इतिहासःItihasa
Ramayana · Sarga 2.27

Sarga 27

सर्गः 27

Sita prays Rama to take her along with him to the forest

Text
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27.1VR-2-27-1

एवम् उक्ता तु वैदेही प्रिय अर्हा प्रिय वादिनी । प्रणयात् एव सम्क्रुद्धा भर्तारम् इदम् अब्रवीत् ॥

evam uktā tu vaidehī priya arhā priya vādinī | praṇayāt eva samkruddhā bhartāram idam abravīt ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
प्रियवादिनीspeaking pleasant wordsप्रियार्हाdeserving affectionवैदेहीSitaएवम्thusउक्ताspoken toप्रणयादेवout of loveसंक्रुद्धाmighty angryभर्तारम्to her husbandइदम्these wordsअब्रवीत्said.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetWhen the sweettongued daughter of Videha (Sita) who deserved affection, heard this she was very angry out of her love (for Rama). She said these wordsto her husband (in reply):

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)श्रीराम के ऐसा कहने पर प्रियवादिनी विदेहकुमारी सीताजी, जो सब प्रकार से अपने स्वामी का प्यार पाने योग्य थीं, प्रेम से ही कुछ कुपित होकर पति से इस प्रकार बोलीं-

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27.2VR-2-27-2

किमिदम् भाषसे राम वाक्यम् लघुतया ध्रुवम् । त्वया यदपहास्यम् मे श्रुत्वा नरवरात्मज ॥

kimidam bhāṣase rāma vākyam laghutayā dhruvam | tvayā yadapahāsyam me śrutvā naravarātmaja ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
नरवरात्मजO PrinceरामRamaयत्sinceलघुतयाlightlyत्वयाby youध्रुवम्certainlyअपहास्यम्fit to be ridiculedश्रुत्वाhaving heardमेto me (by me also)इदम्theseकिं वाक्यम्what wordsभाषसेare speaking.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Rama why are you speaking so lightly? O prince if you hear these very same words (spoken to you), you will ridicule me.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘नरश्रेष्ठ श्रीराम! आप मुझे ओछी समझकर यह क्या कह रहे हैं? आपकी ये बातें सुनकर मुझे बहुत हँसी आती है

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27.3VR-2-27-3

आर्य पुत्र पिता माता भ्राता पुत्रः तथा स्नुषा । स्वानि पुण्यानि भुन्जानाः स्वम् स्वम् भाग्यम् उपासते ॥

ārya putra pitā mātā bhrātā putraḥ tathā snuṣā | svāni puṇyāni bhunjānāḥ svam svam bhāgyam upāsate ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
आर्यपुत्रO son of a noble monarchपिताfatherमाताmotherभ्राताbrotherपुत्रःsonतथाalsoस्नुषाdaughterinlawस्वानिtheir ownपुण्यानिmeritsभुञ्जानाःwhile enjoyingस्वं स्वम्due to each of themभाग्यम्destinyउपासतेare receiving.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO son of a noble monarch father, mother, brother, son or daughterinlaw (everybody) experiences the merit (of their past deeds) and receives what is due from destiny.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘नरेश्वर! आपने जो कुछ कहा है, वह अस्त्रशस्त्रों के ज्ञाता वीर राजकुमारों के योग्य नहीं है। वह अपयश का टीका लगानेवाला होने के कारण सुनने योग्य भी नहीं है

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27.4VR-2-27-4

भर्तुर् भाग्यम् तु भार्या एका प्राप्नोति पुरुष ऋषभ । अतः चैव अहम् आदिष्टा वने वस्तव्यम् इति अपि ॥

bhartur bhāgyam tu bhāryā ekā prāpnoti puruṣa ṛṣabha | ataḥ caiva aham ādiṣṭā vane vastavyam iti api ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
पुरुषर्षभO best of men, (Rama)भर्तुर्भाग्यंthe destiny of husbandएकाonlyभार्याwifeप्राप्नोतिreceivesअतश्चthereforeअहमपिI alsoवनेin the forestवस्तव्यमितिshould dwellअदिष्टा एवordered.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetA wife alone, O best of men shares the destiny of her husband. I am also therefore, ordered to dwell in the forest. ( a command to you is a command to me).

