः अस्मै कर्तुम् उदकम् प्रवृत्तः सह भार्यया ॥

evam sa kṛpaṇam tatra paryadevayata asakṛt | tataḥ asmai kartum udakam pravṛttaḥ saha bhāryayā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सःheएवम्in this wayतत्रthereअसकृत्again and againकृपणम्piteouslyपर्यदेवयतbewailedततःthenअस्मैto himभार्यया सहalong with his wifeउदकं कर्तुम्to perform funeral obsequiesप्रवृत्तःcommenced.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetIn this way the ascetic piteously wailed again and again. Thereafter, he with his wife set about to perform the funeral obsequies of their son.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘इसी समय वह धर्मज्ञ मुनिकुमार अपने पुण्यकर्मो के प्रभाव से दिव्य रूप धारण करके शीघ्र ही इन्द्र के साथ स्वर्ग को जाने लगा

Hinglish
64.48VR-2-64-48

स तु दिव्येन रूपेण मुनि पुत्रः स्व कर्मभिः । स्वर्गमाध्यारुहत् ख्षिप्रम् शक्रेण सह खर्मवित् ॥

sa tu divyena rūpeṇa muni putraḥ sva karmabhiḥ | svargamādhyāruhat khṣipram śakreṇa saha kharmavit ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
धर्मवित्one conversant with righteousnessसःthatमुनिपुत्रःson of the sageस्वकर्मभिःby the merit of his own deedsशक्रेण सहwith Indraदिव्येनin a celestialरूपेणformक्षिप्रम्quicklyस्वर्गम्heavenअध्यारुहत्ascended.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe virtuous son of that ascetic assumed a celestial form through the merit of his good deeds and ascended heaven at once with Indra.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘इन्द्रसहित उस तपस्वी ने अपने दोनों बूढ़े पिता माता को एक मुहूर्त तक आश्वासन देते हुए उनसे बातचीत की; फिर वह अपने पिता से बोला—

Hinglish
64.49VR-2-64-49

आबभाषे च वृद्धौ तौ सह शक्रेण तापसः । आश्वास्य च मुहूर्तम् तु पितरौ वाक्यम् अब्रवीत् ॥

ābabhāṣe ca vṛddhau tau saha śakreṇa tāpasaḥ | āśvāsya ca muhūrtam tu pitarau vākyam abravīt ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सह शक्रेणwith Indra, (सः) तापसः that asceticतौbothवृद्धौto the aged onesअबाभाषे चspokeपितरौparentsमुहूर्तम्for a brief momentआश्वास्यconsolingवाक्यम्wordsअब्रवीत्said.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe ascetic in the company of Indra consoling the aged couple for a brief moment said:

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“मैं आप दोनों की सेवा से महान् स्थान को प्राप्त हुआ हूँ, अब आप लोग भी शीघ्र ही मेरे पास आ जाइयेगा’

Hinglish
64.50VR-2-64-50

स्थानम् अस्मि महत् प्राप्तः भवतोह् परिचारणात् । भवन्ताव् अपि च क्षिप्रम् मम मूलम् उपैष्यतः ॥

sthānam asmi mahat prāptaḥ bhavatoh paricāraṇāt | bhavantāv api ca kṣipram mama mūlam upaiṣyataḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
भवतोःyourपरिचारणात्by (your) serviceमहत्supremeस्थानम्stateप्राप्तः अस्मिI have attainedभवन्तौ अपि चyou alsoक्षिप्रम्quicklyममmyमूलम्presenceउपैष्यतःwill obtain.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'I have attained this supreme state by virtue of the service rendered to you. You will also attain my state soon.'

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘यह कहकर वह जितेन्द्रिय मुनिकुमार उस सुन्दर आकार वाले दिव्य विमान से शीघ्र ही देवलोक को चला गया

Hinglish
64.51VR-2-64-51

एवम् उक्त्वा तु दिव्येन विमानेन वपुष्मता । आरुरोह दिवम् क्षिप्रम् मुनि पुत्रः जित इन्द्रियः ॥

evam uktvā tu divyena vimānena vapuṣmatā | āruroha divam kṣipram muni putraḥ jita indriyaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
जितेन्द्रियःone with his senses conqueredमुनिपुत्रःsage's sonएवम्in this wayउक्त्वाhaving saidवपुष्मताbeautifulदिव्येनcelestialविमानेनaerial chariotक्षिप्रम्quicklyदिवम्heavenआरुरोहascended.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe sage's son with his senses under control said this while ascending heaven on a beautiful, celestial, aerial chariot.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘तदनन्तर पत्नीसहित उन महातेजस्वी तपस्वी मुनि ने तुरंत ही पुत्र को जलाञ्जलि देकर हाथ जोड़े खड़े हुए मुझसे कहा-

