Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तदाthenजिहीर्षुणाof crooked intention of abductingपरिव्राजकरूपेणin the guise of a mendicantरावणेनby Ravanaपृष्टाwas askedवैदेहीVaidehiआत्मानम्about herआत्मनाherselfशशंसtold.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThen Ravana in the guise of a mendicant with crooked intention to abduct her, asked Vaidehi to tell him about herself.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)सीता को हरने की इच्छा से परिव्राजक (संन्यासी)का रूप धारण करके आये हुए रावण ने उस समय जब विदेहराजकुमारी से इस प्रकार पूछा, तब उन्होंने स्वयं ही अपना परिचय दिया
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47.2VR-3-47-2
ब्राह्मणः च अतिथिः च एष अनुक्तो हि शपेत माम् ।
इति ध्यात्वा मुहूर्तम् तु सीता वचनम् अब्रवीत् ॥
brāhmaṇaḥ ca atithiḥ ca eṣa anukto hi śapeta mām |
iti dhyātvā muhūrtam tu sītā vacanam abravīt ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
ब्राह्मणश्चa brahminअतिथिश्चalso a guestअयम्this manअनुक्तःunansweredमाम्meशपेत हिmay curseइतिthusमुहूर्तम्for a momentध्यात्वाthoughtसीताSitaवचनम्these wordsअब्रवीत्said.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'He is a brahmin and also a guest. If unanswered he may curse me'. Thinking this Sita thought for a moment and said:
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)वे दो घड़ी तक इस विचार में पड़ी रहीं कि ये ब्राह्मण और अतिथि हैं, यदि इनकी बात का उत्तर न दिया जाय तो ये मुझे शाप दे देंगे। यह सोचकर सीता ने इस प्रकार कहना आरम्भ किया—
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
द्विजोत्तमO best of brahminअहम्I amमैथिलस्यof the king of Maithilaमहात्मनःof the great kingजनकस्यJanaka'sदुहिताdaughterनाम्नाby nameसीता अस्मिSitaरामभार्याwife of Ramaतेto youभद्रम्be pleased.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO best of brahmins be pleased to know I am Sita by name, daughter of the great Janaka, king of Mithila and wife of Rama.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘ब्रह्मन्! आपका भला हो। मैं मिथिलानरेश महात्मा जनक की पुत्री और अवधनरेश श्रीरामचन्द्रजी की प्यारी रानी हूँ। मेरा नाम सीता है
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47.4VR-3-47-4
उषित्वा द्वा दश समाः इक्ष्वाकूणाम् निवेशने ।
भुंजाना मानुषान् भोगान् सर्व काम समृद्धिनी ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
द्वादशtwelveसमाःyearsइक्ष्वाकूणाम्of the Ikshvaku familyनिवेशनेin the houseउषित्वाlivedमानुषान्of mortalsभोगान्pleasuresभुञ्जानाenjoyingसर्वकामसमृद्धिनीall my desires fulfilled.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetI lived in the house of the Ikshvakus for twelve years and enjoyed all kinds of pleasures meant for mortals.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘विवाह के बाद बारह वर्षों तक इक्ष्वाकुवंशी महाराज दशरथ के महल में रहकर मैंने अपने पति के साथ सभी मानवोचित भोग भोगे हैं। मैं वहाँ सदा मनोवाञ्छित सुख-सुविधाओं से सम्पन्न रही हूँ
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47.5VR-3-47-5
तत्र त्रयो दशे वर्षे राज अमंत्र्यत प्रभुः ।
अभिषेचयितुम् रामम् समेतो राज मन्त्रिभिः ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
ततःthenप्रभुः राजाking and lordत्रयोदशे वर्षेin the thirteenth yearराजमन्त्रिभिःkings and ministersसमेतःtogetherरामम्for Ramaअभिषेचयितुम्to consecrateअमन्त्रयतconsulted.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetIn the thirteenth year, the king and lord Dasaratha consulted other kings and ministers to consecrate Rama.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘तेरहवें वर्ष के प्रारम्भ में सामर्थ्यशाली महाराज दशरथ ने राजमन्त्रियों से मिलकर सलाह की और श्रीरामचन्द्रजी का युवराजपद पर अभिषेक करने का निश्चय किया
tasmin saṃbhriyamāṇe tu rāghavasya abhiṣecane |
kaikeyī nāma bhartāram mama āryā yācate varam ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
राघवस्यRama'sतस्मिन्in thatअभिषेचनेconsecrationसम्भ्रियमाणेarrangements were being madeकैकेयी नामKaikeyi by nameसाsheभर्तारम्her husbandआर्याladyवरम्boonयाचतेsought.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetArrangements for consecration were on when queen Kaikeyi sought a boon from the king.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जब श्रीरघुनाथजी के राज्याभिषेक की सामग्री जुटायी जाने लगी, उस समय मेरी सास कैकेयी ने अपने पति से वर माँगा
pratigṛhya tu kaikeyī śvaśuram sukṛtena me |
mama pravrājanam bhartur bharatasya abhiṣecanam ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
कैकेयीKaikeyiमे श्वशुरम्my fatherinlawसुकृतेनby good luckप्रतिगृह्यextracted a promise ( married for a consideration)सत्यसन्धम्truthfulनृपोत्तमम्best of kingsभर्तारम्husband'sमम भर्तुःof my husbandप्रव्राजनम्banishmentभरतस्यBharata'sअभिषेचनम्consecrationद्वौtwo (boons)अयाचतasked.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetFor the fulfilment of the promise made to Kaikeyi earlier by my truthful fatherin law, who, to my good luck, was the best of kings, she asked for two boons. One was banishment of my husband and second, consecration of Bharata.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘कैकेयी ने मेरे श्वशुर को पुण्य की शपथ दिलाकर वचनबद्ध कर लिया, फिर अपने सत्यप्रतिज्ञ पति उन राजशिरोमणि से दो वर माँगे—मेरे पति के लिये वनवास और भरत के लिये राज्याभिषेक
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47.8VR-3-47-8
द्वौ अयाचत भर्तारम् सत्यसंधम् नृपोत्तमम् ।
न अद्य भोक्ष्ये न च स्वप्स्ये न पास्ये कदाचन ॥
dvau ayācata bhartāram satyasaṃdham nṛpottamam |
na adya bhokṣye na ca svapsye na pāsye kadācana ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अद्यtodayरामःRamaयदिअभिषिच्यतेif consecratedन भोक्ष्येI will not eatन च स्वप्स्येI will not sleepकथञ्चनin any wayनपास्ये चI will not drinkएषःthis isमेmyजीवितस्यlife'sअन्तःan end.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'I shall not eat, or sleep or even drink if Rama is consecrated and I shall put an end to my life itself' (said Kaikeyi).