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘आर्यपुत्र ! पिता, माता, भाई, पुत्र और पुत्रवधू-ये सब पुण्यादि कर्मों का फल भोगते हुए अपने-अपने भाग्य (शुभाशुभ कर्म) के अनुसार जीवन-निर्वाह करते हैं

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27.5VR-2-27-5

न पिता न आत्मजो न आत्मा न माता न सखी जनः । इह प्रेत्य च नारीणाम् पतिर् एको गतिः सदा ॥

na pitā na ātmajo na ātmā na mātā na sakhī janaḥ | iha pretya ca nārīṇām patir eko gatiḥ sadā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
पिताfatherनnotआत्मजःsonनnotआत्माown selfनnotमाताmotherनnotसखीजनःfriendsनnotनारीणाम्for womenइहhereप्रेत्य चin the next world alsoसदाalwaysएकःaloneपतिःhusbandगतिःis the ultimate refuge.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetIt is not her father or mother, nor her son or herself, nor her friends but her husband alone gives a woman the permanent refuge in this or in the next world.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘पुरुषप्रवर! केवल पत्नी ही अपने पति के भाग्य का अनुसरण करती है, अतः आपके साथ ही मुझे भी वन में रहने की आज्ञा मिल गयी है

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27.6VR-2-27-6

यदि त्वम् प्रस्थितः दुर्गम् वनम् अद्य एव राघव । अग्रतः ते गमिष्यामि मृद्नन्ती कुश कण्टकान् ॥

yadi tvam prasthitaḥ durgam vanam adya eva rāghava | agrataḥ te gamiṣyāmi mṛdnantī kuśa kaṇṭakān ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
राघवson of the Raghus (Rama)अद्यैवnow itselfत्वम्youदुर्गम्impenetrableवनम्forestप्रस्थितः यदिif you set outकुशकण्टकान्on thorns and on Kusa grassमृद्नन्तीcrushingते अग्रतःin front of youगमिष्यामिI shall go.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO son of the Raghus if you set out for the impenetrable forest now itself, I shall also go, walking ahead of you and crushing the thorns and (spiky) kusa grass (rendering the path comfortable for you to walk).

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘नारियों के लिये इस लोक और परलोक में एकमात्र पति ही सदा आश्रय देनेवाला है। पिता, पुत्र, माता, सखियाँ तथा अपना यह शरीर भी उसका सच्चा सहायक नहीं है

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27.7VR-2-27-7

ईर्ष्या रोषौ बहिष् कृत्य भुक्त शेषम् इव उदकम् । नय माम् वीर विश्रब्धः पापम् मयि न विद्यते ॥

īrṣyā roṣau bahiṣ kṛtya bhukta śeṣam iva udakam | naya mām vīra viśrabdhaḥ pāpam mayi na vidyate ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वीरO Valiant oneईर्ष्यारोषौanger and jealousyभुक्तशेषम्leftover after drinkingउदकम् इवlike waterबहिष्कृत्यdismissingविस्रब्ध:without hesitationमाम्meनयtake meमयिin meपापम्faultन विद्यतेdoes not exist.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetDo take me with you, O valiant one without hesitation. Dismiss all anger and envy (from your mind) like the leftover water after drinking (anger because she disobeys and envy because she, too, like Rama, is willing to brave the hazards of forest life). There is no fault on my part.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘रघुनन्दन! यदि आप आज ही दुर्गम वन की ओर प्रस्थान कर रहे हैं तो मैं रास्ते के कुश और काँटों को कुचलती हुई आपके आगे-आगे चलूँगी

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27.8VR-2-27-8

प्रासाद अग्रैः विमानैः वा वैहायस गतेन वा । सर्व अवस्था गता भर्तुः पादच् चाया विशिष्यते ॥

prāsāda agraiḥ vimānaiḥ vā vaihāyasa gatena vā | sarva avasthā gatā bhartuḥ pādac cāyā viśiṣyate ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
प्रासादाग्रैःon top of mansionsविमानैर्वाor in lovely palacesवैहायसगतेन वाmoving in airसर्वावस्थागताin all stages of lifeभर्तुःhusband'sपादच्छायाshelter at his feetविशिष्यतेis preferable.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetEvery woman, everywhere be it on the top of mansions or in lovely palaces or flying in the sky should take shelter at his (her husband's) feet (or follow his footsteps).