Hinglish
64.52VR-2-64-52

स कृत्वा तु उदकम् तूर्णम् तापसः सह भार्यया । माम् उवाच महा तेजाः कृत अन्जलिम् उपस्थितम् ॥

sa kṛtvā tu udakam tūrṇam tāpasaḥ saha bhāryayā | mām uvāca mahā tejāḥ kṛta anjalim upasthitam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
महातेजाःbrilliantसः तापसःthat asceticभार्यया सहwith his wifeतूर्णम्immediatelyउदकं कृत्वाoffering funeral libationsकृताञ्जलिम्with folded palmsउपस्थितम्standing nearbyमाम्meउवाचaddressed.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe radiant ascetic along with his wife hurriedly completed the funeral libations and said to me standing with folded palms:

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“राजन्! तुम आज ही मुझे भी मार डालो; अब मरने में मुझे कष्ट नहीं होगा। मेरे एक ही बेटा था, जिसे तुमने अपने बाण का निशाना बनाकर मुझे पुत्रहीन कर दिया

Hinglish
64.53VR-2-64-53

अद्य एव जहि माम् राजन् मरणे न अस्ति मे व्यथा । यत् शरेण एक पुत्रम् माम् त्वम् अकार्षीर् अपुत्रकम् ॥

adya eva jahi mām rājan maraṇe na asti me vyathā | yat śareṇa eka putram mām tvam akārṣīr aputrakam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
राजन्kingत्वम्youयत्sinceऐक पुत्रम्having only one sonमाम्meशरेणwith the arrowअपुत्रकम्childlessअकार्षीःrenderedअद्यैवright nowमाम्meजहिslayमेto meमरणेin deathव्यथाpainनास्तिnot.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Kill me, O king with the same arrow by which you rendered me childless. Death holds no pain for me.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“तुमने अज्ञानवश जो मेरे बालक की हत्या की है, उसके कारण मैं तुम्हें भी अत्यन्त भयंकर एवं भलीभाँति दुःख देने वाला शाप दूंगा

Hinglish
64.54VR-2-64-54

त्वया तु यद् अविज्ञानान् निहतः मे सुतः शुचिः । तेन त्वाम् अभिशप्स्यामि सुदुह्खम् अतिदारुणम् ॥

tvayā tu yad avijñānān nihataḥ me sutaḥ śuciḥ | tena tvām abhiśapsyāmi suduhkham atidāruṇam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
त्वयाby youअविज्ञानात्in ignoranceमेmyशुचिःpureheartedसुतःsonयत्sinceनिहतःwas killedतेनthereforeत्वाम्youसुदुःखम्deeply sorrowfulअतिदारुणम्extremely dreadfulअभिशप्स्यामिI will curse.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Though you have killed my purehearted son unintentionally, I will pronounce a disastrous and dreadful curse on you.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘राजन् ! इस समय पुत्र के वियोग से मुझे जैसा कष्ट हो रहा है, ऐसा ही तुम्हें भी होगा। तुम भी पुत्रशोक से ही काल के गाल में जाओगे

Hinglish
64.55VR-2-64-55

पुत्र व्यसनजम् दुह्खम् यद् एतन् मम साम्प्रतम् । एवम् त्वम् पुत्र शोकेन राजन् कालम् करिष्यसि ॥

putra vyasanajam duhkham yad etan mama sāmpratam | evam tvam putra śokena rājan kālam kariṣyasi ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
साम्प्रतम्nowयत् एतत्just as thisपुत्रव्यसनजम्caused by my son's deathदुःखम्griefएवम्the same wayराजन्O kingत्वम्youपुत्रशोकेनby the sorrow over your sonकालं करिष्यसिwill die.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Just as I am now suffering from grief caused by my son's death, you, O king, shall die from the sorrow on account of (separation from) your son.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“नरेश्वर! क्षत्रिय होकर अनजान में तुमने वैश्यजातीय मुनि का वध किया है, इसलिये शीघ्र ही तुम्हें ब्रह्महत्या का पाप तो नहीं लगेगा तथापि जल्दी ही तुम्हें भी ऐसी ही भयानक और प्राण लेने वाली अवस्था प्राप्त होगी। ठीक उसी तरह, जैसे दक्षिणा देने वाले दाता को उसके अनुरूप फल प्राप्त होता है,

This Hindi translation covers verses 64.55–64.56 together.