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘कैकेयी हठपूर्वक कहने लगीं यदि आज श्रीराम का अभिषेक किया गया तो मैं न तो खाऊँगी, न पीऊँगी और न कभी सोऊँगी ही। यही मेरे जीवन का अन्त होगा
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47.9VR-3-47-9
एष मे जीवितस्य अन्तो रामो यदि अभिषिच्यते ।
इति ब्रुवाणाम् कैकेयीम् श्वशुरो मे स पार्थिवः ॥
eṣa me jīvitasya anto rāmo yadi abhiṣicyate |
iti bruvāṇām kaikeyīm śvaśuro me sa pārthivaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
इतिthusब्रुवाणाम्while speakingकैकेयीम्to Kaikeyiमानदःrespectableसःheमेmyश्वशुरःfatherinlawअन्वर्थैः अर्थैःrichesअयाचतrequestedसाsheयाञ्चाम्solicitingन च चकारnot agreed.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe king, my fatherinlaw, who respected her offered riches. Which she did not accept.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘ऐसी बात कहती हुई कैकेयी से मेरे श्वशुर महाराज दशरथ ने यह याचना की कि ‘तुम सब प्रकार की उत्तम वस्तुएँ ले लो; किंतु श्रीराम के अभिषेक में विघ्न न डालो।’ किंतु कैकेयी ने उनकी वह याचना सफल नहीं की
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47.10VR-3-47-10
अयाचत अर्थैः अन्वर्थैः न च यांचाम् चकार सा ।
मम भर्ता महातेजा वयसा पंच विंशकः ॥
ayācata arthaiḥ anvarthaiḥ na ca yāṃcām cakāra sā |
mama bhartā mahātejā vayasā paṃca viṃśakaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
महातेजाःvery boldमम भर्ताmy husbandवयसाby ageपञ्चविंशकःtwenty fiveममmineजन्मनिcompleted after birthअष्टादशeighteenवर्षाणिyearsगण्यतेis counted.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetMy husband who was very bold was twentyfive years and I had completed eighteen years since my birth.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘उस समय मेरे महातेजस्वी पति की अवस्था पचीस साल से ऊपर की थी और मेरे जन्मकाल से लेकर वनगमन काल तक मेरी अवस्था वर्षगणना के अनुसार अठारह साल की हो गयी थी
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47.11VR-3-47-11
अष्टा दश हि वर्षाणि मम जन्मनि गण्यते ।
राम इति प्रथितो लोके सत्यवान् शीलवान् शुचिः ॥
aṣṭā daśa hi varṣāṇi mama janmani gaṇyate |
rāma iti prathito loke satyavān śīlavān śuciḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रामेतिknown as Ramaलोकेin the worldप्रथितःfamousगुणवान्virtuousसत्यवान्truthfulशुचिःpureविशालाक्षःlarge eyedमहाबाहुःlargearmedसर्वभूतहितेin the wellbeing of allरतःengaged.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetMy husband known in the world as Rama is largeeyed, longarmed, virtuous, truthful, pure and is always engaged in the welfare of all beings.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘श्रीराम जगत् में सत्यवादी, सुशील और पवित्र रूप से विख्यात हैं। उनके नेत्र बड़े-बड़े और भुजाएँ विशाल हैं। वे समस्त प्राणियों के हित में तत्पर रहते हैं
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47.12VR-3-47-12
विशालाक्षो महाबाहुः सर्व भूत हिते रतः ।
कामार्तः च महाराजः पिता दशरथः स्वयम् ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
कामार्तःovercome by loveमहातेजाःbrilliantपिताfatherदशरथःDasarathaस्वयम्himselfकैकेय्याःKaikeyiप्रियकामार्थम्to please herतं रामम्Ramaनाभ्यषेचयत्not consecrated.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe brilliant king, Dasaratha, father of Rama, overcome by passion, did not consecrate Rama in order to please Kaikeyi.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)“उनके पिता महाराज दशरथ ने स्वयं काम पीड़ित होने के कारण कैकेयी का प्रिय करने की इच्छा से श्रीराम का अभिषेक नहीं किया
kaikeyī mama bhartāram iti uvāca drutam vacaḥ |
tava pitrā samājñaptam mama idam śṛṇu rāghava ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
राघवO Ramaतवyourपित्राby fatherसमाज्ञप्तम्is orderedइदम्this wayशृणुlistenअकण्टकम्without any obstaclesइदं राज्यम्this kingdomभरतायto Bharataप्रदातव्यम्should be bestowed.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O Rama, listen, your father has ordered that this kingdom be bestowed on Bharata without any obstacles.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘रघुनन्दन! तुम्हारे पिता ने जो आज्ञा दी है, इसे मेरे मुँह से सुनो। यह निष्कण्टक राज्य भरत को दिया जायगा, तुम्हें तो चौदह वर्षों तक वन में ही निवास करना होगा। काकुत्स्थ! तुम वन को जाओ और पिता को असत्य के बन्धन से छुड़ाओ
This Hindi translation covers verses 47.14–47.15 together.