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘अतः वीर! आप ईर्ष्या और रोष को दूर करके पीने से बचे हुए जल की भाँति मुझे निःशङ्क होकर साथ ले चलिये। मुझमें ऐसा कोई पाप-अपराध नहीं है, जिसके कारण आप मुझे यहाँ त्याग दें १. स्त्री होकर यह वनमें जानेका साहस कैसे करती है ? इस विचारसे ईर्ष्या होती है। २. यह मेरी बात नहीं मान रही है, यह सोचकर रोष प्रकट होता है। इन दोनों का त्याग अपेक्षित है। ३. जैसे किसी जलहीन बीहड़ पथ में लोग अपने पीने से बचे हुए पानी को साथ ले चलते हैं, उसी प्रकार मुझे भी आप साथ ले चलें—यह सीता का अनुरोध है

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27.9VR-2-27-9

अनुशिष्टा अस्मि मात्रा च पित्रा च विविध आश्रयम् । न अस्मि सम्प्रति वक्तव्या वर्तितव्यम् यथा मया ॥

anuśiṣṭā asmi mātrā ca pitrā ca vividha āśrayam | na asmi samprati vaktavyā vartitavyam yathā mayā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
मात्रा चby motherपित्रा चby fatherविविधाश्रयम्with regard to diverse dutiesअनुशिष्टाअस्मिI have been instructedमयाby myselfयथाin such a wayवर्तितव्यम्to abideसंप्रतिnowवक्तव्या नास्मिneed not be told to me.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetI have been so instructed by my parents about diverse duties in all stages of life that I need not be told anything (about my duties) now.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘ऊँचे-ऊँचे महलों में रहना, विमानों पर चढ़कर घूमना अथवा अणिमा आदि सिद्धियों के द्वारा आकाश में विचरना—इन सबकी अपेक्षा स्त्री के लिये सभी अवस्थाओं में पति के चरणों की छाया में रहना विशेष महत्त्व रखता है

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27.10VR-2-27-10

अहम् दुर्गम् गमिष्यामि वनम् पुरुषवर्जितम् । नानामृगगणाकीर्णम् शार्दूलवृकसेवितम् ॥

aham durgam gamiṣyāmi vanam puruṣavarjitam | nānāmṛgagaṇākīrṇam śārdūlavṛkasevitam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अहम्Iदुर्गम्impassableपुरुषवर्जितम्uninhabited by menनानामृगगणाकीर्णम्teeming with various kinds of animalsशार्दूलवृकसेवितम्inhabited by tigers and wolvesवनम्forestगमिष्यामिI shall go.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetI will also go to the forest, which is impassable, uninhabited, teeming with various kinds of animals and infested with tigers and wolves.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मुझे किसके साथ कैसा बर्ताव करना चाहिये, इस विषय में मेरी माता और पिता ने मुझे अनेक प्रकार से शिक्षा दी है। इस समय इसके विषय में मुझे कोई उपदेश देने की आवश्यकता नहीं है

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27.11VR-2-27-11

सुखम् वने निवत्स्यामि यथा एव भवने पितुः । अचिन्तयन्ती त्रीम्ल् लोकामः चिन्तयन्ती पति व्रतम् ॥

sukham vane nivatsyāmi yathā eva bhavane pituḥ | acintayantī trīml lokāmaḥ cintayantī pati vratam ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
त्रीन् लोकान्the three worldsअचिन्तयन्तीwithout thinkingपतिव्रतम्duties to the husbandचिन्तयन्तीwhile thinkingवनेin the forestपितुःfather'sभवनेin the palaceयथैवthe same wayसुखम्happilyनिवत्स्यामिI shall dwell.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetFree from any anxiety about the three worlds, my only concern will be my duties towards my husband. I shall dwell as happily in the forest as I did in my father's abode.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘अतः नाना प्रकारके वन्य पशुओंसे व्याप्त तथा सिंहों और व्याघ्रोंसे सेवित उस निर्जन एवं दुर्गम | वनमें मैं अवश्य चलूँगी

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27.12VR-2-27-12

शुश्रूषमाणा ते नित्यम् नियता ब्रह्म चारिणी । सह रम्स्ये त्वया वीर वनेषु मधु गन्धिषु ॥

śuśrūṣamāṇā te nityam niyatā brahma cāriṇī | saha ramsye tvayā vīra vaneṣu madhu gandhiṣu ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वीरO heroनित्यम्alwaysतेto youशुश्रूषमाणाdoing serviceनियताself possessedब्रह्मचारिणीobserving vow of celibacyमधुगन्धिषुhoneyscentedवनेषुin forestsत्वया सहwith youरंस्येI shall sport.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetI shall wander with you, O heroic Rama in the honeyscented forest remaining selfpossessed, always doing your service, and observing the vow of celibacy.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मैं तो जैसे अपने पिता के घर में रहती थी, उसी प्रकार उस वन में भी सुखपूर्वक निवास करूँगी। वहाँ तीनों लोकों के ऐश्वर्य को भी कुछ न समझती हुई मैं सदा पतिव्रत-धर्म का चिन्तन करती हुई आपकी सेवा में लगी रहूँगी