Hinglish
64.56VR-2-64-56

अज्ञानात्तु हतो यस्मात् क्षत्रियेण त्वया मुनिः । तस्मात्त्वाम् नाविशत्याशु ब्रह्महत्या नराधिप ॥

ajñānāttu hato yasmāt kṣatriyeṇa tvayā muniḥ | tasmāttvām nāviśatyāśu brahmahatyā narādhipa ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
नराधिपO lord of menक्षत्रियेणby being a kshatriyaत्वयाby youयस्मात्sinceमुनिःsageअज्ञानात्ignorantlyहतःkilledतस्मात्for that reasonआशुimmediatelyब्रह्महत्याsin of slaying a brahmanaत्वाम्youन आविशतिwill not apply.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Since you, O lord of men, you have killed an ascetic unaware, as kshatriya the sin of slaying a brahmin will not accrue to you immediately.

HinglishHindi is translated together with verse 64.55
64.57VR-2-64-57

त्वामप्येतादृशो भावः क्षिप्रमेव गमिष्यति । जीवितान्तकरो घोरो दातारमिव दक्षिणा ॥

tvāmapyetādṛśo bhāvaḥ kṣiprameva gamiṣyati | jīvitāntakaro ghoro dātāramiva dakṣiṇā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
जीवितान्तकरःcausing the end of your lifeघोरःdreadfulएतादृशःsuchभावःmortal conditionदक्षिणाalmsदातारम् इवlike a giverक्षिप्रमेवsoonत्वामपिyou alsoगमिष्यतिwill reach.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'Just like the merits of alms come to the giver, you are going to face very soon a dreadful situation causing the end of your life.'

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘इस प्रकार मुझे शाप देकर वे बहुत देर तक करुणाजनक विलाप करते रहे; फिर वे दोनों पति पत्नी अपने शरीरों को जलती हुई चिता में डालकर स्वर्ग को चले गये

Hinglish
64.58VR-2-64-58

एवम् शापम् मयि न्यस्य विलप्य करुणम् बहु । चितामारोप्य देहम् तन्मिथुनम् स्वर्गमभ्ययात् ॥

evam śāpam mayi nyasya vilapya karuṇam bahu | citāmāropya deham tanmithunam svargamabhyayāt ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तत्thatमिथुनम्coupleएवम्in this wayमयिin meशापम्curseन्यस्यgivingकरुणम्piteouslyबहुविलप्यlamenting longदेहम्bodyचिताम्funeral pyreआरोप्यascendingस्वर्गम्to heavenअभ्ययात्went.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetHaving thus cursed me, the couple piteously lamenting for a long time, laid themselves down on the funeral pyre and went to heaven.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘देवि! इस प्रकार बालस्वभाव के कारण मैंने पहले शब्दवेधी बाण मारकर और फिर उस मुनि के शरीर से बाण को खींचकर जो उनका वधरूपी पाप किया था, वह आज इस पुत्रवियोग की चिन्ता में पड़े हुए मुझे स्वयं ही स्मरण हो आया है

Hinglish
64.59VR-2-64-59

तदेतच्चिन्तयानेन स्मऋतम् पापम् मया स्वयम् । तदा बाल्यात्कृतम् देवि शब्दवेध्यनुकर्षिणा ॥

tadetaccintayānena smaṛtam pāpam mayā svayam | tadā bālyātkṛtam devi śabdavedhyanukarṣiṇā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
देविO Devi (Kausalya)तदाthenशब्दवेध्यनुशिक्षिणाtrained in discharging the arrow in the direction of soundमयाby meबाल्यात्out of ignoranceस्वयम्myselfकृतम्committedतत्suchएतत्thisपापम्sinचिन्तयानेनreflectingस्मृतम्recollected.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetWhile reflecting about it now, O Devi (Kausalya) I recollect this sin committed by me unintentionally, with childish pranks while practising the art of hitting a target by its sound.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘देवि! अपथ्य वस्तुओं के साथ अन्नरस ग्रहण कर लेने पर जैसे शरीर में रोग पैदा हो जाता है, उसी प्रकार यह उस पापकर्म का फल उपस्थित हुआ है। अतः कल्याणि! उन उदार महात्माका शापरूपी वचन इस समय मेरे पास फल देने के लिये आ गया है’