bharatāya pradātavyam idam rājyam akaṇṭakam |
tvayā tu khalu vastavyam nava varṣāṇi paṃca ca ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
काकुत्स्थRama of the Kakutstha dynastyत्वयाby youनव पञ्च च वर्षाणिfourteen yearsवनेin the forestवस्तव्यम् खलुyou should live indeedप्रव्रजproceed in exileपितरम्to fatherअनृतात्from falsehoodमोचयsave him.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan Dataset'O Rama of the Kakutstha dynasty, you should live in the forest for fourteen years and save your father from falsehood'.
HinglishHindi is translated together with verse 47.14
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अकुतोभयःa fearless manदृढव्रतःof firm resolutionमम भर्ताmy husbandरामःRamaतथेतिbe it soताम्herकैकेयीम्to Kaikeyiउक्त्वाsaidतस्याःherतत्thoseवचःwordsचकारexecuted.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetMy husband Rama, a man of fearlessness and firm resolution, said to Kaikeyi 'Be it so' and carried out her words.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘किसी से भी भय न मानने वाले श्रीराम ने कैकेयी की वह बात सुनकर कहा—’बहुत अच्छा’। उन्होंने उसे स्वीकार कर लिया। मेरे स्वामी दृढ़तापूर्वक अपनी प्रतिज्ञा का पालन करने वाले हैं
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47.17VR-3-47-17
चकार तत् वचः तस्या मम भर्ता दृढ व्रतः ।
दद्यात् न प्रतिगृह्णीयात् सत्यम् ब्रूयात् न च अनृतम् ॥
cakāra tat vacaḥ tasyā mama bhartā dṛḍha vrataḥ |
dadyāt na pratigṛhṇīyāt satyam brūyāt na ca anṛtam ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
दद्यात्giverन प्रतिगृह्णीयात्not receiveसत्यम्truthब्रूयात्utterअनृतम्other than truthन चnot utterब्राह्मणbrahminएतत्this isरामस्यRama'sधृवम्resolveअनुत्तमम्very greatव्रतम्vow.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO brahmin this is his firm resolve and his great vow: 'One should give and never take one should speak the truth and nothing but he truth.'
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘श्रीराम केवल देते हैं, किसी से कुछ लेते नहीं। वे सदा सत्य बोलते हैं, झूठ नहीं। ब्राह्मण! यह श्रीरामचन्द्रजी का सर्वोत्तम व्रत है, जिसे उन्होंने धारण कर रखा है
Hinglish
47.18VR-3-47-18
एतत् ब्राह्मण रामस्य व्रतम् ध्रुवम् अनुत्तमम् ।
तस्य भ्राता तु वैमात्रो लक्ष्मणो नाम वीर्यवान् ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
तस्य रामस्यsuch Rama'sद्वैमात्रः भ्राताsecond mother's son, half brotherवीर्यवान्strongपुरुषव्याघ्रःtiger among menअरिहाslayer of enemiesलक्ष्मणो नामby name Lakshmanaसमरेin battleसहाय:companion.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetSon to the second mother of Rama, his mighty halfbrother, by name, Lakshmana, a tiger among men and a slayer of enemies in battle is a companion to him.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘श्रीराम के सौतेले भाई लक्ष्मण बड़े पराक्रमी हैं। समरभूमि में शत्रुओं का संहार करने वाले पुरुषसिंह लक्ष्मण श्रीराम के सहायक हैं, बन्धु हैं, ब्रह्मचारी और उत्तम व्रत का दृढ़तापूर्वक पालन करने वाले हैं
This Hindi translation covers verses 47.18–47.19 together.
Hinglish
47.19VR-3-47-19
रामस्य पुरुषव्याघ्रः सहायः समरे अरिहा ।
स भ्राता लक्ष्मणो नाम धर्म चारी दृढ व्रतः ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
धर्मचारीrighteousदृढव्रतःsteadfastलक्ष्मणो नामLakshmana by nameसः भ्राताhis brotherधनुष्पाणिःwielder of bowमया सहalong with meप्रव्रजन्तम्as he was being exiledअन्वगच्छत्came along.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetLakshmana, his brother, is righteous and steadfast. Bow in hand, he followed Rama along with me, into exile.