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27.13VR-2-27-13

त्वम् हि कर्तुम् वने शक्तः राम सम्परिपालनम् । अन्यस्य पै जनस्य इह किम् पुनर् मम मानद ॥

tvam hi kartum vane śaktaḥ rāma samparipālanam | anyasya pai janasya iha kim punar mama mānada ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
मानदO bestower of honourरामRamaत्वम्youइहhereवनेin the forestअन्यस्यof othersजनस्यman'sसम्परिपालनमपिprotection alsoकर्तुम्to doशक्त: हिis capableममabout my protectionकिं पुनःwhy again say?
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO respector of individuals when you are capable of protecting other people in the forest, what of me?

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वीर! नियमपूर्वक रहकर ब्रह्मचर्यव्रत का पालन करूँगी और सदा आपकी सेवा में तत्पर रहकर आपही के साथ मीठी-मीठी सुगन्ध से भरे हुए वनों में विचरूँगी

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27.14VR-2-27-14

सह त्वया गमिश्यामि वसमद्य न सम्शयः । नाहम् शक्या महाभाग निवर्तयितु मुद्यता ॥

saha tvayā gamiśyāmi vasamadya na samśayaḥ | nāham śakyā mahābhāga nivartayitu mudyatā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अद्यtodayत्वया सहalong with youवनम्to the forestगमिष्यामिshall goसंशयः नno doubt about itमहाभागO distinguished oneउद्यताresolvedअहम्Iनिवर्तयितुम्to restrainन शक्याnot able.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThere is no doudt that I shall go with you to the forest today. O distinguished one I cannot be restrained from this resolve.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘दूसरों को मान देने वाले श्रीराम! आप तो वन में रहकर दूसरे लोगों की भी रक्षा कर सकते हैं, फिर मेरी रक्षा करना आपके लिये कौन बड़ी बात है?

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27.15VR-2-27-15

फल मूल अशना नित्यम् भविष्यामि न सम्शयः । न ते दुह्खम् करिष्यामि निवसन्ती सह त्वया ॥

phala mūla aśanā nityam bhaviṣyāmi na samśayaḥ | na te duhkham kariṣyāmi nivasantī saha tvayā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
नित्यम्alwaysफलमूलाशनाliving on fruits and rootsभविष्यामिI will becomeसंशयः नno doubtत्वया सहwith youनिवसन्तीwhile livingतेto youदुःखम्hardshipन करिष्यामिwill not do.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetDo not doubt that I shall not be able to live on fruits and roots or that I will create difficulty for you while living with you.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘महाभाग! अतः मैं आपके साथ आज अवश्य वनमें चलूँगी। इसमें संशय नहीं है। मैं हर तरह चलनेको तैयार हूँ। मुझे किसी तरह भी रोका नहीं जा सकता

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27.16VR-2-27-16

इच्चामि सरितः शैलान् पल्वलानि वनानि च । द्रष्टुम् सर्वत्र निर्भीता त्वया नाथेन धीमता ॥

iccāmi saritaḥ śailān palvalāni vanāni ca | draṣṭum sarvatra nirbhītā tvayā nāthena dhīmatā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
धीमताwith the sagaciousनाथेनby my lordत्वयाalong with youसर्वत्रeverywhereनिर्भीताwithout fearसरितःriversशैलान्mountainsपल्वलानिlakes andवनानि चand the forestsद्रष्टुम्to seeइच्छामिI wish.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetLiving with you sans fear, O my sagacious husband, I wish to see the rivers, mountains, lakes and forests here and there.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वहाँ चलकर मैं आपको कोई कष्ट नहीं दूंगी, सदा आपके साथ रहूँगी और प्रतिदिन फल-मूल खाकर ही निर्वाह करूँगी। मेरे इस कथनमें किसी प्रकारके संदेहके लिये स्थान नहीं है