Hinglish
64.60VR-2-64-60

तस्यायम् कर्मणो देवि विपाकः समुपस्थितः । अपथ्यैः सह सम्भुक्ते व्याधिरन्नरसे यथा ॥

tasyāyam karmaṇo devi vipākaḥ samupasthitaḥ | apathyaiḥ saha sambhukte vyādhirannarase yathā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
देविO Deviतस्य कर्मणःthat act'sअयं विपाकःthis consequenceअन्नरसेfood and drinkअपथ्यैः सहwith unhealthy foodसम्भुक्ते सतिwhen partakingव्याधिः यथाcausing illnessसमुपस्थितःhas befallen.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetJust as a man eating forbidden food and drink falls sick, so have I fallen prey to grief, because of my sin, O Devi

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)ऐसा कहकर वे भूपाल मृत्यु के भय से त्रस्त हो अपनी पत्नी से रोते हुए बोले-‘कौसल्ये! अब मैं पुत्रशोक से अपने प्राणों का त्याग करूँगा। इस समय मैं तुम्हें अपनी आँखों से देख नहीं पाता हूँ; तुम मेरा स्पर्श करो

This Hindi translation covers verses 64.60–64.61 together.

Hinglish
64.61VR-2-64-61

तस्मान् माम् आगतम् भद्रे तस्य उदारस्य तत् वचः । यद् अहम् पुत्र शोकेन सम्त्यक्ष्याम्य् अद्य जीवितम् ॥

tasmān mām āgatam bhadre tasya udārasya tat vacaḥ | yad aham putra śokena samtyakṣyāmy adya jīvitam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
भद्रेO gentle ladyतस्मात्henceअहम्Iपुत्रशोकेनdue to sorrow over my sonजीवितम्lifeयत् सन्त्यक्ष्यामिsince I am giving upउदारस्यof the nobleतस्यthat ascetic'sतत् वचःthose wordsममfor meअद्यtodayआगतम्have come true.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO gentle lady, the words of that noble ascetic have come true today. Hence I am now going to give up my life.

HinglishHindi is translated together with verse 64.60
64.62VR-2-64-62

चक्षुर्भ्याम् त्वाम् न पश्यामि कौसल्ये साधु माम्स्फृश । इत्युक्त्वा स रुदम्स्त्रस्तो भार्यामाह च भूमिपः ॥

cakṣurbhyām tvām na paśyāmi kausalye sādhu māmsphṛśa | ityuktvā sa rudamstrasto bhāryāmāha ca bhūmipaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
कौशल्येO Kausalyaचक्षुर्भ्याम्with eyesत्वाम्youन पश्यामिI am unable to seeमांmeसाधुproperlyस्फृशtouchभूमिपःlord of the earthइति उक्त्वाhaving said soत्रस्तोfrightenedरुदन्weepingभार्याम्to his wifeआह चsaid also.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Kausalya, I cannot see you with my eyes. Touch me gently, said the frightened Dasaratha, Lord of the earth, to his wife weeping.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जो मनुष्य यमलोक में जाने वाले (मरणासन्न) होते हैं, वे अपने बान्धवजनों को नहीं देख पाते हैं।यदि श्रीराम आकर एक बार मेरा स्पर्श करें अथवा यह धन-वैभव और युवराज पद स्वीकार कर लें तो मेरा विश्वास है कि मैं जी सकता हूँ

Hinglish
64.63VR-2-64-63

एतन्मे सदृशम् देवि यन्मया राघवे कृतम् । सदृशम् तत्तु तस्यैव यदनेन कृतम् मयि ॥

etanme sadṛśam devi yanmayā rāghave kṛtam | sadṛśam tattu tasyaiva yadanena kṛtam mayi ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
देविO Deviमयाby meयत्whateverराघवेto Ramaकृतम्doneएतत्all thatमेto meसदृशम्befittingअनेनby him (this Rama)मयिrelating to meयत्whateverकृतम्doneतत्तुthat oneतस्यैवhisसदृशम्is worthy of.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetWhatever I have done to the scion of the Raghu family (Rama) is befitting me, O Devi. And whatever he has done in respect of me is also worthy of him.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘देवि! मैंने श्रीराम के साथ जो बर्ताव किया है, वह मेरे योग्य नहीं था; परंतु श्रीराम ने मेरे साथ जो व्यवहार किया है, वह सर्वथा उन्हीं के योग्य है