HinglishHindi is translated together with verse 47.18
anvagacchat dhanuṣ pāṇiḥ pravrajaṃtam mayā saha |
jaṭī tāpasa rūpeṇa mayā saha saha anujaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
धर्मनित्यःever righteousजितेन्द्रियःselfcontrolledजटीwith matted locksमया सहalong with meसहानुजःwith his brotherदण्डकारण्यम्Dandaka forestप्रविष्टःentered.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetRama who is ever righteous and selfcontrolled entered the Dandaka forest with matted locks, his brother and me.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘श्रीरघुनाथजी मेरे साथ जब वन में आने लगे, तब लक्ष्मण भी हाथ में धनुष लेकर उनके पीछे हो लिये। इस प्रकार मेरे और अपने छोटे भाई के साथ श्रीराम इस दण्डकारण्य में आये हैं। वे दृढ़प्रतिज्ञ तथा नित्यनिरन्तर धर्म में तत्पर रहने वाले हैं और सिरपर जटा धारण किये तपस्वी के वेश में यहाँ रहते हैं
Hinglish
47.21VR-3-47-21
प्रविष्टो दंडकारण्यम् धर्म नित्यो धृढ व्रतः ।
ते वयम् प्रच्युता राज्यात् कैकेय्याः तु कृते त्रयः ॥
praviṣṭo daṃḍakāraṇyam dharma nityo dhṛḍha vrataḥ |
te vayam pracyutā rājyāt kaikeyyāḥ tu kṛte trayaḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
द्विजश्रेष्ठO best among brahminsतेthose of usवयम्weत्रयःthree of usकैकेय्याः कृतेon account of Kaikeyiराज्यात्from kingdomप्रच्युताःdislodgedओजसाwith valourगम्भीरम्deepवनम्forestविचरामःwandering.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO best of brahmins three of us have been wandering with courage in the deep forest, dislodged from the kingdom on account of Kaikeyi.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘द्विजश्रेष्ठ! इस प्रकार हम तीनों कैकेयी के कारण राज्य से वञ्चित हो इस गम्भीर वन में अपने ही बल के भरोसे विचरते हैं। आप यहाँ ठहर सकें तो दो घड़ी विश्राम करें। अभी मेरे स्वामी प्रचुरमात्रा में जंगली फल-मूल लेकर आते होंगे
This Hindi translation covers verses 47.21–47.22 together.
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
मुहूर्तम्for a whileसमाश्वसtake restत्वयाby youइहhereवस्तुम्to stayशक्यम्it is possibleमे भर्ताmy husbandरुरून्deerगोधाःalligatorsवराहांश्चboarsहत्वाafter killingबहून्many of themआमिषान्varieties of meatआदायwould fetchपुष्कलम्in plentyवन्यम्from the forestआदायgettingआगमिष्यतिwill come.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetRest here awhile. My husband will return with plenty of meat of many kinds from the forest, killing deer, alligators and wild boars.
This translation covers verses 47.22–47.23 together.
HinglishHindi is translated together with verse 47.21
47.23VR-3-47-23
आगमिष्यति मे भर्ता वन्यम् आदाय पुष्कलम् ।
रुरून् गोधान् वराहान् च हत्वा आदाय अमिषान् बहु ॥
āgamiṣyati me bhartā vanyam ādāya puṣkalam |
rurūn godhān varāhān ca hatvā ādāya amiṣān bahu ||
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘रुरु, गोह और जंगली सूअर आदि हिंसक पशुओं का वध करके तपस्वी जनों के उपभोग में आने योग्य बहुत-सा फल-मूल लेकर वे अभी आयँगे (उस समय आपका विशेष सत्कार होगा)। ब्रह्मन् ! । अब आप भी अपने नाम-गोत्र और कुल का ठीक ठीक परिचय दीजिये। आप अकेले इस दण्डकारण्य में किसलिये विचरते हैं!’
This Hindi translation covers verses 47.23–47.24 together.
HinglishWord meanings are shown with verse 47.22English is translated together with verse 47.22
47.24VR-3-47-24
सः त्वम् नाम च गोत्रम् च कुलम् आचक्ष्व तत्त्वतः ।
एकः च दण्डकारण्ये किम् अर्थम् चरसि द्विज ॥
saḥ tvam nāma ca gotram ca kulam ācakṣva tattvataḥ |
ekaḥ ca daṇḍakāraṇye kim artham carasi dvija ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
द्विजO brahminसःsuch as youत्वम्youनाम चname andगोत्रञ्चgotramकुलं चraceतत्त्वतःtrulyआचक्ष्वtell meएकः चaloneदण्डकारण्येin Dandaka forestकिमर्थम्for what purposeचरसिgoing about.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO brahmin, tell me your name, your gotra and your pedigree. And the purpose for which you are going about all alone in this Dandaka forest
HinglishHindi is translated together with verse 47.23
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रामपत्न्याम्when Rama's wifeसीतायाम्Sitaएवम्in that wayब्रुवन्त्याम्speakingमहाबलःpowerfulराक्षसाधिपःking of demonsरावणःRavanaतीव्रम्sharpउत्तरम्replyप्रत्युवाचreplied.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetTo these words of Sita, Rama's wife, Ravana, the powerful king of demons, replied sharp:
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)श्रीरामपत्नी सीता के इस प्रकार पूछने पर महाबली राक्षसराज रावण ने अत्यन्त कठोर शब्दों में उत्तर दिया
Hinglish
47.26VR-3-47-26
येन वित्रासिता लोकाः स देव असुर मानुषा ।
अहम् सः रावणो नाम सीते रक्षो गण ईश्वरः ॥
yena vitrāsitā lokāḥ sa deva asura mānuṣā |
aham saḥ rāvaṇo nāma sīte rakṣo gaṇa īśvaraḥ ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सीतेO Sitaअहम्I amयेनby whomसदेवासुरपन्नगाःasuras and pannagas along with godsलोकाःworldsवित्रासिताःare frightenedरक्षोगणेश्वरःlord of demonsरावणो नामRavana by name.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Sita I am called Ravana, the lord of demons by whom all the worlds of demons, snakes and gods are frightened.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘सीते! जिसके नाम से देवता, असुर और मनुष्योंसहित तीनों लोक थर्रा उठते हैं, मैं वही राक्षसों का राजा रावण हूँ