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27.17VR-2-27-17

हम्स कारण्डव आकीर्णाः पद्मिनीः साधु पुष्पिताः । इच्चेयम् सुखिनी द्रष्टुम् त्वया वीरेण सम्गता ॥

hamsa kāraṇḍava ākīrṇāḥ padminīḥ sādhu puṣpitāḥ | icceyam sukhinī draṣṭum tvayā vīreṇa samgatā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वीरेणby a warrior (like you)त्वयाwith youसङ्गताin company ofसुखिनीhappyहंसकारण्डवाकीर्णाःabounding in swans and ducksसाधु पुष्पिताःfully bloomedपद्मिनी:lotus pondsद्रष्टुम्to seeइच्छेयम्I wish.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetI wish to enjoy the lotus lakes in full bloom, abounding in swans and ducks in the company of a brave husband like you.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘आपके आगे-आगे चलूँगी और आपके भोजन कर लेने पर जो कुछ बचेगा, उसे ही खाकर रहूँगी।प्रभो! मेरी बड़ी इच्छा है कि मैं आप बुद्धिमान् प्राणनाथ के साथ निर्भय हो वन में सर्वत्र घूमकर पर्वतों, छोटे-छोटे तालाबों और सरोवरों को देखू

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27.18VR-2-27-18

अभिषेकम् करिष्यामि तासु नित्यम् यतव्रता । सह त्वया विशाल अक्ष रम्स्ये परम नन्दिनी ॥

abhiṣekam kariṣyāmi tāsu nityam yatavratā | saha tvayā viśāla akṣa ramsye parama nandinī ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
विशालाक्षO largeeyed oneयतव्रताobserving such vowsनित्यम्dailyतासुin those lotus pondsअभिषेकम्bathingकरिष्यामिwill takeपरमनन्दिनीattaining great happinessत्वया सहalong with youरंस्येI will sport.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetObserving such vows and bathing daily in the lotus lakes, I shall be very much happy to sport with you, O largeeyed one

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘आप मेरे वीर स्वामी हैं। मैं आपके साथ रहकर सुखपूर्वक उन सुन्दर सरोवरों की शोभा देखना चाहती हूँ, जो श्रेष्ठ कमलपुष्पों से सुशोभित हैं तथा जिनमें हंस और कारण्डव आदि पक्षी भरे रहते हैं

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27.19VR-2-27-19

एवम् वर्ष सहस्राणाम् शतम् वा अहम् त्वया सह । व्यतिक्रमम् न वेत्स्यामि स्वर्गोऽपि हि न मे मतः ॥

evam varṣa sahasrāṇām śatam vā aham tvayā saha | vyatikramam na vetsyāmi svargo'pi hi na me mataḥ ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
एवम्in this wayअहम्Iत्वया सहwith youवर्षसहस्राणाम्a thousand yearsशतं वापिor even a hundred thousand years (of living with you)व्यतिक्रमम्bassing of timeन वेत्स्यामिI shall not feelमेto meस्वर्ग: अपिeven heavenन मतः हिis not desirable.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThus living in your company for a thousand years or even a hundred thousand years, I shall not feel the passing of time. I shall not desire even heaven.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘विशाल नेत्रोंवाले आर्यपुत्र! आपके चरणों में अनुरक्त रहकर मैं प्रतिदिन उन सरोवरों में स्नान करूँगी और आपके साथ वहाँ सब ओर विचरूँगी, इससे मुझे परम आनन्द का अनुभव होगा

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27.20VR-2-27-20

स्वर्गे अपि च विना वासो भविता यदि राघव । त्वया मम नर व्याघ्र न अहम् तम् अपि रोचये ॥

svarge api ca vinā vāso bhavitā yadi rāghava | tvayā mama nara vyāghra na aham tam api rocaye ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
नरव्याघ्रO best of menराघवRamaत्वया विनाwithout youममto meस्वर्गेऽपिeven in heavenवासःlivingभविता यदिif it were to happenअहम्Iतमपिthat one alsoन रोचयेI do not like.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Raghava, tiger among men, if I were given heaven to live in without you, even that I shall not covet.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘इस तरह सैकड़ों या हजारों वर्षों तक भी यदि आपके साथ रहने का सौभाग्य मिले तो मुझे कभी कष्ट का अनुभव नहीं होगा। यदि आप साथ न हों तो मुझे स्वर्गलोक की प्राप्ति भी अभीष्ट नहीं है