Hinglish
64.64VR-2-64-64

दुर्वृत्तमपि कः पुत्रम् त्यजेद्भुवि विचक्षणः । कश्च प्रव्राज्यमानो वा नासूयेत्पितरम् सुतः ॥

durvṛttamapi kaḥ putram tyajedbhuvi vicakṣaṇaḥ | kaśca pravrājyamāno vā nāsūyetpitaram sutaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
भुविin this worldविचक्षणःclearrightedकःwhoदुर्वृत्तमपिeven if illbehavedपुत्रम्sonत्यजेत्will he abandon?प्रव्राज्यमानो अपिeven while he is being banishedकःwhoसुतःsonपितरम्at his fatherना सूयेत्will not become angry?
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetWhich clearsighted man in this world, will abandon his son even if he is of evil conduct? Which son will not get angry with his father when he is banished?

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘कौन बुद्धिमान् पुरुष इस भूतलपर अपने दुराचारी पुत्र का भी परित्याग कर सकता है ? (एक मैं हूँ, जिसने अपने धर्मात्मा पुत्र को त्याग दिया) तथा कौन ऐसा पुत्र है, जिसे घर से निकाल दिया जाय और वह पिता को कोसे तक नहीं? (परंतु श्रीराम चुपचाप चले गये उन्होंने मेरे विरुद्ध एक शब्द भी नहीं कहा)

Hinglish
64.65VR-2-64-65

यदि माम् सम्स्पृशेद् रामः सकृदद्य लभेत वा । यमक्षयमनुप्राप्ता द्रक्ष्यन्ति न हि मानवाः ॥

yadi mām samspṛśed rāmaḥ sakṛdadya labheta vā | yamakṣayamanuprāptā drakṣyanti na hi mānavāḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रामःRamaअद्यnowसकृत्onceमाम्meसम्स्पृशेत्will touch?लभेत वाwill he come to my sideयमक्षयम्world of Yamaअनुप्राप्ताःattainedमानवाःmenन द्रक्ष्यन्ति हिcannot see any more indeed
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetBefore I die, will Rama touch me once or will he come to me? After reaching the abode of Yama men cannot see their relations.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘कौसल्ये! अब मेरी आँखें तुम्हें नहीं देख पाती हैं, स्मरण-शक्ति भी लुप्त होती जा रही है। उधर देखो, ये यमराज के दूत मुझे यहाँ से ले जाने के लिये उतावले हो उठे हैं

Hinglish
64.66VR-2-64-66

चक्षुषा त्वाम् न पश्यामि स्मृतिर् मम विलुप्यते । दूता वैवस्वतस्य एते कौसल्ये त्वरयन्ति माम् ॥

cakṣuṣā tvām na paśyāmi smṛtir mama vilupyate | dūtā vaivasvatasya ete kausalye tvarayanti mām ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
कौसल्येO Kausalyaचक्षुषाwith my eyesत्वाम्youन पश्यामिcannot seeममmyस्मृतिःmemoryविलुप्यतेis failingवैवस्वतस्यYama'sएते दूताःthese messengersमाम्meत्वरयन्तिare hastening up.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Kausalya, I am unable to see you. My memory is failing and the messengers of Yama are hastening me.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘इससे बढ़कर दुःख मेरे लिये और क्या हो सकता है कि मैं प्राणान्त के समय सत्यपराक्रमी धर्मज्ञ राम का दर्शन नहीं पा रहा हूँ

Hinglish
64.67VR-2-64-67

अतः तु किम् दुह्खतरम् यद् अहम् जीवित क्षये । न हि पश्यामि धर्मज्ञम् रामम् सत्य पराक्यमम् ॥

ataḥ tu kim duhkhataram yad aham jīvita kṣaye | na hi paśyāmi dharmajñam rāmam satya parākyamam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अहम्Iजीवितक्षयेat the last moment of my lifeधर्मज्ञम्to the knower of righteousnessसत्यपराक्रमम्to one possessing the strength of truthरामम्Ramaन पश्यामि हि इति यत्the fact that I am unable to seeअतःmore than thisदुःखतरम्more sorrowfulकिं नुwhat is there?
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetCan there be a greater sorrow than that at the last moment of my life I am unable to see my righteous and truthful son, Rama?