tvām tu kāṃcana varṇa ābhām dṛṣṭvā kauśeya vāsinīm |
ratim svakeṣu dāreṣu na adhigacchāmi anindite ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अनिन्दितेO flawless ladyकाञ्चनवर्णाभाम्of golden complexionकौशेयवासिनीम्clad in silkत्वाम्youदृष्ट्वाafter seeingस्वकेषुmy ownदारेषुwivesरतिम्loveनाधिगच्छामिdo not feel.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO flawless beauty of golden complexion seeing you clad in silk, I am not inclined to show any interest in my own wives.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘अनिन्द्यसुन्दरि ! तुम्हारे अङ्गों की कान्ति सुवर्ण के समान है, जिनपर रेशमी साड़ी शोभा पा रही है। तुम्हें देखकर अब मेरा मन अपनी स्त्रियों की ओर नहीं जाता है
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47.28VR-3-47-28
बह्वीनाम् उत्तम स्त्रीणाम् आहृतानाम् इतः ततः ।
सर्वासाम् एव भद्रम् ते मम अग्र महिषी भव ॥
bahvīnām uttama strīṇām āhṛtānām itaḥ tataḥ |
sarvāsām eva bhadram te mama agra mahiṣī bhava ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
इतस्तत:from various placesआहृतानाम्won overबह्वीनाम्of many womenसर्वासामेवof all of themउत्तमस्त्रीणाम्of the best of womenममmyselfअग्रमहिषीchief queenभवbeते भद्रम्be blessed.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetYou will be the chief queen among the best of women I have won in wars. Be blessed.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मैं इधर-उधर से बहुत-सी सुन्दरी स्त्रियों को हर लाया हूँ। उन सबमें तुम मेरी पटरानी बनो। तुम्हारा भला हो
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47.29VR-3-47-29
लंका नाम समुद्रस्य मध्ये मम महापुरी ।
सागरेण परिक्षिप्ता निविष्टा गिरि मूर्धनि ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
लङ्का नामby name Lankaममmyमहापुरीgreat cityसमुद्रस्यof the seaमध्येin the middleसागरेणby seaपरिक्षिप्ताsurroundedनगमूर्धनिon the peak of a mountainनिविष्टाit is situated.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetMy great city called Lanka is on the peak of a mountain surrounded by, and in the middle of, the sea.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मेरी राजधानी का नाम लङ्का है। वह महापुरी समुद्र के बीच में एक पर्वत के शिखर पर बसी हुई है। समुद्र ने उसे चारों ओर से घेर रखा है
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47.30VR-3-47-30
तत्र सीते मया सार्धम् वनेषु विचरिष्यसि ।
न च अस्य वन वासस्य स्पृहयिष्यसि भामिनि ॥
tatra sīte mayā sārdham vaneṣu vicariṣyasi |
na ca asya vana vāsasya spṛhayiṣyasi bhāmini ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सीतेO Sitaतत्रthereमया सार्धम्with meवनेषुin the gardensविहरिष्यसिcan stroll with pleasureभामिनिO beautiful womanअस्यof thisअरण्यस्य वासस्यliving in the forestन च स्पृहयिष्यसिwill not like.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Sita, you can stroll with me in my pleasuregardens. O beautiful lady, you will not like living in the forest (thereafter).
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘सीते! वहाँ रहकर तुम मेरे साथ नाना प्रकार के वनों में विचरण करोगी। भामिनि ! फिर तुम्हारे मन में इस वनवास की इच्छा कभी नहीं होगी
Hinglish
47.31VR-3-47-31
पंच दास्यः सहस्राणि सर्व आभरण भूषिताः ।
सीते परिचरिष्यन्ति भार्या भवसि मे यदि ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
सीतेSitaमेmyभार्याwifeभवसि यदिif you become soसर्वाभरणभूषिताःadorned with all kinds of ornamentsसहस्राणिthousandsपञ्चfiveदास्यःfemale attendantsपरिचरिष्यन्तिthey will serve you.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO Sita if you become my wife, five thousand female attendants adorned with all ornaments will attend on you.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘सीते! यदि तुम मेरी भार्या हो जाओगी तो सब प्रकार के आभूषणों से विभूषित पाँच हजार दासियाँ सदा तुम्हारी सेवा किया करेंगी’
rāvaṇena evam uktā tu kupitā janaka ātmajā |
pratyuvāca anavadyāṃgī tam anādṛtya rākṣasam ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रावणेनby Ravanaएवम्like thatउक्ताhaving been toldअनवद्याङ्गीa lady of blemishless limbsजनकात्मजाJanaka's daughter(Janaki)कुपिताin rageतम्thatराक्षसम्demonअनादृत्यwithout caringप्रत्युवाचreplied.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThus addressed by Ravana, Janaki, a lady of blemishless limbs, got enraged and replied without caring for the demon:
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)रावण के ऐसा कहने पर निर्दोष अङ्गोंवाली जनकनन्दिनी सीता कुपित हो उठीं और राक्षस का तिरस्कार करके उसे यों उत्तर देने लगीं-
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
महागिरिमिवlike a huge mountainअकम्प्यम्unshakeableमहेन्द्रसदृशम्equal to great Indraमहोदधिमिवlike a mighty seaअक्षोभ्यम्imperturbableपतिम्husbandरामम्Ramaअहम्Iअनुव्रताfaithful follower.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetI am devoted to Rama, my husband, who is unshakeable like a huge mountain, is comparable to lord Indra and is imperturbable like the mighty ocean.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘मेरे पतिदेव भगवान् श्रीराम महान् पर्वत के समान अविचल हैं, इन्द्र के तुल्य पराक्रमी हैं और महासागर के समान प्रशान्त हैं, उन्हें कोई क्षुब्ध नहीं कर सकता। मैं तन-मन-प्राण से उन्हीं का अनुसरण करने वाली तथा उन्हीं की अनुरागिणी हूँ