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27.21VR-2-27-21

अहम् गमिष्यामि वनम् सुदुर्गमम् । मृग आयुतम् वानर वारणैः युतम् । वने निवत्स्यामि यथा पितुर् गृहे । तव एव पादाव् उपगृह्य सम्मता ॥

aham gamiṣyāmi vanam sudurgamam | mṛga āyutam vānara vāraṇaiḥ yutam | vane nivatsyāmi yathā pitur gṛhe | tava eva pādāv upagṛhya sammatā ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अहम्Iसुदुर्गमम्highly impenetrableमृगायुतम्full of animalsवानरवारणैःwith monkeys and elephantsवनम्to the forestगमिष्यामिshall goतवyourपादावेवfeet aloneउपगृह्यtaking refugeसंयताrestraining myselfवनेin the forestपितुःfather'sगृहे यथाlike in his houseनिवत्स्यामिI shall reside.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetI shall go (along with you) to the highly impenetrable forest infested with animals like monkeys and elephants. I shall live in the forest in (full) discipline as in my father's abode, taking shelter at your feet.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘पुरुषसिंह रघुनन्दन! आपके बिना यदि मुझे स्वर्गलोक का निवास भी मिल रहा हो तो वह मेरे लिये रुचिकर नहीं हो सकता—मैं उसे लेना नहीं चाहूँगी

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27.22VR-2-27-22

अनन्य भावाम् अनुरक्त चेतसम् । त्वया वियुक्ताम् मरणाय निश्चिताम् । नयस्व माम् साधु कुरुष्व याचनाम् । न ते मया अतः गुरुता भविष्यति ॥

ananya bhāvām anurakta cetasam | tvayā viyuktām maraṇāya niścitām | nayasva mām sādhu kuruṣva yācanām | na te mayā ataḥ gurutā bhaviṣyati ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अनन्यभावाम्without any other thoughtअनुरक्तचेतसम्with heart deeply attachedत्वयाby youवियुक्ताम्separated (from you)मरणायfor deathनिश्चिताम्resolvedमाम्meनयस्वtakeयाचनाम्my prayerसाधुbe welldisposedकुरुष्वdoअतःfor thatतेfor youमयाby meगुरुताburdenन भविष्यतिwill not be.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetSince I have no thought other than you and my heart is (irretrievably) attached to you I have resolved to die if separated from you. Pray, be favourably disposed to take me. I shall not be a burden to you.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘प्राणनाथ! अतः उस अत्यन्त दुर्गम वन में, जहाँ सहस्रों मृग, वानर और हाथी निवास करते हैं, मैं अवश्य चलूँगी और आपके ही चरणों की सेवा में रहकर आपके अनुकूल चलती हुई उस वन में उसी तरह सुख से रहूँगी, जैसे पिता के घर में रहा करती थी

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27.23VR-2-27-23

तथा ब्रुवाणाम् अपि धर्म वत्सलो । न च स्म सीताम् नृ वरः निनीषति । उवाच च एनाम् बहु सम्निवर्तने । वने निवासस्य च दुह्खिताम् प्रति ॥

tathā bruvāṇām api dharma vatsalo | na ca sma sītām nṛ varaḥ ninīṣati | uvāca ca enām bahu samnivartane | vane nivāsasya ca duhkhitām prati ||

Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
धर्मवत्सलःdevoted to righteousnessनृवरःbest of menतथाthat wayब्रूवाणामपिthough speakingसीताम्tp Sitaन निनीषति स्मwas unwilling to takeसन्निवर्तनेto dissuade herएनाम्to herवनेin the forestनिवासस्यof stayदुःखितां प्रतिto the grievedबहुin many waysउवाच चsaid.
Translation

M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetAlthough Sita was thus appealing, Rama, devoted to righteousness, was (still) unwilling to take her. In order to dissuade her, he began to describe to the mournful Sita the many hardships of forest life. इत्यार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अयोध्याकाण्डे सप्तविंशस्सर्गः।। Thus ends the twentyseventh sarga of Ayodhyakanda of the holy Ramayana, the first epic composed by sage Valmiki.

Hindi

Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मेरे हृदय का सम्पूर्ण प्रेम एकमात्र आपको ही अर्पित है, आपके सिवा और कहीं मेरा मन नहीं जाता, यदि आपसे वियोग हुआ तो निश्चय ही मेरी मृत्यु हो जायगी। इसलिये आप मेरी याचना सफल करें, मुझे साथ ले चलें, यही अच्छा होगा; मेरे रहने से आपपर कोई भार नहीं पड़ेगा’

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