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जिनकी समता करने वाला संसार में दूसरा कोई नहीं है, उन प्रिय पुत्र श्रीराम के न देखने का शोक मेरे प्राणों को उसी तरह सुखाये डालता है, जैसे धूप थोड़े-से जल को शीघ्र सुखा देती है न

Hinglish
64.68VR-2-64-68

तस्यादर्शनजः शोकः सुतस्याप्रतिकर्मणः । उच्चोषयति मे प्राणान्वारि स्तोकमिवातवः ॥

tasyādarśanajaḥ śokaḥ sutasyāpratikarmaṇaḥ | uccoṣayati me prāṇānvāri stokamivātavaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अप्रतिकर्मणःof unparalleled deedsतस्य सुतस्यthat son'sअदर्शनजःborn out of nonappearanceशोकःgriefस्तोकम्small quantityवारिwaterआतपः इवlike heatमेmyप्राणान्lifeउच्छोषयतिis drying up.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetMy grief in the absence of Rama of peerless deeds is drying up my life as heat dries up small pools of water.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वे मनुष्य नहीं देवता हैं, जो आपके पंद्रहवें वर्ष वन से लौटने पर श्रीराम का सुन्दर मनोहर कुण्डलों से अलंकृत मुख देखेंगे

Hinglish
64.69VR-2-64-69

न ते मनुष्या देवाः ते ये चारु शुभ कुण्डलम् । मुखम् द्रक्ष्यन्ति रामस्य वर्षे पन्च दशे पुनः ॥

na te manuṣyā devāḥ te ye cāru śubha kuṇḍalam | mukham drakṣyanti rāmasya varṣe panca daśe punaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
पञ्चदशे वर्षेin the fifteenth yearयेwhoeverचारुelegantशुभकुण्डलम्with auspicious ear ringsरामस्यRama'sमुखम्countenanceपुनःagainद्रक्ष्यन्तिwill beholdतेthoseदेवाःgodsमनुष्याःmenनnot.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThose who will behold Rama's countenance adorned with auspicious earrings on his return in the fifteenth year are gods not men.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जो कमल के समान नेत्र, सुन्दर भौहें, स्वच्छ दाँत और मनोहर नासिका से सुशोभित श्रीराम के चन्द्रोपम मुख का दर्शन करेंगे, वे धन्य हैं

Hinglish
64.70VR-2-64-70

पद्म पत्र ईक्षणम् सुभ्रु सुदम्ष्ट्रम् चारु नासिकम् । धन्या द्रक्ष्यन्ति रामस्य तारा अधिप निभम् मुखम् ॥

padma patra īkṣaṇam subhru sudamṣṭram cāru nāsikam | dhanyā drakṣyanti rāmasya tārā adhipa nibham mukham ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
पद्मपत्रेक्षणम्eyes like lotus petalsसुभ्रुgraceful eyebrowsसुदंष्ट्रम्even teethचारुनासिकम्of shapely noseताराधिपनिभम्resembling the lord of the stars (the Moon)रामस्यRama'sमुखम्countenanceधन्याःblessedद्रक्ष्यन्तिwill behold.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetBlessed are they who will behold Rama's countenance resembling the Moon, lord of the stars with eyes like lotus petals graceful eyebrows, even teeth and a nose.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जो मेरे श्रीरामके शरच्चन्द्रसदृश मनोहर और प्रफुल्ल कमलके समान सुवासित मुखका दर्शन करेंगे, वे धन्य हैं। जैसे मूढ़ता आदि अवस्थाओं को त्यागकर अपने उच्च मार्ग में स्थित शुक्र का दर्शन करके लोग सुखी होते हैं, उसी प्रकार वनवास की अवधि पूरी करके पुनः अयोध्या में लौटकर आये हुए श्रीराम को जो लोग देखेंगे वे ही सुखी होंगे

This Hindi translation covers verses 64.70–64.71 together.

Hinglish
64.71VR-2-64-71

सदृशम् शारदस्य इन्दोह् फुल्लस्य कमलस्य च । सुगन्धि मम नाथस्य धन्या द्रक्ष्यन्ति तन् मुखम् ॥

sadṛśam śāradasya indoh phullasya kamalasya ca | sugandhi mama nāthasya dhanyā drakṣyanti tan mukham ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
शारदस्यautumnalइन्दोःMoonसदृशम्similarपुल्लस्यfullblownकमलस्य चsimilar to lotusसुगन्धिfragrantमम नाथस्यmy son'sतत्thatमुखम्countenanceधन्याःblessedद्रक्ष्यन्तिwill behold.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetFortunate indeed are the men who will behold my son's fragrant countenance camparable to the autmnal Moon and the fullblown lotus.