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47.34VR-3-47-34
सर्व लक्षण संपन्नम् न्यग्रोध परि मण्डलम् ।
सत्य संधम् महाभागम् रामम् अनुव्रता ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अहम्I amसर्वलक्षणसम्पन्नम्endowed with all excellencesन्यग्रोधपरिमण्डलम्a refuge like a spreading banyan treeसत्यसन्धम्devoted to truthमहाभागम्venerableरामम्Ramaअनुव्रताa loyal wife.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetI am the loyal wife of venerable Rama who is endowed with all excellences, a refuge to all like a spreading banyan tree, and a votary of truth.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘श्रीरामचन्द्रजी समस्त शुभ लक्षणों से सम्पन्न, वटवृक्ष की भाँति सबको अपनी छाया में आश्रय देने वाले, सत्यप्रतिज्ञ और महान् सौभाग्यशाली हैं। मैं उन्हीं की अनन्य अनुरागिणी हूँ
Hinglish
47.35VR-3-47-35
महाबाहुम् महोरस्कम् सिंह विक्रांत गामिनम् ।
नृसिंहम् सिंह संकाशम् अहम् रामम् अनुव्रता ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अहम्I amमहाबाहुम्longarmed heroमहोरस्कम्broadchestedसिंहविक्रान्तगामिनम्takes strides like an advancing lionनृसिंहम्like a lion among menसिंहसङ्काशम्invincible like lionरामम्Ramaअनुव्रताfaithful wife.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetI am the faithful wife of the longarmed, broadchested Rama, a lion among men. His gait is the gait of an advancing, invincible lion.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘उनकी भुजाएँ बड़ी-बड़ी और छाती चौड़ी है। वे सिंह के समान पाँव बढ़ाते हुए बड़े गर्व के साथ चलते हैं और सिंह के ही समान पराक्रमी हैं। मैं उन पुरुषसिंह श्रीराम में ही अनन्य भक्ति रखने वाली हूँ
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47.36VR-3-47-36
पूर्ण चन्द्र आननम् वीरम् राज वत्सम् जितेन्द्रियम् ।
पृथु कीर्तिम् महाबाहुम् अहम् रामम् अनुव्रता ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अहम्I amपुर्णचन्द्राननम्face like the full Moonराजवत्सम्son of a kingजितेन्द्रियम्who has conquered his sensesपृथुकीर्तिम्whose fame is widespreadमहात्मानम्great selfरामम्Ramaअनुव्रताdevoted wife.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetI am the devoted wife of great Rama, whose face is like a fullmoon, who is the son of a king, who has conquered his senses and whose fame is widespread (on earth).
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘राजकुमार श्रीराम का मुख पूर्ण चन्द्रमा के समान मनोहर है। वे जितेन्द्रिय हैं और उनका यश महान् है। उन महाबाहु श्रीराम में ही दृढ़तापूर्वक मेरा मन लगा हुआ है
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47.37VR-3-47-37
त्वम् पुनः जंबुकः सिंहीम् माम् इह इच्छसि दुर्लभाम् ।
न अहम् शक्या त्वया स्प्रष्टुम् आदित्यस्य प्रभा यथा ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
जम्बुकःjackalत्वं पुनःyou areसुदुर्लभाम्most difficult to haveसिंहीम्a lionessमाम्meइच्छसिyou are desiringआदित्यस्यlike the Sun'sप्रभा यथाradianceअहम्I amत्वयाby youस्प्रष्टुम्even to touchन शक्याnot possible.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetYou are a jackal, and you want a lioness like me who is difficult to win. I am like the Sun's radiance whom you cannot even touch.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘पापी निशाचर ! तू सियार है और मैं सिंहिनी हूँ। मैं तेरे लिये सर्वथा दुर्लभ हूँ। क्या तू यहाँ मुझे प्राप्त करने की इच्छा रखता है। अरे! जैसे सूर्य की प्रभा पर कोई हाथ नहीं लगा सकता, उसी प्रकार तू मुझे छू भी नहीं सकता
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
रावणO Ravanaयःone whoत्वम्youराघवस्यRama'sप्रियाम्dearभार्याम्wifeइच्छसिyou wantमन्दभाक्unfortunateनूनम्certainlyकाञ्चनान्goldenपादपान्treesपश्यसिyou will see.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetO luckless Ravana you want the beloved wife of Rama.You will, for sure, see golden trees. (which those close to death do).
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘अभागे राक्षस! तेरा इतना साहस! तू श्रीरघुनाथजी की प्यारी पत्नी का अपहरण करना चाहता है! निश्चय ही तुझे बहुत-से सोने के वृक्ष दिखायी देने लगे हैं—अब तू मौत के निकट जा पहुँचा है
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
मृगशत्रोःenemy of the deerतरस्विनःof the powerfulक्षुधितस्यof a hungryसिंहस्यlion'sआशीविषस्यof a poisonous snakeमुखात्from the mouthदंष्ट्राम्teethआदातुम्to seizeइच्छसिintending.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetYou are seeking to pull the teeth from the mouth of a hungry and powerful lion who is considered the enemy of the deer(which you are). You intend to pull the fang of a poisonous snake.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘तू श्रीराम की प्यारी पत्नी को हस्तगत करना चाहता है। जान पड़ता है, अत्यन्त वेगशाली मृगवैरी भूखे सिंह और विषधर सर्प के मुख से उनके दाँत तोड़ लेना चाहता है, पर्वतश्रेष्ठ मन्दराचल को हाथ से उठाकर ले जाने की इच्छा करता है, कालकूट विष को पीकर कुशलपूर्वक लौट जाने की अभिलाषा रखता है तथा आँख को सूई से पोंछता और छुरे को जीभसे चाटता है
This Hindi translation covers verses 47.39–47.41 together.