HinglishHindi is translated together with verse 64.70
64.72VR-2-64-72

निवृत्त वन वासम् तम् अयोध्याम् पुनर् आगतम् । द्रक्ष्यन्ति सुखिनो रामम् शुक्रम् मार्ग गतम् यथा ॥

nivṛtta vana vāsam tam ayodhyām punar āgatam | drakṣyanti sukhino rāmam śukram mārga gatam yathā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
निवृत्तवनवासम्after completing the period of exileअयोध्याम्to Ayodhyaपुनःagainआगतम्returningरामम्Ramaमार्गगतम्moving on the highwayशुक्रं यथाlike the planet Venusसुखिनःhappy personsद्रक्ष्यन्तिwill behold.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetLucky men will behold Rama return to Ayodhya after the completion of his exile, like the planet Venus moving forward on its orbit.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘कौसल्ये! मेरे चित्त पर मोह छा रहा है, हृदयविदीर्ण-सा हो रहा है, इन्द्रियों से संयोग होने पर भी मुझे शब्द, स्पर्श और रस आदि विषयों का अनुभव नहीं हो रहा है

Hinglish
64.73VR-2-64-73

कौसल्ये चित्त मोहेन हृदयम् सीदतीव मे । वेदये न च समुक्तान् शब्दस्पर्शरसानहम् ॥

kausalye citta mohena hṛdayam sīdatīva me | vedaye na ca samuktān śabdasparśarasānaham ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
कौसल्येO Kausalyaचित्तमोहेनon account of delusionमे हृदयम्my heartसीदतीवas if sinkingअहम्Iसंयुक्तान्unitedशब्दस्पर्शरसान्the sense of sound, touch and tasteन च वेदयेI am not able to know.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Kausalya, my heart, it appears is sinking and on account of delusion I am not able to feel the sense objects like sound touch and taste together.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जैसे तेल समाप्त हो जाने पर दीपक की अरुण प्रभा विलीन हो जाती है, उसी प्रकार चेतना के नष्ट होने से मेरी सारी इन्द्रियाँ ही नष्ट हो चली हैं

Hinglish
64.74VR-2-64-74

चित्तनाशाद्विपद्यन्ते सर्वाण्येवेन्द्रियाणि मे । क्षिणस्नेहस्य दीपस्य सम्सक्ता रश्मयो यथा ॥

cittanāśādvipadyante sarvāṇyevendriyāṇi me | kṣiṇasnehasya dīpasya samsaktā raśmayo yathā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
चित्तनाशात्on account of the loss of the mental facultyमेmyसर्वाण्येवallइन्द्रियाणिsense organsक्षीणस्नेहस्यwith oil exhaustedदीपस्यlike the lampसंसक्ताःtogetherरश्मयः यथाlike raysविपद्यन्तेare giving way.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetWith the loss of my mental faculty, all the sense organs are giving way, like the rays of the lamp giving way together when the oil is exhausted.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जिस प्रकार नदी का वेग अपने ही किनारे को काट गिराता है, उसी प्रकार मेरा अपना ही उत्पन्न किया हुआ शोक मुझे वेगपूर्वक अनाथ और अचेत किये दे रहा है

Hinglish
64.75VR-2-64-75

अयम् आत्म भवः शोको माम् अनाथम् अचेतनम् । सम्सादयति वेगेन यथा कूलम् नदी रयः ॥

ayam ātma bhavaḥ śoko mām anātham acetanam | samsādayati vegena yathā kūlam nadī rayaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
आत्मभवःselfcreated on account of my sonअयम्thisशोकःsorrowअनाथम्helplessअचेतनम्insensibleमाम्meनदीरयःcurrent of the riverकूलं यथाlike the bankवेगेनrapidlyसंसादयतिeroding.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThis selfcreated grief is rapidly destroying me like the bank of a river eroded by its swift current, leaving me helpless and insensible.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘हा महाबाहु रघुनन्दन! हा मेरे कष्टों को दूर करने वाले श्रीराम ! हा पिता के प्रिय पुत्र! हा मेरे नाथ! हा मेरे बेटे ! तुम कहाँ चले गये?

Hinglish
64.76VR-2-64-76

हा राघव महा बाहो हा मम आयास नाशन । हा पितृप्रिय मे नाथ हाद्य क्वासि गतः सुत ॥

hā rāghava mahā bāho hā mama āyāsa nāśana | hā pitṛpriya me nātha hādya kvāsi gataḥ suta ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
महाबाहोO mightyarmed oneहा राघवAh Ramaममmyआयासनाशनdestroyer of my agonyहाAhहा पितृप्रियAh delight of your fatherमे नाथmy protectorहाAh सुत sonक्वwhereगतः असिhave you gone?.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetAh, mightyarmed Rama, destroyer of my agonies, Ah, the delight of your father, Ah, my protector, Ah, my son, where have you gone?.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘हा कौसल्ये! अब मुझे कुछ नहीं दिखायी देता। हा तपस्विनि सुमित्रे! अब मैं इस लोक से जा रहा हूँ।हा मेरी शत्रु, क्रूर, कुलाङ्गार कैकेयि! (तेरी कुटिल इच्छा पूरी हुई)’

Hinglish
64.77VR-2-64-77

हा कौसल्ये नशिष्यामि हा सुमित्रे तपस्विनि । हा नृशम्से ममामित्रे कैकेयि कुलपाम्सनि ॥

hā kausalye naśiṣyāmi hā sumitre tapasvini | hā nṛśamse mamāmitre kaikeyi kulapāmsani ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
हा कौशल्येAh Kausalyaतपस्विनिpitiable oneहा सुमित्रेAh SumitraहाAhनृशंसेcruel oneमम अमित्रेmy enemyकुलपांसनिdefiler of my raceकैकेयिKaikeyiनशिष्यामिam destroyed.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetAh, Kausalya, Ah, pitiable Sumitra, Ah, cruel Kaikeyi, my enemy and defiler of my race, I am going to die.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)इस प्रकार श्रीराम-माता कौसल्या और सुमित्रा के निकट शोकपूर्ण विलाप करते हुए राजा दशरथ के जीवन का अन्त हो गया

Hinglish
64.78VR-2-64-78

इति रामस्य मातुश्च सुमित्रायाश्च सन्निधौ । राजा दशरथः शोचन् जीवित अन्तम् उपागमत् ॥

iti rāmasya mātuśca sumitrāyāśca sannidhau | rājā daśarathaḥ śocan jīvita antam upāgamat ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
राजाkingदशरधःDasarathaइतिthusरामस्य मातुश्चRama's motherसुमित्रायाश्चSumitra'sसन्निधौin the presenceइतिthusशोचन्crying in distressजीवितान्तंend of his lifeउपागमत्reached.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetKing Dasaratha, thus crying in distress in the presence of Rama's mother and Sumitra reached the end of his life.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)अपने प्रिय पुत्र के वनवास से शोकाकुल हुए राजा दशरथ इस प्रकार दीनतापूर्ण वचन कहते हुए आधी रात बीतते-बीतते अत्यन्त दुःख से पीड़ित हो गये और उसी समय उन उदारदर्शी नरेश ने अपने प्राणों को त्याग दिया

Hinglish
64.79VR-2-64-79

यथा तु दीनम् कथयन् नर अधिपः । प्रियस्य पुत्रस्य विवासन आतुरः । गते अर्ध रात्रे भृश दुह्ख पीडितः । तदा जहौ प्राणम् उदार दर्शनः ॥

yathā tu dīnam kathayan nara adhipaḥ | priyasya putrasya vivāsana āturaḥ | gate ardha rātre bhṛśa duhkha pīḍitaḥ | tadā jahau prāṇam udāra darśanaḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
उदारदर्शनःa man of noble visionनराधिपःkingदीनम्pitiablyकथयन्while speakingपुत्रस्यson'sविवासनातुरःdistraught on account of his exileअर्धरात्रेat midnightगतेhaving passed awayयदाwhenभृशदुःखपीडितःtormented with intense sorrowतदाthenप्राणम्lifeजहौgave up.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetKing Dasaratha, a man of noble vision and lord of men, anguished by the exile of his son, kept pitiably muttering till past midnight until tormented by an intense agony he breathed his last. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे चतुष्षष्टितमस्सर्गः।। Thus ends the sixtyfourth sarga in Ayodhyakanda of the holy Ramayana, the first epic composed by sage Valmiki.

HindiHinglish