Hinglish
47.40VR-3-47-40
मंदरम् पर्वत श्रेष्ठम् पाणिना हर्तुम् इच्छसि ।
काल कूटम् विषम् पीत्वा स्वस्तिमान् गंतुम् इच्छसि ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
पर्वतश्रेष्ठम्greatest of the mountainsमन्दरम्Mandaraपाणिनाwith a handहर्तुम्to carryइच्छसिwantकालकूटं विषम्deadly poison (produced from the churning of the ocean)पीत्वाafter drinkingस्वस्तिमान्safelyगन्तुम्to goइच्छसिwishing.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetYou are trying to carry the greatest of mountains, the Mandara, with one hand. You are wishing to go safe after drinking deadly poison (produced from the churning of the ocean).
HinglishHindi is translated together with verse 47.39
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
यःhe whoत्वम्youराघवस्य प्रियाम्dear to Ramaभार्याम्wifeअधिगन्तुम्violateइच्छसिdesiring toसूच्याby needleअक्षिeyesप्रमृजसिrubbingजिह्वयाby your tongueक्षुरम्razorलेक्षिlicking.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetYou wish to violate the loving wife of Rama. You are rubbing your eyes with a needle and licking the razor with your tongue.
HinglishHindi is translated together with verse 47.39
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
यःhe whoरामस्यRama'sप्रियाम्very dearभार्याम्wifeप्रधर्षयितुम्assaultइच्छसिdesiringकण्ठेin the neckशिलाम्stoneअवसज्यafter girding round the neckसमुद्रम्seaतर्तुम्crossइच्छसिdesiringसूर्याचन्द्रमसौSun and Moonउभौbothपाणिभ्याम्with both handsहर्तुम्to carryइच्छसिdesiring
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetYou want to assault Rama's dear wife. It is like girding a stone round the neck and trying to cross the sea.It is like intending to take the Sun and the Moon with both your hands.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘क्या तू अपने गले में पत्थर बाँधकर समुद्र को पार करना चाहता है? सूर्य और चन्द्रमा दोनों को अपने दोनों हाथों से हर लाने की इच्छा करता है? जो श्रीरामचन्द्रजी की प्यारी पत्नी पर बलात् करने को उतारू हुआ है
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetYou intend to assaut the wife of Rama, who is a lady of virtuous conduct. You wish to hold blazing fire in your cloth.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘यदि तू कल्याणमय आचार का पालन करने वाली श्रीराम की भार्या का अपहरण करना चाहता है तो अवश्य ही जलती हुई आग को देखकर भी तू उसे कपड़े में बाँधकर ले जाने की इच्छा करता है
Hinglish
47.44VR-3-47-44
कल्याण वृत्ताम् यो भार्याम् रामस्य हर्तुम् इच्छसि ।
अयो मुखानाम् शूलानाम् अग्रे चरितुम् इच्छसि । रामस्य सदृशीम् भार्याम् यो अधिगंतुम् त्वम् इच्छसि ॥
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
यःone whoत्वम्youरामस्यRama'sसदृशीम्his another worthy formभार्याम्wifeअधिगन्तुम्to acquireइच्छसिwishअयोमुखानाम्sharp ironheadedशूलानाम्spearsअग्रेon the topचरितुम्to walk onइच्छसिwant.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetYou want to acquire Rama's worthy wife. You wish to walk on sharp ironheaded spear.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘अरे तू श्रीराम की भार्या को, जो सर्वथा उन्हीं के योग्य है, हस्तगत करना चाहता है, तो निश्चय ही लोहमय मुखवाले शूलों की नोक पर चलने की अभिलाषा करता है
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47.45VR-3-47-45
यद् अंतरम् सिंह शृगालयोः वनेयद् अंतरम् स्यन्दनिका समुद्रयोः ।
सुर अग्र्य सौवीरकयोः यद् अंतरम्तद् अंतरम् दाशरथेः तव एव च ॥
yad aṃtaram siṃha śṛgālayoḥ vaneyad aṃtaram syandanikā samudrayoḥ |
sura agrya sauvīrakayoḥ yad aṃtaramtad aṃtaram dāśaratheḥ tava eva ca ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वनेin the forestसिंहशृगालयोःbetween a lion and a jackalयत्whateverअन्तरम्differenceस्यन्दिनिकासमुद्रयोःbetween a ditch and a seaयत्thatअन्तरम्differenceसुराग्र्य सौवीरकयोःbest of wines and sour gruelयत्whateverअन्तरम्differenceतवyourराघवस्य चand Ramaतत्thereअन्तरम्difference.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe difference between you and Rama is the difference between a jackal and a lion in the forest, between a ditch and the sea, and between sour gruel and the best of wines.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘वन में रहने वाले सिंह और सियार में, समुद्र और छोटी नदी में तथा अमृत और काँजी में जो अन्तर है, वही अन्तर दशरथनन्दन श्रीराम में और तुझमें है
yad aṃtaram kāṃcana sīsa lohayoḥyad aṃtaram candana vāri paṃkayoḥ |
yad aṃtaram hasti biḍālayoḥ vanetad aṃtaram daśaratheḥ tava eva ca ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
काञ्चनसीसलोहयोःbetween gold and leadयत्whateverअन्तरम्differenceचन्दनवारिपङ्कयोःbetween sandal and slimeयत्whateverअन्तरम्differenceहस्तिबिडालयोर्वनेbetween the elephant and the cat in the forestदाशरथेःof Dasaratha's sonतवैव चand yoursतत्thatअन्तरम्difference.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe difference between you and Rama is the difference between gold and lead, sandal and slime, an elephant and a cat of the forest.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘सोने और सीसे में, चन्दनमिश्रित जल और कीचड़ में तथा वन में रहने वाले हाथी और बिलाव में जो अन्तर है, वही अन्तर दशरथनन्दन श्रीराम और तुझमें है
yad aṃtaram vāyasa vainateyayoḥyad aṃtaram madgu mayūrayoḥ api |
yad aṃtaram haṃsa gṛdhrayoḥ vanetad aṃtaram dāśaratheḥ tava eva ca ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
वायसवैनतेययोःbetween a crow and and Garudaयत्whateverअन्तरम्differenceमद्गुमयूरयोरपिbeween a watercrane and a peacockयत्whateverअन्तरम्differenceवनेin the forestसारसगृध्रयोःbetween a vulture and a swanयत्that amountअन्तरम्differenceदाशरथेःDasaratha's sonतवैव चand youतत्thatअन्तरम्difference.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetThe difference between you and Dasaratha's son is the difference between a crow and Garuda, a watercrane and a peacock, a vulture and a swan in the forest.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘गरुड़ और कौए में, मोर और जलकाक में तथा वनवासी हंस और गीध में जो अन्तर है, वही अन्तर दशरथनन्दन श्रीराम और तुझमें है
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47.48VR-3-47-48
तस्मिन् सहस्राक्ष सम प्रभावेरामे स्थिते कार्मुक बाण पाणौ ।
हृता अपि ते अहम् न जराम् गमिष्येवज्रम् यथा मक्षिकया अवगीर्णम् ॥
tasmin sahasrākṣa sama prabhāverāme sthite kārmuka bāṇa pāṇau |
hṛtā api te aham na jarām gamiṣyevajram yathā makṣikayā avagīrṇam ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
हृतापिeven if I am abductedअहम्Iसहस्राक्षसमप्रभावेa man equal in prowess to the thousandeyed Indraकार्मुक बाणपाणौarmed with bow and arrowsतस्मिन्when heरामेwhile Ramaस्थितेwhen he standsमक्षिकयाby flyअवगीर्णम्gulped (presuming it to be a grain of rice)वज्रं यथाlike a diamondतेto youजरां न गमिष्येwill not be withered.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetSo long Rama, equal in prowess to the thousandeyed Indra stands with bow and arrows in hand, I will not, although abducted, wither away like a diamond gulped by an insect (fly).
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)‘जिस समय सहस्र नेत्रधारी इन्द्र के समान प्रभावशाली श्रीरामचन्द्रजी हाथ में धनुष और बाण लेकर खड़े हो जायँगे, उस समय तू मेरा अपहरण करके भी मुझे पचा नहीं सकेगा, ठीक उसी तरह जैसे मक्खी घी पीकर उसे पचा नहीं सकती’
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
अदुष्टभावाpure in thoughtतन्वीslimसाthatसुदुष्टम्forcefullyतं रजनीचरम्nightwalkerतत्thatवाक्यम्wordsइतिthusउक्त्वाsaidगात्रप्रकम्पात्due to trembling of the bodyवातोद्धताshaken by violent windकदलीवbananaव्यथिताdistressedबभूवbecame.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetHaving said thus to the wicked nightwalker Ravana, Sita, pure in thought remained distressed.Her slender body started trembling like a banana plant becomes shaken by a violent wind.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)सीता के मन में कोई दुर्भाव नहीं था तो भी उस राक्षस से यह अत्यन्त दुःखजनक बात कहकर सीता रोष से काँपने लगीं। शरीर के कम्पन से कृशाङ्गी सीता हवा से हिलायी गयी कदली के समान व्यथित हो उठीं
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47.50VR-3-47-50
ताम् वेपमानाम् उपलक्ष्य सीताम्स रावणो मृत्यु सम प्रभावः ।
कुलम् बलम् नाम च कर्म च आत्मनःसमाचचक्षे भय कारण अर्थम् ॥
tām vepamānām upalakṣya sītāmsa rāvaṇo mṛtyu sama prabhāvaḥ |
kulam balam nāma ca karma ca ātmanaḥsamācacakṣe bhaya kāraṇa artham ||
Word by word from the Valmiki Ramayan Dataset (IIT Kanpur / Gyaandweep)
मृत्युसमप्रभावःpowerful like deathसःthatरावणःRavanaवेपमानाम्tremblingताम्sheउपलक्ष्यbeholdingभयकारणार्थम्to create more fearआत्मनःof himselfकुलम्clanबलं चand strengthकर्म चdeedsसमाचचक्षेgave an account of.
Translation
M. N. Dutt (1891–94), via Valmiki Ramayan DatasetBeholding Sita who was trembling, Ravana, powerful like death, started telling about himself, his clan, his strength and his deeds to instil more fear in her. इत्तयार्षे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीय आदिकाव्ये अरण्यकाण्डे सप्तचत्वारिंशस्सर्गः।। Thus ends the fortyseventh sarga of Aranyakanda of the holy Ramayana the first epic composed by sage Valmiki.
Hindi
Gita Press, Gorakhpur (Hindi, via ramcharit.in)सीता को काँपती देख मौत के समान प्रभाव रखने वाला रावण उनके मन में भय उत्पन्न करने के लिये अपने कुल, बल, नाम और कर्म का परिचय देने लगा